1.
മാലിന ൾ കഴുകി വൃ ിയാ ി കുളിയും വുളുഉം
കഴി ് വൃ ിയു ല ് െച ് അ ാഹുവുമായി
സംഭാഷണം നട ാൻ ( നിർവഹി ാൻ) ത ാറാവു
സത വിശ ാസി ബാഹ മായ ഈ ശു ീകരണം െകാ ്
മതിയാ രുത്. അവെ മന ും സംശു മായിരി ണം.
യാെതാരു അനാവശ ചി കളും അവെ മന ിൽ ഉ ാവരുത്.
പപ നാഥനായ അ ാഹുവിെ പീതി മാ തമായിരി ണം
അവെ ല ം. ഈ വിധം പവി തമായ ശരീരേ ാടും
മനേ ാടും കൂടി ബാ ും ഇഖാമ ും െകാടു ുക. തുടർ ു
ദുആ െചാ ുക എ ി ് ഖിബലയുെട േനെര തിരി ുനി ്
നമ രി ാൻ തുട ുക.
ഏെതാരു കർമവും സ ീകരി െ ടാൻ നി ്
അനിവാര മാണ്. നി ാര ിനും േവണം നി ് "തീർ യായും
കർമ ൾ നി ുകൾ െകാ ാണ് സ ീകരി െ ടുകെയ
പഖ ാപിതമായ നബിവചനമാണ് ഇതിനു െതളിവ്". നി ്
എ ാൽ ഉേ ശം, കരു ് എെ ാെ യാണ് അർ ം.
ഇത് മന ിൽ ഉ ാേക താണ്. നാവുെകാ ്
പറയണെമ ി .മന ിൽ കരുതുകയും നാവുെകാ ് കൂടി
പറയുകയും െചയ്താൽ കൂടുതൽ ഉചിതമായി. മന ിൽ
കരുതാെത നാവുെകാ ് വിളി ു പറ ത് െകാ ് ഒരു
പേയാചനവുമി . എ ാ കർമ ളുെടയും നി ുകളുെട
ിതി ഇതാണ്.

2.
ഉദാഹരണമായി ളുഹർ നി ാരമാണ് ഉേ ശി ു ത് എ ്
കരുതുക. ളുഹർ എ ഫർള് നി ാരം അ ാഹു (സു) ് േവ ി
നിർവഹി ു ു എ ാണ് മന ിൽ കരുേത ത്.
ജാമാഅ ായി ാണ് നി രി ു െത ിൽ ഇമാമിെന തുടർ ു
എ ുകൂടി കരുതണം. നി േ ാട് കൂടിയാണ് തക്ബീറ ുൽ
ഇഹ്റാം െചാ ി നി ാര ിൽ പേവശിേ ത്. നി ാരം
തീരു ത് വെരയും നി ് മന ിലു ാവണം. തക്ബീറ ുൽ
ഇഹ്റാം െചാ ിയ ിനു േശഷം നി ിെന കുറി ്
എെ ിലും സംശയം േതാ ുകയും അടു നിർബ കർമം
തുട ു തിനു മു ായി സംശയം തീരുകയും െചയ്താൽ
നി ാര ിനു യാെതാരു കുഴ വും സംഭവി ുകയി . അേത
സമയം ഒരാൾ നി ് െച ു േശഷം നിറു ണെമ ്
തീരുമാനി ുകേയാ, ഏെത ിലും ഒരു കാര മു ായാൽ
നിറു ുെമ ു കരുതുകേയാ (ഉദാഹരണ ിന് മഴ നില ാൽ
ഞാൻ നി ാരം നിറു ുെമ ് കരുതുക) െചയ്താൽ ആ
നിമിഷം തെ നി ാരം ബാത ിൽ (അസ ീകാര ം)
ആയി ീരും.
നി ് െച ് ഇരു കര ളും ചുമലിനു േനെര ഉയർ ി
വിരലുകൾ വിടർ ുകയും ൈകെവ കൾ ഖിബല ്
േനെര തിരി ുകയും െച ു െകാ ് ( അ ാഹു
അക്ബർ) എ ് പറ ു െകാ ് നമ ാര ിൽ പേവശി ുക.
ഇതിനാണ് തക്ബീറ ുൽ ഇഹ്റാം എ ് പറയു ത്. തക്ബീർ
െചാ ിയ ിനു േശഷം ൈകകൾ താഴ് ി വലതു ൈകെകാ ്
ഇടതു ക ിെ മണിബ ം പിടി ് െന ിനും
െപാ ിളിനും ഇടയിലായി െവ ുക. ഇതാണ് നി ാര ിെല
ൈകെക ൽ .
നിർബ നി ാരം നി ുെകാ ാണ് നിർവഹിേ ത്.
അത് നി ാര ിെ ഫർ ളിൽ ഒ ാണ്. നി ു നി രി ാൻ
സാധി ു വൻ ഇരു ു നി രി ാൽ നിർബ നി ാരം
സ ീകാര മാവുകയി . സു ് നി ാര ൾ ഇരു ും
നിർവഹി ാം. തക്ബീർ െചാ ി ൈകെക ി കഴി ാൽ പിെ
ദുആ ഉൽ ഇ ിതാഹ് ( പാരംഭ പാർ ന) െചാ ുക. ഈ
സമയെ ാം സുജൂദ് െചേ ാനേ ാണ്
േനാേ ത്.

