I. Os quilombos surgiram como forma de resistência dos negros escravizados antes da abolição da escravatura no Brasil. II. A ideia de democracia racial foi criticada por intelectuais durante a ditadura militar, mas os negros continuaram sofrendo dupla exclusão social e racial. III. O tombamento preserva bens culturais importantes para a memória social e identidade cultural brasileira, registrando-os em Livros de Tombo.

1. PROVA N2 ANTROPOLOGIA E CUTURA BRASILEIRA
• Pergunta 1
1 em 1 pontos
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a
"guerreiro da floresta".
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em
1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta
instituição, o quilombo era:
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte
desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem
pilões neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em:
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019.
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de
quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”.
PORQUE
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi
abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a
integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho
assalariado.
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa correta da I.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de
resistência dos negros escravizados, já existiam antes da
abolição da escravatura.
• Pergunta 2
0 em 1 pontos
Na pesquisa antropológica, a observação participante é um passo
fundamental e o primeiro antropólogo que utilizou, explicou e defendeu
esse método foi Bronislaw Malinowski... Nesse método, o pesquisador
deve “mergulhar” na sociedade estudada e conviver com seus membros,

2. vivenciando intensamente esta outra cultura. Portanto, não basta
observar, recolher dados, fazer entrevistas etc. O pesquisador tem
diante de si uma tarefe bastante difícil, pois ao mesmo tempo em que
vivencia intensamente esse novo mundo, precisa “saber olhá-lo”, isto é,
lançar mão de sua bagagem antropológica e ficar atento para que seus
próprios valores não interfiram negativamente nesse processo. A
subjetividade do pesquisador e “a subjetividade dos pesquisados [...] são
fundamentais para a formulação de sua compreensão da cultura.”
CHICARINO, Tathiana. Antropologia social e cultural. 1. Ed. São Paulo:
Pearson, 2014, 222 p.
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre
elas.
I. Um dos métodos da pesquisa antropológica, a observação
participante, tem na subjetividade um de seus pontos cruciais
PORQUE
II. O pesquisador deve, utilizando seus valores e conhecimento prévio,
conviver e entrevistar pessoas da sociedade como parte do estudo
antropológico.
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
Feedback da
resposta:
Resposta Incorreta: A primeira asserção é verdadeira, já a
segunda é falsa, pois, os valores do antropólogo não devem
interferir na observação participante.
• Pergunta 3
0 em 1 pontos
A luta dos negros brasileiros durante a ditadura pode ser pensada em
dois campos que, por sua vez, se conectavam: o cultural e o político.
No campo cultural, a valorização do negro dentro da cultura brasileira
começou a desenvolver um espaço próprio. As velhas teorias da
mestiçagem e a ideologia da “democracia racial” começaram a ser
duramente criticadas por intelectuais, artistas e agitadores culturais. No
mundo acadêmico, sociólogos como Florestan Fernandes
desenvolveram críticas sofisticadas e aprofundadas à ideia de
“democracia racial”, demonstrando como os negros foram integrados à
sociedade industrial e urbana, com a manutenção da uma situação de
dupla exclusão, social e racial.

3. No samba, por exemplo, incrementou-se um processo de valorização
das raízes negras e africanas, ainda que o gênero fosse símbolo de
brasilidade. No final dos anos 1960 e início dos anos 1970, na explosão
da “black music”, artistas como Tim Maia e Tony Tornado colocaram em
pauta explicitamente a questão da luta contra a discriminação.
Movimentos negros. Memórias da Ditadura, 2019. Disponível em:
< http://memoriasdaditadura.org.br/movimentosnegros/>. Acesso em: 22 de jun, de
2019.
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir.
I. Segundo Florestan Fernandes, democracia racial não existe no Brasil.
II. A ideia de democracia racial ganhou força durante a ditadura militar.
III. No campo cultural, por exemplo nas músicas, os negros foram
bastante discriminados.
IV. No campo social, os negros foram aos poucos ganhando espaço e
ascendendo no meio industrial e urbano.
É correto apenas o que se afirma em
Resposta Selecionada:
III e IV.
Resposta Correta:
I e II.
Feedback
da
resposta:
Resposta Incorreta. Na música a situação de discriminação
dos negros foi colocada, visando chamar atenção ao
problema e buscar formas de solucioná-lo. Os negros foram
integrados à sociedade industrial e urbana, com a
manutenção da uma situação de dupla exclusão, social e
racial.
• Pergunta 4
1 em 1 pontos
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do
patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração
federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi
instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro
instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o
primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm
atuais e em uso até os nossos dias.
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em:
< http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.

