2.  Richard Wagner nació el 22 de mayo de 1813 y
murió el 13 de Febrero de 1883 con 69 años.
 Fue el noveno de los hijos de Carl Friedrich Wagner
y Johanna Rosine.
 Durante los primeros catorce años de su vida,
Wagner fue conocido como Wilhelm Richard Geyer
Wagner, más tarde, sospechó que Geyer era en
realidad su padre biológico, y además especuló
equivocadamente con que podría ser judío.

3.  Wagner logró todo esto a pesar de una vida que se
caracterizó por el exilio político, relaciones
amorosas turbulentas, pobreza y repetidas huidas
de sus acreedores. Su personalidad y sus opiniones,
con frecuencia demasiado directas, sobre la música,
la política y la sociedad lo convirtieron en un
personaje polémico y todavía se le conoce por ello.
El impacto de sus ideas se puede encontrar en
muchas artes de este siglo.

4.  http://youtu.be/Wkak3ohDOWA

5. 1. El Anillo del Nibelungo.
2. El Holandes Herrante.
3. Lohengrin.
4. Tristán e Isolda.
5. Trannhauser.
6. Las Hadas.
7. Parsifal.
8. Los Maestros Cantores de Nurenberg.

7. EL ANILLO DEL NIBELUNGO
• El Anillo del Nbelungo está formado de 4
obras que son:
- El Oro del Rin
- La Valquiria
- Sigfrido
- El Ocaso de los Dioses

9. El oro del Rin es la 1º de las cuatro
operas que componen el anillo de los
nibelungos. Se estrena en el Hoftheater
de Múnich el 22 de septiembre de 1869,
pero no se represento como parte de la
tetralogía debido a unos imprevistos.
Dura en torno a 2 horas y media.

10. Aunque es la primera de toda la tetralogía fue la
última que compuso Richard Wagner.
El esquema en prosa de El oro del Rin fue
terminado entre el 21 y el 23 de marzo de 1852.
El desarrollo de la partitura empezó el 1 de
noviembre de 1853. Para el 14 de enero, Wagner
completó el primer esbozo de la ópera entre dos y
tres pentagramas. La siguiente etapa implicó el
desarrollo de un borrador más detallado que
indicaba la mayor parte de los detalles vocales e
instrumentales. Esto se terminó para el 28 de mayo.

11. Como se ha mencionado anteriormente en el 22
de septiembre 1869 se estreno el oro del Rín pero
no como parte de la tetralogía del anillo de los
nibelungos, habrá que esperar para que si forme
parte al 13 de agosto de 1876, en el Festspielhaus
de Bayreuth.
Esta obra se sigue representando tanto en
Bayreuth como en otros lugares como parte del
ciclo del Anillo o separadamente.

12. Tres ninfas custodian el oro situado en el fondo
del río Rin. El enano Alberich (un nibelungo) lo roba
y fabrica con él un anillo mágico.
El dios Wotan (Odín), ha ordenado a dos gigantes
que levanten un castillo. Les dará como premio a
Freia, la Diosa de la Juventud, pero ésta se niega.
Entonces Wotan, de acuerdo con Loge (el semidios
Fuego), decide apoderarse del oro acumulado por
Alberich y entregarselo a los gigantes en lugar de
Freia.

13. Mientras tanto Alberich ha adquirido un yelmo mágico
que le permite hacerse invisible o transformarse en
diversos animales. Mediante una artimaña Wotan lo
apresa y se hace con el anillo. Alberich pone una
maldición sobre el anillo.
Los gigantes reclaman el anillo para liberar a Freia.
Wotan se ve forzado a entregárselo tras la intercesión de
Erda, la Diosa de la Tierra. Uno de los gigantes mata al
otro y huye con el oro y el anillo. Finalmente Wotan y
otros dioses entran triunfalmente en la fortaleza mágica
(Walhalla). En la última escena las ninfas lamentan la
pérdida del oro.
ARGUMENTO II

14. FRAGMENTO DE LA OBRA
http://youtu.be/yIeWJJR58uU

15. La Valquiria es la segunda ópera del ciclo
El Anillo del Nibelungo de Richard
Wagner.
Wagner se basó en la mitología nórdica
para escribir el libreto y concretamente, en
el caso de las Valquirias, se inspiró en la
saga de los volsungos.

17.  Durante una tempestad un guerrero busca refugio
en una cabaña del bosque, construida alrededor de
un poderoso fresno. Es la cabaña de Hunding, el
marido de Sieglinde. Ésta encuentra al guerrero
tumbado delante del fuego y le ofrece descanso y
consuelo. Entre ambos rápidamente surge una
potente y mutua atracción. Lo que Sieglinde no
sabe es que se trata de Siegmund, que en realidad
es su hermano.

18.  A la mañana siguiente, Siegmund y Sieglinde,
huyendo de Hunding se han encaminado
hacia las montañas. Wotan, que es el
verdadero padre de ambos, ordena a su hija,
la valquiria Brünnhilde, que se prepare para
la batalla que deberá librar para ayudar a
Siegmund a matar a Hunding.

