SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 5
Baixar para ler offline
‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬1
‫مغربية‬‫مجهورية‬‫مقاالت‬
‫تك؟‬‫و‬‫خن‬ ‫يد‬‫تع‬‫س‬‫ت‬ ‫مىت‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعيب‬ ‫اي‬ ‫ه‬‫آ‬‫و‬‫آ‬
‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومعضةل‬ ‫اجلرحي‬ ‫نا‬‫ب‬‫شع‬
‫ل‬‫س‬‫ت‬‫امجلهوريني‬ ‫هؤلء‬ ‫جيعل‬ ‫اذلي‬ ‫ادلافع‬ ‫ذكل‬ ‫؟‬ ‫معا‬ ‫هام‬ ‫م‬‫آ‬ ‫شفقة‬ ‫م‬‫آ‬ ‫حب‬ ‫هو‬‫آ‬ ‫دري‬‫آ‬‫بة‬‫ر‬‫املغا‬
‫وابيق‬‫الثقافة‬ ‫يه‬‫آ‬ ,‫هاته‬ ‫ةل‬ِّ‫مذ‬ُ‫ل‬‫ا‬ ‫يتك‬‫ضع‬‫لو‬ ‫مبال‬ ‫غري‬ ‫نت‬‫آ‬‫و‬ ‫حلاكل‬ ‫ملون‬‫يتأ‬ ,‫بنا‬‫شع‬ ‫,اي‬ ‫فاءك‬‫رش‬
‫؟‬ ‫معك‬ ‫نتقامسها‬ ‫اليت‬ ‫ادلماء‬‫و‬‫املثالية‬ ‫السذاجة‬ ‫يه‬ ‫م‬‫آ‬‫ننا‬‫ا‬‫وجد‬ ‫سكنت‬ ‫اليت‬‫؟‬‫ل‬ ‫نت‬‫آ‬ ‫حقا‬‫آ‬
‫روج‬ُ‫ي‬ ‫كام‬ ‫امة‬‫ر‬‫الك‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫احل‬ ‫تحق‬‫تس‬‫ذلكل‬‫و‬ ‫العلوي‬ ‫اخملزن‬ ‫بيد‬‫ع‬ ‫بعض‬‫آ‬‫وغري‬ ‫ا‬‫رص‬‫قا‬ ‫لت‬‫ز‬‫ل‬ ‫نك‬
‫لدلمي‬ ‫مؤهل‬‫رر‬‫اأ‬ ‫املتقدمة‬ ‫الععو‬ ‫امارسها‬ ‫كام‬ ‫ايية‬‫ر‬‫ق‬‫؟‬ ‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫الهلكية‬ ‫بيد‬‫ع‬ ‫يقول‬ ‫كام‬
ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫عجبك‬ُ‫ي‬‫معاعر‬ ‫دغدغ‬‫ك‬,‫الفارغة‬ ‫و‬ ‫امحلقاء‬ ‫نية‬‫في‬‫العو‬ ‫تر‬‫و‬ ‫عىل‬ ‫ولعبا‬ ‫نفاقا‬‫و‬ ‫كذاب‬
‫فت‬ُ ‫طر‬‫لست‬‫و‬ ,‫مدحيا‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫شك‬ ‫يه‬‫ر‬‫ُط‬‫ت‬‫و‬ ‫نغامته‬ ‫عىل‬ ‫اقص‬‫رت‬‫ت‬‫و‬ ‫هل‬‫آ‬‫حتاول‬ ‫هذا‬ ‫قصك‬‫ر‬‫ب‬ ‫هل‬ ‫دري‬
‫م‬‫آ‬ ‫احك‬‫ر‬‫ج‬ ‫يان‬‫نس‬‫؟‬ ‫مبفردها‬ ‫تتعاىف‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫بذكل‬ ‫مل‬‫تأ‬‫قد‬ ‫نك‬‫آ‬ ‫م‬‫آ‬‫آ‬‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫ات‬‫ر‬‫اخملد‬ ‫دمنت‬
ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وراء‬ ‫لهثا‬ ‫ورصت‬‫عن‬ ‫عاجزة‬ ‫جتعلها‬ ‫حىت‬ ‫يسك‬‫س‬‫حا‬‫آ‬ ‫غيب‬‫التقاط‬‫يعكر‬ ‫قد‬ ‫ما‬
‫اقعك‬‫و‬ ‫من‬ ‫هروبك‬ ‫صفو‬‫؟‬‫تفضل‬‫و‬ ‫جباان‬ ‫رصت‬ ,‫يعية‬‫لطب‬‫ا‬ ‫اك‬‫و‬‫ق‬ ‫اسرتداد‬ ‫من‬ ‫خائفا‬ ‫صبحت‬‫فأ‬
‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬2
‫الهرو‬‫الطرق‬ ‫بلك‬‫اهجة‬‫و‬‫م‬ ‫من‬‫حقيقتك‬,‫يف‬ ‫نت‬‫فأ‬‫لك‬‫آ‬ ‫يه‬ ‫احلياة‬‫و‬ ! ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫بدل‬ ‫مجل‬‫آ‬
‫ورش‬‫نوم‬‫و‬‫للحي‬‫ا‬ ‫حصا‬‫آ‬ ‫كل‬ ‫يردد‬ ‫كام‬ ‫ناكح‬‫و‬‫و‬‫و‬‫تنة‬‫ف‬ ‫ذكل‬ ‫وغري‬ ‫الساليني‬ ‫عاظ‬‫ما‬‫فأ‬ ,
‫ا‬‫و‬‫ب‬‫تس‬‫ن‬‫ا‬ ‫بذكل‬ ‫هنم‬‫آ‬ ‫ا‬‫و‬‫وظن‬ ‫العنق‬ ‫بطة‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫بس‬‫ل‬ ‫فقد‬ ‫يفيا‬‫ن‬ ‫بكرمي‬ ‫نة‬‫و‬‫املده‬ ‫و‬ ‫احلليقة‬ ‫للحي‬‫ا‬ ‫حصا‬‫آ‬
ُ‫ه‬‫ف‬ ‫املتقدمة‬ ‫لدلول‬‫ك‬ ‫م‬‫غريمه‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫بني‬‫ر‬‫وها‬ ‫ين‬‫ر‬‫خمد‬.
‫إن‬‫ا‬‫القو‬ ‫املوجة‬ ‫هذه‬‫ي‬‫الفيمل‬ ‫لقطات‬ ‫بعض‬ ‫يب‬‫رس‬‫ت‬ ‫بعد‬ ‫الاجامتعية‬ ‫اقع‬‫و‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫ظهرت‬ ‫اليت‬ ‫ة‬
‫املغريب‬"‫فيك‬ ‫يل‬ ‫ين‬‫ز‬‫ال‬‫جعلتين‬ ‫متعنا‬‫جمل‬ ‫عدة‬ ‫اخالقية‬‫و‬ ‫اجامتعية‬ ‫معالك‬ ‫عرضت‬ ‫اليت‬‫و‬ "
‫حيث‬ )‫املتعلمة‬ ‫ئته‬‫ف‬ ‫(ورصوصا‬ ‫بنا‬‫شع‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫افسدت‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫ات‬‫ر‬‫اخملد‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫اتعجب‬
‫ف‬‫قد‬‫ت‬‫ح‬ ‫سبيا‬‫ن‬ ‫او‬ ‫لكيا‬‫س‬‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ا‬"‫اقعية‬‫و‬‫ال‬‫غري‬‫املبارشة‬"1
Indirect realism or
representationalism‫تمت‬ ‫اسطهتا‬‫و‬‫ب‬ ‫اليت‬ ‫الثقافية‬ ‫والانعطة‬ ‫والاربار‬ ‫املقالت‬ ‫اءة‬‫ر‬‫كق‬
