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  1. 1. TEORÍA SOCIOLÓGICA CARLOS MARX LECTURA N°02 CARLOS MARX Las condiciones económicas en la época de Marx En 1789 la revolución francesa En Francia se produce una determino el asenso de la transformación política burguesía liberal al poder impulsada por la burguesía Culminando un proceso de lucha entre esta y el sistema feudal Es así que la burguesía propietaria de las industrias El resultado de esta inicio una rápida expansión situación eran míseros creando nuevas fábricas que salarios, que en muchos Unos años antes se había ocuparon a la población casos no cubrían las iniciado la revolución campesina que había necesidades de la simple industrial de Inglaterra abandonado los campos. subsistencia Mientras más adelantos Esta situación llevo a La burguesía propietaria de técnicos se introducían Marx a determinar la los medios de producción en la producción menos existencia de 2 clases El proletariado que solo obreros se necesitaba básicas y contrapuestas poseía su fuerza como más miseria había. en la sociedad herramienta de trabajo Llegó a 3 conclusiones fundamentales  La relación entre el trabajo y el valor de cambio de los bienes que se producen y consumen en la sociedad cosa que lo lleva a formular su teoría del valor-trabajo  El concepto de plusvalía que surge de la relación del salario que se paga al obrero y el valor trabajo por este efectuado.  La lucha de clases que se produce en el seno de una sociedad determinada por las relaciones de producción. Material desarrollado por Genrhit Luther Quispe Calderón Tomado de balza Salazar en yramsy@cantv.net.
  2. 2. TEORÍA SOCIOLÓGICA CARLOS MARX LECTURA N°02 SUS CONCEPTOS BÁSICO La base de la dialéctica Marxista es METODO DIALECTICO la Helegiana. Carlos Marx critico el sentido ideal de la En su filosofía de la historia dialéctica de Hegel, en la Hegel parte de los pueblos que dice que está orientales que se desenvuelven totalmente desconectado El método dialectico de dialécticamente hasta llegar al de la realidad Hegel consiste en que cada manifestación del Espíritu estado ideal. engendra su propia contradicción, que implica Son las relaciones de una negación de lo producción y de cambio, es afirmado decir, las relaciones Marx parte de una concepción materialista. económicas, las que determinan dialécticamente el curso de la historia Marx termina diciendo La manifestación del que no es la conciencia de O sea cambio el espíritu es la tesis tiene los seres humanos lo que desarrollo de la idea o una contradicción y determina a su ser, sino el espíritu por el del entonces se produce ser social lo que determina mundo materialista y una antítesis su conciencia. económico. El método dialectico lo llevo a sostener Además, Marx definió al hombre en que el capitalismo industrial (afirmación relación con su dimensión productiva y o tesis) engendra al proletariado económica en la creación del estado, la (negación) y ambas contradicciones son propiedad y el capital, el origen de toda separadas en la sociedad sin clases la enajenación humana. Material desarrollado por Genrhit Luther Quispe Calderón Tomado de balza Salazar en yramsy@cantv.net.
  3. 3. TEORÍA SOCIOLÓGICA CARLOS MARX LECTURA N°02 MATERIALISMO HISTORICO El marxismo sostiene que Las relaciones De esta manera, la burguesía la historia es consecuencia económicas dan origen al apoderarse del poder, del desarrollo dialectico a las clases sociales y a desde su condición de de la infraestructura la infraestructura que propietaria de los medios de económica-social determina la formación producción (infraestructura) de una superestructura crea sentido de la ética. Causa de los hechos y Integrada por la ética, motor de la evolución la cultura, la religión y de la humanidad. el ordenamiento En el curso de su jurídico. desarrollo, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de Esto es así porque según Marx, la ideología producción existentes. de una época es la de la clase dominante Se abre entonces una era de revolución social, que afecta a la estructura ideológica, de forma que Históricamente, las relaciones capitalistas los hombres adquieren conciencia de producción serian la última forma del conflicto. antagónica del proceso histórico. El modo de producción del capitalismo industrial conducirá a la superación de la propiedad privada No solo por la rebelión En el que la progresiva acumulación del Superada la propiedad de los oprimidos sino capital determinaría la necesidad de privada, el hombre vencería por la propia evolución nuevas relaciones de producción basadas la enajenación económica y a del capitalismo en la propiedad colectiva de los medios de continuación todas las producción demás. Material desarrollado por Genrhit Luther Quispe Calderón Tomado de balza Salazar en yramsy@cantv.net.
