Apostila de sociologia 1⺠termo Eja

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Apostila de sociologia 1⺠termo Eja

  1. 1. SOCIOLOGIA 1° TERMO – EJA P r e f e i t u r a M u n i c i p a l d e F r a n c a P r o f . O i l t o n N . C h a v e s J r o i l t o n j r @ b o l . c o m . b r Oilton Apostila de Sociologia para o curso de Ensino Médio da Educação de Jovens e Adultos da Prefeitura de Franca - SP
  2. 2. ~ 1 ~ O que é sociologia? A sociologia é a ciência que estuda a sociedade os fenômenos sociais. A sociologia tem cerca de 2 séculos - XVIII , idealizada por filósofos, como Augusto Comte, que queriam estruturar uma ciência que pudesse dar explicação sobre fenômenos que estes acreditavam não mais serem possíveis sere dados pela filosofia. Assim, ela vem se aperfeiçoando desde então, com nomes famosos como Émile Durkheim, Max Weber, Karl Marx, os famosos “Três Porquinhos”. Objetivo: Definir as causas e problemas sociais e suas prováveis soluções Qual o método da sociologia? A sociologia usa como método o olhar de estranhamento Estranhamento é o ato de estranhar no sentido de admiração, de espanto diante de algo que não se conhece ou não se espera; por achar estranho, ao perceber (alguém ou algo) diferente do que se conhece ou o do que seria de se esperar que acontecesse daquela forma; por surpreender-se, assombrar-se em função do desconhecimento de algo que acontecia há muito tempo; por sentir-se incomodado ou ter sensação de incômodo diante de diante de um fato novo ou de uma nova realidade; por não se conformar com alguma coisa ou com a situação em que se vive; não se acomodar; rejeitar. Dinâmica da Teia A dinâmica da teia passa pelo mesmo "princípio" da do nó, mas com outros recursos. Usando um novelo de lá, o facilitador pega a ponta do novelo e joga para um participante que segura uma ponta e joga o novelo para outro colega, e esse por consequencia joga para outro, que joga para outro...até formar uma teia. A partir da visualização da teia, podemos pensar as relações sociais, como as ações individuais podem afetar as coletivas (se alguem soltar a lã, desfaz a teia, se alguem puxa, o outro sente a puxada...) e como vivemos em uma complexa rede de relacionamentos, que nem sempre percebemos.
  3. 3. Como fazer o olhar de estranhamento? O olhar de estranhamento utiliza a pesquisa para se chegar à uma conclusão. A pesquisa sociológica possui as seguintes etapas: 1) ACONTECIMENTO : É a essência do fato em si, isto é, quando se analisa um fato deve-se perguntar, “o que está acontecendo?” 2) CENÁRIO: Qual o cenário em que o fato está acontecendo 3) ATORES SOCIAIS: Quem são as pessoas envolvidas no fato ocorrido 4) RELAÇÃO DE PODER: Quem tem o poder de organizar o fato ocorrido, ou quem manda no fato ocorrido. Exercícios 1- Faça um olhar sociológico da foto ao lado na seguinte conjuntura social – Os cidadãos francanos ingressam nas manifestações realizadas em todo país para melhoria dos serviços públicos. Comércio da Franca – 18/06/2013 De acordo com a matéria ministrada em aula descreva em relação a foto acima e o enunciado as etapas sociológicas. ACONTECIMENTO:____________________________________________ CENÁRIO:____________________________________________________ ____________________________________________________________ ATORES SOCIAIS____________________________________________ ____________________________________________________________ RELAÇÃO DE PODER:_________________________________________ 2- De acordo com texto acima “ O que é , então, Sociologia? Defina o conceitos de sociologia. 3- Qual o objetivo de estudar a sociologia? 4- Na sociedade em que vivemos precisamos da organização para que as pessoas não vivam em um caos. Esta organização chamamos de relação de poder – é o que organiza um fato. No trânsito qual é a relação de poder, isto é, o que organiza o trânsito? a) O guarda de trânsito b) O motorista c) A lei