‫بعد‬ ‫فامي‬ ‫اكها‬‫ر‬‫إد‬‫ا‬ ‫ليمت‬ ‫املعلومة‬‫و‬ ‫املفاهمي‬ ‫نقل‬.‫ق‬‫بنا‬‫شع‬ ‫جعلت‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫الهرو‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫اخملد‬ ‫وة‬
)‫املتعلمة‬ ‫ئته‬‫ف‬ ‫(ورصوصا‬‫ت‬‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫فقط‬ ‫قترص‬"‫اقعية‬‫و‬‫ال‬‫املبارشة‬"Direct realism.
‫لك‬ ‫ن‬‫ك‬‫تكل‬‫ادلعارة‬ ‫رطر‬ ‫انقوس‬ ‫دقت‬ ‫اليت‬ ‫الاخرية‬ ‫الاعالمية‬ ‫الفضاحئ‬‫و‬ ‫ير‬‫ر‬‫التقا‬‫و‬ ‫املقالت‬
‫يمت‬ ‫مل‬ ‫يدة‬‫الرش‬ ‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫احلاكمة‬ ‫حتت‬ ‫البالد‬ ‫هل‬ ‫وصلت‬ ‫اليت‬ ‫الاخاليق‬ ‫والاحنالل‬ ‫يليا‬‫ف‬‫بيدو‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
!! ‫استيعاهبا‬‫اكن‬‫لزما‬‫ن‬‫آ‬!! ‫اكه‬‫ر‬‫إد‬‫ا‬ ‫يمت‬ ‫حىت‬ ‫الصورة‬‫و‬ ‫ابلصوت‬ ‫ذكل‬ ‫يصور‬
How do we know? An introduction to Epistemology ‫الجميل‬ ‫الكتاب‬ ‫-اقرأ‬
1
James K. Dew Jr. PhD & Mak w. Foreman. PhD
‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬3
‫ية‬‫نس‬‫ر‬‫الف‬ ‫ائد‬‫ر‬‫اجل‬ ‫فضحت‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ )‫املتعلمة‬ ‫ئته‬‫ف‬ ‫(ورصوصا‬ ‫بنا‬‫شع‬ ‫يتحرك‬ ‫مل‬ ‫ملاذا‬ ‫فهمت‬ ‫ن‬‫اأ‬
‫كتا‬ ‫ذكل‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬ ,‫ا‬‫رس‬‫ي‬‫و‬‫س‬ ‫بناك‬‫أ‬ ‫الصعبة‬ ‫ابلعمةل‬ ‫الععب‬ ‫ال‬‫و‬‫م‬‫آ‬ ‫ر‬ ُ‫ُي‬ ‫نه‬‫بأ‬ ‫املفرتس‬ ‫ا‬‫ر‬‫مؤر‬
"‫املفرتس‬ ‫"املكل‬2
‫احت‬ ‫احلجج‬‫و‬ ‫قام‬‫ر‬‫ابأ‬ ‫ثبت‬‫ي‬ ‫اذلي‬‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫الهلكية‬ ‫اكر‬(‫يشء‬ ‫لك‬ ‫هلكت‬ ‫اليت‬
‫بدلان‬ ‫يف‬)‫الاقتصاد‬ ‫ورصوصا‬ ‫يشء‬ ‫للك‬‫ب‬ ‫يت‬‫يأ‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫حدمه‬‫آ‬ ‫عىل‬ ‫اكن‬ .‫ص‬‫حيمل‬ ‫وهو‬ ‫للمفرتس‬ ‫ورة‬
‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫و‬‫لس‬ ‫متوهجا‬ ‫وهو‬ ‫جنية‬‫ر‬‫الاف‬ ‫نري‬‫ان‬‫ادل‬ ‫اكياس‬,‫الععب‬ ‫هذا‬ ‫حبق‬ ‫مية‬‫ر‬‫اجل‬ ‫تكل‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫يمت‬ ‫حىت‬
‫بناته‬ ‫اجساد‬ ‫بيع‬‫ل‬ ‫يضطر‬ ‫اصبح‬ ‫اذلي‬‫و‬ ‫املفقر‬‫يفاهل‬‫آ‬‫و‬‫لسد‬.‫العيش‬ ‫رمق‬
‫ل‬ ‫ميكن‬ ‫كيف‬‫ع‬‫ع‬‫هذه‬ ‫ب‬‫يدركه‬ ‫ل‬ ‫يشء‬ ‫عىل‬ ‫يثور‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫حالته‬‫؟‬‫وعي‬ ‫حاةل‬ ‫يف‬ ‫فعل‬ ‫ان‬ ‫حىت‬ ‫و‬
‫ما‬ ‫رسعان‬ ‫إنه‬‫ا‬‫ف‬‫به‬ ‫ينوم‬ ‫يشء‬ ‫ي‬‫آ‬ ‫عن‬ ‫ابحثا‬ ‫فيجري‬ ‫يه‬‫س‬‫مأ‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫يهتر‬‫حصوة‬
‫وعيه‬‫و‬‫اي‬ ‫هتكل‬‫يس‬‫م‬‫مع‬ ‫او‬ ‫ية‬‫حس‬ ‫ادة‬‫ية‬‫و‬‫ن‬‫ت‬‫جديد‬ ‫من‬ ‫ختديره‬ ‫عيد‬.
2
Le roi Prédateur . Main basses ur le Maroc
Catherine Graciet et Éric Laurent
‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬4
‫املناض‬ ‫ضغوط‬ ‫بفضل‬ُ‫ي‬‫ف‬ ‫غرة‬ ‫حني‬ ‫عىل‬ ‫ُصفع‬‫ت‬ ‫يئني‬‫ر‬‫اجل‬ ‫بعض‬ ‫و‬‫آ‬ ‫لني‬‫تتظاهر‬‫ف‬ ‫مضريك‬ ‫نبك‬‫ؤ‬
‫ااي‬ ‫ورزه‬ ‫ن‬‫سك‬ُ‫ت‬ ‫حىت‬ ‫نتفاضة‬‫اب‬‫ة‬‫رعي‬ ‫تتتقد‬‫ل‬ ‫فتررج‬ ‫ك‬‫مثكل‬‫حيث‬ ,‫حيم‬ ‫امللتحني‬ ‫حد‬‫آ‬ ‫يت‬‫آ‬‫ر‬‫ل‬
( "‫"احملكومة‬ ‫للحكومة‬ ‫املسؤولية‬‫عن‬‫من‬ ‫اكرث‬ ‫كد‬‫آ‬ ‫خرية‬‫اأ‬ ‫هذه‬ ‫ئيس‬‫ر‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫رمغ‬ )! ‫الفيمل‬ ‫هذا‬
‫احلامك‬ ‫ان‬‫و‬ ‫موظف‬ ‫جمرد‬ ‫نه‬‫ا‬ ‫مرة‬."‫"املكل‬ ‫هو‬ ‫البالد‬ ‫يسري‬ ‫اذلي‬
‫الوين‬ ‫هذا‬ ‫ار‬‫ر‬‫اح‬ ‫من‬ ‫ارر‬ ‫فئة‬ ‫و‬ ‫بة‬‫ر‬‫املغا‬ ‫امجلهوريني‬ ‫وهؤلء‬ ‫مدة‬ ‫منذ‬‫اجلرحي‬‫لون‬‫و‬‫حيا‬
‫و‬ ‫املتعلمة‬ ‫ئتك‬‫ف‬ ‫لكن‬ ,‫البالد‬ ‫اليه‬ ‫تتجه‬ ‫اذلي‬ ‫اخلطري‬ ‫املنحى‬ ‫تظهر‬ ‫اليت‬ ‫ابحلقائق‬ ‫ميدوك‬ ‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ز‬‫ول‬
‫العلو‬ ‫إعالم‬‫ل‬‫اب‬ ‫خمدرة‬ ‫تبقى‬ ‫ان‬ ‫الا‬ ‫ىب‬‫تأ‬ ‫نية‬‫مله‬‫ا‬‫و‬ ‫اجلامعية‬‫هؤلء‬ ‫يسعى‬ ,‫تقليدي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫مقي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫بل‬ ‫بلية‬‫لق‬‫ا‬ ‫الاروة‬ ‫فهم‬ ‫الا‬ ‫ىب‬‫فتأ‬ ‫نية‬‫ي‬‫الو‬ ‫الاروة‬ ‫مفهوم‬ ‫امهية‬ ‫كل‬ ‫ا‬‫و‬‫يرشح‬ ‫ان‬ ‫امجلهوريني‬
