藝 術 極 品 欣 賞
- 19. ========================== 祝 壽 圖 整件作品由名貴的紫檀木及印度檀香木製成。紫檀檀香插屏寬： 35cm 高： 33cm ，畫面描繪出童子祝壽的吉祥如意的歡樂場面， 寓意富貴長壽和國泰民安、政通人和，神州處處皆春風的祥和氣氛。 其花紋全部由手工拉鋸製成，花紋圖案對稱均勻、精工。畫面拉花精細，人物圖案採用烙鐵經不同的溫度變化繪製。該插屏製作難度 大，整座插 屏設計古樸莊重，典雅秀逸 中國藝術品精華！ 中國藝術品精華！ 中國藝術品精華！ 中國藝術品精華！
- 21. 寒 江 獨 釣 寒江獨釣壺 17×6.5×10CM ，是壽山石雕著名工藝師林文霖先生 的作品，石壺作品取材于唐代詩人柳宗元所作的《江雪》一詩，向世 人展示了一幅寂靜、淒寒的漁翁獨釣圖：空中雪花紛飛，山中無鳥獸 ，路上無人跡。然而就在這幽僻清冷的世界裏，一位頭戴斗笠、身披 蓑衣的老翁，竟獨自坐在一隻孤零零的船上垂釣寒江！柳宗元是借描 寫山水景物，歌詠隱居的漁翁，來巧妙地表達自己不願與當權者同流 合汙的內心世界。林文光在製作中巧妙地採用巧色處理畫面，技法的 多變，使作品更充滿其意境，是一款可遇不可求的精品。
- 23. 觀 音 該尊《觀音》 22×28CM ，以整塊黃水晶雕刻創作，黃水晶是一種 頗為罕有，產量較少的水晶。作品中水晶透徹質感把觀音慈仁的神態表 情刻畫得淋漓盡致，手執蓮花姿態高雅、自然。雅服飾的皺褶刻畫得猶 如飄動的感覺，表現極具細膩完美，再現了高超的工藝和匠心獨具的藝 術構思，作品採用立雕形式構思設計表現，技法則運用了鏤雕、圓雕等 多種刀法。作品造型獨特，含蓄，展現出了極富濃郁的東方文化底蘊和深邃的宗教文化
- 24. 翡 翠 吉 羊 羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴， 深受人們喜愛，崇敬。古代中國甲骨文中 " 美 " 字，即呈 " 羊 "" 大 " 之美。 《說文》 雲 " 美與善同意 " ， " 羊者祥也 " 足見其時羊已成美、善象徵 . 中國先民深信羊可為人帶來上蒼關懷、恩賜，是故以羊為吉祥如意神獸，並傳夢中見羊乃王者之兆。中國古代 " 吉祥 " 多被寫作 " 吉羊 " ，陽與羊同音。該作品就是以羊為美之寫照。該作品 16×14CM ，以整件翡翠以鏤雕、透雕等技法創作完
- 25. 日 麗 河 山 作品《日麗河山》 40×36CM 作者陳舟，以名貴雞血石雕刻，刻畫了錦繡河山的美景，作者以嫺熟細膩的技法把亭臺樓閣、繁茂勁松、綠樹、老橋流水等刻畫出美的形態，使人感受大自然那巧奪天工鬼斧神工的藝術韻味，作品充分利用其俏色再顯了我國工藝美術獨到的藝術魅力。
- 27. 福 壽 無 疆 作品《福壽無疆》 17×30CM ，運用立雕、鏤雕技法雕刻，以碩果壽桃、佛手、石榴為主題，意喻福壽無疆、子孫滿堂，整件作品以寫實手法表現，充分利用其翡翠俏色，更突出了作品的意境 .
- 28. 龍 嘯 九天 作品《龍嘯九天》寬 33CM 高 112CM ，採用天然水晶極品 " 金髮晶 " ，整件作品構思嚴謹，設計古樸莊重，大方，氣勢宏大。以多變的鏤雕、圓雕雕刻技法，水晶以其透明的質感使作品增添了一種祥和富貴之氣。作品，巧妙運用透明和磨砂工藝，祥龍的神態更顯栩栩如生，使作品更顯藝術之神韻。龍象徵著權力，它是和平的使者，也是消災辟邪鎮宅的吉祥之物
- 29. 鞋 作品《鞋》 31×14..5CM ，採用青田封門凍石雕刻，作品構思獨特，巧妙運用其俏色，作者以生活中平凡的一個鞋，刻畫出反映了人生經歷的曲折，在平淡中更凸顯人性化的生活閱歷。路在腳下，這鞋曾經踏遍萬里崎嶇、這鞋曾為事業的成功走南闖北、這鞋永遠使人難忘，是它陪伴我們走向了成功之路 .
- 32. 水 藻 紋 鏤 雕 白 玉 壺 玉器，作為中華民族特有的文化有著深厚的歷史底蘊。從新石器時代的紅山文化到現代豐富多彩的玉器製品，其中無不包含著華夏民族對玉的崇尚，以至於歷史學家不得不在浩瀚的中國發展史上為其確立了單一的“玉器時代”，從而使玉器由手工藝品提升到一個歷史的文化特徵，它包含著豐富的文化內涵。 水藻紋鏤雕白玉壺 22.5×14.8×11.5CM ，是由整塊質如凝脂的白玉雕琢，壺身紋式為滿工水藻紋，採用鏤空透雕，圓雕等高級工藝技法。器身造型飽滿，圓潤潔白，又玲瓏剔透，華麗富貴。在現代玉器藝術品中，它是一件不可多得的收藏極品。
