O slideshow foi denunciado.
Utilizamos seu perfil e dados de atividades no LinkedIn para personalizar e exibir anúncios mais relevantes. Altere suas preferências de anúncios quando desejar.

Урок

  • Entre para ver os comentários

  • Seja a primeira pessoa a gostar disto

Урок

  1. 1. 10 класс Дополнительное чтение. Трагедия В.Шекспира «Отелло» Цель: раскрыть философский смысл трагедии В.Шекспира «Отелло»;развивать навыки квалифицированного читателя, аналитического чтения; воспитывать культуру речи, эмоциональное восприятие прочитанного. Оборудование: текст трагедии В.Шекспира «Отелло», презентация, ДМ. Ход урока І. Основные черты эпохи?Эпоха Возрождения (XV-XVI) 1. «Блиц-минутка». - Эпоха Возрождения длилась…(XІV-XVI) - Центральное понятие Возрождения….(гуманизм, сломлена доктрина церкви, раскрепощеность личности).) - Ренессанс – время расцвета….(Создание новых представлений об обществе и мироздании.) - Центр общественных интересов Возрождения…(личность, человек эпохи Ренессанс (вера в разум, свои силы, свою доблесть, свободомыслие) - представители Возрождения в литературе… Этапы: ранний (лирический жанры и новелла) поздний (драма) вера в свободное развитие человека, в его творческие возможности становление абсолютистского государства вступает в противоречия с идеалами гуманизма 2. Нас будет интересовать второй период: а именно, трагедия «Отелло» (Презентация)
  2. 2. 3. Выделим центральных героев трагедии и охарактеризуем их.( работа по карточкам) 4. Креативное письмо. Составление «Бриллианта» на тему «Дездемона – Отелло». Яго Отелло Дездемона Примечание • «На этой службе я служу себе» - им движет стремление любой ценой добиться преимущества перед другими людьми • Умен, расчетлив, лицемерен • циничен (о каждой женщине говорит дурное), – его сила в том, что им движет разум и терпение • Получает удовольствие говорить гадости о людях • В любом найдет слабое место и воспользуется этим в угоду себе • Искуситель • Сам клеветничает и сам же подвластен клевете “Раз подозренья есть, то значит, так” С.189 акт I сцена Ш • «Доблесть» подчинена всецело его эгоцентричным планам: она индивидуалистична и безнравственна • Благодаря доблести добился высокого положения • все любят О., и отдают должное его заслугам • Из всех испытаний он вышел человеком отважным и смелым, сохранив чистоту и пылкость чувств Пылок, страстен - “Вся кровь во мне кипит//и ослепляет страстью!” С. 214 • Ренессансный идеал прекрасного человека • благороден душой и поэтому считает, что и вокруг все благородны, те же, кто нет – презренны им, и участь их – смерть. Благородство О. является отрицанием буржуазного эгоцентризма Яго • умен, деятелен, храбр, честен • Простодушен: – видит в Яго честного, верного и доброго товарища - Не видит кознь, строящихся вокруг него • Добродетельна, чиста и наивна, верна • Благородна душой • (Настойчиво защищает благородного Кассио) • Сострадательна • Честна и искренна • Венец творенья, ангел, совершенство – Кассио, с.193 • Ее обаянию подался даже Яго • Что ее объединяет с О.? Бесстрашие и доверчивость «прекрасный воин» (Отелло) • Гармонически–цельная личность Яго об Отелло: “Он благородный, честный человек И будет Дездемоне верным мужем, В чем у меня ничуть сомненья нет. Но кажется, и я увлекся ею”. С.203 акт II сцена I “Мавр простодушен и открыт душой, // Он примет все за чистую монету” С.189 акт I сцена Ш