4. Sobre o tombamento, você diria que:
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por
exemplo, a Festa do Boi
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao
patrimônio
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira
Estão corretas as afirmações:
Resposta Selecionada:
I e IV.
Resposta Correta:
I e IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens
culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na
cultura, cria e conserva a memória social e,
consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os
Livros de Tombo onde está registrado o patrimônio cultural
brasileiro pode ser acessado na internet, no Portal do Iphan.
• Pergunta 5
1 em 1 pontos
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja,
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade
cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de
atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma
vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo
contexto discursivo.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do
Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união
compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições
públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais
públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de
soberania e poder.
É correto apenas o que se afirma em
Resposta Selecionada:
I e IV.

5. Resposta Correta:
I e IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se
encontram no território dominado por um Estado. Abrange
as características naturais, econômicas, sociais e culturais que
estão nesse território. Território é o espaço geográfico
apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
• Pergunta 6
1 em 1 pontos
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que
explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao
estudarem os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles
comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução
das culturas. Nessa mesma época, Darwin havia postulado em sua obra,
“Origem das Espécies”, de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além
disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas ciências, de
modo que começa a ser aplicada para explicar as diferenças entre as
culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias evolucionistas
e o chamado “racismo científico”.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de
evolução do orgânica do homem e racismo científico.
PORQUE
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características
biológicas e fenotípicas do ser humano.
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada:
As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta Correta:
As asserções I e II são proposições falsas.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin
apresentou apenas a evolução dos seres, até o homem. O
que levou ao racismo científico foram as teorias
evolucionistas.
• Pergunta 7

6. 0 em 1 pontos
Conforme Rocha (2017), o etnocentrismo se ancora em um reforço da
identidade do “eu”. Na sociedade ocidental em particular, ele possui
aliados muito fortes, de modo que se constitui, também, a partir de uma
lógica de progresso, desejo de riqueza e ânsia por conquista, suprimindo
e eliminando a diferença.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
Ocorrem como consequência do etnocentrismo:
I. O julgamento de diferentes realidades com base na cultura de quem
observa.
II. Interpretação do mundo livre de preconceitos.
III. O egocentrismo social.
IV. No plano intelectual a dificuldade de pensar a diferença, no plano
afetivo, sentimentos como medo e hostilidade.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:
I, II e IV.
Resposta Correta:
I, III e IV.
Feedback
da resposta:
Resposta Incorreta. No etnocentrismo a interpretação de
mundo não é isenta, ao contrário, é centrada nos valores da
cultura de quem observa e leva ao menosprezo das diversas
formas de existir no mundo e aos preconceitos.
• Pergunta 8
1 em 1 pontos
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta
função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e a
coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos que
fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado
aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social
da memória compartilhada.
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês
Maurice Halbwachs (1877-1945).
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010.
Disponível em: < https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun.
de 2019.
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual
e coletiva e assinale a resposta correta:

7. Resposta
Selecionada:
A identidade de um grupo social está vinculada a sua
memória social.
Resposta Correta:
A identidade de um grupo social está vinculada a sua
memória social.
Feedback
da
resposta:
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a
construção de uma identidade grupal ou nacional se dá com
a criação e a manutenção do patrimônio cultural, que é o
legado histórico e cultural das vivências de um povo,
transmitido de geração em geração.
• Pergunta 9
1 em 1 pontos
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um
ser humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em
ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, o
termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do
senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias
com suas próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os
bororós, os pataxós e os xavantes.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no
entretenimento está, na maioria das vezes, vinculada a um passado
colonial idealizado.
PORQUE
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro,
pertencente a minoria étnica, com seus costumes e valores.
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa correta da I.

8. Feedback da
resposta:
Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento
da cultura indígena são pequenos devido a qualidade ruim e
pequena quantidade de exposição na mídia.
• Pergunta 10
1 em 1 pontos
Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são
estudantes em instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com
dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), referentes
a 2015. Este índice é um dos temas da campanha sobre a Consciência
Negra, que estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade
Federal de Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o Dia Nacional da
Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro. Considerando a
totalidade da população brasileira, são apenas 34% de negros nas
universidades.
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são
negros no Brasil. UFRJ, 2017. Disponível
em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-apenas-34-dos-alunos-
de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20 de jun. de 2019
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que
Resposta Selecionada:
no Brasil o racismo é presente e arraigado.
Resposta Correta:
no Brasil o racismo é presente e arraigado.
Feedback da
resposta:
Resposta Correta. O preconceito no Brasil está presente
desde a abolição da escravatura.