  4. 4. O SENSO COMUM E O OLHAR DE ESTRANHAMENTO O senso comum ou o bom senso é o guia do homem na solução de suas dificuldades diárias. É o discurso com o qual está habituado, orientando-o em seu dia a dia: "O bom senso é simplesmente o depósito intelectual indiferenciado resultante da série de experiências fecundas da espécie, do grupo social e do indivíduo, que se transmite em forma não-sistemática, por herança racional, e não em caráter de conhecimento refletido" (Vieira Pinto, 1979: 359). O conhecimento ingênuo tem origem no enfrentamento diários dos problemas que afligem o homem. Do confronto com a realidade, o homem produz um "saber de direção", ou seja, um saber não-sistematizado, obtido sem qualquer planejamento rigoroso, no entanto, capaz de guiá-lo na busca de elementos indispensáveis para sua sobrevivência. O senso comum (ou conhecimento vulgar) é a primeira suposta compreensão do mundo resultante da herança fecunda de um grupo social e das experiências atuais que continuam sendo efetuadas. O senso comum descreve as crenças e proposições que aparecem como normal, sem depender de uma investigação detalhada para alcançar verdades mais profundas como as científicas. Quando alguém reclama de dores no fígado, esta pessoa pode fazer um chá de boldo que já era usada pelos avós de nossos avós, sem no entanto conhecer o princípio ativo (substância química responsável pela cura) das folhas e seu efeito nas doenças hepáticas. Ao mesmo tempo, quando atravessamos uma rua nós estimamos, sem usar uma calculadora, a distância e a velocidade dos carros que vem em nossa direção. Estes exemplos indicam um tipo de conhecimento que se acumula no nosso cotidiano e é chamado de senso comum e se baseia na tentativa e erro. O senso comum que nos permite sentir uma realidade menos detalhada, menos profunda e imediata e vai do hábito de realizar um comportamento até a tradição que, quando instalada, passa de geração para geração. No senso comum não há análise profunda e sim uma espontaneidade de ações relativa aos limites do conhecimento do indivíduo que vão passando por gerações; o senso comum é o que as pessoas comuns usam no seu cotidiano, o que é natural e fácil de entender, o que elas pensam que seja verdade e que lhe traga resultados práticos herdados pelos costumes. Existem pessoas que confundem senso comum com crença, embora sejam coisas bem diferentes. Senso comum é aquilo que aprendemos em nosso dia a dia e que não precisamos aprofundar para obter resultados, como por exemplo: uma pessoa vai atravessar uma pista; ela olha
  5. 5. para os dois lados, mas não precisa calcular a velocidade média, a distância, ou o atrito que o carro exerce sobre o solo. Ela simplesmente olha e decide se dá para atravessar ou se deve esperar. Logo, o senso comum é um ato de agir e pensar que tem raízes culturais e sociais. Olhamos o mundo e parece que simplesmente vemos as coisas tal como elas são. Entretanto, ao olhar alguma coisa e nomeá-la, é preciso ter antes uma ideia do que ela seja; as pessoas têm em suas cabeças alguma ideia do que é um carro, e, por isso, quando veem diferentes carros, podem dizer que viram um. O olhar humano sempre está repleto de pre-noções sobre a realidade que nos ajudam a compreendê-la. E elas estão repletas de conhecimento do senso comum. O conhecimento do senso comum é uma forma válida de pensamento, mas não é o único possível. Há, por exemplo, o conhecimento científico. O conhecimento científico muitas vezes parte do senso comum para olhar a realidade, mas ele sempre precisa ir além do senso comum. Nosso olhar nunca é um olhar neutro, ele está sempre repleto dessas prenoções que vêm do senso comum. Para lançar um olhar cientifico para a realidade é necessário afastar-se dessa forma de observá-la. Por que é preciso afastar-se do senso comum? Porque Ciência não se faz baseando-se no senso comum. Na verdade, toda construção científica é um lento processo de afastamento do senso comum. Não se pensa sociologicamente imerso no senso comum. O problema é que estamos imersos nele. Nossa maneira de pensar, de agir e de sentir está repleta desse tipo de conhecimento. Apesar de ser uma forma válida de conhecimento, não é ciência. A ciência se constrói a partir de um cuidado metodológico ao olhar a realidade que procura se afastar dos juízos de valor típicos do senso comum. ~ 3 ~