‫(من‬ ‫ضيقة‬ ‫جعلهتا‬‫فرط‬ُ‫ج‬‫الارس‬ ‫عىل‬ ‫تقترص‬‫ل‬ )‫املسؤولية‬ ‫من‬ ‫وروفك‬ ‫بنك‬‫ية‬‫ملا‬ ‫هتمت‬ ‫ل‬ ‫حىت‬ ,
‫بدل‬ ‫يف‬ ‫الارر‬ ‫منه‬ ‫يعاين‬‫الا‬ ‫اه‬‫و‬‫ت‬‫مس‬ ‫و‬‫آ‬ ‫نيته‬‫ن‬‫ا‬ ‫و‬‫آ‬ ‫نته‬‫اي‬‫د‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫كيفام‬ ‫ك‬.‫جامتعي‬
‫اجلامعية‬‫و‬ ‫املتعلمة‬ ‫الفئة‬ ‫حتمل‬ ‫دون‬ ‫التغري‬ ‫تحيل‬‫يس‬‫و‬ , ‫ير‬‫ر‬‫امل‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫دون‬ ‫التغري‬ ‫تحيل‬‫يس‬
.‫مجيعا‬ ‫اليه‬ ‫متي‬‫نت‬ ‫اذلي‬ ‫اجملهل‬ ‫و‬ ‫املفقر‬ ‫الععب‬ ‫هذا‬ ‫اجتاه‬ ‫ملسؤولياهتا‬ ‫نية‬‫مله‬‫ا‬‫و‬
‫به‬ ‫الوعي‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫ابل‬ ‫الاحساس‬ ‫ليس‬ ‫فالهدف‬‫فقط‬‫بل‬ ,‫من‬ ‫يليه‬‫س‬ ‫ما‬‫يف‬ ‫اجلاحمة‬ ‫الرغبة‬ ‫نبثاق‬‫ا‬
‫حسن‬‫لل‬ ‫تغيري‬‫ل‬‫ا‬,‫نه‬‫أ‬‫إ‬‫ا‬.‫العظمى‬ ‫الطامة‬ ‫إهنا‬‫ا‬‫ف‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫مر‬‫ابأ‬ ‫الرىض‬ ‫تالها‬‫و‬ ‫الاوىل‬ ‫احملطة‬ ‫امت‬ ‫ن‬
‫و‬‫التغري‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫يف‬ ‫التفكري‬ ‫قبل‬‫إن‬‫ا‬‫ف‬‫ف‬‫ر‬‫مع‬ ‫تلزم‬‫يس‬ ‫املنطق‬‫ة‬‫املعلك‬ ‫سبب‬‫معاجلته‬ ‫يمت‬ ‫حىت‬.
‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬5
‫تحيا‬‫مل‬ ‫كنت‬ ‫إن‬‫ا‬‫ف‬ ‫يتك؛‬‫خللف‬ ‫وفقا‬ ‫تفكر‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫عليك‬ ‫لهذا‬(‫سة‬‫ك‬‫ر‬‫ف‬ُ‫م‬ ‫و‬‫آ‬ ‫متوسطة‬ ‫و‬‫آ‬ ‫يةل‬‫و‬‫ي‬ ‫بلحية‬
)‫احلكومة‬ "‫س‬‫آ‬‫رت‬‫"ي‬ ‫اذلي‬‫و‬ "‫"احلامك‬ ‫احلز‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫جفأ‬ ‫صبحت‬‫آ‬ ‫اكليت‬‫مام‬‫آ‬ ‫املسؤول‬ ‫من‬ ‫نظر‬‫ا‬‫ف‬
‫مة‬‫اأ‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫بيده‬‫ع‬ ‫و‬ ‫اخلالق‬‫و‬‫ل‬"‫املمنوح‬ ‫تور‬‫"ادلس‬ ‫عن‬ ‫ايالةل‬ ‫من‬ ‫س‬‫بأ‬‫كنت‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫و‬
‫تور‬‫لدلس‬ ‫فارجع‬ ‫بسام‬‫م‬ ‫حليقا‬‫املذكور‬‫نني‬‫ا‬‫و‬‫الق‬‫و‬‫تصالن‬‫س‬ ‫إنكام‬‫ا‬‫ف‬‫اذلي‬ ‫املسؤول‬ ‫لنفس‬ ‫حامت‬
‫السلط‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫يتحمك‬.
‫تتيب‬‫مل‬‫ا‬ ‫قاهل‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ر‬‫تذك‬ ‫عندها‬
‫امئ‬‫ز‬‫الع‬ ‫يت‬‫تأ‬ ‫العزم‬ ‫اهل‬ ‫قدر‬ ‫عىل‬‫املاكرم‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫قدر‬ ‫عىل‬ ‫يت‬‫تأ‬‫و‬
‫تعظم‬‫و‬‫صغارها‬ ‫الصغري‬ ‫عني‬ ‫يف‬‫العظامئ‬ ‫العظمي‬ ‫عني‬ ‫يف‬ ‫تصغر‬‫و‬
‫اجامتعية‬ ‫يع‬‫ر‬‫معا‬ ‫يل‬‫و‬‫مت‬‫ب‬ ‫كفيةل‬ ‫يست‬‫ل‬‫آ‬ "‫املؤمنني‬ ‫مري‬‫"آ‬ ‫اكة‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫تساءل‬‫ف‬ ‫تحيا‬‫مل‬ ‫كنت‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫و‬
‫ادلعارة‬ ‫بة‬‫ر‬‫حما‬ ‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫ملساعدة‬‫؟‬‫املفرتس‬ ‫ياكت‬‫رش‬ ‫ائب‬‫رض‬ ‫عن‬ ‫تساءل‬‫ف‬ ‫حليقا‬ ‫كنت‬ ‫ان‬‫و‬
. ‫الويين‬ ‫لالقتصاد‬ ‫احملتكرة‬‫يقترص‬ ‫فلن‬ ‫بة‬‫ر‬‫املغا‬ ‫امجلهوريني‬ ‫تك‬‫و‬‫ار‬ ‫ما‬‫آ‬‫وا‬‫من‬ ‫إيقاظك‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫هجدا‬
‫الفارغة‬ ‫نية‬‫في‬‫العو‬ ‫عىل‬ ‫تلعب‬ ‫اليت‬ ‫الهلكية‬ ‫بيد‬‫ع‬ ‫اق‬‫و‬‫اب‬‫و‬ ‫العلوي‬ ‫الاعالم‬ ‫ات‬‫ر‬‫خمد‬ ‫نري‬‫تأ‬‫لن‬‫و‬ ,
‫ف‬ ‫عندها‬ ‫ته‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫لك‬ ‫معه‬ ‫تدرك‬‫و‬ ‫تدركه‬ ‫حىت‬ ‫هو‬ ‫كام‬ ‫اقعك‬‫و‬ ‫لعيش‬ ‫دفعك‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ميل‬‫أ‬‫من‬ ‫نت‬
‫جل‬‫آ‬ ‫من‬ ‫سيناضل‬‫الــــــــجـــــــــمــــــــــهـــــــوريــــــــة‬‫الـــــــ‬‫بــــــــيـــــــــة‬‫ر‬‫ــمـــــغـــــــــ‬
‫وا‬‫ط‬‫ف‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫س‬‫ي‬‫ك‬‫جمهوري‬‫مغربي‬

