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Urbanismo Popular 
Dra. Marta Isabel Canese de Estigarribia 
http://lattes.cnpq.br/7846052551182806
Según Castells (1983), el urbanismo popular es la 
consecuencia de la incapacidad de la economía de 
mercado y las políticas publicas de ofrecer 
soluciones habitacionales a todos los ciudadanos.
Orígenes y antecedentes 
● De antigua data 
● El pueblo ocupa áreas sin valor de rentabilidad, 
frecuentemente en litigio o de riesgo, sin planes 
urbanísticos previos. 
● Los grupos de ocupantes defienden el espacio 
conquistado, para lo cual deben organizarse. 
● Requieren servicios, agua, luz, transporte, escuelas, 
guarderías, puestos de salud. 
● La ocupación se legitima mediante la movilización 
social y la instrumentación política
Tendencias actuales en América 
Latina 
● Aumento de la población de los asentamientos urbanos en relación a la 
población formal. 
● Preocupación por la salud, la atención a la niñez y la juventud, el combate a 
la violencia y la calidad ambiental de los asentamientos. 
● Necesidad de equilibrar la tasa de aumento demográfico urbano, y combatir 
el aumento del narcotráfico y la criminalidad en sectores marginalizados. 
● Actividad socio-educativa creciente y apoyo a las organizaciones de base. 
● Políticas públicas de inclusión y participación social, en detrimento del 
tradicional populismo o caudillismo político.
El mayor proceso de 
urbanización de las ultimas 
décadas ocurre en los 
países en desarrollo. 
En Asunción: Chacarita, 
bañados, zanjas, 
asentamientos. 
El área mas utilizada por 
los asentamientos urbanos 
populares en Asunción es 
la zona ribereña, que 
permanece seca durante 
años hasta que viene una 
creciente.
Asunción: Bañados 
● Los bañados se extienden por 18 km de largo y de 0,5 km a 2 km de 
ancho, con una totalidad de 2.000 hectáreas aproximadamente. El área 
comprende desde el cerro Lambaré hasta Zeballos Cue. 
● Según datos del Servicio de Paz y Justicia del Paraguay (Serpaj), la 
población bañadense representa casi un 20% del total de la capital del 
Paraguay, aproximadamente 150.000 personas. 
● Un 60% es menor de 20 años, el 85% está asentado en terrenos fiscales 
y solo el 15% tiene documentación legal de la propiedad. (Serpaj, 2013)
Factores del proceso 
● Modelo económico excluyente 
● Proceso de marginalización 
● Relaciones de poder 
● Valores culturales
¿Quiénes son los sujetos del 
proceso? 
● Migrantes expulsados del campo, indígenas, personas con discapacidad, madres 
solteras y otras personas vulnerables a la marginalización por: 
– pérdida de su modo de vida, su cultura, sus valores. 
– integrarse a un medio social hostil que los rechaza, los discrimina. 
– Algunos pierden su autoestima y caen frecuentemente en depresión, alcoholismo, drogadicción; 
recurren a la mendicidad, al latrocinio, al narcotráfico y a actividades ilegales como estrategia de 
supervivencia y como consecuencia del vicio. 
– Otros resisten y consiguen desarrollarse como personas íntegras a pesar de tener todo en contra, 
incluyendo a vecinos de su propia comunidad.
Resistencia y Cambio Social en el 
Urbanismo Popular 
● Las comunidades de los asentamientos se ven 
forzadas a organizarse para defender sus territorios. 
● Constituyen movimientos de resistencia a la 
estructura que los excluye, pero esto no significa 
que se involucren en un proceso de cambio social. 
● La fortaleza de sus organizaciones es una diferencia 
distintiva con relación a otras organizaciones 
ciudadanas.
¿Para qué se organizan los 
ciudadanos? 