  6. 6. PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO SOCIALIZAÇÃO PRIMÁRIA E SECUNDÁRIA SOCIALIZAÇÃO Processo pelo qual o indivíduo internaliza o coletivo, ou seja, através da socialização é que as idéias e valores estabelecidos pelo coletivo passam o constituir o indivíduo e pela apreensão destas é que ele adapta-se aos grupos que faz parte. A socialização é um processo dinâmico e é ferramenta de formação da personalidade e por sua vez o indivíduo também passa a ser ferramenta de manutenção e transformação da socialização, pois quem é o socializado é também um que socializa, e tal interação e integração estará sempre presente, pois enquanto houver relação humana haverá socialização. O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO HUMANA O processo de socialização humana é processo complexo. O ser humano é um ser social, isto é ,incapaz de viver isoladamente longe de outro ser humano e além disso, precisa conviver com um maior número possível de outros humanos para formar sua própria personalidade e visão de mundo, tal busca pela construção de sua própria personalidade e visão de mundo é justamente o processo de socialização. Em sua fase primária, a socialização humana ocorre na infância, onde a criança por não ter um mínimo de experiência de vida não tem a mínima condição de avaliar se tudo o que lhe ensinam é verdadeiro ou não, é induzida a acreditar em tudo e em todos a sua volta sem fazer qualquer tipo de questionamento, é a chamada aprendizagem incondicional ou aprendizagem por imitação. “A socialização primária é a primeira socialização que o indivíduo experimenta na infância, e em virtude da qual torna-se membro da sociedade.” BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade. Petrópolis: Vozes, 2008. p. 175 Já a fase secundária da socialização humana ocorre na adolescência, onde o indivíduo ainda não é totalmente um adulto mas já não é mais tão criança, por isto dispõe de um mínimo de experiência de vida suficiente para ao menos tentar avaliar se tudo o lhe foi ensinado e imposto como sendo certo, errado, bom, ruim, justo, injusto, ético, não ético, moral, imoral, existe ou não existe. É a fase dos "Pôr que? Como? Quando? Onde!!!". Não é atoa que o adolescente (normalmente) é tão rebelde, isto é conseqüência dos conflitos decorrentes do fato dele continuamente ser obrigado a reconhecer que nem tudo o que lhe imporão como verdade realmente o são, a maneira como lhe ensinaram de como é a vida e como ele tem que viver não tem coerência com a realidade que está a sua volta. O processo de socialização secundária nem sempre é realizado de forma contínua e tranquila em relação ao processo de socialização primária. Em outras palavras, muitas vezes aquilo que aprendemos mais tarde, na convivência com amigos, colegas, professores, namorados e outras pessoas nem sempre se encaixa com aquilo que aprendemos em nosso meio familiar de origem. Esse processo, portanto, comporta rupturas, mudanças em nossa maneira . A socialização secundária é qualquer processo subsequente que introduz um indivíduo já socializado em novos setores do mundo objetivo de sua sociedade.” BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade. Petrópolis: Vozes, 2008. p. 175 ~ 4 ~
  7. 7. Tema: “Minha Socialização”