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

الجماعة وتصريح تبراد الطرح
الجماعة وتصريح تبراد الطرح الجماعة وتصريح تبراد الطرح
الجماعة وتصريح تبراد الطرح jomhory
 
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكامقَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكامjomhory
 
رئيس الجمهورية المغربية
رئيس الجمهورية المغربية رئيس الجمهورية المغربية
رئيس الجمهورية المغربية jomhory
 
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقةjomhory
 
أساتذة الخبز اليابس و قضاة ظهير السادس
أساتذة الخبز اليابس و قضاة ظهير السادسأساتذة الخبز اليابس و قضاة ظهير السادس
أساتذة الخبز اليابس و قضاة ظهير السادسjomhory
 

Mais procurados (6)

الجماعة وتصريح تبراد الطرح
الجماعة وتصريح تبراد الطرح الجماعة وتصريح تبراد الطرح
الجماعة وتصريح تبراد الطرح
 
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكامقَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
قَــــــسَـــــــاوِسـَـــــــــةُ الإسلام سبب تَجبُّر الحكام
 
رئيس الجمهورية المغربية
رئيس الجمهورية المغربية رئيس الجمهورية المغربية
رئيس الجمهورية المغربية
 
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
 
أساتذة الخبز اليابس و قضاة ظهير السادس
أساتذة الخبز اليابس و قضاة ظهير السادسأساتذة الخبز اليابس و قضاة ظهير السادس
أساتذة الخبز اليابس و قضاة ظهير السادس
 
5493
54935493
5493
 

Destaque

الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــةالحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــةjomhory
 
الملكية العلوية و قضية التعليم و الأُمية
الملكية العلوية و قضية التعليم و الأُميةالملكية العلوية و قضية التعليم و الأُمية
الملكية العلوية و قضية التعليم و الأُميةjomhory
 
من سعيد إلى سعيد, ردا على مقاله العنيد
من سعيد إلى سعيد, ردا على مقاله العنيدمن سعيد إلى سعيد, ردا على مقاله العنيد
من سعيد إلى سعيد, ردا على مقاله العنيدjomhory
 
ليس إلى الأبد
ليس إلى الأبد ليس إلى الأبد
ليس إلى الأبد jomhory
 
دور الكلمة
دور الكلمةدور الكلمة
دور الكلمةjomhory
 
ملكية علوية أم جمهورية مغربية
ملكية علوية أم جمهورية مغربيةملكية علوية أم جمهورية مغربية
ملكية علوية أم جمهورية مغربيةjomhory
 
أحلام يقظة ام هوان هِمم
أحلام يقظة ام هوان هِمم أحلام يقظة ام هوان هِمم
أحلام يقظة ام هوان هِمم jomhory
 
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعب
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعبالملكية العلوية و أحزابها و....الشعب
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعبjomhory
 
ملكية علوية تشتكي و حكومة انتهازية تصمت و شعب متضرر يتفرج
ملكية علوية تشتكي و حكومة انتهازية تصمت و شعب متضرر يتفرج ملكية علوية تشتكي و حكومة انتهازية تصمت و شعب متضرر يتفرج
ملكية علوية تشتكي و حكومة انتهازية تصمت و شعب متضرر يتفرج jomhory
 
أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية jomhory
 
Linkedin presentation-111
Linkedin presentation-111Linkedin presentation-111
Linkedin presentation-111Alla Madich
 
أخطاؤنا إبان حراك 20 فبراير – في وضوح الرؤية و الخطاب
أخطاؤنا إبان حراك 20 فبراير – في وضوح الرؤية و الخطابأخطاؤنا إبان حراك 20 فبراير – في وضوح الرؤية و الخطاب
أخطاؤنا إبان حراك 20 فبراير – في وضوح الرؤية و الخطابjomhory
 
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراءثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراءjomhory
 
خريطة مراحل الحرب العالمية الثانية
خريطة مراحل الحرب العالمية الثانيةخريطة مراحل الحرب العالمية الثانية
خريطة مراحل الحرب العالمية الثانيةNassr Annassr
 
ثورة الإله ثور صاحب اللحية الحمراء 2
ثورة الإله ثور صاحب اللحية الحمراء   2ثورة الإله ثور صاحب اللحية الحمراء   2
ثورة الإله ثور صاحب اللحية الحمراء 2jomhory
 
Praeentation Analyse Jaeggi
Praeentation Analyse JaeggiPraeentation Analyse Jaeggi
Praeentation Analyse JaeggiAndreas Philipp
 
Frases que ayudan a vivir
Frases que ayudan a vivirFrases que ayudan a vivir
Frases que ayudan a vivirMaribelCarmen
 
3.LH.1.GAIA. GURE GORPUTZA
3.LH.1.GAIA. GURE GORPUTZA3.LH.1.GAIA. GURE GORPUTZA
3.LH.1.GAIA. GURE GORPUTZALauro Ikastola
 
Valores Laboratoriais e Interpretação de Resultados
Valores Laboratoriais e Interpretação de ResultadosValores Laboratoriais e Interpretação de Resultados
Valores Laboratoriais e Interpretação de ResultadosEduardo Gomes da Silva
 
DMC 2009: Semantic Web: Chancen für E-Commerce Anbieter im Web of Data
DMC 2009: Semantic Web: Chancen für E-Commerce Anbieter im Web of DataDMC 2009: Semantic Web: Chancen für E-Commerce Anbieter im Web of Data
DMC 2009: Semantic Web: Chancen für E-Commerce Anbieter im Web of DataMarkus Linder
 

Destaque (20)

الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــةالحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
الحكومة الإلكترونــيّـــة و نظام عديم الإنسانــيّــة
 
الملكية العلوية و قضية التعليم و الأُمية
الملكية العلوية و قضية التعليم و الأُميةالملكية العلوية و قضية التعليم و الأُمية
الملكية العلوية و قضية التعليم و الأُمية
 
من سعيد إلى سعيد, ردا على مقاله العنيد
من سعيد إلى سعيد, ردا على مقاله العنيدمن سعيد إلى سعيد, ردا على مقاله العنيد
من سعيد إلى سعيد, ردا على مقاله العنيد
 
ليس إلى الأبد
ليس إلى الأبد ليس إلى الأبد
ليس إلى الأبد
 
دور الكلمة
دور الكلمةدور الكلمة
دور الكلمة
 
ملكية علوية أم جمهورية مغربية
ملكية علوية أم جمهورية مغربيةملكية علوية أم جمهورية مغربية
ملكية علوية أم جمهورية مغربية
 
أحلام يقظة ام هوان هِمم
أحلام يقظة ام هوان هِمم أحلام يقظة ام هوان هِمم
أحلام يقظة ام هوان هِمم
 
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعب
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعبالملكية العلوية و أحزابها و....الشعب
الملكية العلوية و أحزابها و....الشعب
 
ملكية علوية تشتكي و حكومة انتهازية تصمت و شعب متضرر يتفرج
ملكية علوية تشتكي و حكومة انتهازية تصمت و شعب متضرر يتفرج ملكية علوية تشتكي و حكومة انتهازية تصمت و شعب متضرر يتفرج
ملكية علوية تشتكي و حكومة انتهازية تصمت و شعب متضرر يتفرج
 
أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية
 
Linkedin presentation-111
Linkedin presentation-111Linkedin presentation-111
Linkedin presentation-111
 
أخطاؤنا إبان حراك 20 فبراير – في وضوح الرؤية و الخطاب
أخطاؤنا إبان حراك 20 فبراير – في وضوح الرؤية و الخطابأخطاؤنا إبان حراك 20 فبراير – في وضوح الرؤية و الخطاب
أخطاؤنا إبان حراك 20 فبراير – في وضوح الرؤية و الخطاب
 
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراءثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
 
خريطة مراحل الحرب العالمية الثانية
خريطة مراحل الحرب العالمية الثانيةخريطة مراحل الحرب العالمية الثانية
خريطة مراحل الحرب العالمية الثانية
 
ثورة الإله ثور صاحب اللحية الحمراء 2
ثورة الإله ثور صاحب اللحية الحمراء   2ثورة الإله ثور صاحب اللحية الحمراء   2
ثورة الإله ثور صاحب اللحية الحمراء 2
 
Praeentation Analyse Jaeggi
Praeentation Analyse JaeggiPraeentation Analyse Jaeggi
Praeentation Analyse Jaeggi
 
