Prof.Marins cnbb sul1-16º Encontro Estadual de Comunicação Sorocaba (06.11.2010)

Professor L. Marins
16º. Encontro Estadual de Comunicação
Sorocaba, SP, 06 de novembro de 2010
www.marins.com.br
professor@marins.com.br

• O ser humano e o processo de
comunicação.
• Os “nativos digitais” e os
“imigrantes digitais”:
• Como conviver?
• Debates
• O processo de comunicação e
como evitar os ruídos
• Discussão em grupos
• Plenária
Conclusão:
• Como conseguir uma
comunicação eficaz e trabalhar
com princípios e valores no
mundo de hoje

LUIZ ALMEIDA MARINS FILHO
FUNDAÇÃO
Desde 1999
32 Laborátórios de Informática Instalados em
Escolas Públicas carentes de 1a. a 4a. séries
25.000 crianças atendidas
“ENSINAR A APRENDER”

©Anthropos Consulting – www.marins.com.br

Emissor Receptor
Receptor Emissor
Mensagem
Ruído
O processo de comunicação
Contexto
Código
Feedback

A comunicação
U.S. Department of the Interior, U.S. Geological Survey
Objetivo
Audiência
Mensagem
Formato
Distribuição
Avaliação

A comunicação
Objetivo
Qual objetivo que você quer atingir?
•Informar
•Influenciar
•Comunicar
•Engajar pessoas

A comunicação
Público-alvo
•Quem você quer atingir?
•Por que você quer atingir essas pessoas?
•Estude seu público-alvo
•Tenha sempre em mente para quem você
quer se comunicar – seu público-alvo

A comunicação
Mensagem
•O que você quer realmente dizer para seu
público-alvo?
•O que você precisa dizer para atingir seus
objetivos?
•É a mesma mensagem para vários
públicos?

A comunicação
Formato
•Escolha um formato que “funcione” para a
seu público-alvo
•Pense no mundo e na realidade concreta
de seu público-alvo

A comunicação
Distribuição
•Como você pode fazer a sua comunicação
ter maior impacto?
•Como você pode multiplicar os efeitos de
sua mensagem?
•Como você vai fazer sua mensagem
chegar com maior eficácia ao seu público?

A comunicação
Avaliação
•A mensagem chegou sem ruídos ao seu
público-alvo?
•O que deu certo e o que não deu certo na
sua comunicação?
•O que pode ser mudado?
•Como você poderá melhorar a sua
comunicação?

O Ser Humano
 Os vestígios mais remotos
do Ser Humano datam de
3 milhões de anos;
 O Zinjantropo
 Idade do “seixo rolado”

Seixo rolado
 A idade do “seixo rolado” durou um milhão
e seiscentos mil anos;
 Não conhecia o uso da pedra trabalhada,
vivia da caça, pesca e coleta com simples
instrumentos – seixos rolados – indício de
certo nível “humano”;
 Peles encontradas junto aos seus
esqueletos levam a crer que construía
abrigos de peles e ramagens;

O “Sinantropo”
 O “Sinantropo” ou “homem da China”
teve sua era iniciada há 400 mil anos
de cuja descoberta participou
Teilhard de Chardin;
 Foram encontrados na África, na
Indonésia e na Europa;

Paleolítico Inferior
É a era chamada de
“Paleolítico Inferior” ou
idade da pedra lascada
antiga;
São instrumentos de
pedra, simples;

Paleolítico Médio
 As técnicas de lascar a pedra vão
progredindo;
 Entre 150.000 e 40.000 anos
aparece o chamado “Homem de
Neanderthal” – por terem sido
encontrados nessa cidade da
Alemanha;

Neanderthal
Discos, raspadeiras,
instrumentos de cortar,
furadores e até serras;
Primeiras sepulturas –
sinais de crença numa vida
após a morte;

Paleolítico Superior
 Idade da pedra lascada recente;
 30.000 a 10.000 anos;
 Zagaia, arpão, agulhas de costurar;
 Artes, afrescos das cavernas de
Altamira e as grutas de Dordonha;

O Mundo Tribal
As sociedades primitivas eram
centradas no sentido da
audição;
O pensamento era mágico e
simbólico, baseado nos
fenômenos da natureza

Oral e Auditivo
O primitivo não tem noção de
“espaço euclidiano” – de
“perspectiva”
A “pintura primitiva”
O tempo era “cíclico” – não
linear;

Os mitos e ritos
Os mitos (mediadores entre o
indivíduo e a espécie) e os ritos
(que podiam modificar a natureza)
faziam o cotidiano primitivo;
O animismo;

O Trabalho
 O trabalho humano destinava-se
apenas à satisfação das
necessidades primordiais e
cotidianas;
 Ele era consumido;
 Não era acumulado;

O Neolítico
 Idade da pedra polida;
 10.000 a 5.000 anos;
 Domesticação de animais;
 Cultivo de plantas – a invenção da
agricultura muscular;
 Moer grãos;

O Neolítico
Polimentos aos instrumentos de
pedra;
Cerâmica;
Tecido;
Escavam as primeiras minas;

O Neolítico
De nômade passa a
sedentário;
Fixam-se à terra;
É a chamada “Revolução
Neolítica”

Mesopotâmia
Terra fértil entre os rios Eufrates
e Tigre;
O arado;
O estribo – que permitiu as
conquistas pelas guerras a
cavalo;

A Agricultura
 Com a descoberta da Agricultura o homem
passa de nômade a sedentário;
 De nômade a sedentário, o homem muda
seus 2 milhões de anos;
 Começa o processo de “acumulação” – as
colheitas são acumuladas;
 Começam os processos de “troca”

Uma nova “economia”
Surgem as “cidades”;
Os “estoques”
O “comércio”
O trabalho de “ativo” passa a
“passivo”

O Alfabeto Fonético
Os Fenícios – os melhores
comerciantes da Antigüidade –
inventam o alfabeto fonético para
suprir essas novas
necessidades;

A invenção do alfabeto veio
libertar o homem do seu
mundo mágico e oral para o
pensamento abstrato;

O homem muda
O homem descobre a
dicotomia entre o
Pensamento e a Ação

“Quando são escritas, as palavras tornam-se
parte do mundo visual. Tornam-se coisas
estáticas e perdem o dinamismo do mundo
auditivo e da palavra falada. A palavra falada
é sempre dirigida ao „outro‟ enquanto a
palavra escrita é privada...” (McLuhan)

Os filósofos
 Com o pensamento abstrato, surgem os
filósofos pré-socráticos e Sócrates, Platão,
Aristóteles;
 O alfabeto fonético trouxe uma nova forma
de ser para o homem e criou formas de
comunicação inovadoras;

Nascem os primeiros
sistemas filosóficos;
Inicia-se o processo de
“destribalização”

O Pensamento abstrato
No VI século a.C. surge o
“pensamento abstrato”.
O homem começa a sair de si
próprio e a perguntar “Quem é
o homem?”