3.
അർ ം: ആകാശ ഭൂമികെള സൃഷ്ടി അ ാഹുവി േല ്
ഞാനിതാ എെ ശരീരം തിരി ിരി ു ു. ഞാൻ സത ിൽ
ഉറ വനും അനുസരണയു വനുമാണ്. ഞാൻ ഒരി ലും
ബഹുൈദവാരാധകരിൽ ഉൾെ വന . തീർ യായും എെ
നി ാരവും മ ു ആരാധനാ കർമ ളും എെ ജീവിതവും
മരണവുെമ ാം േലാകര ിതാവായ അ ാഹുവിനു താണ്.
അവനു ഒരു പ ുകാരനുമി . ഈ യാഥാർത ം അംഗീകരി ാൻ
ഞാൻകൽ ി െ ിരി ു ു.
ഞാൻ മു ിംകളിൽെ വനാകു ു.
ഇതാണ് പാരംഭ പാർ ന.

4.
പാരംഭ പാർ ന െചാ ി ഴി ാൽ പിെ :
(ശപി െ പിശാചിൽ നി ും അ ാഹുവി ൽ ഞാൻ
അഭയം േതടു ു) എ ് പറയണം. പിെ ഫാ ിഹ ഓതുക.
പാരംഭ പാർ ന െചാ ു തിനു മുൻപ് അഊദു
െചാ ി ുട ിയാൽ പിെ പാരംഭ പാർ ന െചാ രുത്.
ഫാ ിഹ ഓതുകെയ ത് നി ാര ിെ ഫർളുകളിൽ
ഒ ാണ്. നി ാരം ഫർേളാ സു േ ാ ഏതായാലും അതിെ
ഓേരാ റകഅ ിലും ഫാ ിഹ ഓതിയിരി ണം. ഫാ ിഹ
ഓതാെതയു നി ാരം സ ീകാര മാവുകയി . 'ഫാ ിഹ
ഓതാ വന് നി ാരമി ' എ പസി മായ നബിവചനമാണ്
ഇതിനാധാരം. നി ് നി രി ു വൻ ഫാ ിഹ മുഴുവൻ
നിറു ിൽ തെ ഓേത താണ്. ഫാ ിഹ
അ രശു ിേയാെടയും,ആശയം മന ിലാ ിയും
ഒേത താണ്. ബി ി ാഹി മുതൽ വല ാലീൻ
വെരയു താണ് സൂറ ുൽ ഫാ ിഹ. ഫാ ിഹ ് മു ്
അഊദു ഓതലും ഫ ിഹ ് േശഷം ആമീൻ െചാ ലും
സു ാണ്. ഫ ിഹയും സൂറ ും ഉ ിൽ ഓതൽ
സു ു നി ാര ിലും അഊദു പതുെ െചാ ിയാൽ
മതി. സൂറ ുൽ ഫ ിഹയും അതിെ അർ വും താെഴ
െകാടു ു ു.

