Irmãos Villas-Boas
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Os irmãos Villas Bôas sustentavam umapolítica indigenista fundada em dois princípiosbásicos:   a) os índios só sobrevivem ...
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Irmãos villas boas

  1. 1. Irmãos Villas-Boas
  2. 2. [...] os Villas Bôas dedicaram todas as suas vidas aconduzir os índios xinguanos do isolamento original emque os encontraram até o choque com as fronteiras dacivilização. Aprenderam a respeitá-los e perceberam anecessidade imperiosa de lhes assegurar algumisolamento para que sobrevivessem. Tinham umaconsciência aguda de que, se os fazendeirospenetrassem naquele imenso território, isolando osgrupos indígenas uns dos outros, acabariam com elesem pouco tempo. Não só matando, mas liquidando assuas condições ecológicas de sobrevivência.” (RIBEIRO,Darcy. Confissões. São Paulo: Companhia das Letras,1997, p. 194)
  3. 3. O antropólogo americano Shelton Davis, ao analisar os doisprincipais modelos de política indigenista que se confrontaram noBrasil durante a segunda metade do século XX, ressalta que"Quando a Fundação Nacional do Índio (FUNAI) foi criada em 1967,dois modelos opostos de uma política indigenista existia no Brasil.Um desses modelos, que era radicalmente protecionistas nanatureza, foi desenvolvido por Orlando, Cláudio e Leonardo VillasBoas no Parque Nacional do Xingu. Segundo este modelo, as tribosindígenas devem ser protegidos pelo governo federal a partir deinvasões na fronteira fechada parques indígenas e reservas, e estarpreparado gradualmente, como independente, grupos étnicos, parase integrarem na sociedade em geral ea economia do Brasil. Emoposição à filosofia dos irmãos Villas Boas era um segundo modelode política indigenista que foi desenvolvido pelo Serviço deProteção ao índio brasileiro nos últimos anos de sua existência e,posteriormente, assumido pela FUNAI. Este modelo foidesenvolvimentista na natureza e foi baseada na premissa de queos grupos indígenas devem ser rapidamente integrados, como forçade trabalho de reserva ou como produtores de benstransaccionáveis, nas economias em expansão regional e ruralestruturas de classe do Brasil. "(DAVIS, Shelton. Vítimas do milagrede Nova York:. Cambridge University Press, 1977
  4. 4. Os irmãos Villas Bôas sustentavam umapolítica indigenista fundada em dois princípiosbásicos: a) os índios só sobrevivem em sua própriacultura; b) os processos integrativos ocorridoshistoricamente no Brasil teriam, via de regra,conduzido à desagregação das comunidadesindígenas e não à sua efetiva participação emnossa sociedade.
  5. 5. O aspecto dos índios, os irmãos Villas-Bôas implantaram uma nova política indigenista, que, basicamente, consiste na defesa dos Artigo de jornal da década de 1970 valores culturais dos índios, como único meio de evitar a marginalização e o desaparecimento dos grupos tribais. A partir da máxima segundo a qual “O índio só sobrevive na sua própria cultura”, os irmãos Villas-Bôas conseguiram implantar uma nova forma de relacionamento entre nossa sociedade e as comunidades indígenas brasileiras. Essa política vem sendo esposada por etnólogos e entidades científicas não só nacionais, como estrangeiras. Os Villas-Bôas mostraram que a antiga visão que a sociedade nacional tinha acerca do índio era absolutamente equivocada. Não se tratava, portanto, de sociedades selvagens, sem regras e sem estrutura social como se narrava na época do Descobrimento do Brasil. A nova imagem do índio, trazida pelos Villas-Bôas à nossa sociedade, era a de uma sociedade equilibrada, estável, erguida sobre sólidos princípios morais e donos de um comportamento ético que sustentava uma organização tribal harmônica. A esse respeito Cláudio Villas-Bôas teria dito certa feita: “Se achamos que nosso objetivo aqui, na nossa rápida passagem pela Terra, é acumular riquezas, então não temos nada a aprender com os índios. Mas se acreditamos que o ideal é o equilíbrio do homem dentro de sua família e dentro de sua comunidade, então os índios têm lições extraordinárias para nos dar.” Cláudio Villas-Bôas

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