  4. 4. TEORÍA SOCIOLÓGICA CARLOS MARX LECTURA N°02 PROPIEDAD PRIVADA VALOR - TRABAJO El marxismo habla de abolir Para el marxismo el capital la propiedad de los medios no es una fuerza personal, de producción en cuento ello sino una fuerza social, que se está realizada por el trabajo tiene por medio del trabajo social colectivo. Y no puede pertenecer a Según él, solo el trabajo es lo nadie privadamente ya que que posibilita que un bien tal situación configura un tenga valor. Con esto quiere poder en manos de un sector decir que hay vienen con un que determina la explotación gran valor y cuya obtención de otro. ha costado poco trabajo. Para el marxismo, el valor En conclusión a mayor está determinado por el tiempo de trabajo trabajo que los bienes corresponde mayor valor e contienen, y este se mide por inversamente a menor el tiempo necesario para tiempo menos valor. producirlo. A demás sostiene que la Por eso, una maquina que propiedad de los medios de tiene una gran productividad, producción deben ser proporcionara artículosmás abolidas porque baratos, mientras que si el institucionaliza la explotación mismo producto es hecho a del hombre por el hombre mano, costara más caro Material desarrollado por Genrhit Luther Quispe Calderón Tomado de balza Salazar en yramsy@cantv.net.
  5. 5. TEORÍA SOCIOLÓGICA CARLOS MARX LECTURA N°02 PLUSVALIA Alcanzar la producción de mercancías El crecimiento del valor primitivo del La plusvalía no puede un determinado grado de desarrollo, el dinero que se lanza a la circulación es provenir de la circulación dinero se convierte en capital. lo que Marx llama plusvalía de mercancías La formula de la circulación de mercancías era: M(mercancía) – D(dinero) –M (mercancía), es decir, Ese “acrecentamiento” del dinero lanzado a la Pues, esta solo conoce el venta de una mercancía para comprar intercambio de otra circulación capitalista es un hecho conocido de equivalentes; tampoco todo el mundo pude provenir de un aumento de los precios. Para obtener la plusvalía “el poseedor de dinero necesitan encontrar en el mercado una mercancía cuyo valor de uso posea la Es lo que convierte el singular propiedad de ser fuente de valor” dinero en capital, en una relación social de producción determinada. Pues las perdidas y las reciprocas de vendedores y Una mercancía cuyo proceso de compradores se consumo sea, a la par, proceso de equilibran; se trata de un creación de valor. fenómeno social medio, generalizado, y no de un fenómeno individual. El poseedor de dinero compra la fuerza de trabajo por su valor, como el de cualquier otra mercancía, por el tiempo de trabajo necesario para su producción. El capital constante, invertido en medios de producción (maquinas, instrumentos de trabajo, materias primas, etc.). Una vez comprado la fuerza Desde el punto de vista del de trabajo, el poseedor de proceso de producción, en el dinero tiene el derecho de capital hay que distinguir dos consumirla. partes. El capital variable, que es el que se invierte en pagar la fuerza de trabajo Material desarrollado por Genrhit Luther Quispe Calderón Tomado de balza Salazar en yramsy@cantv.net.
  6. 6. TEORÍA SOCIOLÓGICA CARLOS MARX LECTURA N°02 LA LUCHA DE CLASES Todo el mundo sabe que en El origen de esas aspiraciones Toda la sociedad va cualquier sociedad las contradictorias son siempre las dividiéndose, cada vez más, en aspiraciones de los otros, que la diferencias de situación y dos grandes campos enemigos vida social está llena de condiciones de vida de las clases contradicciones en que se divide toda sociedad. Que la historia nos muestra la lucha entre pueblos y La historia de todas las La burguesía y el proletariado sociedades y en su propio seno. sociedades que han existido hasta nuestros días. EscribeMarx en el manifiesto comunista (exceptuando la historia de la comunidad Sabe también que se produce primitiva) Desde la gran revolución una sucesión de periodos de francesa, la historia de Europa revolución y reacción de paz, y Es la historia de las luchas de pone de manifiesto en distintos de guerras, de estancamiento y clases. países con particular evidencia de rápido progreso o la verdadera causa de los decadencia. acontecimientos, la lucha de Opresores y oprimidos se clases enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha La moderna sociedad burguesa, constante. que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clases De todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesía, solo el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria. Marx nos ofrece ejemplos profundos y brillantes de historiografía materialista, de análisis de la situación de cada clase concreta y a veces de los diversos grupos o capas que se manifiestan dentro de ella Mostrando hasta la evidencia porque y como “toda lucha de clases es una lucha política”. Material desarrollado por Genrhit Luther Quispe Calderón Tomado de balza Salazar en yramsy@cantv.net.

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