5.
അർ ം: പരമ കാരു ികനും കരുണാനിധിയുമായ
അ ാഹുവിെ നാമ ിൽ ഞാൻ ആരംഭി ു ു. സർവ േലാക
ര ിതാവായ അ ാഹുവി ് സർവ ുതിയും. അവൻ പരമ
കാരു ികനും കരുണാനിധിയുമാണ്. പതിഫല ദിന ിെ
ഉടമ നാണ്. (അ ാഹുേവ) നിെ മാ തം ഞ ൾ
ആരാധി ുകയും നിേ ാട് മാ തം ഞ ൾ സഹായം േതടുകയും
െച ു ു. ഞ െള നീ ശരിയായ മാർഗ ിൽ നയിേ ണേമ!
നിെ അനു ഗഹ ിന് പാ തമായവരുെട മാർഗ ിൽ നിെ
േകാപ ിനു ഇരയായവരും വഴിെത ിയവരും അ ാ വരുെട
മാർഗ ിൽ (അ ാഹുേവ) ഞ ളുെട പാർ ന നീ
സ ീകരിേ ണേമ!
എ ാ നി ാര ിെലയും ആദ െ ര ് റകഅ ുകളിൽ
ഫാ ിഹ ഓതിയതിനു േശഷം ഏെത ിലും ഒരു സൂറ ്

6.
ഓതൽ സു ാണ്. മ ഗിബ് നി ാര ിൽ ഏ വും െചറിയ
സൂറ ുകളും ളുഹറിലും അസറിലും അൽപം വലിയ
സൂറ ുകളും ഓതൽ പേത കം സു ാണ്.
െവ ിയാ സുബഹി നി ാര ിൽ
(അലി ാം മീം തൻസീലുൽ കിതാബ്),
(ഹൽ അ ാ അലൽ ഇൻസാനി) എ ീ സൂറ ുകളും.
ചില സൂറ ുകളും അവയുെട അർ വും താെഴ െകാടു ു ു.
അർ ം: പരമ കാരു ികനും കരുണാനിധിയുമായ
അ ാഹുവിെ നാമ ിൽ (നബി) പറയുക. അ േയാ
സത നിേഷധികെള, നി ൾ ആരാധി ു വെയ ഞ ൾ
ആരാധി ുകയി . ഞാൻ ആരാധി ു തിെന നി ളും
ആരാധി ുകയി . നി ൾ ആരാധി ു തിെന ഞാൻ
ആരാധി ിരു ി . ഞാൻ ആരാധി ു തിെന നി ളും
ആരാധി ിരു ി . നി ൾ ് നി ളുെട മതം. എനി ് എെ
മതം.

7.
അർ ം: പരമ കാരു ികനും കരുണാനിധിയുമായ
അ ാഹുവിെ നാമ ിൽ. ആ ഭയ ര വിപ ്! ഭയ ര വിപ ്
എ ാെണ ് താ ൾ ് അറിവ് തരു ത് എ ാണ്? ജന ൾ
ചി ി ിതറി വിതറെ ധൂളികൾ േപാെല ആയി ീരുകയും
പർവത ൾ കടയെ ക ിളിേരാമം േപാെലയാവുകയും
െച ു ദിവസം ആ വിപ ു ാകും. അേ ാൾ ആരുെട
തുലാസ് മുൻതൂ ം തൂ ു ുേവാ അവർ സംതൃ മായ
ജീവിത ിലായിരി ും. ആരുെട തുലാസിൽ ന യുെട ഭാരം
കുറയു ുേവാ അവരുെട മട ാനം അഗാധ ഗർ മാകു ു.
അത് എ ാെണ ് നിന ് അറിവ് തരു ത് എ ാണ്?
ക ിജ ലി ു നരകമാകു ു അത്.