  8. 8. O senso comum é um conhecimento válido, é a fala da sociedade, a experiência do dia-a-dia da vovó quando fala ao neto “tome este chá de boldo para melhorar o estomago”. De acordo com a afirmação acima do que é o Senso Comum. 1) Qual o objetivo do método da sociologia, isto é, do olhar sociológico, também conhecido por estranhamento da realidade em relação ao Senso Comum. a) O olhar sociológico é um método para confirmar o conhecimento do ~ 6 ~ senso comum; b) O olhar sociológico é um método para se afastar o do senso comum e assim chegar ao conhecimento cietífico; c) O olhar sociológico é um método que nos leva a refletir sobre a realidade, mas não tem relação nenhuma com o senso comum, somente com o conhecimento cientifico. 2) Ao fazer um café ou fritar um bife, o adulto está acostumado com os utensílios para a realização destas tarefas. Uma criança não tem a mesma habilidade e o conhecimento para a utilização destes utensílios. O processo que todos os indivíduos passam para viver em sociedade quando é feito na infância é chamado de... a) Socialização b) Socialização Secundária c) Socialização Primaria. 3) Quando nascemos começamos um processo de aprendizagem sobre as regras e linguagens da sociedade que somos inseridos. Esse processo de aprendizagem termina quando morremos, assim passamos a vida formando a sociedade e sendo formado por ela. Esse processo é chamado de ... a) Socialização b) Socialização Primária c) Socialização Secundária 4) Quando nascemos, nascemos em um espaço onde aprendemos a obedecer a regras de convivência, precisamos aprender a lidar com nosso corpo – tomar banho, fazer coco, vestir, comer, etc. Aprendemos também como funciona o ambiente a nossa volta como o que frio e o que é quente, que o vidro se quebrado corta e o plástico não quebra e é menos perigo. Este ambiente podemos chamar de lar e que aprendemos as primeiras socializações. De acordo com a matéria ministrada em aula, quem são os indivíduos que dão à criança as primeiras socializações. a) Pai e Mãe b) A Familia c) A creche 5) Quantas socialização primárias existem? a) Uma socialização primária a que é dada na infância. b) Várias socializações primária pois é dada pela família, creche, escola. c) Duas socialização primária, a que é dada pelo pai e mãe quando a criança está em casa e a que é dada pelos avós quando a criança está com eles. 6) Quantas socialização secundária existem? a) Uma socialização secundária que ocorre na adolescência. b) Vária socializações secundárias, que ocorrem na adolescência mas é dada pelo trabalho, escola, amigos, igreja e outros. c) Nenhuma pois só é preciso da socialização primária.
  9. 9. IDENTIDADE NACIONAL Devemos fazer uma reflexão sobre o passado, o presente e o futuro do Brasil, isto é , o que teríamos sido no passado e o viremos a ser no futuro. Qual a identidade nacional do que somos e do que seremos. O QUE NÓS BRASILEIROS, CIDADÃOS E GOVERNO MOSTRAMOS PARA O MUNDO NA JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE – 2013, COPA DO MUNDO – 2014. O QUE MOSTRAREMOS NAS OLIMPIADAS – 2016. QUAL A MENSAGEM QUE PASSAMOS? Representações do Brasil Gigante pela própria natureza, povo pacífico e ordeiro, sem revoluções, sem terremotos e catástrofes. Quando falamos do Brasil lembramos de que? Praias Corrupção Mulheres Favela Rio de Janeiro Desigualdade Racial Cristo Redentor Miscigenação Samba Tolerância Racial Pelé Futebol Sertanejo Carnaval Ayrton Senna MPB Cachaça – exporta Povo Amigo e Cordial Amazônia Carmem Miranda Identidade nacional é o conceito que sintetiza um conjunto de sentimentos, os quais fazem um indivíduo sentir-se parte integrante de uma sociedade ou nação. O Brasil é um país miscigenado de várias raças branca, negra e índios. Há uma falsa ideia de tolerância ~ 7 ~ racial. Em relação aos E.U.A (1783), o Brasil (1822) é um país em desenvolvimento e possui um desigualdade social e uma má distribuição de renda, mas como ocorreu essa diferença entre os EUA um país desenvolvido e o Brasil um país em desenvolvimento. Alguns intelectuais buscaram entender as causas profundas desse atraso. Foram eles: - Jose de Alencar (1829/1877) – O Guarani e Iracema - Euclides da Cunha (1866/1909) - Os sertões (1902)