Pensamento e Ação
Vendo que o pensamento pode
ser separado da ação – que não
ter poder mágico – o homem
muda totalmente sua forma de
pensar e agir.

Religiões
Surgem as grandes correntes
religiosas no Oriente e Ocidente
(inclusive o judeu-cristianismo);
Florescem as artes (a partir dos
gregos)

De cíclico a linear
O tempo passa de cíclico a
linear;
A acumulação pelo trabalho
passa a ser uma prática;
Surge o “individualismo”;

O Capitalismo
Surge o “capitalismo” e a
propriedade privada;
Surge a “burocracia”;
Surge a estrutura imperial;
Roma (papiro – Egito)

Os Impérios
 A estrutura imperial (Centro-Margem) só
é possível a partir do advento da escrita;
 O Império Babilônico;
 Tabletes de argila (a famosa biblioteca da
Babilônia);
 O Império Romano;
 Papiro (Egito) – às margens do Nilo

Os tabletes de argila (Babilônia)

A Idade Média
 O “pergaminho” – pele de animal – fez
ressurgir a sociedade auditiva – na Idade
Média;
 O estribo (Oriente) a partir do século VIII –
criou o feudalismo e o “cavaleiro guerreiro”
 Os mosteiros (a Teocracia);

O Papel
Com o advento do papel (China)
volta a “popularização” do
“visual”;
A Imprensa de Gutenberg;
A Renascença;

Papel (China) 105 d.C
Dinastia Dong Han – Ts’ai-Lun
Ts’ai-Lun ou Cai
Lun (62-121 a.C)

A imprensa de Gutenberg – 1450

O Renascimento
A volta dos valores visuais;
A perfeição de Michelângelo,
Rafael, Da Vinci, e tantos
outros;
Os valores visuais levados ao
seu extremo!

O Renascimento
Leonardo Da Vinci

O Renascimento
Moisés de Michelângelo

O Renascimento
A Capela Sistina

A Imprensa
 A maior revolução foi a imprensa de
Gutenberg;
 Surge a “mecanização” – repetição
ad infinitum;
 O livro foi o primeiro objeto fabricado
em série;

A Imprensa
A “fragmentação” mecânica
trouxe a “especialização” em
todos os setores;
A dicotomia entre pensamento e
ação se acelera;

A Imprensa
 A imprensa “destribaliza”
definitivamente o homem;
 Surge o “mercantilismo”
 Surge o “público” da imprensa;
 Surgem as “Nações” e o
“nacionalismo”.

A Reforma
 A Reforma Protestante (Zwinglio,
Calvino) só foi possível pelo advento da
Imprensa;
 A Bíblia foi o primeiro livro impresso;
 A livre interpretação da Bíblia;
 A “separação” entre o poder Papal e o
Deus (Humano vs. Divino)

A Imprensa
 As línguas neo-latinas;
 A unificação da Alemanha por Bismark, da
Itália por Cavour;
 A guerras napoleônicas;
 As estradas na Inglaterra;
 O capitalismo e a volta do processo
acumulativo;

Karl Marx
 Marx compreende que as grandes
massas, privadas do fundo de seu
trabalho, iriam se revoltar e prega o
“Proletários do mundo inteiro, uní-
vos” que vai culminar com a
revolução bolchevistas de 1917;

A Revolução Industrial
A mecanização (Gutenberg) veio
libertar o homem do trabalho
muscular;
As cidades crescem;
Tem início a Civilização Urbana;

A Civilização
 Com novas leis psicossociais, novos
sistemas econômicos, desenvolve-se
a pesquisa científica, a
especialização, o pensamento
indutivo, científico, que é a fase
superior do pensamento abstrato.

A Revolução Industrial
Esta etapa dura até meados do
século XIX com a primeira
Revolução Industrial;
Até então o homem vivia do seu
trabalho muscular;

A Nova Revolução
Esse período durou menos de
200 anos;
Na segunda metade do Século
XX a ciência e a tecnologia têm
desenvolvimento explosivo;

A Revolução Elétrica
 Encerra-se a era “mecânica”
 A “luz elétrica” termina o ciclo natural dia-
noite;
 O telefone;
 O cinema, automóvel, avião...
 A guerra que mata à velocidade da luz...

O Século XX
Surgem o automóvel,
telefone, telégrafo,
antibióticos, cinema, televisão,
rádio, satélites, aviões, fax,
computadores, etc.

A Era Eletrônica
 Volta a ser dada ênfase à palavra
falada – o rádio, a televisão;
 A idade eletrônica está retribalizando
o homem;
 A “Aldeia Global” de McLuhan

A Automação
 Não são mais os músculos, mas o cérebro
do homem vem sendo “substituído” pelas
máquinas;
 É a revolução da automação;
 É a maior revolução da história da
humanidade!

A Era Eletrônica
 Enquanto a mecanização implica em fazer
separadamente as coisas ...
 A tecnologia eletrônica implica um sistema
integrado de processar informação. O que
interessa são as trajetórias globais e não
mais as fragmentações;

De linear a não-linear
 Da forma linear, seqüencial, abstrata de
pensar, centrada sob o órgão da visão,
estamos passando para formas integradas,
multilineares, integradas, mosaicas, não-
lineares;
 Da especialização à integração e convivência dos
opostos;

O Desafio de viver
 A automação é verdadeiramente a
extensão da inteligência;
 O acúmulo de tecnologias
instantâneas exige de nós uma
adaptação contínua e em alto nível e
velocidade;

Espaço e Tempo
Muda a nossa percepção e
noção de espaço e tempo;
Estados Unidos vs. Iraque

Multissensorial
 A televisão e o computador, a
Internet e as vídeo-conferências,
blogs, instant messengers, wikis, etc.
fazem surgir uma nova civilização
“audiovisualtáctil” ou “multissensorial”
onde a integração é total entre os
sentidos do homem.

As contradições
 Surgem novas preocupações – velhos
questionamentos:
 A civilização do lazer;
 O Ócio Criativo; (Domenico de Masi)
 O sentido de individual e coletivo;
 A “qualidade de vida”
 O “meio-ambiente”
 Etc.