Frases que ayudan a vivir
Frases que ayudan a vivirFrases que ayudan a vivir
Frases que ayudan a vivir
 
3.LH.1.GAIA. GURE GORPUTZA
3.LH.1.GAIA. GURE GORPUTZA3.LH.1.GAIA. GURE GORPUTZA
3.LH.1.GAIA. GURE GORPUTZA
 
Valores Laboratoriais e Interpretação de Resultados
Valores Laboratoriais e Interpretação de ResultadosValores Laboratoriais e Interpretação de Resultados
Valores Laboratoriais e Interpretação de Resultados
 
DMC 2009: Semantic Web: Chancen für E-Commerce Anbieter im Web of Data
DMC 2009: Semantic Web: Chancen für E-Commerce Anbieter im Web of DataDMC 2009: Semantic Web: Chancen für E-Commerce Anbieter im Web of Data
DMC 2009: Semantic Web: Chancen für E-Commerce Anbieter im Web of Data
 

Semelhante a شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك

هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟كتب الرضواني
 
الثقافة والقراءة
الثقافة والقراءة الثقافة والقراءة
الثقافة والقراءة Abdelrahman Zmeili
 
ملتقى البكالوريا
ملتقى البكالورياملتقى البكالوريا
ملتقى البكالورياJbir Lotfi
 
عيد موت سعيد
عيد موت سعيدعيد موت سعيد
عيد موت سعيدomnyaorg
 
الشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعيةالشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعيةhadeelaltwaim
 
كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم HamasMediaWb
 
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية  تأويلية   ...الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية  تأويلية   ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...nasser khalil
 
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلةCopy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلةTaha Rabea
 
الحكم على الناس بالمظاهر
الحكم على الناس بالمظاهرالحكم على الناس بالمظاهر
الحكم على الناس بالمظاهرUnited Arabic Emirates
 
كيف تقرأ الرواية
كيف تقرأ الروايةكيف تقرأ الرواية
كيف تقرأ الروايةGhada ALAmoudi
 
نشاط ذوات النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...
نشاط ذوات  النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...نشاط ذوات  النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...
نشاط ذوات النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...أمل التَّميمي
 
الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علوي
الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علويالفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علوي
الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علويAbdellatif Aloui
 
هل تميز الإنسان بالعقل والاجتماعية ؟
هل تميز الإنسان بالعقل والاجتماعية ؟هل تميز الإنسان بالعقل والاجتماعية ؟
هل تميز الإنسان بالعقل والاجتماعية ؟كتب الرضواني
 
نادي القراءة تمهيد للمشروع
 نادي القراءة تمهيد للمشروع نادي القراءة تمهيد للمشروع
نادي القراءة تمهيد للمشروعBrahim Khababa
 

Semelhante a شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك (20)

هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
 
1
11
1
 
الثقافة والقراءة
الثقافة والقراءة الثقافة والقراءة
الثقافة والقراءة
 
ملتقى البكالوريا
ملتقى البكالورياملتقى البكالوريا
ملتقى البكالوريا
 
عيد موت سعيد
عيد موت سعيدعيد موت سعيد
عيد موت سعيد
 
الشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعيةالشبكات الاجتماعية
الشبكات الاجتماعية
 
كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم كتاب - حمزة فارس المخيم
كتاب - حمزة فارس المخيم
 
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية  تأويلية   ...الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية  تأويلية   ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
 
انطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنة
انطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنةانطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنة
انطلوجيا الحرمان في الفن الروائي العراقي و الإيراني: دراسة مقارنة
 
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
 
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلةCopy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
 
الحكم على الناس بالمظاهر
الحكم على الناس بالمظاهرالحكم على الناس بالمظاهر
الحكم على الناس بالمظاهر
 
كيف تقرأ الرواية
كيف تقرأ الروايةكيف تقرأ الرواية
كيف تقرأ الرواية
 
393
393393
393
 
نشاط ذوات النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...
نشاط ذوات  النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...نشاط ذوات  النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...
نشاط ذوات النَّشاط الصّفي المسرحي الأول لطالبات كلية الآداب والتربية بجامعة ...
 
الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علوي
الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علويالفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علوي
الفجر تحاور الشّاعر عبد اللطيف علوي
 
خواطر في تنظي1
خواطر في تنظي1خواطر في تنظي1
خواطر في تنظي1
 
هل تميز الإنسان بالعقل والاجتماعية ؟
هل تميز الإنسان بالعقل والاجتماعية ؟هل تميز الإنسان بالعقل والاجتماعية ؟
هل تميز الإنسان بالعقل والاجتماعية ؟
 
نادي القراءة تمهيد للمشروع
 نادي القراءة تمهيد للمشروع نادي القراءة تمهيد للمشروع
نادي القراءة تمهيد للمشروع
 
ppt (4).ppt
ppt (4).pptppt (4).ppt
ppt (4).ppt
 

Mais de jomhory

حكاية شرقية
حكاية شرقية حكاية شرقية
حكاية شرقية jomhory
 
مولاهم هشام العلوي
مولاهم هشام العلويمولاهم هشام العلوي
مولاهم هشام العلويjomhory
 
الملكية العلوية والعبودية في المغرب
الملكية العلوية والعبودية في المغربالملكية العلوية والعبودية في المغرب
الملكية العلوية والعبودية في المغربjomhory
 
Unshed tears
Unshed tearsUnshed tears
Unshed tearsjomhory
 
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי   إلهي لماذا تركتني مع العبيدאֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי   إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيدjomhory
 
Et nous aurons notre République !
Et nous aurons notre République !Et nous aurons notre République !
Et nous aurons notre République !jomhory
 
الملكية العلوية و صحافييها و اختطاف الجمهوريين المغاربة
الملكية العلوية و صحافييها و اختطاف الجمهوريين المغاربةالملكية العلوية و صحافييها و اختطاف الجمهوريين المغاربة
الملكية العلوية و صحافييها و اختطاف الجمهوريين المغاربةjomhory
 
ملك بين أغنى الملوك و شعب من أفقر الشعوب
ملك بين أغنى الملوك و شعب من أفقر الشعوبملك بين أغنى الملوك و شعب من أفقر الشعوب
ملك بين أغنى الملوك و شعب من أفقر الشعوبjomhory
 
مرابطٌ في زمن العلويين
مرابطٌ في زمن العلويينمرابطٌ في زمن العلويين
مرابطٌ في زمن العلويينjomhory
 

Mais de jomhory (9)

حكاية شرقية
حكاية شرقية حكاية شرقية
حكاية شرقية
 
مولاهم هشام العلوي
مولاهم هشام العلويمولاهم هشام العلوي
مولاهم هشام العلوي
 
الملكية العلوية والعبودية في المغرب
الملكية العلوية والعبودية في المغربالملكية العلوية والعبودية في المغرب
الملكية العلوية والعبودية في المغرب
 
Unshed tears
Unshed tearsUnshed tears
Unshed tears
 
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי   إلهي لماذا تركتني مع العبيدאֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי   إلهي لماذا تركتني مع العبيد
אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי إلهي لماذا تركتني مع العبيد
 
Et nous aurons notre République !
Et nous aurons notre République !Et nous aurons notre République !
Et nous aurons notre République !
 