  10. 10. - Oliveira Viana (1883/1951) – Evolução do Povo Brasileiro Ideias de Eugenia. - Sergio Buarque de Holanda (1902 / 1902) – Raizes do Brasil (1936) - Gilberto Freyre (1900/1987) – Casa Grande & Senzala (1933) e Sobrados e Mucambos (1936). QUAIS OS PROBLEMAS MAIS SÉRIOS DO PAÍS Apesar de ser a 6º economia do mundo o Brasil ainda não tem o padrão de vida das nações desenvolvidas. O que o brasileiro identifica como o principal problema do Brasil? No ano passado, milhares de brasileiros foram às ruas manifestar sua insatisfação com… bem, com muita coisa. A falta de foco dos movimentos gerou não apenas críticas, como interpretações diversas de analistas que tentavam extrair a mensagem das ruas. Naquele momento, apelos ao “Padrão Fifa” de saúde e educação foram identificados em diversas demonstrações, junto a outras demandas como reforma política, priorização de gastos, controle de corrupção e da inflação de serviços. D entre tanto desabafo, qual será a principal prioridade do brasileiro? Em junho de 2013, mesmo mês das manifestações, a ONG Corporación Latinobarómetro, que realiza anualmente uma extensa pesquisa de opinião pública em diversos países latino-americanos, realizou mais uma edição de sua investigação no Brasil e perguntou aos brasileiros: “na sua opinião, qual é o maior problema do Brasil?”. O informe com os resultados preliminares pode ser encontrado em sua página online. Uma resposta se destaca: 35% dos brasileiros afirmam que o principal problema do Brasil é o sistema de saúde. Segurança pública ou violência vem em segundo, com 17% das referências, seguidas de educação e corrupção, com 10% cada uma. Desemprego fecha a lista dos cinco principais problemas, respondendo por 6% dos casos. Evolução anual das cinco principais queixas do período 2004-2013 Essas informações sugerem algumas conclusões: 1) Quando a população não está preocupada com a economia, ela passa a priorizar os serviços públicos. De fato, se olharmos o gráfico 2, percebemos que a proporção de referências ao desemprego como principal problema do país acompanha a queda da taxa de desemprego. ~ 8 ~
  11. 11. 2) A preocupação com serviços públicos não é temporária e vem aumentando ao longo do tempo. Saúde e segurança aparecem entre os cinco principais problemas em todos os anos do último decênio. Educação também aparece em todos os anos desde 2006. Somadas, as menções a esses serviços saltaram de 25%, em 2004, para 55%, em 2013. Saúde, a mais mencionada, saltou de 7% para 35%, no mesmo período. 3) Preocupações com a corrupção são expressivas, mas menos do que com serviços. Corrupção também aparece frequentemente na lista dos principais problemas, mas em proporções menores do que os serviços. O período de 2005 a 2007 é a única exceção, com picos pontuais nos anos da ponta, marcados pela evidência na mídia do mensalão. Com a menor incidência de notícias, porém, seu nível cai bruscamente. Preocupação com desemprego e taxa de desemprego A combinação dessas informações sugere, portanto, que se fosse possível criar uma lista de prioridades do brasileiro essa lista seria liderada por problemas macroeconômicos seguidos por serviços públicos. Quando os primeiros estão razoavelmente controlados, a atenção volta-se ao próximo item da lista. Por enquanto, a prioridade são os serviços públicos, principalmente o sistema de saúde. ~ 9 ~
  12. 12. Nível de confiança e percepção da forma de agir do brasileiro Pesquisa feita pela CNI mostra que o brasileiro só confia na família e tende a achar que está sendo passado pra trás ~ 10 ~
  13. 13. Brasil – bom para ser viver 82% dos estrangeiros consideram o brasileiro alegre e hospitaleiro e 49% afirmam que visitariam o Brasil, mas somente 36% acham que é um país bom para se ~ 11 ~ viver. Considerando a crise mundial, o Brasil é uma boa opção de emigrantes estrangeiros na busca de emprego. O Brasileiro é trabalhador? 