19.  Las valquirias van llegando a la cima
de una montaña rocosa, montadas
en sus caballos voladores y llevando
a los héroes muertos al Walhalla.
Brünnhilde llega con Sieglinde para
solicitar su ayuda, pero las valquirias
no quieren desafiar a Wotan

20.  http://youtu.be/CATCQzEJ5JM
 http://youtu.be/ZFKwLhNs1L8

21. SIGFRIDO

22. PRESENTACIÓN
• Sigfrido, asimismo con libreto y música del propio
Richard Wagner, es la tercera de las cuatro óperas que
componen el ciclo El anillo del nibelungo y la segunda
jornada del mismo, tras el prólogo que representa El
oro del Rin y la primera jornada de La valquiria.
 Está basada, como las precedentes, en las leyendas de los
nibelungos, y se estrenó en el Teatro del Festival de
Bayreuth el 16 de agosto de 1876 como parte de la
primera representación completa de la saga de El anillo del
nibelungo.
 El anillo del nibelungo, se interrumpió durante mucho
tiempo, para retomarlo más tarde, desarrollando la idea y
completando la Tetralogía

23.  “Sigfrido” es, quizá, la apuesta estética e ideológica más
radical de todo el Anillo: el oscuro y profundo bosque
germano pulsa continuamente en la orquesta mientras
los personajes, salvo en una breve escena coral, se
enfrentan o dialogan exclusivamente a dos, según
observa Mayo, trazando largos y extáticos arcos
musicales y escénicos.
 Aunque “Sigfrido” es la tercera de las óperas que
conforman el “Anillo”, por orden de concepción fue la
segunda. Musicalmente, es una obra muy madura en
la que los “leitmotiv” se inscriben en el curso de una
armonía compleja que explota el valor expresivo de
las disonancias.

24. Ópera: Sigfrido
INTRODUCCION
 SIGFRIDO fue el hijo de la unión prohibida entre Sigmundo y su
hermana Siglinda. Aunque tanto el hermano como la hermana
encontraron un final trágico, Sigmundo legó una espada grande y bella
al hijo que nunca conocería. La espada estaba rota; no obstante, si se
arreglaba, nunca podría ser derrotada en la batalla. El niño huérfano
Sigfrido fue criado por Mime, el Nibelungo (enano), quien, a
regañadientes, lo cuidó con la esperanza de que algún día el poderoso
y valiente joven habría de encontrar la fuerza para matar al dragón
Fafnir y capturar el gran tesoro escondido que había sido robado a los
Nibelungos por el dios Wotan. Después, Mime planeaba matar a
Sigfrido y quedarse con el oro.

25. ACTO 1
Mime, hermano de Alberich, se encuentra forjando una espada
dentro de su cueva, en el bosque. El enano nibelungo planea
recuperar el anillo para sí mismo, habiendo criado a Sigfrido para
que pueda acabar con Fafner y cumplir su deseo. Mime necesita
crear una espada para Sigfrido, pero el joven ha destruido todas
las armas que se le han dado.
Sigfrido regresa de su paseo por el bosque y pide que se le
revele el estado de sus padres. Mime se ve obligado a
explicarselo. Mime muestra los restos de la espada Nothung y
Sigfrido le pide que la repare.
Sigfrido sale de la cueva y Mime entra en un estado de
desesperación, ya que las habilidades del enano no son lo
suficientemente buenas como para reparar la legendaria espada.
Un anciano peregrino aparece repentinamente

26. . El peregrino ofrece un concurso de acertijos en el cual cada
uno presentará tres y aquel que pierda dicha prueba perderá
su vida. Mime acepta el reto, con el propósito de deshacerse
del invitado no deseado.
El enano pregunta el nombre de las razas que viven bajo la
tierra, sobre ella y en el firmamento. El peregrino responde
que son los nibelungos, los gigantes y los dioses. Luego el
peregrino hace sus tres preguntas: «¿Cuál es la raza más
amada por Wotan, el peregrino, pero la peor tratada?»;
«¿cómo se llama la espada que puede derrotar a Fafner?»;
«¿quién puede forjar tal espada?». Mime contesta que la
raza es la de los welsungos y la espada es Nothung. Sin
embargo, Mime no sabe contestar a la última pregunta, pero
Wotan le perdona la vida y le revela que «sólo aquel que no
conoce el miedo» podrá reparar la espada, y agrega que,
además, dicha persona tomará la vida de Mime.

27. Acto 2
 El peregrino (Wotan) aparece ante la entrada a la cueva de Fafner, donde
Alberich también se ha sentado a la espera del dragón. Ambos se reconocen
mutuamente y Alberich declara sus planes de dominar el mundo una vez el
anillo le sea devuelto. Wotan afirma que su intención no es recuperar el anillo.
Sorpresivamente Wotan despierta a Fafner y le comunica que un héroe se
aproxima para luchar contra el dragón. Fafner no le da mucha importancia y
rehúsa a entregar el anillo a Alberich y termina durmiéndose nuevamente.
Wotan y Alberich se retiran.
Sigfrido y Mime llegan a la cueva al amanecer. Mime decide mantenerse a
distancia mientras Sigfrido se acerca a la entrada de la cueva. Mientras el
guerrero espera que el dragón aparezca, ve un ave reposando sobre un árbol.
Sigfrido juguetea con el pájaro e intenta reproducir su canto utilizando una
flauta, pero le resulta imposible. Luego el héroe toca una balada utilizando su
cuerno, con lo que despierta a Fafner. Después de una breve conversación,
Sigfrido y Fafner luchan, el joven termina por clavarle la legendaria espada,
Nothung, en el corazón a Fafner.

