Módulo 4 - A EUROPA NOS SÉCULOS XVII E XVIII – SOCIEDADE,
PODER E DINÂMICAS COLONIAIS
11ºAno
Unidade 1 – A População da Eu...
Aula de História
11ºAno
Sumário: Estratificação Social e poder político nas sociedades de Antigo
Regime
 Sociedade de Ordens caracteriza-se:

 Estratificação em três grupos;
 Juridicamente diferenciados (nascimento/função)...
 Sociedade de Ordens

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 Caracteriza-se por uma estratificação jurídica;
 Impõe valores e comportamentos sociais rígid...
 1ª Ordem ou Estado: O Clero

 Leis próprias e tribunal privativo (Direito canónico sob a autoridade
pontifícia);
 Ise...
 Privilégios

 Isenção do pagamento de impostos ao Estado;
 Foro privado;
 Cobrança de direitos senhoriais;
 Desempe...
 Estratos no interior do 3º Estado:

 Os camponeses (estrato maioritário): rendeiros,
foreiros, jornaleiros e artesãos;...
 Pluralidade de comportamentos e valores

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  1. 1. Módulo 4 - A EUROPA NOS SÉCULOS XVII E XVIII – SOCIEDADE, PODER E DINÂMICAS COLONIAIS 11ºAno Unidade 1 – A População da Europa nos séculos XVII e XVIII: crises e crescimento As ordens sociais do Antigo Regime, segundo pintura francesa do século XVII.
  2. 2. Aula de História 11ºAno Sumário: Estratificação Social e poder político nas sociedades de Antigo Regime
  3. 3.  Sociedade de Ordens caracteriza-se:   Estratificação em três grupos;  Juridicamente diferenciados (nascimento/função);  Independente da condição económica dos seus elementos.     Os três estados são:   Clero  Nobreza  Braço Popular ou 3º Estado    A sociedade baseia-se nas seguintes condições:   Costume ou tradição;  Institucionalização de valores mentais e práticas medievais nas leis escritas;  Estabelecimento de estatutos jurídicos de diferenciação social.
  4. 4.  Sociedade de Ordens    Caracteriza-se por uma estratificação jurídica;  Impõe valores e comportamentos sociais rígidos;  A mobilidade social é praticamente inexistente exceptuando raras nobilitações feitas pelos monarcas.     O estatuto social assentava:   Na riqueza  Na cultura, estilo de vida e alianças familiares.    A Sociedade de Antigo Regime pressupunha:   A sociedade de ordens;  O Principio da desigualdade social;
  5. 5.  1ª Ordem ou Estado: O Clero   Leis próprias e tribunal privativo (Direito canónico sob a autoridade pontifícia);  Isenção de serviço militar;  Isenção no pagamento de impostos e ainda cobrava a dízima.  Ocupavam altos cargos na corte e na administração pública e eram responsáveis pelo ensino.   2ª Ordem ou Estado: A Nobreza   Por nascimento  Detinham poder fundiário;  Exerciam funções militares e altos cargos políticos e administrativos.   Tipos de Nobreza:   Nobreza rural ou de solar;  Nobreza cortesã  Nobreza de espada;  Nobreza de sangue;  Nobreza de toga 
  6. 6.  Privilégios   Isenção do pagamento de impostos ao Estado;  Foro privado;  Cobrança de direitos senhoriais;  Desempenho de altos cargos político-administrativos.      3ª Ordem ou Estado: O Braço Popular   Características:  Composta pelos estratos não privilegiados;  Inferior na consideração publica e nos cargos;  Prejudicada nas sanções penais e no pagamento de impostos. 
  7. 7.  Estratos no interior do 3º Estado:   Os camponeses (estrato maioritário): rendeiros, foreiros, jornaleiros e artesãos;  Burguesia: Mercadores e financeiros, letrados, mesteirais, assalariados não qualificados;  Marginais: mendigos, vagabundos, salteadores, meretrizes,;  Grupos étnicos: judeus e ciganos.
  8. 8.  Pluralidade de comportamentos e valores   Sociedade heterogénea mas coesa na orgânica dos estratos e nas representações mentais;  Rigidez no cumprimento dos comportamentos sociais e dos códigos de etiqueta;   As formas de distinção social realizam-se:   Pelo trajo;  Pela forma de apresentação pública;  Pelas formas de saudação e tratamento;  Pelas diferentes formas de convívio social.     As diferenças de condição social estavam patentes nas leis e nos códigos penais que se atribuíam às diferentes ordens:    Pelo facto da burguesia tentar a ascensão social sem êxito, a sua atitude de inconformismo foi determinante nas grandes transformações que se vão verificar a partir da segunda metade do século XVIII e que se traduzirá nas Revoluções Liberais deste século e do seguinte.

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