A Unidade na Diversidade
Nações;
Empresas;
Pessoas;

Intervalos menores
 Os intervalos entre uma “idade” e
outra, estão cada vez menores na
história da humanidade;
 99% da história do homem é “pré-
história”
 Apenas 1% corresponde aos últimos
100 anos!

Exponencial
A aceleração do desenvolvimento
não cresce em proporção
aritmética (aditiva) nem
geométrica (multiplicativa) e sim
exponencial (potencial);

Aceleração da História
 As etapas se sucedem à velocidade de cinco
para um:
 1.600.000 anos – Paleolítico Inferior
 300.000 anos – Paleolítico Médio;
 60.000 anos – Paleolítico Superior e Neolítico;
 150 anos – 1a. Revolução Industrial;

A Aceleração da História
 Fotografia = 112 anos
 Telefone = 56 anos
 Rádio = 35 anos
 Radar = 15 anos
 Televisão = 12 anos
 Transistor = 5 anos
 Circuito Integrado = 3 anos
 AT 286 = 1 ano
 do 486 ao Pentium = 1 mês

Aceleração da História
Um homem hoje, vive o
equivalente a um milhão de
anos em termos de
mudança na história da
humanidade

Para Entender o Ser Humano
É preciso compreender o
que muda no Homem
durante essa evolução, até
nossos dias

O homem muda
“O homem muda, toda vez
que uma nova tecnologia
surge e provoca nova
extensão de um dos sentidos
do homem ou parte de seu
corpo” (McLuhan)

Um “novo homem”
Novas tecnologias criam
um “Novo Homem”;
As tecnologias são
extensões do homem,
como dizia McLuhan

McLuhan
Armas – extensão dos
dentes, dos braços;
Roupas – extensão da pele;
Carro – extensão dos pés;
Telefone – extensão dos
ouvidos ...

A “Globalização”
Pensar globalmente ...
Viver, agir, localmente!
O fim do “interior”

E o Brasileiro?
Não tivemos os cinco
séculos da tradição escrita
de Gutenberg;
“O escritor brasileiro fala
com a pena na mão”
(Mário de Andrade)

Orais e Auditivos
O Brasileiro é oral e auditivo;
“Ninguém falou nada....”
A importância da “reunião”
Ser chefe é... fazer discursos,
falar

Mecanismos Culturais
O Senhor de
Engenho
O Carnaval
O Jogo de Futebol

A auto-estima
“Nem parece o Brasil!”
“Lá fora sim que é
bom…”
As canções de ninar;
O fado

As grandes diferenças
A Tolerância; (Gilberto
Freire)
“Um homem cordial”
(Sérgio Buarque de Hollanda)

A era digital
Os nativos digitais
Os imigrantes digitais
 A repercussão para a
educação

A era digital
A neuroplasticidade
Os multitask kids
A velocidade
A informação disponível
Um novo “ser”

5.000 horas lendo livros
200.000 e-mails
10.000 horas falando
ao celular
Assistiu a 500.000
comerciais
Passou 20.000 horas
Assistindo Televisão
Passou 10.000 horas
Jogando videogames
Exposição à mídia pelos graduados em universidades americanas

Nativos Digitais/
Neo-Millenials Learners
Professores
Imigrantes Digitais
Fontes de informação rápidas e em multimídia Informações dadas lentamente e com fontes
limitadas
Processo paralelo de pensamento e multitarefas Processo singular e tarefas únicas ou limitadas
Processam o conhecimento na seguinte ordem:
Imagem – Som – Vídeo – Texto
Processam o conhecimento na seguinte ordem:
Texto – Imagem – Vídeo – Som
Acesso aleatório a mídias interativas Acesso linear, lógico e sequencial
Interagem simultaneamente com muitos Interagem simultaneamente com poucos
Sentem-se confortáveis em espaços reais e
virtuais
Sentem-se confortáveis em espaços reais
Preferem formas interativas de trabalho Preferem que os estudantes estudem isoladamente
Aprendem “just in time” Aprendem “just in case”
Desejam avaliação e gratificação instantâneas Avaliam em períodos determinados
Aprender tem que ser relevante, instantâneo,
útil e divertido
Ensinar é cumprir o programa e o currículo
preparando o aluno para exames.
Sumário

http://english.unitecnology.ac.nz/readhot/

http://learn.arc.nasa.gov/mathtrax/index.html

Redes Sociais. Quantas você conhece e usa?

Twitter da CNBB Nacional
http://twitter.com/#!/@cnbbnacional – visitado 01nov2010 – 20h50min

Facebook da Jornada Mundial da Juventude
em 18 idiomas
http://www.facebook.com/jornadamundialdajuventude

Site da Jornada Mundial da Juventude no Brasil
http://www.jmjbrasil.com.br/jmj/

Hyperlinks para entender melhor...
 Digital Students @ Analog Schools
 http://homepage.mac.com/dvchelo/page1/page3/files/page3-1003-pop.html
 Who’s In Charge?
Who should set and control IT Policy in our schools?
By Marc Prensky
Published in Educational Technology, June 2007
 http://edorigami.wikispaces.com/space/showimage/Prensky-Whos_In_Charge.pdf
 Listen to the Natives
Schools are stuck in the 20th century. Students have rushed into
the 21st. How can schools catch up and provide students with a
relevant education?
Marc Prensky
 http://edorigami.wikispaces.com/space/showimage/ListentotheNatives.pdf

Hyperlinks para entender melhor...
 Understanding Digital Children (DKs)
Teaching & Learning in the New Digital Landscape
By Ian Jukes & Anita Dosaj, The InfoSavvy Group
© The InfoSavvy Group, September, 2006
Prepared for the Singapore MOE Mass Lecture
 http://edorigami.wikispaces.com/space/showimage/Jukes+-
+Understanding+Digital+Kids.pdf
 Digital Natives, Digital Immigrants
By Marc Prensky
From On the Horizon (NCB University Press, Vol. 9 No. 5,
October 2001)
© 2001 Marc Prensky
 http://edorigami.wikispaces.com/space/showimage/PRENSKY+-
+DIGITAL+NATIVES+AND+IMMIGRANTS+1.PDF

Increasingly, the readings and research are converging
towards the same point. Whether the two groups are called digital
natives and digital immigrants; Native learners and teachers or Neo-
Millennials the differences that are highlighted are very similar. The
Digital Natives/Neo-millennials are different to us, their brains are
different. This is because of the experiences they have had.This is both
reassuring and exciting
Again from Prensky's paper:
Different kinds of experiences lead to different brain structures.
-Dr. Bruce D. Berry, Baylor College of Medicine
A cada dia, as leituras e pesquisas estão convergindo para o
mesmo ponto. Se os dois grupos são chamados de nativos digitais e
imigrantes digitais; estudantes nativos e professores ou “neo-
millenials”, a diferença que vem sendo apontada é muito similar. Os
nativos digitais/”Neo-millenials” são diferentes de nós, seus
cérebros são diferentes. Isto é devido às experiências que eles têm
tido. E isto é ao mesmo tempo importante e excitante.
Novamente a partir do estudo de Prensky:
“Diferentes tipos de experiências levam a estruturas cerebrais
diferentes”.
Dr. Bruce D. Berry, Baylor College of Medicine, USA

Não! Você não foi “baixado” num
computador! Você nasceu!

