Dadaísmo tristan tzara

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Dadaísmo tristan tzara

  1. 1. Joel Brandão História das Artes Visuais Contemporâneas Vila Real, 7 de Dezembro de 2012
  2. 2. • Surgiu na Europa em 1916, na cidade Suíça de Zurique onde ainda decorria a 1ª Grande Guerra.• O Dadaísmo apresenta-se como um movimento de crítica cultural mais ampla, que interpela não somente as artes, mas modelos culturais passados e presentes.• Trata-se de um movimento radical de contestação de valores que utiliza variados canais de expressão: revista, manifesto, exposição e outros.• As manifestações dos grupos dadas, são intencionalmente desordenadas e pautadas pelo desejo do choque e do escândalo, procedimentos típicos das vanguardistas de modo geral.
  3. 3. • A criação do Cabaré Voltaire, 1916, em Zurique, inaugura oficialmente o dadaísmo. Fundado pelos escritores alemães H. Ball e R. Ruelsenbeck, e pelo pintor e escultor alsaciano Hans Arp.• O clube literário - ao mesmo tempo galeria de exposições e sala de teatro - promove encontros dedicados a música, dança, poesia, artes russa e francesa.
  4. 4. • Nascido a 1896, em Moinesti na Roménia, Sami Rosenstock, mais conhecido como Tristan Tzara (pseudónimo).• O seu pseudónimo tem como significado, "Trist în Tara” ou “triste no país”, um nome escolhido para protestar o tratamento dos judeus na Roménia).
  5. 5. • As suas primeiras atividades artísticas incluíam a fundação da revista poética Simbolul, em 1912, influenciada pelo simbolismo romeno.• Os interesses de Tzara mudariam de sentido entre 1914 e 1916, enquanto a Romênia de mantinha fora da guerra. Em 1915 ele iniciaria uma nova publicação, também de curta duração, “Chemarea”, importante no contexto de renovação das letras romenas• Em Zurique, ele, os seus dois irmãos enHans Arp passariam a frequentar no ano seguinte, o Café Voltaire, criando amizade com Ball. Local onde Tzara recitou os seus primeiros poemas romenos e onde apresentou pequenos quadros teatrais.
  6. 6. • Com a perspectiva do encerramento do Cabaré, Tzara viaja para Paris, onde inicia uma nova etapa de provocações dadaístas ao lado dos novos adeptos franceses do grupo.• Com o esgotamento do Dadaísmo em 1921, Tzara, iniciou-se uma série de conflitos com os futuro fundadores do Surrealismo, onde acaba por romper relações, recusando-se a abandonar o Dadaísmo.
• Após muitos conflitos, em 1924, Tzara acaba ele mesmo por aderir também ao surrealismo, e torna-se também uma das principais personalidades artísticas.
  7. 7. « Oú boivent les loups » «LAntitête. Le “O manifesto” Désespéranto », 1940
  8. 8. O Dadaísmo apresenta-se como um movimento:- Anti-artístico - Provocativo- Bem-humorado - Político- Infantil- Sarcástico - Niilista- Contraditório - Ilógico- EspontâneoPorem o seus trabalhos visuais apresentam-se como:- Anárquicos- Irracionais- Contraditórios- Sem sentido
  9. 9. Aprendi bastante com o estudo deste tema, mais especificamente de TristanTzara, pois apesar de não abordar um corrente da qual seja da minhapreferência.Com tudo, quero salientar a espírito aventureiro, entre ajuda e imaginativo deTzara, pois são artistas destes que fazem falta á sociedade em vivemos.
  10. 10. • http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fu seaction=termos_texto&cd_verbete=3651• http://www.algosobre.com.br/biografias/tristan-tzara.html• http://dadaismovanguardaseuropeias2011.blogspot.pt/2011/08/biografia -tristan-tzara-um-dos.html• http://www.slideshare.net/mariainesvitorino/dadasmo-e-surrealismo-3-a- 2011• http://www.slideshare.net/antoniopedropinheiro/tristan-tzara-dadasmo- movimento-artstico

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