8.
അർ ം: പരമ കാരു ികനും കരുണാനിധിയുമായ
അ ാഹുവിെ നാമ ിൽ, ഖുൈറശികൾ ്
ഇണ മു ാകാൻ- ഉ കാല ും ൈശത കാല ും യാ ത
െച ു തിനു അവർ ് ഇണ മു ാകാൻ ( േവ െതാെ
അ ാഹു െച ു െകാടു ു). അതിനാൽ ത ൾ ് വിശ ക ാൻ
ഭ ണം നൽകുകയും, ഭയ ിൽ നി ് േമാചനം നൽകുകയും
െച ഈ ഭവന ിെ നാഥെന അവർ ആരാധി ുെകാ െ .
ഫ ിഹയും സൂറ ും ഓതി ഴി ാൽ 'അ ാഹു
അക്ബർ' എ ് പറ ുെകാ ് റുകൂഇേല ് േപാകണം.
കുനി ു നിൽ ുേ ാൾ മുതുകും പിരടിയും ഒേര
നിര ിൽ ആയിരി ണം. ൈക ികൾ കാൽമു ുകളിൽ
െവ ുക. ഒരു നിമിഷേ ് എ ാ ചലന ളും നിർ ുക
ഇതാണ് റുകൂഅ. അ ാഹുവിെ മുൻപിൽ വിനയവും
വിേധയത വും കാണി ു തിെ ഒരു രൂപമാണത്. റുകൂഇൽ ഈ
ദിക്ർ മൂ ു പാവശ ം െചാ ുക.
അർ ം:
മഹാനായ എെ ര ിതാവ് പരിശു നാകു ു അവനാകു ു
സർ ുതിയും.
റുകൂഇൽ നി ് േനെര എഴുേ ് നിവർ ു നിൽ ണം.
ഇതാണ് ഇഅ ിദാൽ എ ് പറയു ത്. റുകൂഇൽ നിന്ൻ
ഉയരുേ ാൾ ഇരുൈകകളും ചുമലിനു േനെര ഉയർ ി . സമി
അ ാഹു ലിമൻ ഹമിദ

9.
അർ ം: അ ാഹുവിെന ുദി ു വെ വാ ് അ ാഹു
േക ിരി ു ു.
എ ് പറയുകയും പി ീട് ൈകകൾ താഴ് ിയി ് േനെര
നിൽ ുകയും േവണം. റുകൂഇെല േപാെല ഇഅ ിദാലിലും
അൽപേനരം ശാ നായി നിൽ ണം. ഇഅ ിദാലിൽ ഈ
പാർ ന െചാ ുക.
അർ ം: ഞ ളുെട നാഥാ ആകാശ ളും ഭൂമിയും നീ
ഉേ ശി മ ു വ ു ളും നിറെയ നിന ് ുതി.
ഇഅ ിദാലിൽ നി ് േനേര സുജൂദിേല ് േപാകണം.
സുജൂദിേല ് േപാകുേ ാഴും സുജൂദിൽ നി ് ഉയരേ ാഴും
'അ ാഹു അക്ബർ'എ ് പറയണം. സുജൂദിേല ് േപാകുേ ാൾ
ആദ മായി കാൽ മു ുകളാണ് നില ു െവേ ത്.
കാൽമു ുകൾ, ൈകെവ കൾ ,െന ി, മൂ ്, കാൽവിരലുകളുെട
ഉൾഭാഗ ൾ ഇവെയ ാം നില ുെവ ണം.
തലയുെട ഭാരം മുഴുവൻ നില ് ഊ ി േമൽഭാഗം
താഴ് ി മുതുകുഭാഗം ഉയർ ി ിട ു തിനാണ് സുജൂദ്
എ ് പറയു ത്. അ ാഹുവിെ മുൻപിൽ വിനയവും
വണ വും കാണി ു തിെ പാരമ െ സൂചി ി ു താണ്