Pense nisso...

E agora?
Como a escola não é mais a
fonte exclusiva e principal de
informação, ela deve voltar-
se a educar e ensinar a
aprender e trabalhar com
“valores”:

E agora?
 Ética;
 Formação de consciência crítica vs
consciência ingênua;
 Sustentabilidade;
 Ambiental, social e econômica;
 Comportamento social;
 Polidez, respeito, reconhecimento
(gratidão);

E agora?
Filosofia;
Lógica;
Direitos e deveres;
Cidadania;
Aritmética (lógica matemática);
Álgebra e geometria;

E agora?
 Idiomas estrangeiros;
 Inglês (fundamental);
 Espanhol (desejável);
 Música;
 Artes em geral;
 Comunicação e expressão (teatro)
 Habilidades básicas para o sucesso num
mundo globalizado e digital.

E agora?
 A busca da espiritualidade;
 A busca da religião – “religar-se” com
algo que seja permanente, definitivo,
superior, acima de tudo;
 A importância da liturgia;
 Cuidados com a desrritualização
litúrgica;
 Cuidados com a dessacralização;

A era do conhecimento

Discuta com seu grupo:
1. 03 coisas que mais chamaram a
atenção do grupo durante as
apresentações da manhã;
2. Os “nativos digitais” e suas
repercussões para uma Pastoral da
Comunicação eficaz;
 Os grupos deverão apresentar suas
conclusões em plenária.

Ser Cristão, ser Católico
 É preciso desenvolver em nossas
igrejas, paróquias, movimentos,
entidades, uma “Cultura” ou “jeito
de ser” católico que seja
diferente e chame a atenção.
 “Vede como eles se amam e
como são felizes”

Cultura

O Fator Gente
Gente Excelente

Os três critérios universais de avaliação
Comprometimento
Atenção aos detalhes
Follow-up imediato

Fator Ética
Ser uma pessoa profundamente ética,
honesta, verdadeira, polida, respeitosa;
Ser alguém que amplia os limites da
ética;
Ser alguém que não se deixa contaminar
pelos não-éticos ou pelos aéticos.

Disney
Edifício do Setor de Recursos Humanos
Recrutamento e seleção de atores

Vencer no Século XXI:
Pessoas
Excelentes:
• Obsessão pela qualidade;
• Obsessão pela excelência;
• Inconformismo com a complacência
aos que não são excelentes;
• “Quem poupa os maus ofende os
bons”
Agindo em total
sincronia com
outras pessoas
excelentes;

Trazendo pessoas excelentes para
trabalhar conosco na evangelização
Procure recrutar e selecionar
pessoas excelentes,
MELHORES DO QUE VOCÊ

 Procure recrutar pessoas excelentes e não
só currículos excelentes;
 Vá onde essas pessoas estão, não espere
que eles venham à igreja. Vá atrás delas;
 Entreviste, cuidadosamente, cada pessoa
que se proponha a trabalhar com você num
movimento, na paróquia, numa entidade;

 Convide as pessoas para um almoço ou
jantar para conhecê-las à mesa;
 A mesa é o melhor lugar para você
conhecer uma pessoa;

 Conheça a família – marido, esposa, filhos
das pessoas que se propõem a trabalhar
com você;
 Procure saber detalhes de sua
convivência familiar;
 Demonstre interesse pelos filhos –
escolas, possíveis problemas de saúde,
etc.;

 Não se esqueça de investir tempo na integração e na
formação das pessoas que vêm trabalhar com você
na paróquia, nos movimentos, nas entidades, etc.
 “Venda” a elas o que é realmente “ser católico”;
 Fale cuidadosamente da importância do
sentimento de missão, da importância delas na
evangelização, etc.
 Apresente pessoalmente o novo colaborador às
demais pessoas;

 Deixe muito claro às pessoas o que
você realmente espera delas em termos
comportamentais e não só atitudinais.
 Procure trabalhar com comportamentos
e não só atitudes.

 Durante os primeiros meses, dê toda a
assistência a ela;
 Coloque-se à disposição dela para dirimir
dúvidas que só surgirão durante a
atividade e no dia-a-dia;

 Na direção espiritual que fizer com seus
colaboradores indique, claramente, quais
os pontos fortes e frágeis daquela pessoa;
○ Propicie oportunidades de desenvolvimento
para que ela reforce os pontos fortes e vença os
frágeis;

Avaliação de pessoas
segundo Jack Welch
Readaptar
Retreinar
Relocar
Livre-se dele(a)
Imperdível
?

Conquistar gente excelente para a Igreja Católica

SEITA FUNDADOR MENSAGEM
Adventistas do Sétimo
Dia
Ellen Gould White
Crer em Jesus e
observar a Lei.
Ateísmo ?
A evolução é um fato
científico, portanto ética
e moral são relativas.
Budismo
Buda (Siddartha
Gautama)
O alvo da vida é o
Nirvana para escapar do
sofrimento.
Candomblé ?
Dança religiosa de
origem africana através
da qual as pessoas
homenageiam seus
orixás.
Autor: Rubem Ximenes - Presbiteriano - Mestre em Educação Cristã - Recife, PE
Fonte: http://www.pilb.t5.com.br/seitaseheresias.html - acessado em13set2009 - 17h00min

Ciência Cristã Mary Baker Eddy
Crenças religiosas extraídas
dos ensinos de Jesus, mas
rejeitam a expiação.
Cientologia Ron Hubbard
Todos são thetans, espíritos
imortais com poderes
ilimitados.
Espiritismo Kardecista
Hippolyte Léon Denizard
Rivail, vulgo Allan Kardec
Assim como Jesus, todos
poderão alcançar a
perfeição após muitas
reencarnações.
Hinduísmo ?
O homem deve se
conformar com sua condição
para alcançar uma vida
melhor na próxima
encarnação.
Islamismo Maomé
Só Allah é Deus e Maomé o
seu profeta.
Judaísmo
Deus (o Eterno), através de
Abraão, formou o povo
escolhido
O Eterno é o único Deus.