  3. 3. 3. Беседа - Кого сталкивает Шекспир? Сталкиваются две личности, два мировоззрения: Яго и Отелло - Причины ненависти к Отелло: А) бытовые причины - считает, что он достоин поста лейтенанта - О. выдвигает лишь любимцев, а не по старшинству - слух, что жена Я. изменяла мавром >см. поля Б) идейно-эстетическая причина Желание столкнуть О. в хаос индивидуалистических страстей - Итак, куда же он наносит свой удар, на что Яго бросает все силы, ведомый ненавистью к Отелло? Поколебать мнение О. о чистоте Д., разрушить их любовь . Спланировал как поселить зерно сомнения в душе мавра: см.219 акт II сцена II : “…нет в мире ничего // Невиннее на вид, чем козни ада”… Надо отметить, что все будут действуют по четко спланированному сценарию Яго. Он будет верховодит всем > см. поля Найти слабое место у Отелло!!! “…Допущенье,// Что дьявол обнимал мою жену, // Мне внутренности ядом разъедает.// Пусть за жену отдаст он долг женой…” – заставлю ревновать его так, что он сойдет с ума с.203 акт II сцена I ( NB : потом О. скажет: “Я задушу тебя – и от любви сойду с ума” с.315) Родриго: с.304 акт V сценаI Влеченья нет убить его. А надо – Так Яго убедил меня… - Как воспринимается окружающим любовь О. и Д.? Доводы против любви между О. и Д: - мавры переменчивы - она молода и изменится: насытится мавром и опомнится – ей потребуется другой - На чем основана любовь О. и Д.? Чем явилась их любовь? «Я ей своим бесстрашьем полюбился, // Она же мне – сочувствием своим…» С.180 акт I сцена Ш Брабанцио: Смотри построже, мавр, за ней вперед:// Отца ввела в обман, тебе солжет. С.185 акт I сцена Ш
  4. 4. -Д – бывалая, хитрая венецианка, а О. – неотесанный кочевник - “Когда кровь устанет от нежностей, сызнова воспалить ее могут только привлекательная внешность, общность возраста, сходное воспитание. Ничего этого нет у мавра”…будет неудовлетворенна…”сама природа толкнет ее к другому” …к Кассио c .201 акт II сцена I “… Для меня // Краса Отелло – в подвигах Отелло.” С.183 акт I сцена Ш Любовь О. и Д. явилась героическим вызовом традиционным установлением. Напомним, что ренессансная личность свобода от средневековых сословных пут Чтобы удар пришелся точно в цель, надо бить по главному и самому важному, на чем строится мироощущение, на чем основана человеческая позиция. - Что же главное для Отелло? - Для Отелло самое важное – это честность. Он часто произносит это слово, честностью наделяет он всех, кто окружает его: Кассио, Яго, Дездемону (когда она просит отправить ее вместе с О. на Кипр, О. растроганный ее преданностью, говорит: сенаторы, прошу вас, согласитесь. Тут не своекорыстье, видит Бог.с.184 акт I сцена Ш). Об этом знает и Яго. Он сыграет на этом, и тем самым посеет зерно сомнения: см. с.232-235 акт III сцена II . В этом эпизоде ужасно то, что Яго говорит очень верные и правильные слова, нельзя с ними не согласиться, поверить в чистоту помыслов говорящего. Правильные слова бьют точно в цель. И О. попался! Этот разговор также позволяет Яго узнать, что может точно стать причиной для ревности О. (сначала посмотрю) Результат беседы :какое слово значимо здесь ? Я в чистоте жены еще не усомнился … Тот не ограблен, кто не сознает, Что он ограблен. С 244 Резкая смена настроения. Темп убыстряется: Мерзавец, помни: Ее позор ты должен доказать! Вещественно, мерзавец, помни это! с244 … Дай мне увидеть Ее вину иль так в ней убеди , Чтоб места не осталось для сомненья. Удостоверь, не то беда тебе. С.245 … …Я требую улик. … Я не прощу. Но мне недостает Уверенности. Что особенного в этих словах? Эти слова дают нам понять, что О. полностью находится во власти Я., настолько он ему верит, что просит Я. убедить себя в неверности жены. Хотя дальше мы видим, что он поверил в это.