10.
സുജൂദ്. സുജൂദ് െച ുേ ാൾ െന ി നില ് പതിയു ു എ ്
ഉറ ുവരു ണം. െതാ ി, തലയിൽെ ്, മ ന, മുടി
തുട ിയവ െകാ ് െന ി മറയാെത േനാ ണം. മൂ ് ഒഴി ു
മ ു ശരീരഭാഗ ൾ (േമൽ റഞവ) കാരണം കൂടാെത
അ േനരെമ ിലും നില ു ത ാതിരു ാൽ സുജൂദ്
ശരിയാവുകയി . സുജൂദിൽ ഈ ദിക്ർ മൂ ു പാവശ ം പറയുക.
പരേമാ തനായ എെ നാഥെന ുതി ുകയും അവെ
പരിശു ിെയ വാഴ് ുകയും െച ു ു എ ാണിതിെ
അർ ം.
ഒരു സുജൂദ് പൂർ ിയായാൽ അ ാഹു അക്ബർ എ ്
െചാ ിെ ാ ് തലയുയർ ി നിവർ ിരി ുക.
ഇടതുകാലിെ പാദം പര ി അതിേ ൽ
ഇരി ുകയും വലതു പാദം കു ിെവ ുകയും േവണം.
ൈകവിരലുകൾ പര ി ൈക ികൾ തുടയുെട േമൽ
െവ ണം. ഈ തര ിലു ഇരു ിനു ഇഫ്തിറാശ്
എ ാണ് പറയുക. ര ് സുജൂദുകൾ ിടയിെല ഇരു ം അധികം
ദീർഘി ി ാൻ പാടി .

11.
ര ് സുജൂദുകൾ ിടയിെല ഇരു ിൽ ഈ ദിക്ർ
െചാ ുക.
അർ ം: എെ നാഥാ, എെ പാപ ൾ െപാറു ുകയും
എെ അനു ഗഹി ുകയും എെ ന ൂനതകൾ
പരിഹരി ുകയും എെ ഉ തിയിേല ുയർ ുകയും
എനി ് ആഹാരവും സ ാർഗ ദർശനവും ആേരാഗ വും
നൽകുകയും െചേ ണേമ!
ഇത് പൂർ ിയായാൽ ര ാമെതാരു സുജൂദുകൂടി
െച ുക. ആദ െ സുജൂദിൽ െച തും പറ തുെമ ാം
ര ാമെ സുജൂദിലും ആവർ ി ണം. ഈ സുജൂദുകൂടി
കഴി ാൽ ഒരു റകഅ ് പൂർ ിയായി. റുകൂഅ,
ഇഅ ിദാൽ, സുജൂദ്, സുജൂദുകൾ ിടയിെല ഇരു ം
ഇവയിെല ാം (ത ുമഅനീന ്) അഥവാ ശാ ത
ൈകെ ാ ൽ നിർബ മാണ്.. റുകൂഇേല ് േപാകുകയും
അേ ാൾ തെ ഇ ിദാലിേല ് േപാരുകയും െചയ്താൽ
ശരിയാവുകയി . മ ു വയും ഇ െന തെ . ഇേത കമ ിൽ
എ ാ റകഅ ുകളും നി രി ണം.
ര ിൽ കൂടുതൽ റകഅ ു നി ാരമാെണ ിൽ
ര ാം റകഅ ിനു േശഷം ആദ െ അ ഹി ാ ്
ഓതുകയും അതി ായി ഇരി ുകയും േവണം. േനരെ
പറ ത് േപാെലയു ഇഫ്തിറാശിെ ഇരു മാണ്
ഇരിേ ത്. ആദ െ അ ഹി ാ ി ു േശഷം നബി(സ)
യുെട േമൽ സ ലാ ് െചാ ണം. അ ഹി ാ ും സ ലാ ും
കഴി ാൽ വീ ു എഴുേ ൽ ുകയും ബാ ിയു