Legião da Boa Vontade -
LBV
Alziro Zarur
Assim como Jesus, todos
poderão alcançar a
perfeição após muitas
reencarnações.
Maçonaria Anderson e Desagulliers
Buscar o próprio
aperfeiçoamento.
Meninos de Deus Daniel Brandt Berg
Desistir de tudo para seguir
a Jesus. Já usaram a
prostituição para atrair novos
adeptos.
Moonismo (Rev. Moon) Sun Myung Moon
Moon é o Rei dos reis, o
Senhor dos senhores e o
Cordeiro de Deus.
Mormonismo Joseph Smith
Alcançar a divindade pelas
ordenanças do evangelho
mórmon.

Nova Era ?
Todos são deuses e só
precisam se
conscientizar disso.
Teosofia Helena Blavatsky Deus é um princípio.
Testemunhas de
Jeová
Charles Taze Russell
Jesus abriu a porta para
conquistarmos nossa
salvação.
Umbanda ?
Solução de problemas
imediatos com a ajuda
dos espíritos.
Unitarismo Charles Filmore Os princípios gerais do
Unitarismo.

HERESIA DESCRIÇÃO
Cair no Poder
Cair no Poder ou Fanerose é um termo que vem do grego e quer
dizer visível. Trata-se da prática na qual as pessoas que estão
sentindo a presença de Deus caem como se estivessem
desacordadas, em um estado que a psicanálise chama de alfa. É
considerada uma manifestação visível da presença do Espírito Santo.
Essa nova unção está sendo anunciada também com o nome de
passar por um arrebatamento de sentidos. Esse modismo foi trazido
para o Brasil pelo casal norte-americano Charles e Francis Hanter na
década de 1980.
Confissão Positiva
Trazemos à existência aquilo que declaramos com fé. A fé é a
capacidade de antecipar acontecimentos, tomando como já realizado
aquilo que ainda não se sentiu ou viu. Assim, a pessoa afirma que já
recebeu a cura ou a bênção financeira quando física ou
materialmente ainda não aconteceu nada. Como resultado dessa
convicção, o milagre realiza-se.

Correntes de
Libertação
São práticas utilizadas em igrejas neopentecostais, onde o dirigente
conclama o povo: Faça uma corrente em uma das nossas igrejas. Muitos
têm sido abençoados dessa maneira. Escolha o dia que melhor lhe
convier: Corrente da prosperidade (pessoa desempregada), Corrente dos
70 apóstolos, Corrente dos filhos de Deus, Corrente da sagrada família
(para resolver problemas sentimentais em família), Corrente da libertação,
Corrente das grandezas de Deus (riquezas), Corrente do encontro com
Deus, Corrente da Fogueira Santa (financiamento de viagem de pastores
ao Monte Sinai, em Israel), Corrente da Sarça Ardente.
Cura Interior
A prática de certos líderes evangélicos admitirem que mesmo a pessoa
tendo se entregue a nosso Senhor Jesus Cristo, ainda perdura maldição
sobre ela decorrente de eventuais pecados dos pais (maldição hereditária).
Para se livrar dessas maldições, as pessoas são submetidas a práticas
muito semelhantes àquelas realizadas pelos cursos de controle da mente:
participar de um grupo, ser levado à hipnose e ser submetido à regressão
espiritual. Com isso induzem a pessoa, com orações e palavras de ordem,
a voltar no tempo, até que, em determinados momentos ou idades, estas
se deparam com o mal que deu origem ao seu atual problema. Esse mal
pode ser de ordem física (uma doença ou uma agressão), moral (um
pecado cometido, uma omissão) ou espiritual (um problema de fé, um
espírito demoníaco, um pacto feito com o diabo). Também se dá nessas
ocasiões a quebra de maldição quando se faz uma oração para essa
quebra do mal.
HERESIA DESCRIÇÃO

Deificação do Ser Humano
Prática encontrada no mormonismo e em alguns grupos
ditos cristãos de considerar que o ser humano se torna
um Deus. Os mórmons dizem: Como o homem é, Deus
foi; como Deus é, o homem poderá vir a ser. (Regras de
Fé).
Kenneth Hagin disse: Você é tanto uma encarnação de
Deus quanto Jesus Cristo o foi. Cada homem que
nasceu de Deus é uma encarnação e o cristianismo é
um milagre. O crente é uma encarnação tanto quanto o
foi Jesus de Nazaré.
Valnice Milhomens declarou: Deus assumiu a natureza
humana para que o homem assuma a natureza divina.
Demônios Territoriais
O mapeamento dos demônios que atuam e gerenciam
uma determinada região geográfica. A partir dos
testemunhos de ex-pais de santos e da doutrina da
Umbanda sobre estas entidades são feitas
especulações sobre o mapeamento dos demônios que
dominam o Brasil.
HERESIA DESCRIÇÃO

Dentes de Ouro
O fenômeno dos dentes de ouro consistiu em algumas pessoas
apresentarem restaurações antigas brilhando como ouro.
Os cultos onde se observam essa dádiva de dentes de ouro são
conhecidos como o Culto do Garimpo devido ao fato de muitas
pessoas estarem com pequenos espelhinhos dentários examinando
as bocas dos que afirmam ter recebido essa bênção atribuída como
um milagre de Deus.
Emagrecimento Instantâneo
O Emagrecimento Instantâneo, a Campanha para o Embelezamento
do Corpo e do Espírito (Hadassa, Salmo 45.8) ou a Unção com Mirra,
a Essência Divina (Joel 2.28 e 29) é a prática de consagrar um jejum
na parte da manhã e a noite receber a visita da preciosa pessoa do
Espírito, com os 9 frutos do Espírito e os 99 dons espirituais e muito
mais...
Por incrível que pareça, as mulheres encontraram um meio rápido de
emagrecimento instantâneo, mesmo deixando de fazer dieta. É
ridículo observar pessoas dando testemunhos públicos de que
entraram na Igreja gordas e agora seus vestidos estão mais soltos
depois que receberam a unção do emagrecimento.
HERESIA DESCRIÇÃO