80% dos brasileiros acham que a população do país é muito trabalhadora e confiável. Mas o resto do mundo não vê assim. A explicação é a cultura econômica. Para o brasileiro o tempo e esforço no trabalho é mais importante do que o desempenho alcançado. Nos Estados Unidos o que contam são metas e produtividade. A cada hora trabalhada no Brasil um funcionário produz u$ 7, um chileno U$ 14 e um americano U$ 37. Isso não tem nada a ver com o esfoço braçal mas sim a logística ruim e carga tributaria elevada que elevam o preço do produto. BRASIL – TÃO FAMOSO QUANTO OS BEATLES 94% da população mundial já ouviu falar do Brasil, há dez anos eram 85%. Isso se dá pela moeda forte e crescimento econômico. Outro fato foi a piora da imagens de seus vizinhos das Américas como Argentina, Venezuela, México, Chile. Assim o Brasil passou a ser opção de investimento mundial. Acontecimento no Brasil: - Jornada Mundial da Juventude - Pré Sal - Olimpíadas em 2016 - Copa do Mundo 2014 - 300 anos de aparição de Nossa Senhora Aparecida – 2017 – Vinda do Papa Francisco BRASIL – MOBILIDADE SOCIAL Quando um cidadão consegue aumentar sua renda, melhorar suas condições de vida e mudar de classe social, esse processo pode ser conceituado como mobilidade social. Porém, no campo sociológico, a mobilidade social visa estudar e compreender as diferentes formas utilizadas para diferenciam um conjunto de pessoas pertencentes a uma mesma cultura. Além da ascensão social, a mobilidade social também se refere ao rebaixamento social. Ao estudar as causas e efeitos da mobilidade social, torna-se possível detectar o nível de relações conquistadas e perdidas, comportamentos e capacidade de mobilidade de uma sociedade.
  14. 14. QUEM É O BRASILEIRO? A população brasileira é bastante miscigenada. Isso ocorreu em razão da mistura de diversos grupos humanos que aconteceu no país. São inúmeras as raças que favoreceram a formação do povo brasileiro. Os principais grupos foram os povos indígenas, africanos, imigrantes europeus e asiáticos. O brasileiro é chamado de o “homem cordial” (Sergio Buarque de Holanda – Raizes do Brasil - 1936), aquele individuo que age pelo coração, não age pela lei universal e formalidade, mas pela espontaneidade e pela lógica de favores. Quem se lembra do quadro humorístico “CARIMBAÇO do programa Zorra Total da Globo. O brasileiro esta acostumado a “fazer amizades”, “contar a vida”, “pedir conselhos” a pessoas que nunca viram na fila do banco ou supermercado, esta atitude se ~ 12 ~ traduz em simpatia. Na atitude do homem cordial, temos o jeitinho brasileiro, a malandragem, a lei de Gerson, tendo sua expressão mais conhecida o malandro carioca e o clássico personagem de Zé Carioca. D O M I N GO , 3 1 D E J U L HO D E 2 0 1 1 O JEITINHO BRASILEIRO DE SER
  15. 15. "JEITINHO", expressão brasileira para um modo de agir informal amplamente aceito, que se vale de improvisação, flexibilidade, criatividade, intuição, etc., diante de situações inesperadas, difíceis ou complexas, não baseado em regras, procedimentos ou técnicas estipuladas previamente. No passado, depois de um famoso comercial com Gerson - ex-jogador da seleção brasileira - ficou conhecida como a "Lei de Gerson" que brasileiro gosta de tirar vantagem em tudo. Assim, "Jeitinho brasileiro de ser" significa, entre outras coisas, encontrar alguma solução não ideal ou previsível para se favorecer ou "quebrar um galho". Por exemplo, para justificar as notícias de corrupção no governo, politícos famosos na maior cara de pau "dão um jeitinho" para não assumir suas responsabilidades explicando que "não sabiam de nada", mesmo com essa resposta assumindo que não sabem governar. O "jeito" ou "jeitinho" pode se referir a soluções que driblam normas, ou que criam artifícios de validade ética duvidável. A expressão "jeitinho" no diminutivo em certos casos, assume um sentido puramente negativo, significando não só driblar mas violar normas e convenções sociais, uma forma dissimulada de navegação social tipicamente brasileira, na qual são utilizados recursos como apelo e chantagem emocional, laços emocionais e familiares, recompensas, promessas, dinheiro, e outros ou francamente anti-éticos para obter favores para si ou para outrem, às vezes confundido ou significando suborno ou corrupção. • Pagamento de propina, para ser aprovado no