12.
റകഅ ുകൾ പൂർ ിയാ ുകയും േവണം. ആദ െ
അ ഹി ാ ിൽ നി ും എഴുേ ൽ ുേ ാൾ ൈകകളിൽ
ഭാരം െകാടു ാണ് എഴുേ ൽേ ത്. ൈകകൾ ചുമലിനു
േനെര ഉയർ ി താഴ് ുകയും േവണം. എ ാ റകഅ ുകളും
പൂർ ിയായാൽ അവസാനെ അ ഹി ാ ് ഓതുകയും
അതി ായി ഇരി ുകയും േവണം. തവർറു ിെ ഇരു മാണ്
ഇവിെട ഇരിേ ത്, അതിെ രൂപം േനരെ വിവരി ി ു ്.
എ ാൽ സലാം വീ ു തിനു മു ് സുജൂദു ഹ ി (മറവിയുെട
സുജൂദ്) െച ാനുെ ിൽ ഇ ിറാശിെ ഇരു മാണ്
ഇരിേ ത്. അവസാനെ അ ഹി ാ ിനു േശഷം
നബിയുെട േപരിൽ സ ലാ ് െചാ ണം. അതിനു േശഷം ദുആ
െച ലും സു ാണ്.
അർ ം: എ ാ കാണി കളും അനു ഗഹീത ളായ
എ ാ കാര ളും എ ാ നി ാര ളും എ ാ സൽകർമ ളും
അ ാഹുവി ു താകു ു. അ േയാ നബിെയ! അ ാഹുവിെ
ര യും കാരുണ വും അനു ഗഹ ളും അ യുെട േമൽ
ഉ ായിരി െ . അ ാഹുവിെ സദ്വൃ രായ ഇെത ാം
ഉ ായിരി െ . അ ാഹു ഒഴിെക ഒരു ആരാധ നും ഇെ ും
മുഹ ദ്(സ) അ ാഹുവിെ ദൂതനാെണ ും ഞാൻ സാ ം

13.
വഹി ു ു. അ ാഹുേവ, മുഹ ദ് നബിയുെട േമൽ നീ
കാരുണ ം വർഷിേ ണേമ!
അവസാന അ ഹി ാ ിന് േശഷം പൂർണമായ
സ ലാ ് െചാ ലും അതിനു േശഷം പാർ ി ലും
സു ാകു ു. പൂർണമായ സ ലാ ് താെഴ െകാടു ു ു.
അർ ം: അ ാഹുേവ, ഈ േലാക ു വരിൽ െവ ്
ഇ ബാഹിം നബിയുെടയും കുടുബ ിെ യും േമൽ നീ
കാരുണ വും അനു ഗഹവും വർഷി ി ത് േപാെല മുഹ ദ്
നബി(സ) യുെടയും കുടുoബ ിെ യും േമൽ നീ കാരുണ വും
അനു ഗഹവും വർഷിേ ണേമ. തീർ യായും നീ ുത ർഹനും
പരേമാ തനുമാണേ ാ.

14.
അർ ം: അ ാഹുേവ! ഞാൻ മു ു െച തും പിറെക
െച ു തും രഹസ മായും പരസ മായും അതിരുവി ു
െച തുെമ ാം എെ ാൾ കൂടുതൽ നിന റിയാവു തുമായ
എ ാ െത ുകളും എനി ് നീ െപാറു ു തേരണേമ!
തീർ യായും എ ാ കാര ളും അവയുെട കമ പകാരം
മു ി ുകയും പി ി ുകയും െച ു വനാണ് നീ. നീയ ാെത
ഒരു ആരാധ നുമി . അ ാഹുേവ! ഖബറിെല ശി യിൽ നി ും
നരക ശി യിൽ നി ും, ജീവിത ിെ യും മരണ ിെ യും
പരീ ണ ളിൽ നി ും ശപി െ ദ ാലിെ ഫിത്നയിൽ
നി ും നിേ ാട് ഞാൻ ര േതടു ു.
അ ഹി ാ ിനും സ ലാ ിനും േശഷമാണ് ഈ ദുആ
െചാേ ത്.
അ ഹി ാ ിനും സ ലാ ിനും േവ ി
തവർറു ിെ ഇരു മാണ് ഇരിേ ത്. ൈക ികൾ ര ും
കാൽമു ുകൾ ടു ായി തുടകളുെട േമൽ െവ ണം.
അ ഹി ാ ് ഓതുേ ാൾ ഇ ാഹു എ ് ഉ രി ു
സമയ ് വലതു ക ിെ ചൂ ു വിരൽ അ ം ഉയർ ുകയും
അതിേല ് തെ േനാ ുകയും േവണം. അത് സു ാണ്.
ഉയർ ിയ വിരൽ സലാം വീ ു ത് വെരയും താഴ് രുത്.
അ ഹി ാ ും സ ലാ ും ദുആയും കഴി തിനു േശഷം
ര ് പാവശ ം സലാം െചാ ി നി ാര ിൽ നി ും
വിരമി ണം. ഇവയിൽ ഒ ാമെ സലാം നിർബ വും
ര ാമെ സലാം സു ുമാകു ു.

