Escola dominical lição 10 sofonias

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Escola dominical lição 10 sofonias

  1. 1. Esta proximidade com o Assíria afetou o comportamento religiosodo povo, que aos poucos, pois aos poucos aderiram às práticasidólatras e as misturaram à verdadeira adoração (2 Rs 23.11; Jr7.18).
  2. 2. Hipérbole ou auxese é a figura delinguagem que ocorre quando há exagerointencional numa idéia expressa, demodo a acentuar de forma dramáticaaquilo que se quer dizer, transmitindouma imagem ampliada do real.Ele MORREU de rir da piada que contei.To morrendo de fome .
  3. 3. Exemplos:Então, por que olhas para o argueiro no olhodo teu irmão, mas não tomas em consideraçãoa trave no teu próprio olho? (Mateus 7:1-3)Quando 10 dos espias israelitas apresentaramo relatório da incursão á Canaã, disseram: “...as cidades são grandes e fortificadas até aoscéus...” (Dt. 1:28).Rios de águas correm dos meus olhos, porquenão guardam a tua lei". (Sl 119.136)Nem no mundo inteiro caberiam os livros queseria, escritos". (Jo. 21.25)O salmista valeu-se da hipérbole paraacrescentar ênfase quando escreveu: “... todasas noites faço nadar o meu leito, de minhaslágrimas o alago...” (Sl. 6:6).
  4. 4. “A mistura entre o santo e o profano nunca foi permitido porDeus. O povo de Deus deveria viver separado do mundo equalquer mistura lhe será prejudicial, senão fatal. Balaãolevou os filhos de Israel a prevaricarem contra oSenhor, caindo nas ciladas do sincretismo religioso e daprostituição (ver Num 25:1-8; 31: 9,15,16; 2Pe 2:9-15; Ap2:14). Ele foi morto por causa disso (Num 31:8)”.“À época de Sofonias, os sacerdotes estavam envolvidos como sincretismo religioso pagão”.
  5. 5. “*...+ os que sobre os telhados se curvam ao exército do céu” refere-se ao culto às deidadesastrais assírias que entraram em Judá durante o péssimo reinado de Manasses (cf 2Rs 21:3)”.“O exército do céu abrange todos os corpos celestes - o sol, a lua e as estrelas. Alguns eramobjetos especiais de adoração. Na visão que Ezequiel teve na Babilônia, ele viu este tipo deadoração ser praticado no Templo pelos sacerdotes (Ez 8:15-18)”.“O que se inclinam jurando ao Senhor prestam lealdade ao Jeová, mas também “juram porMalcã”, o deus nacional dos amonitas. Trata-se de lealdade dividida, a qual todos os profetasde Jeová censuram. Isso esclarece a realidade do ritual sincrético no meio do povo de Judá.Embora com a boca prestassem cultos a Jeová, eles honravam Moloque como deus. Jurar poruma deidade significa confessá-la publicamente, ou seja, comprometer-se abertamente a seuserviço. Jesus condenou em termos bem claros esta lealdade e serviço dividido: “Não podeisservir a Deus e a Mamom (Mt 6:24)”.“Malcã. A pronúncia correta é “Milcom” de acordo com a Septuaginta e outras traduções (cf.ARA). Certos estudiosos acham que se refere a Moloque (cf. NVI), o deus fenício cujaadoração desumana (2Rs 23:10; Jr 7:31) prevalecia nos dias de Sofonias”.

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