الملكية العلوية و صحافييها و اختطاف الجمهوريين المغاربة
الملكية العلوية و صحافييها و اختطاف الجمهوريين المغاربةالملكية العلوية و صحافييها و اختطاف الجمهوريين المغاربة
الملكية العلوية و صحافييها و اختطاف الجمهوريين المغاربة
 
ملك بين أغنى الملوك و شعب من أفقر الشعوب
ملك بين أغنى الملوك و شعب من أفقر الشعوبملك بين أغنى الملوك و شعب من أفقر الشعوب
ملك بين أغنى الملوك و شعب من أفقر الشعوب
 
مرابطٌ في زمن العلويين
مرابطٌ في زمن العلويينمرابطٌ في زمن العلويين
مرابطٌ في زمن العلويين
 

شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك

  • 1. ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬1 ‫مغربية‬‫مجهورية‬‫مقاالت‬ ‫تك؟‬‫و‬‫خن‬ ‫يد‬‫تع‬‫س‬‫ت‬ ‫مىت‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعيب‬ ‫اي‬ ‫ه‬‫آ‬‫و‬‫آ‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومعضةل‬ ‫اجلرحي‬ ‫نا‬‫ب‬‫شع‬ ‫ل‬‫س‬‫ت‬‫امجلهوريني‬ ‫هؤلء‬ ‫جيعل‬ ‫اذلي‬ ‫ادلافع‬ ‫ذكل‬ ‫؟‬ ‫معا‬ ‫هام‬ ‫م‬‫آ‬ ‫شفقة‬ ‫م‬‫آ‬ ‫حب‬ ‫هو‬‫آ‬ ‫دري‬‫آ‬‫بة‬‫ر‬‫املغا‬ ‫وابيق‬‫الثقافة‬ ‫يه‬‫آ‬ ,‫هاته‬ ‫ةل‬ِّ‫مذ‬ُ‫ل‬‫ا‬ ‫يتك‬‫ضع‬‫لو‬ ‫مبال‬ ‫غري‬ ‫نت‬‫آ‬‫و‬ ‫حلاكل‬ ‫ملون‬‫يتأ‬ ,‫بنا‬‫شع‬ ‫,اي‬ ‫فاءك‬‫رش‬ ‫؟‬ ‫معك‬ ‫نتقامسها‬ ‫اليت‬ ‫ادلماء‬‫و‬‫املثالية‬ ‫السذاجة‬ ‫يه‬ ‫م‬‫آ‬‫ننا‬‫ا‬‫وجد‬ ‫سكنت‬ ‫اليت‬‫؟‬‫ل‬ ‫نت‬‫آ‬ ‫حقا‬‫آ‬ ‫روج‬ُ‫ي‬ ‫كام‬ ‫امة‬‫ر‬‫الك‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫احل‬ ‫تحق‬‫تس‬‫ذلكل‬‫و‬ ‫العلوي‬ ‫اخملزن‬ ‫بيد‬‫ع‬ ‫بعض‬‫آ‬‫وغري‬ ‫ا‬‫رص‬‫قا‬ ‫لت‬‫ز‬‫ل‬ ‫نك‬ ‫لدلمي‬ ‫مؤهل‬‫رر‬‫اأ‬ ‫املتقدمة‬ ‫الععو‬ ‫امارسها‬ ‫كام‬ ‫ايية‬‫ر‬‫ق‬‫؟‬ ‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫الهلكية‬ ‫بيد‬‫ع‬ ‫يقول‬ ‫كام‬ ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫عجبك‬ُ‫ي‬‫معاعر‬ ‫دغدغ‬‫ك‬,‫الفارغة‬ ‫و‬ ‫امحلقاء‬ ‫نية‬‫في‬‫العو‬ ‫تر‬‫و‬ ‫عىل‬ ‫ولعبا‬ ‫نفاقا‬‫و‬ ‫كذاب‬ ‫فت‬ُ ‫طر‬‫لست‬‫و‬ ,‫مدحيا‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫شك‬ ‫يه‬‫ر‬‫ُط‬‫ت‬‫و‬ ‫نغامته‬ ‫عىل‬ ‫اقص‬‫رت‬‫ت‬‫و‬ ‫هل‬‫آ‬‫حتاول‬ ‫هذا‬ ‫قصك‬‫ر‬‫ب‬ ‫هل‬ ‫دري‬ ‫م‬‫آ‬ ‫احك‬‫ر‬‫ج‬ ‫يان‬‫نس‬‫؟‬ ‫مبفردها‬ ‫تتعاىف‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫بذكل‬ ‫مل‬‫تأ‬‫قد‬ ‫نك‬‫آ‬ ‫م‬‫آ‬‫آ‬‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫ات‬‫ر‬‫اخملد‬ ‫دمنت‬ ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وراء‬ ‫لهثا‬ ‫ورصت‬‫عن‬ ‫عاجزة‬ ‫جتعلها‬ ‫حىت‬ ‫يسك‬‫س‬‫حا‬‫آ‬ ‫غيب‬‫التقاط‬‫يعكر‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫اقعك‬‫و‬ ‫من‬ ‫هروبك‬ ‫صفو‬‫؟‬‫تفضل‬‫و‬ ‫جباان‬ ‫رصت‬ ,‫يعية‬‫لطب‬‫ا‬ ‫اك‬‫و‬‫ق‬ ‫اسرتداد‬ ‫من‬ ‫خائفا‬ ‫صبحت‬‫فأ‬
  • 2. ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬2 ‫الهرو‬‫الطرق‬ ‫بلك‬‫اهجة‬‫و‬‫م‬ ‫من‬‫حقيقتك‬,‫يف‬ ‫نت‬‫فأ‬‫لك‬‫آ‬ ‫يه‬ ‫احلياة‬‫و‬ ! ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫بدل‬ ‫مجل‬‫آ‬ ‫ورش‬‫نوم‬‫و‬‫للحي‬‫ا‬ ‫حصا‬‫آ‬ ‫كل‬ ‫يردد‬ ‫كام‬ ‫ناكح‬‫و‬‫و‬‫و‬‫تنة‬‫ف‬ ‫ذكل‬ ‫وغري‬ ‫الساليني‬ ‫عاظ‬‫ما‬‫فأ‬ , ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫تس‬‫ن‬‫ا‬ ‫بذكل‬ ‫هنم‬‫آ‬ ‫ا‬‫و‬‫وظن‬ ‫العنق‬ ‫بطة‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫بس‬‫ل‬ ‫فقد‬ ‫يفيا‬‫ن‬ ‫بكرمي‬ ‫نة‬‫و‬‫املده‬ ‫و‬ ‫احلليقة‬ ‫للحي‬‫ا‬ ‫حصا‬‫آ‬ ُ‫ه‬‫ف‬ ‫املتقدمة‬ ‫لدلول‬‫ك‬ ‫م‬‫غريمه‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫بني‬‫ر‬‫وها‬ ‫ين‬‫ر‬‫خمد‬. ‫إن‬‫ا‬‫القو‬ ‫املوجة‬ ‫هذه‬‫ي‬‫الفيمل‬ ‫لقطات‬ ‫بعض‬ ‫يب‬‫رس‬‫ت‬ ‫بعد‬ ‫الاجامتعية‬ ‫اقع‬‫و‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫ظهرت‬ ‫اليت‬ ‫ة‬ ‫املغريب‬"‫فيك‬ ‫يل‬ ‫ين‬‫ز‬‫ال‬‫جعلتين‬ ‫متعنا‬‫جمل‬ ‫عدة‬ ‫اخالقية‬‫و‬ ‫اجامتعية‬ ‫معالك‬ ‫عرضت‬ ‫اليت‬‫و‬ " ‫حيث‬ )‫املتعلمة‬ ‫ئته‬‫ف‬ ‫(ورصوصا‬ ‫بنا‬‫شع‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫افسدت‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫ات‬‫ر‬‫اخملد‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫اتعجب‬ ‫ف‬‫قد‬‫ت‬‫ح‬ ‫سبيا‬‫ن‬ ‫او‬ ‫لكيا‬‫س‬‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ا‬"‫اقعية‬‫و‬‫ال‬‫غري‬‫املبارشة‬"1 Indirect realism or representationalism‫تمت‬ ‫اسطهتا‬‫و‬‫ب‬ ‫اليت‬ ‫الثقافية‬ ‫والانعطة‬ ‫والاربار‬ ‫املقالت‬ ‫اءة‬‫ر‬‫كق‬ ‫بعد‬ ‫فامي‬ ‫اكها‬‫ر‬‫إد‬‫ا‬ ‫ليمت‬ ‫املعلومة‬‫و‬ ‫املفاهمي‬ ‫نقل‬.