  5. 5. И все же, уклоненья от природы… С. 237 акт III сцена II Яго тут же подхватывает эту мысль и развивает ее: Вот именно… Часовой механизм уже запущен! >см.поля - К чему приводят старания Яго? Яд сомнений начинает действовать, и теперь, как и планировал Яго, О. во всем дурной знак (ср с.253 + с.275 и . с.219) Т.е. Я. навязывает О. свою точку зрения, свое видение ситуации, и, ослепленный сомнениями, О. начинает действовать и думать так, как хочет того Я. ( См. акт 4 сцена 1 с. 268) Даже способ убийства Д. подсказал О. Я.: “Зачем яд? Лучше задушите ее в постели, которую она осквернила” с.276 С.246 акт III сцена II - Как реагирует Дездемона на изменения, которые произошли с Отелло? Дездемона видит перемены в О., но она старается найти этому оправдание и не верит, что причина этому может стать ревность Дездемона до конца не хочет верить в то, что О. ревнует, она не понимает, она оскорблена. Она все еще надеется вернуть расположение мужа. Ее чистота и невинность подчеркивается еще и тем, что она готова простить клеветника, который опорочил ее в глазах О. Но все же она предчувствует беду. Значим эпизод беседы Эмили и Дездемоны о верности жены (акт IV сцена III , с. 298-302) – этим эпизодом Шекспир усиливает чистоту Д. и вносит тревогу и печаль ее судьбы. Отелло – умница и не похож На пошляков-ревнивцев… … …Тропическое солнце Все эти недостатки выжгло в нем. С. 251-252 акт III сцена IV Замечают ли окружающие перемены? Лодовико: И это мавр, который восхищал Сенат уровновешенностью духа, Которого ни бури, ни труды, Ни страсти, ни опасности не брали? С.281 акт IV сцена I
  6. 6. - Чем же была для Отелло Дездемона? Чему причина такой бешеной ненависти? “Я в ней уверен, как в самом себе”. с. 185 акт I сцена Ш Люблю тебя и если разлюблю, // Наступит хаос. С.230 акт III сцена II …Если так// Глядит притворство, Небеса притворны. С.240 акт Ш сцена Ш Но потерять сокровищницу сердца, Куда сносил я все, чем был богат… Но увидать, что отведен источник Всего, чем был я жив, пока был жив… С.286 акт IV сцена II Надеюсь, ты в меня как прежде, веришь ? (слова Дездемоны) С.286 акт IV сцена II Я б предпочел быть жабою на дне Сырого подземелья , чем делиться Хоть долею того, что я люблю С.239. акт III сцена II Нет, погоди, Отелло, не души, Ревность подымается в О. не как следствие подозрительности, мстительности или амбиции, а как проявление чувства обманутого доверия, оскорбленного достоинства Пушкин: Отелло не ревнив – напротив: он доверчив. Трагедия О. – трагедия обманутого доверия, трагедия ослепления страстью Любовь к ней определяло отношение О. к людям, к миру: мир был прекрасен, потому что Д. любила его, потому что он верил ей, Нечестность Д. –повергло О. в мрачный хаос. - Почему же Отелло убивает Дездемону? …Стыжусь назвать пред вами, девственные звезды, ее вину… (она падший ангел) ….Она умрет, чтоб больше не грешить … …Я плачу и казню, совсем как Небо, Которое карает, возлюбив. С.314. акт V сцена II Единственный мой грех – любовь к тебе С.317 акт V сцена II Л: Тогда когда-то доблестный Отелло, // Который стал игрушкой подлеца, // Как мне назвать тебя? О: Как вам угодно.// Убийцей честным…Я не в гневе мстил, // А жертву чести приносил, как думал. С344
