2. PRINCIPIOS
Opuestos
Equivalencia
Entropía
• PRINCIPIO DE LOS OPUESTOS EL CONFLICTO ENTRE
TENDENCIAS O PROCESOS ANTAGÓNICOS ES
INDISPENSABLE PARA GENERAR ENERGÍA PSÍQUICA.
• PRINCIPIO DE EQUIVALENCIA REDISTRIBUCIÓN
CONSTANTE DE ENERGÍA DENTRO DE UNA
PERSONALIDAD; CUANDO LA ENERGÍA CONSUMIDA EN
CIERTOS ESTADOS O ACTIVIDADES SE DEBILITA O
DESAPARECE, ES TRANSFERIDA A OTRA PARTE DE LA
PERSONALIDAD.
• PRINCIPIO DE ENTROPÍA TENDENCIA A LOGRAR EL
EQUILIBRIO DENTRO DE LA PERSONALIDAD; LO IDEAL
ES QUE LA ENERGÍA PSÍQUICA ESTÉ DISTRIBUIDA EN
IGUAL CANTIDAD ENTRE TODAS LAS ESTRUCTURAS
DE LA PERSONALIDAD.
3.
4. ARQUETIPOS
PERSONA
ES UNA CARETA, EL ROSTRO PÚBLICO
QUE USAMOS PARA PRESENTARNOS
COMO ALGUIEN QUE NO SOMOS EN
REALIDAD. EN OPINIÓN DE JUNG, LA
PERSONA ES NECESARIA PORQUE NOS
VEMOS OBLIGADOS A DESEMPEÑAR
DIVERSOS PAPELES EN LA VIDA PARA
PODER TENER ÉXITO EN LA ESCUELA Y
EN EL TRABAJO Y PARA LLEVARNOS
BIEN CON DISTINTAS PERSONAS.
5. ARQUETIPOS
ANIMUS Y ANIMA
SE REFIEREN A QUE JUNG RECONOCIÓ
QUE EL SER HUMANO ES BISEXUAL EN
ESENCIA. EN EL ÁMBITO BIOLÓGICO,
HOMBRES Y MUJERES SEGREGAN LAS
HORMONAS CORRESPONDIENTES A SU
SEXO Y TAMBIÉN HORMONAS DEL SEXO
CONTRARIO. EN EL ÁMBITO
PSICOLÓGICO, UN SEXO MANIFIESTA
CARACTERÍSTICAS, TEMPERAMENTO Y
ACTITUDES DEL OTRO PORQUE LLEVAN
SIGLOS CONVIVIENDO.
6. ARQUETIPOS
SOMBRA
CONTIENE LOS INSTINTOS BÁSICOS Y
PRIMITIVOS, POR LO CUAL SUS RAÍCES SON
LAS MÁS PROFUNDAS DE TODOS LOS
ARQUETIPOS. LAS CONDUCTAS QUE LA
SOCIEDAD CONSIDERA MALAS E INMORALES SE
ENCUENTRAN EN LA SOMBRA Y, PARA QUE LA
GENTE PUEDA VIVIR EN ARMONÍA, ES
NECESARIO DOMAR ESTE LADO OSCURO DE LA
NATURALEZA HUMANA. DEBEMOS FRENAR
ESOS IMPULSOS PRIMITIVOS, SUPERARLOS Y
LUCHAR CONTRA ELLOS. DE NO HACERLO, LA
SOCIEDAD SEGURAMENTE NOS CASTIGARÁ.
7. ARQUETIPOS
SÍ MISMO
REPRESENTA LA UNIDAD, LA INTEGRACIÓN Y LA
ARMONÍA DE LA PERSONALIDAD TOTAL. SEGÚN
JUNG, EL OBJETIVO SUPREMO DE LA VIDA ES
TRATAR DE ALCANZAR LA UNIDAD. ESTE
ARQUETIPO REÚNE Y EQUILIBRA TODAS LAS
PARTES DE LA PERSONALIDAD.
EN EL CASO DEL ARQUETIPO DEL SÍ MISMO, LOS
PROCESOS CONSCIENTES E INCONSCIENTES SON
ASIMILADOS DE MODO QUE EL SÍ MISMO –
CENTRO DE LA PERSONALIDAD– PASA DEL YO A
UN PUNTO DE EQUILIBRIO ENTRE LAS FUERZAS
ANTAGÓNICAS DEL CONSCIENTE Y EL
INCONSCIENTE. DE AHÍ QUE EL MATERIAL
PROCEDENTE DEL INCONSCIENTE INFLUYA MÁS
EN LA PERSONALIDAD.
9. Etapa Características
NIÑEZ
El desarrollo del yo empieza cuando el niño
distingue entre el sí mismo y los otros.
DE LA PUBERTAD A LA
ADULTEZ TEMPRANA
Los adolescentes se deben adaptar a las
exigencias crecientes de la realidad. Se centra en
el exterior: la educación, la carrera y la familia.
Predomina la conciencia.
EDAD MADURA
Periodo de transición en que el centro de la
personalidad se desplaza del exterior al interior
con el propósito de equilibrar el inconsciente
con la conciencia.
Notas del editor
Pero nos encontramos ante una disyuntiva: la sombra no sólo es fuente del mal, sino también de la vitalidad, la espontaneidad, la creatividad y la emoción. Por tanto,
si se suprime por completo, la psique se volverá aburrida e inerte. La función del yo consiste en reprimir los instintos animales lo bastante como para considerarlos
civilizados, permitiendo al mismo tiempo su expresión a efecto de garantizar la creatividad y el vigor.
En caso de suprimir enteramente la sombra, la personalidad no sólo se vuelve plana, sino que el individuo también corre el peligro de que la sombra se rebele en su contra. Cuando se reprimen los instintos animales, éstos no desaparecen sino que permanecen latentes en espera de una crisis o de una debilidad del yo para recuperar el control. Cuando eso sucede, nos domina el inconsciente.
La realización plena del sí mismo está en el futuro. Es una meta que se busca pero rara vez se alcanza. El sí mismo es una fuerza motivadora que nos jala de frente, en lugar de empujarnos desde atrás (como sucede con las experiencias).
El sí mismo no empieza a emerger mientras no se hayan desarrollado los otros sistemas de la psique. Eso ocurre hacia la edad madura, periodo crucial de la transición en el sistema de Jung y también en su vida. La realización del sí mismo incluye metas y planes para el futuro, así como una percepción realista de las propias capacidades. Dado que su desarrollo es imposible si uno no se conoce a sí mismo, representa el proceso más arduo de la vida y requiere de persistencia, perspicacia y sabiduría.
