a) La familia de Jesús, José y María en Nazaret vivía una vida sencilla y humilde como cualquier otra familia pobre de Galilea, con José trabajando como carpintero y María encargándose de las tareas domésticas. b) Jesús creció como un niño normal, probablemente asistiendo a la escuela de la sinagoga y aprendiendo el oficio de su padre, aunque también era especial como Hijo de Dios. c) Nazaret representa valores como la vida religiosa, el trabajo duro, la aceptación del sufrimiento y la

1. Una familia en Nazaret
La vida en familia de Jesús, José y María, en cuanto a lo exterior, no se diferenciaría
mucho de cualquier otra familia pobre de Galilea. José en su carpintería y María en sus
quehaceres domésticos. Vida sencilla, con sus alegrías y sus penas.
Era la familia de un carpintero-albañil del interior del país. Saben del sufrimiento de los
que salen en busca de trabajo. Supieron lo que es el hambre, la sed, el cansancio, la
vida insegura, la falta de trabajo y de un techo donde cobijarse. Sufrieron en carne
propia lo que es el desprecio.
José, un artesano de Galilea
Los evangelios no hablan mucho de José. Los textos lo presentan como un sencillo
artesano de Nazaret. Hablan de él como un tekton, es decir, un artesano que trabajaba
la piedra y la madera. Fabrica muebles, utensilios y participa en la construcción de todo
tipo de edificaciones como albañil.
No tuvo que ser fácil para José aceptar el misterio del nacimiento de Jesús. Los
relatos de la infancia lo presentan como un hombre profundamente bueno que, por
amor a su mujer, decide repudiarla en secreto al conocer su embarazo. Finalmente
acepta a Jesús como a su propio hijo.
Tras la infancia de Jesús ya nada sabemos de José. En varias circunstancias, los
Evangelios nos hablan de la madre y hermanos de Jesús (Mt 12,46; Me 3,3), pero
nunca hablan de su padre. Lo más probable es que hubiera muerto y sido enterrado
en Nazaret.
María, una muchacha del pueblo
No debemos imaginar a María diferente de las otras mujeres de Israel. María es una
mujer del pueblo, pobre y sencilla. Después de haber traído a Jesús al mundo,
María llevó la vida corriente de una mujer judía de su tiempo. Se ocupaba de las
tareas de la casa: cocinar, limpiar, tejer el lino... Los sábados acudiría a la oración
de la sinagoga en el lugar reservado a las mujeres. El evangelio nos dice también que
María gustaba de rezar y meditar la Palabra de Dios. Nos presenta de ella unos
rasgos característicos:
- María una mujer de fe: Para María no todo fue fácil y transparente. No siempre
comprende todo lo que ocurre con su hijo, sino que tenía que asumir los caminos
misteriosos de Dios. Pero confía.
- María una mujer que se entrega a los demás:
Es ella la que toma la iniciativa, la que se entrega y se da a los demás, en la visita
a su prima, en las bodas de Cana. Es frágil y sencilla, pero llena de coraje.
• Jesús, un niño como los demás