● Defensa del territorio (asentamientos) 
● Consumo colectivo 
● Identidad cultural 
● Autonomía política
Hacia una Teoría del Cambio 
Urbano, según M. Castells (1983) 
● La ciudad es el resultado de la lucha histórica de los actores 
sociales antagónicos que oponen sus intereses, valores y 
proyectos, en la definición del sentido de lo urbano. 
● El proceso histórico de cambio de la sociedad urbana depende 
de las relaciones de poder, de producción y la experiencia vital 
de los ciudadanos. 
● Las organizaciones ciudadanas no son los actores 
determinantes del cambio social urbano, mas bien actúan 
como movimientos de resistencia.
Movimientos Sociales Urbanos 
Condiciones, según Castells (1983): 
● Orientados a los objetivos: consumo colectivo, 
cultura comunitaria y autogestión política. 
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significado urbano. 
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comunicación, profesionales y partidos políticos. 
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la vida. 
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descentralización de los barrios, lucha por una 
ciudad libre y autónoma
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vida 
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total en la medida en que visualizan su propio 
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en pugna dos significados contrapuestos 
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Urbanismo popular

  • 1. Urbanismo Popular Dra. Marta Isabel Canese de Estigarribia http://lattes.cnpq.br/7846052551182806
  • 2. Según Castells (1983), el urbanismo popular es la consecuencia de la incapacidad de la economía de mercado y las políticas publicas de ofrecer soluciones habitacionales a todos los ciudadanos.
  • 3. Orígenes y antecedentes ● De antigua data ● El pueblo ocupa áreas sin valor de rentabilidad, frecuentemente en litigio o de riesgo, sin planes urbanísticos previos. ● Los grupos de ocupantes defienden el espacio conquistado, para lo cual deben organizarse. ● Requieren servicios, agua, luz, transporte, escuelas, guarderías, puestos de salud. ● La ocupación se legitima mediante la movilización social y la instrumentación política
  • 4. Tendencias actuales en América Latina ● Aumento de la población de los asentamientos urbanos en relación a la población formal. ● Preocupación por la salud, la atención a la niñez y la juventud, el combate a la violencia y la calidad ambiental de los asentamientos. ● Necesidad de equilibrar la tasa de aumento demográfico urbano, y combatir el aumento del narcotráfico y la criminalidad en sectores marginalizados. ● Actividad socio-educativa creciente y apoyo a las organizaciones de base. ● Políticas públicas de inclusión y participación social, en detrimento del tradicional populismo o caudillismo político.
  • 5. El mayor proceso de urbanización de las ultimas décadas ocurre en los países en desarrollo. En Asunción: Chacarita, bañados, zanjas, asentamientos. El área mas utilizada por los asentamientos urbanos populares en Asunción es la zona ribereña, que permanece seca durante años hasta que viene una creciente.
  • 6. Asunción: Bañados ● Los bañados se extienden por 18 km de largo y de 0,5 km a 2 km de ancho, con una totalidad de 2.000 hectáreas aproximadamente. El área comprende desde el cerro Lambaré hasta Zeballos Cue. ● Según datos del Servicio de Paz y Justicia del Paraguay (Serpaj), la población bañadense representa casi un 20% del total de la capital del Paraguay, aproximadamente 150.000 personas. ● Un 60% es menor de 20 años, el 85% está asentado en terrenos fiscales y solo el 15% tiene documentación legal de la propiedad. (Serpaj, 2013)
  • 7. Factores del proceso ● Modelo económico excluyente ● Proceso de marginalización ● Relaciones de poder ● Valores culturales
  • 8. ¿Quiénes son los sujetos del proceso? ● Migrantes expulsados del campo, indígenas, personas con discapacidad, madres solteras y otras personas vulnerables a la marginalización por: – pérdida de su modo de vida, su cultura, sus valores. – integrarse a un medio social hostil que los rechaza, los discrimina. – Algunos pierden su autoestima y caen frecuentemente en depresión, alcoholismo, drogadicción; recurren a la mendicidad, al latrocinio, al narcotráfico y a actividades ilegales como estrategia de supervivencia y como consecuencia del vicio. – Otros resisten y consiguen desarrollarse como personas íntegras a pesar de tener todo en contra, incluyendo a vecinos de su propia comunidad.