exame da carteira de habilitação de motoristas. • Dar dinheiro para o guarda de trânsito não aplicar uma multa. A frase "tem como dar um jeitinho?", não é necessariamente considerada suborno, apenas um apelo ao uso de flexibilidade, complacência. • Deixar tudo pra última hora: pagamentos, procedimentos burocráticos, responsabilidades. • Chorar para um empregado ou contratado, desvalorizando-o, para fazer seu trabalho mão de obra muito mais barata. Os adeptos do "jeitinho" consideram de alto status agir desta forma, como se isto significasse ser uma pessoa articulada, bem posicionada socialmente, capaz de obter vantagens inclusive ilícitas, consideradas imorais por outras culturas. CONCLUSÃO A partir deste estudo podemos dizer se é este o Brasil que queremos ou o que seremos ~ 13 ~ no futuro. Precisamos pensar que mais importante de deixar o Brasil melhor para os nossos filhos, precisamos deixar filhos melhores para o Brasil. Revista Veja 04/01/2012 ed.2250
  16. 16. ~ 14 ~ EXERCÍCIOS DE REVISÃO 1) De acordo com a matéria ministrada em aula, Identidade Nacional, um dos grandes problemas do Brasil é a corrupção. Qual a importância do combate a corrupção para os brasileiros. a) Com o combate a corrupção, sobra mais dinheiro nos cofres públicos, assim o imposto cobrado pelo governo á população pode diminuir b) Com o combate a corrupção, haverá políticos honestos e assim o Brasil passará de um país emergente para um país desenvolvido. c) Com o combate a corrupção, o dinheiro pago em impostos ao governo , volta ao brasileiro como qualidade de vida - escola, hospitais, creches, saneamento básico e outro. 2) A identidade é uma percepção de quem é o outro, sua aparência física e sua personalidade. Baseado nesta ideia, o que é identidade nacional e cite exemplos. R:__________________________________________________________ ____________________________________________________________ 3) Sergio Buarque de Holanda em seu livro Raizes do Brasil, identifica o brasileiro como o “homem cordial”. De acordo com a matéria ministrada em aula o “homem cordial” é... a) O individuo que deseja resolver o seu problema utilizando da lei de Gerson – levar vantagem em tudo. b) O individuo que pensa no coletivo, isto é, se preocupa em fazer o melhor para a sociedade exercendo seus deveres como cidadão. c) O individuo que age pelo coração, que conta sua vida, pede conselho às pessoas na fila do banco ou no supermercado. 4) O Brasil está em 6º lugar do PIB e 84º no IDH, explique o significado das siglas PIB e IDH e o que estes índices medem. R:__________________________________________________________ ____________________________________________________________ 5) Qual a interpretação que podemos ter da situação do Brasil como o 6º lugar no PIB e o 84º no IDH. a) O Brasil é um país desenvolvido, pois é a 6º economia do mundo e por ser 84º lugar no IDH possui a qualidade de vida igual de países desenvolvido. b) O Brasil é um país subdesenvolvido com condições econômicas iguais aos países da África, assim o Brasil possui qualidade de vida igual aos países da África. c) O Brasil possui uma economia forte e em desenvolvimento, consequência da estabilidade econômica, moeda forte e inflação baixa, mas apesar deste quadro o Brasil precisa melhorar na qualidade de vida dos brasileiros. 6) De acordo com os gráficos da mobilidade social assinale a resposta certa. a) Em 2005 a maioria dos brasileiros pertenciam a classe C e em 2010 continuo a ser a classe C onde se concentra o maior numero de brasileiros. Os gráficos são somente diferentes para mostrar os mesmos dados. b) De 2005 para 2010 a classe C do Brasil se expandiu havendo a mobilidade social das classes D/E para a classe C c) No sistema econômico capitalista, não há mobilidade social, pois o Brasil possui um sistema de castas semelhante ao da Índia, sistema que quem nasceu em uma casta não pode subir para outra casta. Assim os gráficos não são validos.

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