2. Los evangelios apenas describen la infancia de Jesús. Suponemos que iría a la escuela
de la sinagoga a los cinco años, como los demás niños. Llegada la adolescencia
aprendería seguramente el mismo oficio su padre para ayudarle en el taller.
Y, junto al trabajo, el juego. Los niños jugaban con el barro, hacían travesuras,
saltaban sobre las terrazas, se caían de ellas a veces, correteaban entre sus madres
cuando éstas iban a coger leña o a llenar sus cántaros a la fuente.
El evangelio de Lucas nos dice que “Jesús crecía en sabiduría, estatura y gracia
ante Dios y los hombres" (Lc.2,52).
Los relatos de la infancia de Jesús: Sobre los primeros años de Jesús sabemos muy
pocas cosas. Lo que tenemos está relatado en los evangelios de Mateo y Lucas: son
los llamados evangelios de la infancia.
Mateo y Lucas coinciden en lo esencial, aunque se basen en hechos distintos. No
pretendieron elaborar-na biografía detallada de Jesús, sino un relato que explicase
quién es Jesús y cómo lo veían los primeros cristianos
Un nacimiento humilde
El nacimiento de Jesús no fue un gran acontecimiento social. No se presenta como
un mesías victorioso o un héroe guerrero. Su origen es sencillo, humilde y pobre.
Es signo de contradicción desde el principio: acogido por los pastores y
extranjeros (magos) y rechazado por los poderosos. La misión de Jesús se tenía
que realizar desde la humildad y la sencillez.
¿Quién es Jesús?
a) Jesús es el Hijo de David: Con la genealogía de Jesús (su "lista de
antepasados"), se nos dice que Jesús pertenece al género humano, que es
descendiente del rey David.
b) Jesús es el Hijo de Dios: Mateo y Lucas, sirviéndose de la narración de su
nacimiento, nos proclaman que el origen de Jesús-Mesías se debe a la iniciativa de
Dios a través de su Espíritu. Jesús es un niño como los demás. Pero, a la vez, es
una persona totalmente especial: es el Hijo de Dios.
c) Jesús es el Mesías esperado: En Jesús se cumple la esperanza de Israel: es el
Salvador esperado y anunciado por los profetas.
Las escenas más importantes de estos relatos
Lo que Mateo y Lucas nos quieren decir con los diferentes episodios de los relatos
de la infancia de Jesús es lo siguiente:
- La genealogía de Jesús: Al incluir una larga lista sobre los antepasados de Jesús
nos indica que Jesús pertenece al pueblo de Israel y es el Mesías esperado.
- El anuncio del nacimiento de Jesús: En el evangelio de Mateo, un ángel revela a
José que el hijo que espera su esposa María viene del Espíritu Santo. Lucas da
aquí un gran protagonismo a María que acepta la misión encomendada por Dios.
Así destaca la importancia de María en la historia de la salvación.
- María visita a Isabel: Es también el encuentro de los dos hijos, Juan y Jesús.
María responde a las alabanzas de Isabel con un bello poema llamado

3. Magníficat. Da gracias a Dios porque en ella se cumplen las promesas
anunciadas en el Antiguo Testamento.
- El nacimiento de Jesús: Lucas señala que nació en Belén, dejando clara la
relación de Jesús con el rey David que también nació en Belén. Jesús nace pobre
y humilde y se manifiesta en primer lugar a los pastores más pobres.
- Los sabios de Oriente: Vienen de un país lejano. Mateo nos indica que Jesús nace
para salvar a todas las personas y no solo a los habitantes de Israel. '
- Presentación de Jesús en el templo: Los ancianos Simeón y Ana representan a
todo el pueblo judío; identifican a Jesús como el Salvador para todas las
naciones.
 Los valores en la familia
La familia de Nazaret es perfecto modelo de las virtudes que debe encarnar
una familia según el querer de Dios.
La vida principal del hogar de Nazaret fue cumplir siempre la voluntad de Dios
en la vida cotidiana, la oración, la pureza y el servicio de María, la libertad y
obediencias de Jesús, la responsabilidad y amor de José, el amor al trabajo,
aceptación al sufrimiento inevitable en la existencia humana, la opción por la
sencillez, la pobreza y los pobres.
b. Los valores de la familia de Nazaret
Oración a la Sagrada Familia Sagrada Familia de Nazaret
Enséñanos el recogimiento, la interioridad; danos la disposición de escuchar las
buenas inspiraciones y las palabras de los verdaderos maestros; enséñanos la
necesidad del trabajo, de la preparación, del estudio, de la vida interior personal,
de la oración, que sólo Dios ve en lo secreto; enséñanos lo que es la Familia, su
comunión de amor, su belleza simple y austera, su carácter sagrado e inviolable.
Amén. (Pablo VI).
Primera parte: según los relatos de la infancia: Relato de la encarnación según Lc
1, 26-56 y Mt 1, 18-25
¿Qué se pone de relieve en estos relatos?
- Disponibilidad ante la voluntad y plan de Dios,
- Alabanza por las obras de Dios: Magníficat
- Solidaridad con el prójimo: María comparte con Isabel
- Dejar a Dios ser Dios y hombre: encarnación-anonadamiento del Verbo.
- Prudencia y respeto en José al saber del embarazo de María.
- Disponibilidad y Responsabilidad ante el plan de Dios.
A continuación Lucas 2, 39-52:
Así que cumplieron todas las cosas según la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a
su ciudad de Nazaret. El niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y la
gracia de Dios estaba sobre él.
En Nazareth hay un hogar donde se cultivan los valores:

4.  Ambiente religioso de la familia, donde se cultiva la vida espiritual
 Donde el niño crece sano de cuerpo,
 Y creciendo en conocimientos de vida

 Sus padres iban todos los años a Jerusalén a la fiesta de la Pascua.
Cuando tuvo doce años, subieron ellos como de costumbre a la fiesta y, al
volverse, pasados los días, el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin
saberlo sus padres. ..
 Los papás no son perfectos: el uno por el otro, el niño se les pierde;
 con dificultad para entender el crecimiento del niño: no se esperaban tal
incidente;
 que experimentan la angustia de acompañar el crecimiento de su hijo;
 y el hijo que habla un lenguaje que no entienden.
 bajó (se adaptó)-vino (comunidad)-vivía sujeto (obediencia);
 María trata de comprender y deja que pase el tiempo;
 todo pasa por el corazón (“Que te ame para que te conozca”);
 Jesús crece humana y espiritualmente, ante Dios y ante ellos.
Segunda parte: según el discurso del santo Padre Pablo VI
 Nazaret es la escuela de iniciación para comprender la vida de
Jesús y quién es Jesucristo
La escuela del Evangelio. Aquí se aprende observar, a escuchar, a meditar,
a penetrar en el sentido, tan profundo y misterioso, de aquella simplísima,
humildísima, bellísima manifestación del Hijo de Dios.
 Lección de silencio. Renazca en nosotros la valorización del silencio, de
esta estupenda e indispensable condición del espíritu; en nosotros,
aturdidos por tantos ruidos, tantos estrépitos, tantas voces de nuestra
ruidosa e hipersensibilizada vida moderna. Silencio de Nazaret, enséñanos
el recogimiento, la interioridad, la aptitud de prestar oídos a las buenas
inspiraciones y palabras de los verdaderos maestros; enséñanos la
necesidad y el valor de la preparación, del estudio, de la meditación, de la
vida personal e interior, de la oración que Dios sólo ve secretamente.
Silencio interior para tener paz y escuchar a Dios;
Silencio interior para escucharse mutuamente y recibir ánimos, felicitaciones,
consejos y correcciones;
Silencio exterior para convivir, dialogar, orar, descansar;
 Lección de vida doméstica. Enseñe Nazaret lo que es la familia, su
comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su carácter sagrado e
inviolable; enseñe lo dulce e insustituible que es su pedagogía; enseñe lo
fundamental e insuperable de su sociología.
Según estas palabras la vida doméstica incluye:
- Comunión de amor: unión motivada por el amor que lleva a comprenderse,
aceptarse, apoyarse, ayudarse;

5. - Carácter sagrado: una vida doméstica inspirada por la fe, fortalecida por la
celebración de la fe, encarnada en actitudes cristianas;
- Pedagogía: donde se aprendan los principios, los valores y las formas concretas
de encarnar la fe en la vida;
- Sociología: donde se enseñe teórica y prácticamente a relacionarse con la
sociedad, a ser responsable de la sociedad, a servir a la sociedad.
 Lección de trabajo. ¡Oh Nazaret, oh casa del "Hijo del Carpintero", cómo
querríamos comprender y celebrar aquí la ley severa, y redentora de la
fatiga humana; recomponer aquí la conciencia de la dignidad del trabajo;
recordar aquí cómo el trabajo no puede ser fin en sí mismo y cómo, cuanto
más libre y alto sea, tanto lo serán, además del valor económico, los
valores que tiene como fin; saludar aquí a los trabajadores de todo el
mundo y señalarles su gran colega, su hermano divino, el Profeta de toda
justicia para ellos, Jesucristo Nuestro Señor!
- La responsabilidad por el trabajo,
- La bondad y gracia del trabajo,
- Lafunción social del trabajo.
c. Nazaret es: Hogar, Escuela, Taller, Templo
El ejemplo de Nazaret
De las alocuciones del papa Pablo sexto
Alocución en Nazaret 5 de enero de 1964
Nazaret es la escuela donde empieza a entenderse la vida de Jesús, es la escuela
donde se inicia el conocimiento de su Evangelio.
Aquí aprendemos a observar, a escuchar, a meditar, a penetrar en el sentido
profundo y misterioso de esta sencilla, humilde y encantadora manifestación del
Hijo de Dios entre los hombres. Aquí se aprende incluso, quizá es una manera
casi insensible, a imitar esta vida.
Aquí se nos revela el método que nos hará descubrir quién es Cristo. Aquí
comprendemos la importancia que tiene el ambiente que rodeó su vida durante su
estancia entre nosotros, y lo necesario que es el conocimiento de los lugares, los
tiempos, las costumbres, el lenguaje, las prácticas religiosas, en una palabra, de
todo aquello de que Jesús se sirvió para revelarse al mundo. Aquí todo habla, todo
tiene un sentido.
Aquí, en esta escuela, comprendemos la necesidad de la disciplina espiritual si
queremos seguir las enseñanzas del Evangelio y ser discípulos de Cristo.
¡Cómo quisiéramos ser otra vez niños y volver a esta humilde pero sublime
escuela de Nazaret! ¡Cómo quisiéramos volver a empezar, junto a María, nuestra