15.
നി ാരം തക്ബീർ െകാ ് ആരംഭി ു ു ത ീം െകാ ്
അവസാനി ുകയും െച ു ു.
അ ലാമു അൈലകും വര ു ാഹ് എ ് െചാ ിയാണ്
സലാം വീേ ത്. അ ാഹുവിെ ര യും കാരുണ വും
നി ളുെട േമൽ ഉ ാവെ എ ാണിതിെ അർ ം. ആദ ം
സലാം പറയുേ ാൾ വലതു ഭാഗേ ും ര ാമത് സലാം
പറയുേ ാൾ ഇടതു ഭാഗേ ും മുഖം തിരി ലും
സു ാണ്. ആദ െ സലാം െകാ ് വലതു ഭാഗ ും
ര ാമെ സലാം െകാ ് ഇടതു ഭാഗ ുമു മല ുകൾ,
സത വിശ ാസികൾ തുട ിയവർ ് സലാം പറയുകയാെണ ്
മന ിൽ കരുതണം. അതും സു ു തെ .
നി ാര ിെ കർമ ൾ അൽപം വിശദമായിതെ
നാം വിവരി ു കഴി ു. ഈ കർമ െള ാം േമൽ പറ
കമ ിൽ തെ െചേ താണ്. എ ിൽ മാ തേമ നി ാരം
ശരിയാവുകയു ൂ. കമം െത ി ാൽ നി ാരം
സ ീകരി െ ടുകയി .
താെഴ പറയു സ ർഭ ളിൽ സഹ് വിൻെറ (മറവിയുെട)
സുജൂദ് െചേ താണ്.

16.
1. അബ്ആള് സു ് മറ ു െച ാതിരി ുക.
2. മന ൂർവം െചയ്താൽ നി ാരം നി ലമായി ീരു
ഏെത ിലും കാര ം മറ ു െച ുക.
3. നി ാര ിൻെറ ഏെത ിലും കർമ ളുെട കാര ിൽ
സംശയം ജനി ുക.
ഒ ് നി രി ുകയാെണ ിലും സഹ് വിന്െറ സുജൂദ്
െചേ താണ്. സഹ് വിൻെറ സുജൂദ് ര ു പാവശ ം െച ണം.
സാധാരണ നി ാര ിെല സുജൂദുകൾ ിടയിൽ ഇരി ു തു
േപാെല ഇവ ിടയിലും ഇരി ണം. അവസാനെ
അ ഹി ാ ും സ ലാ ും ദുആയും കഴി ് സലാം
വീ ു തിനു െതാ ു മുൻപാണ് സഹ് വിൻെറ സുജൂദ്
െചേ ത്. സഹ് വിൻെറ സുജൂദുകളിൽ ഈ ദിക്ർ െച ണം.
അർ ം : പരേമാ തനായ എെ നാഥെന
ുതി ുകയും അവെ പരിശു ിെയ വാഴ് ുകയും െച ു ു
എ ാണിതിെ അർ ം.
നി ാര ിൽ നിർബ മായ ഏെത ിലും ഒരു കാര ം
മറ ു എ ് കരുതുക. ഓർമ വ ഉടെന അതു നിർവഹി ണം.
സഹ് വിൻെറ സുജൂദ് െച ാം എ ് കരുതി വി ു കളയാൻ പാടി .
ചുരു ിൽ നി ാര ിൽ നിർവഹിേ ത്
ഉേപ ി ുകേയാ നി ാര ിൽ ഇ ാ ത്
പവർ ി ുകേയാ െച ാലാണ് സഹ് വിൻെറ സുജൂദ്
ആവശ മായിവരു ത്.
സു ായ ഒരു കാര ം മറ ുകയും അതിനു
േശഷമു ഫർളിൽ പേവശി ുകയും െച തിനു േശഷം
മറ ത് ഓർമ വ ാൽ അത് നിർവഹി ാൻ േവ ി മട രുത്.
മന ൂർവം അ െന മട ിയാൽ നി ാരം നി ലമായി ീരും.