Entrevistar Demônios
A prática de algumas igrejas neopentecostais de
proporcionar aos telespectadores um entretenimento, que só
se via em filmes de terror, com entrevistas a possessos de
demônios ouvindo falar de suas traquinagens e maldades.
Os líderes de algumas igrejas dão ordem aos demônios
incorporados nas pessoas que se manifestem, dizendo
Comecem a se manifestar e aí identificam esses espíritos
como deuses da Umbanda e Quimbanda: Exu Pomba Gira,
Exu Tranca-Rua, Exu Caveira. Os possessos dão esses
nomes das seitas afro-brasileiras e assim são chamados
pelos nomes conhecidos.
Em seguida, os crentes mandam que os demônios estejam
amarrados com a célebre frase: Está amarrado! Com isso
pensam que suas ordens são obedecidos e que os
demônios estão mesmo amarrados.
Evangelho da Prosperidade
Deus deseja que todo cristão seja próspero financeiramente.
Assim, se dermos o suficiente e tivermos fé enriqueceremos,
e o nosso elevado nível de vida será um testemunho do
poder e da riqueza de Deus
HERESIA DESCRIÇÃO

Evangelho da Saúde
Deus quer que todo cristão tenha saúde plena. O cristão só
não desfruta de saúde perfeita nesta vida se não tiver fé
suficiente. Isso porque a expiação de Cristo, de acordo com o
ensino de Is 53.4-5, abrange a salvação do nosso espírito e a
cura do nosso corpo. É aqui nesta vida, e não só depois na
ressurreição, que devemos nos beneficiar desta realidade.
Leilão da Fé
Prática de culto em igrejas neopentecostais onde o dirigente
constrange os fiéis a entregarem tudo, dizendo: vamos
desafiar o Senhor! Vamos experimentar o Senhor! Oferte
agora tudo o que você tem em dinheiro, cheques, jóias ou
outros objetos de valor para o Senhor. Use sua fé! Amanhã
você terá o dobro do que você der, e a bênção que você quer
acontecerá. Não deixe o demônio dominar a sua vontade! O
que você tiver na bolsa. Traga tudo na presença do Senhor, e
ele abrirá as portas e janelas do céu para o que você deseja.
Vamos! Está na hora de experimentar o nosso Deus.
HERESIA DESCRIÇÃO

Maldição Hereditária
A doutrina que afirma que as pessoas crentes podem
estar sujeitas a maldições provindas de antepassados,
isto é, admitem que elas podem se encontrar de posse
de uma herança maldita, desconhecida por elas, e
difícil de ser detectada no tempo e no espaço. Essa
doutrina é chamada de maldição hereditária, maldição
de família ou pecado de geração.
Movimento da Fé
Acredita que a mente e a língua humanas contêm uma
habilidade ou poder sobrenatural. Assim, quando
alguém fala, expressando a sua fé em leis
supostamente divinas, seus pensamentos e expressão
verbal positivos produzem uma força supostamente
divina que irá curar, proporcionar riqueza, trazer
sucesso e, de outras maneiras, influenciar o ambiente.
Deus responde automaticamente e realiza o que
ordenamos quando confessamos nossas necessidades
e desejos pela fé, de maneira positiva.
HERESIA DESCRIÇÃO

Unção do
Riso
A Unção do Riso, Gargalhada Santa
ou Bênção de Toronto é a prática de
pessoas, durante o culto, começarem
a darem gargalhadas, a urrar, a latir e
outras imitações de animais. É
considerado o riso de alegria pelo
retorno do cativeiro (Sl 126.1, 2).
Tudo começou na Igreja Airport
Vineyard (A Vinha do Aeroporto), em
Toronto, Canadá.
HERESIA DESCRIÇÃO

Elementos característicos das seitas
É importante identificarmos as características das seitas, não
apenas para conhecê-las para finalidades evangelísticas, mas a fim
de que não sejamos enganados ou até mesmo desviados da
verdadeira fé cristã. Existem muitas características identificadas nas
seitas mundiais e naqueles presentes no Brasil que merecem ser
destacadas. As principais são:
 a. Alteração da posição de Jesus Cristo. Normalmente, as seitas
subestimam o valor do Senhor Jesus ou colocam-no numa posição
secundária, esvaziando a sua divindade ou minimizando os seus
atributos divinos. Quase todas as seitas refutam a Trindade.
 b. Diminuição da autoridade da Bíblia. Aceitam apenas
determinadas partes da Bíblia, ao mesmo tempo em que admitem
como inspirados os escritos de seus fundadores ou dos seus
líderes.
 c. Extremado sectarismo. Admitem serem os únicos detentores da
verdade.

 d. Interpretação falseada das Escrituras. Distorcem o
texto sagrado com o objetivo de estabelecer apoio para
as suas idéias.
 e. Pregam a auto-salvação. Defendem a posição de
que o ser humano deve buscar a sua própria salvação
mediante os seus esforços, utilizando geralmente um
conceito naturalista.
 f. Focalizam as pessoas ligadas a outras religiões.
Tentam de forma empenhada obter seus fiéis nos outros
grupos religiosos.

 g. Fanatizam as participações. Muitas são as tragédias
provocadas pelo fanatismo religioso. Podemos nos lembrar de:
 Jim Jones que, em 1978, foi o responsável na Guiana Francesa pela morte
de cerca de 900 seguidores. Na ocasião, todos foram envenenados após ter
sido anunciado o fim do mundo. Na perícia realizada não foi encontrado
nenhum exemplar da Bíblia. As palavras de Jim Jones e não as da Bíblia é
que moveram essas pessoas à morte.
 David Koresh, em 1993, intitulando-se ser a reencarnação do Senhor Jesus,
promoveu um verdadeiro inferno no rancho de madeira, onde ficava a seita
Branch Davidian. Ele conseguiu seduzir um expressivo contingente de
pessoas apresentando a filosofia de que todos deveriam morrer para depois
ressuscitar das cinzas. Foi assim que, derramando combustível no rancho e
ateando fogo, matou 80 pessoas, incluindo 18 crianças.
 Heaven’s Gate (Portão do Céu) foi uma seita que, em 1997, misturando
ocultismo com fanatismo religioso, levou cerca de 40 seguidores ao suicídio.
Seus seguidores acreditavam que seriam conduzidas para outra dimensão
em uma nave que surgiria na cauda do cometa Halley Bop.

