1. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
Pensar la Investigación Posdoctoral desde una Perspectiva
Transcompleja
Dr. Antonio Balza
Email: balzaholociencia@gmail.com
La perspectiva transcompleja del pensamiento
parte de una base filosófica emergente y de
fundamentos epistemológicos en elaboración,
que permiten al investigador construir
cosmovisiones respecto al mundo de la vida
en su conjunto con múltiples interpretaciones
acerca del aporte de las distintas disciplinas
del conocimiento… (Balza, 2010; p. 182)

2. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
La Filosofía Socrática y su Episteme “Conócete a ti mismo”
Sócrates (470 – 399 a. C)
La sabiduría del hombre no consiste
en la simple acumulación de
conocimientos, sino en revisar los
conocimientos que se tienen y a partir
de éstos, construir unos
conocimientos más sólidos…
Existen diferentes maneras de usar la
razón para llegar al conocimiento…
Para conocerse a si mismo hay que
transitar un largo camino…

3. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
El Mundo de las Ideas y de las Cosas de Platón
Platón (427 - 347 a. c.)
Al mundo de las ideas sólo nos
acercamos a través del intelecto para
generar conocimientos, por lo tanto se
requiere adoptar la dialéctica, como
método para arribar a la verdad, a la
sabiduría…
La teoría de las ideas y los 2 modos de
realidad: lo inteligible y lo sensible…
La Republica Ideal. Estado justo…

4. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
Aristóteles y la Dictadura del Método Científico
Aristóteles (384 - 322 a. C.) Inspirado en Platón, Aristóteles postula
la existencia de un mundo ideal y de
otro de conocimientos… en ambos
reinos encontramos la misma
continuidad del devenir humano…
Propicia el método científico como
camino a seguir para investigar y
construir la ciencia…
Nada existe en la mente que no haya
estado antes en los sentidos…

5. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
Bacon y la Reorganización del Método Científico
Francis Bacon (1561 - 1626)
Los científicos deben ser ante todo
escépticos y no aceptar
explicaciones que no se puedan
probar mediante la observación y la
experiencia sensible (empirismo).
El carácter de poder a la ciencia…
la ciencia dura es la dueña de la
verdad absoluta…

6. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
Bienvenido el Racionalismo Critico
René Descartes (1596– 1650)
Fundador de la filosofía racionalista moderna.
Establece una clara ruptura con la escolástica que
se enseñaba en las universidades.
Rompe con el silogismo Aristotélico.
La búsqueda de la verdad mediante la razón
natural.
El discurso del método…la duda metódica.

7. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
Augusto Comte y su Filosofía Positiva
Augusto Comte (1798 – 1857) El positivismo es el régimen definitivo de
la razón humana, pues es el orden por el
que se suceden los estados (teológicos,
metafísicos y positivos), viene dado por la
propia naturaleza del espíritu humano.

8. Modelos Filosóficos y Epistemológicos
en la Construcción del Conocimiento
La Irrupción de la Fenomenología de Husserl
Edmund Husserl (1859 – 1938) La intencionalidad de la conciencia como vía para
para superar el dualismo entre realismo e
idealismo.
La conciencia posee estructuras ideales,
invariables (significados), que determinan hacia
que objeto se dirige la mente en cada instante .
El método fenomenológico, la clave del mismo es
la apoyé. Esto designa suspender todo juicio
referido a la existencia o inexistencia del objeto.
Conciencia individual y colectiva…

9. Modelos Filosóficos y Epistemológicos
en la Construcción del Conocimiento
TEORÍA DE LA FALSACION FUNDADA EN LA DEDUCCIÓN
La lógica de la investigación científica.
Karl Popper (1902 – 1994)
El criterio de demarcación entre la ciencia y la
metafísica.
En oposición al método inductivo y sus vías de
verificación, formula la teoría de la falsacion…el
método deductivo no busca hechos que confirmen las
hipótesis, sino hechos que tengan un
comportamiento diferente
La ciencia opera por falsacion, no por inducción y
verificación.

10. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
… Reflexiones Acerca de la Filosofía Latinoamericana
Alejandro Korn (1860 – 1936) Carlos Vaz (1872 – 1958)
 Critica al positivismo por negar la
problemática filosófica.
 Critica a la ética del pragmatismo y
auspician una ética viva, una ética
para la vida.
 Pensar críticamente y mantener la
duda moral.
 El sentido del signo moral en el
curso de la historia.
 Libertad de pensamiento y defensa
de la condición humana.
 Postular una filosofía nueva de
orientación ética…

11. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
De lo Simple a lo Complejo
Edgar Morín (1921)
En la construcción del conocimiento de la
realidad, es preciso tener en cuenta que la
realidad no es simple ni es compleja, la
realidad es lo que es nuestro pensamiento.
Si nuestro pensamiento es simple, la
realidad va a ser simple, si nuestro
pensamiento es complejo, la realidad va a
ser compleja (Morín, 2002; p. 35)

12. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
De lo Disciplinario a lo Transdisciplinario
Nicolescu Basarab (1942) La transdisciplinariedad constituye
una epistemología emergente, que
mediante sus métodos particulares
como modos de conocer, trasciende
los límites disciplinarios del
conocimiento, para abrirse paso
sobre lo transcultural en forma
transversal y compleja a través de
la imaginación creadora del ser
humano, quien a su vez, construye
y reconstruye dialécticamente el
conocimiento en el marco de una
desafío permanente.

13. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
Es Posible Pensar la Investigación Posdoctoral desde una
Perspectiva Transcompleja?
En la encrucijada de la mirada
Sujeto transdisciplinaria y la recuperación del
paradigma de la complejidad, se encarna
una fecunda síntesis epistemológica, que
Pensamiento Realidad puede ser llamada perspectiva
transcompleja, la cual toma distancia de los
eclecticismos acomodaticios que provienen
de la pobreza mental, pero que también se
Conocimiento Lenguaje distancia de cualquier semblanza
fundamentalista y dogmática
. RIGOBERTO LANZ.

14. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
Interrogantes Particulares que Orientan el Discurso
¿Qué significa una investigación de nivel postdoctoral?
¿Cuáles son los argumentos que nutren el discurso acerca de la
transcomplejidad como modo de pensar, conocer y arte de vivir?
¿Cuáles son los territorios de la interrogación humana que debe
desafiar un investigador de nivel postdoctoral desde la
transcomplejidad del pensamiento?

15. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
¿Qué Significa una Investigación de Nivel Postdoctoral?
El nivel de estudios posdoctorales se
propone explorar interrogantes y
generar controversias acerca del
fenómeno educativo, asumiendo
para ello diferentes ángulos de
lectura de la realidad y el desafío de
un discurso concentrado, no sólo en
la problematización de las
contribuciones teóricas recientes de
las ciencias sociales y humanas, sino
en la reflexión del propio objeto de
la educación (UNESR; p. 25).

16. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
De lo Simple a lo Complejo… el Camino de la Nueva Ciencia
La complejidad del pensamiento
aporta Carrizo (2000), se manifiesta
como una opción epistemológica
para concebir una reforma en la
dimensión ontoantrópica del ser
humano, con la finalidad de
conservar la libertad de espíritu
como el cimiento de la duda
filosófica, en tanto ésta constituye el
punto de partida de toda indagación.

17. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
De la Disciplinariedad a la Transdisciplinariedad del conocimiento
La mirada transdisciplinaria en la
construcción de un nuevo conocimiento,
supone superar los linderos estructurales
y estructuradores de todo conocimiento
en construcción, así como ampliar la
carga semántica que separa una
disciplina de otra. Esta visión implica un
giro lingüístico desde la ontología
transversal del lenguaje, que permite al
investigador involucrarse en un dialogo
multinivel de alcance intercultural y
transcontextual (Balza 2010; p.84)

18. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
El Pensamiento Transcomplejizador y la Visión Hologogica de la
Realidad
La epísteme de la transcomplejidad
en el contexto de la investigación
posdoctoral, nos concita a afrontar
dialécticamente la autoridad del
pensamiento único y la dictadura de
las disciplinas ancladas en la lógica
formal aristotélica, con una nueva
nacionalidad científica de naturaleza
dialógica, sistémica, ecológica y
reconfiguracional de las existencia
humana (Balza 2010; p. 186)

19. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
Realidad y Multireferencialidad
REALIDADES
NOUMÉNICAS
REALIDADES
FENOMENICAS
REALIDADES
NOOSFÉRICAS

20. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
La Hermenéutica Reflexiva como Método de Construcción Teórica
La vida es la expresión de la existencia
humana y la tarea de la hermenéutica no
es explicar lo exterior, aquello en lo que
la experiencia se expresa, sino
comprender la interioridad de la que ha
nacido…

21. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
Los grandes portales de la interrogación humana
 Interpelar los territorios temáticos del
conocimiento.
 La imaginación creadora.
 Actitud transvisionaria.
 La irreverencia frente a lo conocido.
Los modos de interrogar la realidad
 La criticidad – hermeneuta.
 La libertad de pensamiento

22. Corrientes Filosóficas y Modelos
Epistemológicos en la Construcción del
Conocimiento
El Holos del Conocimiento
La forma de hacer ciencia es un
profundo proceso relacional, de
carácter sintagmático, en
contextos dinámicos, progresivos
y creativos. La ciencia tiene una
condición excepcional de
virtualismo.
“Las teorías científicas, como los
icebergs, tienen una enorme parte
sumergida que no es aceptada, y que
constituye la zona ciega de la ciencia,
pero que es indispensable para el
desarrollo de la misma”
Morín, 1984