Conferencia Dr. Martín López Calva

1. LAS MISMAS GANAS DE
SOÑAR.
IPH E IPS: DOS CARAS DE LA
MISMA BÚSQUEDA O
UNA LÍNEA COMÚN CON
MUCHAS FORMAS DE LLEGAR.

2. IPH E IPS: DIMENSIONES
DEL RETO.
 EL CONTENIDO Y LOS CONTENIDOS
 LA PROPUESTA METODOLÓGICAY EL
MÉTODO.
 LA EVALUACIÓN Y LA
CALIFICACIÓN.
 EL DOCENTE Y SU DOCENCIA.

3. LA MISMA BÚSQUEDA
 La búsqueda de humanización
 Progresiva
 Limitada
 Imperfecta
 Individual-colectiva
 “desconocido-conocido”= No sabemos al
cien por ciento lo que buscamos, lo vamos
descubriendo paulatinamente.(o no)

4. Dos caras.
 IPH
 La búsqueda de
humanización del sujeto
humano en un contexto
de realidad concreto
(aquí y ahora)
 En el marco de la
búsqueda permanente de
humanización de los
seres humanos concretos
en su propia
realidad.(Las constantes)
 IPS
 La búsqueda de
humanización del sujeto
humanidad en un
contexto de realidad
concreto.
 En el marco de la
búsqueda permanente de
humanización de la
humanidad concreta en
el marco de la
historia.(Las constantes)

5. Dos caras: ¿de qué se trata?
 IPH
 Dimensión existencial
 Valoración, decisión.
 Sentido de vida
 Dinamismos humanos
que están en juego en
el proceso de
humanización.
(Constantes)
 IPS
 El drama de la
humanidad.
 Responsabilidad
colectiva.
 Sentido de la historia
 El ser humano como
ser en relación y sujeto
colectivo (Constantes)

6. Dos caras: ¿De qué no se trata?
 IPH
 De un curso de
sensibilización o de
superación personal.
 De un curso de
Psicología.
 De una terapia.
 De un curso sobre la
filosofía educativa.
 IPS
 De un curso de
“culpabilización” o
concientización social.
 De un curso de
Sociología.
 De un servicio social
adelantado.
 De un “Baño de
realidad”.

7. Dos caras de la misma búsqueda
 Se trata en síntesis de que el alumno, cada alumno
(a) concreto (a):
– Descubra, reflexione, responda y “se haga cargo” de
su propia realidad en búsqueda como ser humano
individual en relación (consigo mismo, con los otros,
con el mundo, con la trascendencia)
– Descubra, reflexione, responda, se haga cargo de su
propia realidad en búsqueda como parte de la
humanidad que está construyendo su propio drama
colectivo en la historia.

8. EL PROBLEMA DEL CONTENIDO Y
LOS CONTENIDOS.
 El contenido es el ser humano como sujeto en
búsqueda individual-colectiva en una realidad
concreta y cambiante pero con las constantes que
tiene esa búsqueda.
 Los contenidos deben partir de ese contenido
central que es dinámico y complejo.
 Importancia de las preguntas y problemas.
 Riesgo de convertir las competencias y
dinamismos en contenidos. (¡!)

9. El contenido y los contenidos 2
 El reto es ir descubriendo y estableciendo
qué significa hoy, aquí el contenido.
 A partir de allí establecer colegiadamente
(no por materia sino juntos IPH e IPS) las
preguntas, problemas que constituyan los
contenidos mínimos comunes a trabajar.
 El principal texto es el sujeto que
reflexiona.

10. IPH-IPS y campos de la
significación.
Sentido común
Teoría
Interioridad.

11. El sentido común
 Es práctico e inmediato
 Se ocupa de lo particular concreto
 Es descriptivo (¡¡): relaciona las cosas o los
hechos con el sujeto.
 Desde la experiencia del sujeto, su manera
de percibir.
 Vida cotidiana.

12. Teoría
 Se interesa por lo universal concreto.
 Persigue conocer la totalidad de la realidad.
 Es explicativo: relaciona las cosas o los
hechos entre sí.
 No es inmeditatista, visión más amplia.
 Mayor control del significado.
 No es pragmático.

13. Interioridad.
 Se interesa por las operaciones del sujeto
cuando conoce o elige.
 Es reflexivo y deliberativo: no relaciona las
cosas con el sujeto o entre sí, relaciona al
sujeto consigo mismo como sujeto.
 Busca lo invariante dentro de las
expresiones variables.

14. El camino metodológico
propuesto
 Partir del sentido común: descripción de la
propia experiencia del alumno en relación al
contenido.
 Recuperación de la vivencia y el
conocimiento previo.
 Riqueza creativa
 Fase vivencial, dinámica.

15. El camino metodológico.
 De la sistematización individual y grupal
del sentido común, de las preguntas que
esto genera.
 Hacia una reflexión seria, rigurosa,
sistemática, crítica, de teorías elaboradas al
respecto del contenido en cuestión.
 Revisión seria de autores.
 Conocimiento progresivo de autores y
enfoques teóricos.

16. El camino metodológico
 Del sentido común que se revisa a la luz de
teorías seriamente revisadas.
 Hacia el regreso al sujeto pero en otra
dimensión: en el campo de la interioridad
que lo hace descubrirse como sujeto
humano en búsqueda y descubrir lo
invariante en su propio camino variable.
 Hacia la construcción de una imagen del
mundo y un proyecto de vida acorde.

17. “El método es el maestro” (Blanco
Beledo)
 El modo concreto de facilitar este camino en el
estudiante es tan diverso como profesores haya,
pero el camino metodológico en estos pasos es
común.
 El requisito es que el propio profesor vaya
descubriendo este camino y viviéndolo en sí
mismo.
 El camino metodológico de las materias debe ir
dando al alumno la capacitación en un método
para conocer y vivir su propia búsqueda.

18. La evaluación y la calificación.
 La evaluación finalmente será intangible en toda
su riqueza porque quedará en cada sujeto.
 Sin embargo, se puede calificar este camino:
– Evaluando la calidad de su recuperación y
sistematización del sentido común.
– Evaluando la calidad y cantidad de teoría manejada
y con qué profundidad.
– Evaluando (trabajo integrador) la calidad de su
proceso de interioridad sobre lo aprendido en el
curso.

19. El docente y su docencia.
 Se requiere un perfil docente que:
– Tenga suficiente empatía y habilidad de establecer
procesos vivenciales en los grupos.
– DOMINE suficientemente la teoría o teorías que
sustenten la búsqueda del curso.
– Sea capaz de orientar al alumno a la construcción de
aprendizajes sobre estas teorías.
– Tenga la habilidad suficiente para “filosofar” y
ayudar a “filosofar” al estudiante y llevarlo hacia
procesos de revisión de su interioridad. (no Psicol.)

20. El docente y su docencia.
 Una docencia significativa porque le
significa al profesor.
 Una docencia por vocación: Razones para
vivir y motivos para luchar (Hansen).
 Una docencia que comunica:
– Contenidos de calidad
– Un método de calidad
– Una persona de calidad.

21. La TRANS-formación necesaria
 Apertura intelectual: continua búsqueda de re-
comprensión y re-significación de la propia
docencia y de lo que se hace como docente.
 Apertura moral: continua búsqueda de re-
valoración y “re-compromiso” con la propia
docencia y con los estudiantes.
 Apertura religiosa: continua búsqueda de re-
enamoramiento de lo humano que hay en el fondo
de la docencia y de búsqueda de trascendencia y
(autotrascendencia) mediante esta actividad.