17.
വിശു ഖുറാനിൽ സുജൂദിൻെറ ചില
ആയ ുകളു ്. അവ ഓതുേ ാൾ ഓതു വർ ും
േകൾ ു വർ ും സുജൂദ് െച ൽ സു ാണ്. ഇതിന്
സുജൂദു ിലാവ ് എ ാണ് പറയു ത്.
നി ാര ിലാെണ ിലും അെ ിലും ഓ ിൻെറ സുജൂദ്
സു ാണ്. ജമാഅ ് നി ാര ിൽ ഇമാം സുജൂദ്
െചയ്െത ിൽ മാ തേമ മഅമൂം െച ാൻ പാടു ൂ. സജദയുെട
ആയ ് ഓതിയാൽ ഒരു സുജൂദ്െച ണം.
പതിനാലു സജദയുെട ആയ ുകളാണ് ഖുറാനിൽ
ഉ ത്.. അവ ഈ പറയു വയാണ്.
1. സൂറ ുൽ അഅറാഫിെല 206 ആയ ്
2. സൂറ ുൽ റഅദിെല 15 ആയ ്
3. സൂര ു ഹ്ലിെല 49 ആയ ്
4. സുര ുൽ ഇ സാഈലിെല 107 ആയ ്
5. സൂറ ുൽ മറിയമിേല 58 ആയ ്
6. സൂറ ുൽ ഹ ിെല 18 ആയ ്
7. സൂറ ിൽ ഹ ിെല 77 ആയ ്
8. സൂറ ുൽ ഫുർഖാനിെല 60 ആയ ്
9. സൂറ ു ംലിെല 25 ആയ ്
10. സൂറ ു സജദയിെല 15 ആയ ്
11. സൂറ ു ഫു ില ിെല 37 ആയ ്
12. സൂറ ു ിെല 62 ആയ ്
13. സൂറ ുൽ ഇൻഷിഖാഖിെല 21 ആയ ്
14. സൂറ ുൽ അലഖിെല 19 ആയ ്
സൂറ ് സ ദിെല 21 ആയ ് ഈ ഗണ ിൽ െപ ത .
അവിെട ഒരു സുജൂദ് സു ു ്. അത് ശുക്റിൻെറ സുജൂദാണ്.
നി ാര ിൽ ശുക്റിൻെറ സുജൂദ് ഇ .
സാധാരണ സുജൂദിൽ െചാ ാറു ദിക്ർ
ഓ ിൻെറ സുജൂദിലും െചാ ാെമ ് പറ ുവേ ാ.
ഓ ിൻെറ ഈ പറയു ദി കും െചാ ാം. അത് സു ാണ്.

18.
അർ ം: അപാരമായ തൻെറ കഴിവ് െകാ ് സൃ ി ുകയും
ക ും കാതും പദാനം െച ുകയും െച നാഥൻെറ മു ിൽ
ഞാെനൻെറ മുഖം കുനി ു ു.ഉ മ സൃ ികർ ാവായ
അ ാഹു ഗുണ സ ൂർണനായിരി ു ു.
ഇമാം ഓ ിൻെറ സുജൂദ് െചയ്താൽ മഅമൂമും
സുജൂദ് െച ൽ നിർബ മാണ്. നി ാര ിലാെണ ിൽ
ഓ ിൻെറ സുജൂദ് െച ാൻ േവ ി തക്ബീർ െചാ ണം.
നി ാര ിലാ ാെതയാണ് സുജൂദ് െച െത ിൽ ആദ ം
തക്ബീറ ുൽ ഇഹ്റാം (അ ാഹു അക്ബർ) എ ് െചാ ുകയും
സുജൂദിനു േശഷം ഇരു ് സലാം വീ ുകയും േവണം.
നി ാര ിൻെറ ശർ ുകെള ാം ഈ സുജൂദിനും ബാധകമാണ്.
16-June-2020
ഇത് േ കാഡീകരി എെ യും കുടുംബെ യും നി ളുെട ദുആയിൽ
ഉൾെപടു േണ...
അ ുൽ ല ീഫ് കരി യിൽ, ഈ ാ ുഴ, േകാഴിേ ാട്,latifka100@gmail.com