  7. 7. Она олицетворение Греха. Он совершает долг перед людьми: убийство Д. означает устранение лжи как всеобщей опасности. - В чем «трагическая вина» Отелло? В чем трагедия Отелло? Он сам виновен в своей трагедии. Следует сцена прозрения (узнавания) - Прозрение Отелло: Но можно честь блюсти без правоты? Не стало правды, пусть и все уходит С.331 акт V сцена II Осознает, что им руководили : Кто управляет собственной судьбою? … Все пройдено, я у конечной цели. … Тростинкой преградите путь Отелло, И он свернет. Куда ему идти? О девочка с несчастною Эмилия: Ах, подлость насмеялась над любовью! С.325 акт V сцена II Эпитафия Отелло: Вы скажете, что этот человек Любил без меры и благоразумья, Был не легко ревнив, но в буре чувств Впал в бешенство. Что был он, как дикарь, Который поднял собственной рукою И выбросил жемчужину, ценней, Чем край его… С.337 акт V сцена II Еще один штрих к образу Дездемоны: Она стала светом в его жизни, его звездой, которая указывала ему путь. Т.к. она было олицетворением чистоты и правды. А теперь свет потух и он заблудился, пропала цель, не к чему больше стремится, нет того, ради чего стоит бороться. Лодовико: Где этот пылкий человек? Отелло: Которым был Отелло? = Дездемона – свет в душе Отелло - > свет потух, потух и сам Отелло [Любовь – звезда, что светит нам сквозь мрак Иуказует путь чрез океаны. (Сонет 116)]
  8. 8. звездою! =торжество нравственных начал правды доброты, как итог внутренней борьбы и страданий, которые переживал герой. Этот эпизод освящает всю жизнь героя новым светом, утверждая величие человеческого духа и значение нравственных основ жизни. - Что символизирует собой самоубийство О.? Это наказание самого себя за отступление от веры в человека. Чем явился Яго в трагедии? Какова его роль? Что он: дьявол-искуситель, судьба, ослепление? Конфликт в трагедиях Ш. крайне напряженный, острый и непримиримый, и развертывается он как столкновение двух антагонических сил. На переднем плане – борьба двух сильных героев, воплощающих разные характеры, разные жизненные принципы и взгляды, разные страсти: О. и Я. Трагическое у Ш. диалектично. Перед нами борьба между добром и злом, которая идет не только на общественной арене, но и в душе человека. Это борьба раскрывает лучшие духовные возможности героя, но она также вызывает и дурное. Герой мучительно ищет истину, правду, справедливости. В этом поиски, соприкоснувшись со злом, скрывавшимся под личиной доброты, он где-то совершает ошибку, что ускоряет трагическую развязку. Что хотел сказать Ш. своим произведением? Ш. показывает, каким путем может пойти человек нового времени: личность могла стать светлой и нравственно прекрасной или низменной, аморальной. Быстрый переход от героики к ослеплению свидетельствует об уязвимости личности, находящейся под угрозой стать подвластной темным страстям и эгоистичным интересам. Действия трагических героев Ш., людей выдающихся, влияет на все общество. Герои настолько значительны, что каждый из них – это целый мир. И гибель этих героев потрясает всех: «Он был во всем большой душой.» (Кассио). Трагизм Ш. далек от «поэтической справедливости» (порок наказан, добродетель торжествует). Зло наказано, но добро переживает трагические страдания неизмеримо большие, чем того заслужила ошибка героя. В трагедиях Ш. утверждается ценность человеческой личности, неповторимость и индивидуальность характера человека, богатство его внутреннего мира. Ошибки и заблуждения не изменили основы благородного характера, но в мире зла и несправедливости вели к трагическим последствиям.
  9. 9. Домашнее задание: напишите свои рассуждения на одну из цитат: 1. “Если бы не было разума, нас заездила бы чувственность. На то и ум, чтобы обуздать ее нелепости” С187 акт I сцена Ш 2. Чувствительность – высоких душ несчастье. С. 239 акт Ш сцена Ш 3. Каждый из нас - сад, а садовник в нем – воля. С.187 акт I сцена Ш 4. Людьми движет воля и желания, а не фортуна или бог. (Сонет 136)

×