  • 9.
  • 10. Resistencia y Cambio Social en el Urbanismo Popular ● Las comunidades de los asentamientos se ven forzadas a organizarse para defender sus territorios. ● Constituyen movimientos de resistencia a la estructura que los excluye, pero esto no significa que se involucren en un proceso de cambio social. ● La fortaleza de sus organizaciones es una diferencia distintiva con relación a otras organizaciones ciudadanas.
  • 11.
  • 12. ¿Para qué se organizan los ciudadanos? ● Defensa del territorio (asentamientos) ● Consumo colectivo ● Identidad cultural ● Autonomía política
  • 13. Hacia una Teoría del Cambio Urbano, según M. Castells (1983) ● La ciudad es el resultado de la lucha histórica de los actores sociales antagónicos que oponen sus intereses, valores y proyectos, en la definición del sentido de lo urbano. ● El proceso histórico de cambio de la sociedad urbana depende de las relaciones de poder, de producción y la experiencia vital de los ciudadanos. ● Las organizaciones ciudadanas no son los actores determinantes del cambio social urbano, mas bien actúan como movimientos de resistencia.
  • 14. Movimientos Sociales Urbanos Condiciones, según Castells (1983): ● Orientados a los objetivos: consumo colectivo, cultura comunitaria y autogestión política. ● Conscientes de su papel en la transformación del significado urbano. ● Conectados a la sociedad: medios de comunicación, profesionales y partidos políticos. ● Autónomos en su organización e ideología.
  • 15. Objetivos de los MSU exitosos ● Ciudad organizada para sus habitantes, para la vida. ● Fortalecimiento de la identidad cultural. ● Autonomía en la gestión ciudadana, descentralización de los barrios, lucha por una ciudad libre y autónoma
  • 16. Movimiento Social Urbano ● Colectivo que busca la transformación del significado urbano institucionalizado
  • 17. ¿Quienes proponen un nuevo significado de lo urbano? ● Clase dominante – cambio de tendencias y estilos de vida ● Clases excluidas – proceso revolucionario parcial o total en la medida en que visualizan su propio significado de lo urbano ● Actualmente, en las ciudades latinoamericanas están en pugna dos significados contrapuestos 1)Materialista, rentista, o 2)Humanizado, incluyente, ambientalista, habitat para la vida y la construcción de ciudadanía.
  • 18. Acciones Solidarias – ONGs - Iglesias ● Tratan de reducir o mitigar el impacto del quiebre de tradiciones, identidad y modos de vida de las personas. ● Buscan fortalecer la capacidad organizativa y la visión de cambio.
  • 19. Rol de la Gestión Municipal ● Los estados nacionales y municipales tienden a actuar como mediadores entre el poder económico dominante y las comunidades de los asentamientos. ● Preocupación especial en salud y educación. ● Los procesos electoralistas municipales y nacionales promueven el clientelismo, el prebendarismo y la exclusión de las organizaciones.
  • 20. Urbanismo popular y Gestión Municipal en América Latina ● Represión y marginalidad (1970-1990) ● Instrumentación política electoralista/clientelista (1990-2000) ● Legitimación de los derechos, conquistas sociales y fortalecimiento de las organizaciones (2000 en adelante), en Brasil, Argentina, Bolivia, Ecuador, Venezuela, Chile, Uruguay, Venezuela.
  • 21. Políticas Públicas – Buen Vivir Respuestas del Estado a las demandas de la sociedad, en forma de normas, instituciones, prestaciones, bienes públicos o servicios. Responden al concepto del Estado Benefactor o Mediador, a favor de las clases mas vulnerables de la sociedad.
  • 22. Brasil: de favelas a comunidades
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