 h. Isolacionismo. Objetivando facilitar o controle dos
seus adeptos, as seitas são normalmente isolacionistas
em termos físicos, intelectuais, financeiros e emocionais.
 i. Apocalipticismo. As seitas disseminam entre os seus
membros um ideário de futuro, assim como um propósito
filosófico para evitar o apocalipse.
 j. Doutrinação. Geralmente, os líderes das seitas
apresentam uma nova filosofia ou novos ensinos,
objetivando a conquista de fiéis e o reforço das
convicções de culto e dos seus padrões de conduta.

 k. Práticas de privação. Muitas vezes os
adeptos das seitas são submetidos a práticas
de jejuns, alienação, condicionamentos etc.
 l. Convicções não comprováveis. Muitos
ensinos das seitas não podem ser
comprovados devido ao seu caráter, tais
como: uma nave espacial que vem atrás de
um cometa, para resgatar os membros; um
Deus extraterrestre ou um anjo que traz
revelação ao líder;Autor: Rubem Ximenes - Presbiteriano - Mestre em Educação Cristã - Recife, PE

 m. Liderança carismática. Os líderes das seitas são
considerados muito especiais pelos seus liderados. Eles
são vistos como pessoas que receberam revelações
especiais do próprio Deus ou de seus anjos; ou são
encarnações de uma deidade, de um anjo ou
mensageiro; reivindicam possuir uma missão designada
por Deus; afirmam ter habilidades especiais; afirmam
estar acima de qualquer código de ética e não podem
ser negados nem contraditos.

Como as seitas conquistam seus “clientes”
 Lamentavelmente, quase todas as pessoas são
vulneráveis às seitas e às heresias, sejam pobres ou
ricas, educadas ou iletradas, jovens ou velhos, religiosas
ou não. As causas que conduzem as pessoas às seitas
são variadas, podendo ser a desilusão com alguma
religião, confusão intelectual com assuntos religiosos ou
filosóficos, necessidade de apoio ou encorajamento,
carência emocional, necessidade de ter um sentido para
a vida ou até mesmo necessidades financeiras.
 Com isso em mente, as seitas partem para o
recrutamento afirmando prover e preencher as
necessidades e carências das pessoas. Suas
estratégias são:

 Demonstração de amor: compreendido
como a apresentação constante de afeto,
através de palavras e ações.
 Contato físico: como abraços, tapinhas nas
costas, apertos de mão etc.
 Apoio emocional: através de
aconselhamento presencial ou à distância.
 Elogios: procurando levar a pessoa a pensar
que é o centro das atenções.

 Comercialização: devido ao apoio recebido, a pessoa fica em
débito com a seita e procura de variadas maneiras fazer a
retribuição.
 Técnica de condicionamento: modifica gradualmente o conteúdo
de fé da pessoa através de repetições dos seus ensinos, um ponto
de cada vez, com reforço das convicções realizadas pelos membros
mais maduros.
 Satisfação de necessidades: as seitas podem ser vistas como
possíveis respostas às necessidades psicológicas (pessoas de
personalidades fracas e manipuláveis), emocionais (pessoas que
possuem traumas) ou intelectuais (questionamentos a serem
respondidos). Cria-se uma dependência, pois a seita vai de
encontro às suas necessidades.

 Inserção social: a seita pode propiciar a seus membros
a aprovação, a aceitação, um propósito e uma sensação
de pertencer a um grupo.
 Atração: a seita pode se mostrar atraente pela sua
rigidez moral, demonstração de pureza, segurança
financeira, promessas de exaltação, redenção, ou uma
consciência mais elevada.
 Isolamento: a seita faz com que o contato com pessoas
de fora do grupo seja reduzido, ao mesmo tempo em
que a vida do membro é construída ao redor da seita.
Assim, fica muito mais fácil controlar e moldar o
membro.

 Reconstrução cognitiva (lavagem cerebral): na seita a
pessoa é doutrinada, fazendo com que os seus processos de
pensamento sejam reconstruídos para serem consistentes
com a seita e ser submissos a seus líderes. Assim, é
facilitado o controle pela liderança da seita.
 Substituição: a seita e os seus líderes substituem
frequentemente o lugar de pai, mãe, professor etc.
Normalmente, o participante assume as características de
uma pessoa dependente, que busca ganhar a aprovação do
líder ou do grupo.
 Obrigação: o participante fica endividado emocionalmente
com o grupo e, às vezes, também financeiramente.

 Culpabilidade: a seita incute a idéia de que
quem a abandonar é traidor do líder, de
Deus, ou do grupo, rejeitando o amor e a
ajuda que o grupo concedeu.
 Ameaça: a seita costuma transmitir a idéia
de que ocorrerá a destruição do participante,
caso a pessoa se desvie da verdade. Outras
formas de ameaça são a física, de perder o
apocalipse, ou de ser julgada no dia do
julgamento final.

Bibliografia
KALLER, Donald. Seitas I. Patrocínio, MG: CEIBEL, 1983.
_____________ Seitas II. 2.ed. Patrocínio, MG: CEIBEL, 1979.
LANDIM, Leilah (org.). Sinais dos tempos: tradições religiosas no Brasil. Rio de
Janeiro: ISER, 1989.
_________________Sinais dos tempos: diversidade religiosa no Brasil. Rio de
Janeiro: ISER, 1990.
LEITE FILHO, Tácito da Gama. Heresias, seitas e denominações: o fenômeno dos
movimentos religiosos – uma avaliação histórico-teológica. Rio de Janeiro: JUERP,
1993.
MAYER, Jean-François. Novas seitas: um novo exame. São Paulo: Loyola, 1989.
McDOWELL, Josh & STEWART, Don. Entendendo as religiões seculares. São
Paulo: Candeia, 1989.
ROUTH, E. C. Quem são eles? 5. ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1980.

A Diferença ...
A Igreja Católica (e os sacerdotes)
têm que ser diferentes!
E o “diferencial” percebido pelos fiéis
estará a cada dia mais no “continente”,
tanto quanto no “conteúdo” de nossa fé.

Conteúdo e Continente
Conteúdo
Continente

Valorizar a Liturgia Católica
 É preciso valorizar a Liturgia.
 Liturgia é antes de tudo "serviço do povo", essa
experiência é fruto de uma vivencia fraterna, ou seja,
é o culto, é uma representação simbólica (que não
se trata de uma encenação uma vez que o mistério
é contemplado em "espírito e verdade") da vida
cotidiana do crente em comunhão com sua
comunidade.
 A Liturgia tem raízes absolutamente cristológicas.
Cristo rompe com o ritualismo e torna a liturgia um
"culto agradável a Deus", conforme preceitua o
apóstolo Paulo em Romanos 12:1-2.