‫ق‬‫بنا‬‫شع‬ ‫جعلت‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫الهرو‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫اخملد‬ ‫وة‬ )‫املتعلمة‬ ‫ئته‬‫ف‬ ‫(ورصوصا‬‫ت‬‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫فقط‬ ‫قترص‬"‫اقعية‬‫و‬‫ال‬‫املبارشة‬"Direct realism. ‫لك‬ ‫ن‬‫ك‬‫تكل‬‫ادلعارة‬ ‫رطر‬ ‫انقوس‬ ‫دقت‬ ‫اليت‬ ‫الاخرية‬ ‫الاعالمية‬ ‫الفضاحئ‬‫و‬ ‫ير‬‫ر‬‫التقا‬‫و‬ ‫املقالت‬ ‫يمت‬ ‫مل‬ ‫يدة‬‫الرش‬ ‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫احلاكمة‬ ‫حتت‬ ‫البالد‬ ‫هل‬ ‫وصلت‬ ‫اليت‬ ‫الاخاليق‬ ‫والاحنالل‬ ‫يليا‬‫ف‬‫بيدو‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ !! ‫استيعاهبا‬‫اكن‬‫لزما‬‫ن‬‫آ‬!! ‫اكه‬‫ر‬‫إد‬‫ا‬ ‫يمت‬ ‫حىت‬ ‫الصورة‬‫و‬ ‫ابلصوت‬ ‫ذكل‬ ‫يصور‬ How do we know? An introduction to Epistemology ‫الجميل‬ ‫الكتاب‬ ‫-اقرأ‬ 1 James K. Dew Jr. PhD & Mak w. Foreman. PhD
  • 3. ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬3 ‫ية‬‫نس‬‫ر‬‫الف‬ ‫ائد‬‫ر‬‫اجل‬ ‫فضحت‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ )‫املتعلمة‬ ‫ئته‬‫ف‬ ‫(ورصوصا‬ ‫بنا‬‫شع‬ ‫يتحرك‬ ‫مل‬ ‫ملاذا‬ ‫فهمت‬ ‫ن‬‫اأ‬ ‫كتا‬ ‫ذكل‬ ‫قبل‬ ‫ومن‬ ,‫ا‬‫رس‬‫ي‬‫و‬‫س‬ ‫بناك‬‫أ‬ ‫الصعبة‬ ‫ابلعمةل‬ ‫الععب‬ ‫ال‬‫و‬‫م‬‫آ‬ ‫ر‬ ُ‫ُي‬ ‫نه‬‫بأ‬ ‫املفرتس‬ ‫ا‬‫ر‬‫مؤر‬ "‫املفرتس‬ ‫"املكل‬2 ‫احت‬ ‫احلجج‬‫و‬ ‫قام‬‫ر‬‫ابأ‬ ‫ثبت‬‫ي‬ ‫اذلي‬‫ية‬‫و‬‫العل‬ ‫الهلكية‬ ‫اكر‬(‫يشء‬ ‫لك‬ ‫هلكت‬ ‫اليت‬ ‫بدلان‬ ‫يف‬)‫الاقتصاد‬ ‫ورصوصا‬ ‫يشء‬ ‫للك‬‫ب‬ ‫يت‬‫يأ‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫حدمه‬‫آ‬ ‫عىل‬ ‫اكن‬ .‫ص‬‫حيمل‬ ‫وهو‬ ‫للمفرتس‬ ‫ورة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫و‬‫لس‬ ‫متوهجا‬ ‫وهو‬ ‫جنية‬‫ر‬‫الاف‬ ‫نري‬‫ان‬‫ادل‬ ‫اكياس‬,‫الععب‬ ‫هذا‬ ‫حبق‬ ‫مية‬‫ر‬‫اجل‬ ‫تكل‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫يمت‬ ‫حىت‬ ‫بناته‬ ‫اجساد‬ ‫بيع‬‫ل‬ ‫يضطر‬ ‫اصبح‬ ‫اذلي‬‫و‬ ‫املفقر‬‫يفاهل‬‫آ‬‫و‬‫لسد‬.‫العيش‬ ‫رمق‬ ‫ل‬ ‫ميكن‬ ‫كيف‬‫ع‬‫ع‬‫هذه‬ ‫ب‬‫يدركه‬ ‫ل‬ ‫يشء‬ ‫عىل‬ ‫يثور‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫حالته‬‫؟‬‫وعي‬ ‫حاةل‬ ‫يف‬ ‫فعل‬ ‫ان‬ ‫حىت‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫رسعان‬ ‫إنه‬‫ا‬‫ف‬‫به‬ ‫ينوم‬ ‫يشء‬ ‫ي‬‫آ‬ ‫عن‬ ‫ابحثا‬ ‫فيجري‬ ‫يه‬‫س‬‫مأ‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫يهتر‬‫حصوة‬ ‫وعيه‬‫و‬‫اي‬ ‫هتكل‬‫يس‬‫م‬‫مع‬ ‫او‬ ‫ية‬‫حس‬ ‫ادة‬‫ية‬‫و‬‫ن‬‫ت‬‫جديد‬ ‫من‬ ‫ختديره‬ ‫عيد‬. 2 Le roi Prédateur . Main basses ur le Maroc Catherine Graciet et Éric Laurent
  • 4. ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬4 ‫املناض‬ ‫ضغوط‬ ‫بفضل‬ُ‫ي‬‫ف‬ ‫غرة‬ ‫حني‬ ‫عىل‬ ‫ُصفع‬‫ت‬ ‫يئني‬‫ر‬‫اجل‬ ‫بعض‬ ‫و‬‫آ‬ ‫لني‬‫تتظاهر‬‫ف‬ ‫مضريك‬ ‫نبك‬‫ؤ‬ ‫ااي‬ ‫ورزه‬ ‫ن‬‫سك‬ُ‫ت‬ ‫حىت‬ ‫نتفاضة‬‫اب‬‫ة‬‫رعي‬ ‫تتتقد‬‫ل‬ ‫فتررج‬ ‫ك‬‫مثكل‬‫حيث‬ ,‫حيم‬ ‫امللتحني‬ ‫حد‬‫آ‬ ‫يت‬‫آ‬‫ر‬‫ل‬ ( "‫"احملكومة‬ ‫للحكومة‬ ‫املسؤولية‬‫عن‬‫من‬ ‫اكرث‬ ‫كد‬‫آ‬ ‫خرية‬‫اأ‬ ‫هذه‬ ‫ئيس‬‫ر‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫رمغ‬ )! ‫الفيمل‬ ‫هذا‬ ‫احلامك‬ ‫ان‬‫و‬ ‫موظف‬ ‫جمرد‬ ‫نه‬‫ا‬ ‫مرة‬."