6. iniciación a la verdadera ciencia de la vida y a la más alta sabiduría de la verdad
divina!
Pero estamos aquí como peregrinos y debemos renunciar al deseo de continuar
en esta casa el estudio, nunca terminado, del conocimiento del Evangelio. Mas no
partiremos de aquí sin recoger rápida, casi furtivamente, algunas enseñanzas de
la lección de Nazaret.
Su primera lección es el silencio. Cómo desearíamos que se renovara y
fortaleciera en nosotros el amor al silencio, este admirable e indispensable hábito
del espíritu, tan necesario para nosotros, que estamos aturdidos por tanto ruido,
tanto tumulto, tantas voces de nuestra ruidosa y en extremo agitada vida moderna.
Silencio de Nazaret, enséñanos el recogimiento y la interioridad, enséñanos a
estar siempre dispuestos a escuchar las buenas inspiraciones y la doctrina de los
verdaderos maestros. Enséñanos la necesidad y el valor de una conveniente
formación, del estudio, de la meditación, de una vida interior intensa, de la oración
personal que sólo Dios ve.
Se nos ofrece además una lección de vida familiar. Que Nazaret nos enseñe el
significado de la familia, su comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su
carácter sagrado e inviolable, lo dulce e irreemplazable que es su pedagogía y lo
fundamental e incomparable que es su función en el plano social.
Finalmente, aquí aprendemos también la lección del trabajo. Nazaret, la casa del
hijo del artesano: cómo deseamos comprender más en este lugar la austera pero
redentora ley del trabajo humano y exaltarla debidamente; restablecer la
conciencia de su dignidad, de manera que fuera a todos patente; recordar aquí,
bajo este techo, que el trabajo no puede ser un fin en sí mismo, y que su dignidad
y la libertad para ejercerlo no provienen tan sólo de sus motivos económicos, sino
también de aquellos otros valores que lo encauzan hacia un fin más noble.
Queremos finalmente saludar desde aquí a todos los trabajadores del mundo y
señalarles al gran modelo, al hermano divino, al defensor de todas sus causas
justas, es decir: a Cristo, nuestro Señor.
Oración
Dios, Padre nuestro, que has propuesto a la Sagrada Familia como maravilloso
ejemplo a los ojos de tu pueblo, concédenos, te rogamos, que, imitando sus
virtudes domésticas su unión en amor, lleguemos a gozar de los premios eternos
en el hogar del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo.
NAZARET HOGAR: espacio donde se crece en familia, clima sencillo de valores
ocultos; lugar de solidridad, desde una vida austera exigente, de auto-dominio, de
pobreza, lo tienes todo en común, comparte el sacrificio, la fe, la vida, el trabajo.
Se crea la fraternidad, donde se es buen samaritano y donde las cosas no cuentan
más que las personas.

7. NAZARET TALLER: sugiere el lugar donde se trabaja, donde se crea, inventa; en
definitiva es el lugar donde se aprende haciendo.
NAZARET ESCUELA: es el ámbito de la formación, donde se educa, donde los
contenidos esenciales del Evangelio impregnan todo el proceso de la enseñanza -
aprendizaje, donde se hace la síntesis de fe, cultura y vida.
NAZARET TEMPLO: enseña a crecer a dar el salto a lo que es trascendental.
Educa en la fe, en la confianza en Dios. Con Dios haremos proezas. (ideario
pedagógico de Nazaret)