Valorizar a Liturgia Católica
 Para os cristãos, Liturgia, é a atualização
da entrega de Cristo para a salvação.
Cristo entregou-se duma vez por todas, na
Cruz.
 O que a liturgia faz é o memorial de Cristo
e da salvação, ou seja, torna presente,
através da celebração, o acontecimento
definitivo do Mistério Pascal.
 Através da celebração litúrgica, o crente é
inserido nas realidades da sua salvação.

Ritos de
Transformação
Ritos de
Incorporação
Ritos de
Separação
Ritos de Passagem
(Van Gnepp)

Trabalhar nas contingências
Agora é preciso trabalhar eficazmente,
também nas contingências que farão
nossos fiéis se manterem fidelizados
à Religião Católica e atrair novos
fiéis ou “religar” os afastados

Objetivo
Transformar cada
católico praticante, num
evangelizador ativo

Como transformá-lo?
A grande dificuldade é que as pessoas só
comentam espontaneamente com outras
pessoas o que elas
NÃO ESPERAM
da Igreja ou da Missa ou
do sacerdote

Importante!
 Respeitar a hierarquia
 Mostrar ao mundo uma só Igreja
Católica, Apostólica, Romana
○Cuidar para que os movimentos
não se tornem “igrejinhas”
 Sou “carismático”; sou “do ECC”; sou
“da ENS”; etc.
- Somos todos
.

O Fator Marca
A Marca será o grande
“capital” das empresas no
Século XXI

Fonte: Meio & Mensagem – 10 de dezembro de 2007 – pág.40

Marca é
“Medo”

O Fator Marca
O que podemos fazer para
tirar das pessoas o medo
de nossa “Marca”?

O Fator Entretenimento
O Século XXI será o século do
Entretenimento

O Fator Entretenimento
O Cristão terá que “sentir”
PRAZER em relacionar-se
conosco e com a nossa Igreja!
A palavra “alegria” aparece na
Bíblia 13.318 vezes (*)
(*)http://answers.yahoo.com

A Economia do Entretenimento
O que podemos fazer para
introduzir o fator alegria em
nossa evangelização,
respeitando a liturgia?

Sugestão de trabalho com colaboradores da
Paróquia ou movimento, instituição, etc.
 Reúna seus colaboradores mais próximos e os
divida em grupos;
 Como primeiro exercício dê a eles para
responder os seguintes quesitos:
 Na opinião do grupo:
○ O que a Paróquia (Diocese, Igreja, etc.) faz de
excelente e deve continuar fazendo?
○ O que a Paróquia (Diocese, Igreja, etc.) faz de ruim
e deve deixar de fazer?
○ O que a Paróquia (Diocese, Igreja, etc) não faz e
deveria fazer?

 Depois de responderem a esses quesitos, cada grupo
apresenta aos demais a sua conclusão e você faz uma
pequena discussão com eles (em grande grupo) sobre as
conclusões de cada grupo, mostrando o que os grupos (a)
concordam; (b) discordam, e quais as possíveis razões das
discordâncias entre os grupos;
 Em seguida faça com eles uma nova reunião e pergunte:
 Na opinião do grupo: do ponto de vista dos fiéis,
paroquianos, frequentadores de nossas missas ou
movimentos:
○ O que a Paróquia (Diocese, Igreja, etc.) faz de excelente
e deve continuar fazendo?
○ O que a Paróquia (Diocese, Igreja, etc.) faz de ruim e
deve deixar de fazer?
○ O que a Paróquia (Diocese, Igreja, etc.) não faz e deveria
fazer?

 Faça novamente com que cada grupo apresente
suas conclusões e faça o mesmo tipo de debate
em grande grupo:
 Em seguida (ainda no mesmo dia) pergunte a
eles (em grupo):
○ Cite três (3) coisas que devemos fazer para
reforçar o que fazemos de excelente do ponto
de vista dos fiéis;
○ Cite três (3) coisas que devemos fazer para
eliminar o que nós achamos de ruim e devemos
deixar de fazer do nosso próprio ponto de vista
(primeiro exercício);

 Faça com que cada grupo apresente suas
sugestões para os demais e faça uma discussão
das concordâncias e discordâncias;
 Como último trabalho, sugiro o seguinte:
 Reúna em grupos novamente e pergunte:
Considerando o que discutimos até aqui, cite
cinco (5) coisas essenciais que o grupo
considera que devam ser feitas imediatamente
para levar a Paróquia (Diocese, Igreja, etc.) de
onde estamos para onde desejamos chegar.

 Faça com que cada grupo escreva num flip-chart suas
conclusões (as cinco coisas) e apresente aos demais;
 Em seguida, elimine as opiniões coincidentes – as que os
grupos deram iguais – deixando somente as não
coincidentes;
 Em seguida, peça a todos os participantes
(individualmente) que, olhando para todas as ações
sugeridas pelos três grupos, dêem peso três(3) para
aquela coisa que acharem a mais necessária, peso dois (2)
para a segunda e peso um (1) para a terceira, elegendo,
portanto, só três coisas a serem feitas e dando um peso
para cada uma das três escolhidas;
 Em seguida você vê as sugestões que tiveram o maior
número de pontos e faz um ranking;

 Para as cinco (5) primeiras, você pede
para o grupo escolher um responsável e
um prazo para que tal ação seja
trabalhada;
 Sua tarefa será acompanhar o
cumprimento dessas sugestões.
 Caso tenham alguma dúvida, não hesitem
em me enviar e-mail para
professor@marins.com.br ;

O Fator União
Estamos em tempos
de unidade na
diversidade

Para vencer no Século XXI

Prof.Marins cnbb sul1-16º Encontro Estadual de Comunicação Sorocaba (06.11.2010)

Prof.Marins cnbb sul1-16º Encontro Estadual de Comunicação Sorocaba (06.11.2010)

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a Prof.Marins cnbb sul1-16º Encontro Estadual de Comunicação Sorocaba (06.11.2010)

Semelhante a Prof.Marins cnbb sul1-16º Encontro Estadual de Comunicação Sorocaba (06.11.2010) (20)

Mais de Bernadetecebs .

Mais de Bernadetecebs . (20)

Prof.Marins cnbb sul1-16º Encontro Estadual de Comunicação Sorocaba (06.11.2010)