‫"املكل‬ ‫هو‬ ‫البالد‬ ‫يسري‬ ‫اذلي‬ ‫الوين‬ ‫هذا‬ ‫ار‬‫ر‬‫اح‬ ‫من‬ ‫ارر‬ ‫فئة‬ ‫و‬ ‫بة‬‫ر‬‫املغا‬ ‫امجلهوريني‬ ‫وهؤلء‬ ‫مدة‬ ‫منذ‬‫اجلرحي‬‫لون‬‫و‬‫حيا‬ ‫و‬ ‫املتعلمة‬ ‫ئتك‬‫ف‬ ‫لكن‬ ,‫البالد‬ ‫اليه‬ ‫تتجه‬ ‫اذلي‬ ‫اخلطري‬ ‫املنحى‬ ‫تظهر‬ ‫اليت‬ ‫ابحلقائق‬ ‫ميدوك‬ ‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ز‬‫ول‬ ‫العلو‬ ‫إعالم‬‫ل‬‫اب‬ ‫خمدرة‬ ‫تبقى‬ ‫ان‬ ‫الا‬ ‫ىب‬‫تأ‬ ‫نية‬‫مله‬‫ا‬‫و‬ ‫اجلامعية‬‫هؤلء‬ ‫يسعى‬ ,‫تقليدي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫مقي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫بل‬ ‫بلية‬‫لق‬‫ا‬ ‫الاروة‬ ‫فهم‬ ‫الا‬ ‫ىب‬‫فتأ‬ ‫نية‬‫ي‬‫الو‬ ‫الاروة‬ ‫مفهوم‬ ‫امهية‬ ‫كل‬ ‫ا‬‫و‬‫يرشح‬ ‫ان‬ ‫امجلهوريني‬ ‫(من‬ ‫ضيقة‬ ‫جعلهتا‬‫فرط‬ُ‫ج‬‫الارس‬ ‫عىل‬ ‫تقترص‬‫ل‬ )‫املسؤولية‬ ‫من‬ ‫وروفك‬ ‫بنك‬‫ية‬‫ملا‬ ‫هتمت‬ ‫ل‬ ‫حىت‬ , ‫بدل‬ ‫يف‬ ‫الارر‬ ‫منه‬ ‫يعاين‬‫الا‬ ‫اه‬‫و‬‫ت‬‫مس‬ ‫و‬‫آ‬ ‫نيته‬‫ن‬‫ا‬ ‫و‬‫آ‬ ‫نته‬‫اي‬‫د‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫كيفام‬ ‫ك‬.‫جامتعي‬ ‫اجلامعية‬‫و‬ ‫املتعلمة‬ ‫الفئة‬ ‫حتمل‬ ‫دون‬ ‫التغري‬ ‫تحيل‬‫يس‬‫و‬ , ‫ير‬‫ر‬‫امل‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫دون‬ ‫التغري‬ ‫تحيل‬‫يس‬ .‫مجيعا‬ ‫اليه‬ ‫متي‬‫نت‬ ‫اذلي‬ ‫اجملهل‬ ‫و‬ ‫املفقر‬ ‫الععب‬ ‫هذا‬ ‫اجتاه‬ ‫ملسؤولياهتا‬ ‫نية‬‫مله‬‫ا‬‫و‬ ‫به‬ ‫الوعي‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫ابل‬ ‫الاحساس‬ ‫ليس‬ ‫فالهدف‬‫فقط‬‫بل‬ ,‫من‬ ‫يليه‬‫س‬ ‫ما‬‫يف‬ ‫اجلاحمة‬ ‫الرغبة‬ ‫نبثاق‬‫ا‬ ‫حسن‬‫لل‬ ‫تغيري‬‫ل‬‫ا‬,‫نه‬‫أ‬‫إ‬‫ا‬.‫العظمى‬ ‫الطامة‬ ‫إهنا‬‫ا‬‫ف‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫مر‬‫ابأ‬ ‫الرىض‬ ‫تالها‬‫و‬ ‫الاوىل‬ ‫احملطة‬ ‫امت‬ ‫ن‬ ‫و‬‫التغري‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫يف‬ ‫التفكري‬ ‫قبل‬‫إن‬‫ا‬‫ف‬‫ف‬‫ر‬‫مع‬ ‫تلزم‬‫يس‬ ‫املنطق‬‫ة‬‫املعلك‬ ‫سبب‬‫معاجلته‬ ‫يمت‬ ‫حىت‬.
  • 5. ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معضةل‬ ‫و‬ ‫اجلرحي‬ ‫شعبنا‬‫بية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫مجهورية‬ ‫مقالت‬5 ‫تحيا‬‫مل‬ ‫كنت‬ ‫إن‬‫ا‬‫ف‬ ‫يتك؛‬‫خللف‬ ‫وفقا‬ ‫تفكر‬ ‫ن‬‫آ‬ ‫عليك‬ ‫لهذا‬(‫سة‬‫ك‬‫ر‬‫ف‬ُ‫م‬ ‫و‬‫آ‬ ‫متوسطة‬ ‫و‬‫آ‬ ‫يةل‬‫و‬‫ي‬ ‫بلحية‬ )‫احلكومة‬ "‫س‬‫آ‬‫رت‬‫"ي‬ ‫اذلي‬‫و‬ "‫"احلامك‬ ‫احلز‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫جفأ‬ ‫صبحت‬‫آ‬ ‫اكليت‬‫مام‬‫آ‬ ‫املسؤول‬ ‫من‬ ‫نظر‬‫ا‬‫ف‬ ‫مة‬‫اأ‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫بيده‬‫ع‬ ‫و‬ ‫اخلالق‬‫و‬‫ل‬"‫املمنوح‬ ‫تور‬‫"ادلس‬ ‫عن‬ ‫ايالةل‬ ‫من‬ ‫س‬‫بأ‬‫كنت‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫تور‬‫لدلس‬ ‫فارجع‬ ‫بسام‬‫م‬ ‫حليقا‬‫املذكور‬‫نني‬‫ا‬‫و‬‫الق‬‫و‬‫تصالن‬‫س‬ ‫إنكام‬‫ا‬‫ف‬‫اذلي‬ ‫املسؤول‬ ‫لنفس‬ ‫حامت‬ ‫السلط‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫يتحمك‬. ‫تتيب‬‫مل‬‫ا‬ ‫قاهل‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ر‬‫تذك‬ ‫عندها‬ ‫امئ‬‫ز‬‫الع‬ ‫يت‬‫تأ‬ ‫العزم‬ ‫اهل‬ ‫قدر‬ ‫عىل‬‫املاكرم‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫قدر‬ ‫عىل‬ ‫يت‬‫تأ‬‫و‬ ‫تعظم‬‫و‬‫صغارها‬ ‫الصغري‬ ‫عني‬ ‫يف‬‫العظامئ‬ ‫العظمي‬ ‫عني‬ ‫يف‬ ‫تصغر‬‫و‬ ‫اجامتعية‬ ‫يع‬‫ر‬‫معا‬ ‫يل‬‫و‬‫مت‬‫ب‬ ‫كفيةل‬ ‫يست‬‫ل‬‫آ‬ "‫املؤمنني‬ ‫مري‬‫"آ‬ ‫اكة‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫تساءل‬‫ف‬ ‫تحيا‬‫مل‬ ‫كنت‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫ادلعارة‬ ‫بة‬‫ر‬‫حما‬ ‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫ملساعدة‬‫؟‬‫املفرتس‬ ‫ياكت‬‫رش‬ ‫ائب‬‫رض‬ ‫عن‬ ‫تساءل‬‫ف‬ ‫حليقا‬ ‫كنت‬ ‫ان‬‫و‬ . ‫الويين‬ ‫لالقتصاد‬ ‫احملتكرة‬‫يقترص‬ ‫فلن‬ ‫بة‬‫ر‬‫املغا‬ ‫امجلهوريني‬ ‫تك‬‫و‬‫ار‬ ‫ما‬‫آ‬‫وا‬‫من‬ ‫إيقاظك‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫هجدا‬ ‫الفارغة‬ ‫نية‬‫في‬‫العو‬ ‫عىل‬ ‫تلعب‬ ‫اليت‬ ‫الهلكية‬ ‫بيد‬‫ع‬ ‫اق‬‫و‬‫اب‬‫و‬ ‫العلوي‬ ‫الاعالم‬ ‫ات‬‫ر‬‫خمد‬ ‫نري‬‫تأ‬‫لن‬‫و‬ , ‫ف‬ ‫عندها‬ ‫ته‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫لك‬ ‫معه‬ ‫تدرك‬‫و‬ ‫تدركه‬ ‫حىت‬ ‫هو‬ ‫كام‬ ‫اقعك‬‫و‬ ‫لعيش‬ ‫دفعك‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ميل‬‫أ‬‫من‬ ‫نت‬ ‫جل‬‫آ‬ ‫من‬ ‫سيناضل‬‫الــــــــجـــــــــمــــــــــهـــــــوريــــــــة‬‫الـــــــ‬‫بــــــــيـــــــــة‬‫ر‬‫ــمـــــغـــــــــ‬ ‫وا‬‫ط‬‫ف‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫س‬‫ي‬‫ك‬‫جمهوري‬‫مغربي‬