28. En el último momento de su vida Fafner
advierte a Sigfrido de una traición. Cuando
Sigfrido se prepara a retirar su espada del
cuerpo del dragón, se quema con la sangre y
por instinto pone su mano sobre su boca. Al
probar la sangre de su contrincante, descubre
que puede entender lo que el ave está
cantando. Sigfrido sigue las instrucciones del
pájaro del bosque y así adquiere el
Andvarinaut (anillo mágico) y el Tarnhelm
(yelmo mágico) de entre el tesoro de Fafner.

29.  Mime reaparece y Sigfrido se queja de que aún no sabe lo qué es el miedo.
Mime no deja de aprovechar la oportunidad y ofrece una bebida
envenenada al héroe. Sin embargo, la sangre del dragón permite que
Sigfrido lea los pensamientos del nibelungo y, por lo tanto, el guerrero
acaba con la vida de Mime.
El pájaro canta de nuevo contando una historia sobre una mujer que yace
sobre una roca, rodeada por una llama mágica. Sigfrido decide buscar a la
mujer para ver si ella le puede enseñar algo sobre el miedo.

30. Acto 3
 El peregrino (Wotan) se encuentra en el camino que va hacia la roca sobre la cual
yace Brunilda, invoca a Erda, diosa de la tierra, y ésta aparece un tanto confundida,
y no sabe qué decir. Él le informa que ya no teme el fin de los dioses y que es algo
que ahora añora. Su legado quedará en Sigfrido, los welsungos y en Brunilda. Dicha
raza y los dos héroes trabajarán juntos para mejorar el mundo. Erda se retira.
Sigfrido llega adonde se halla el vagabundo y el dios le interroga. Sigfrido no
reconoce a su abuelo (Wotan es el padre de los padres de Sigfrido, Sigmundo y
Siglinda) y sus respuestas son un tanto insolentes. El héroe decide continuar su
marcha hacia Brunilda y el peregrino bloquea su paso. Sigfrido destruye la lanza de
Wotan con un golpe de la legendaria Nothung. Wotan recoge las piezas de su lanza
y desaparece.

31.  Sigfrido atraviesa el aro de fuego y se postra frente a Brunilda.
Inicialmente cree que la figura corresponde a un hombre,
pero una vez le quita la armadura, descubre que es una mujer.
Sigfrido no sabe qué hacer y, por fin, este sentimiento de
duda le provoca miedo y sin saberlo acaba besando a
Brunilda, lo cual la despierta. El amor por Sigfrido acaba de
apoderarse de la valquiria, quien renuncia a todo lo
relacionado al mundo de los dioses. Juntos, Sigfrido y Brunilda
proclaman que compartirán su amor para siempre.

32. http://www.youtube.com/watch?v=bAKPVBC
fYWg&feature=player_detailpage
http://youtu.be/D-gUkhGY-MM?t=45s
FRAGMENTO DE LA OBRA

33. EL OCASO DE
LOS DIOSES
RICHARD
WAGNER

34. INTRODUCCIÓN(EL OCASO DE LOS DIOSES)
- El Ocaso de los Dioses es la última obra de
la ópera de EL ANILLO DEL NIBELUNGOS
compuesta por Richard Wagner que fue
estrenada el 17 de Agosto de 1876.
- Esta obra está escita en alemán y consta
de tres actos y un prólogo. Dura
aproximadamente unas 5 horas

35. PERSONAJES
- Siegfried
- Brünnhilde
- Alberich
- Hager
- Gunther y Gutrune(medio hermano de Hager)
- Waltraute(hermana de Hager)
- 3 Nornas
- Wellgunde, Woglinde y Flosshilde(hijas de Rin)
- Gibichungos

36. ARGUMENTO
- El Ocaso de los Dioses narra la historia de
cómo el anillo maldito, hecho con oro
robado al Rin por el enano Alberich,
perteneciente a la raza de los nibelungos,
causa la muerte de Sigfrido, pero también
la destrucción del Valhalla, la villa de los
dioses, donde vivía Wotan.

37. PRIMERA PUESTA EN ESCENA
• La puesta de la primera obra fue muy poco
exitosa y generó un amplio rechazo del
público. Pero, finalmente en 1980 -último año
de su presentación, tuvo un éxito que hasta
hoy no ha sido superado. La tetralogía
significó no solo un nuevo capítulo en la
interpretación de Wagner de El Anillo sino,
una revolución en el modo de percibir la
puesta en escena que se interpretó en las
décadas siguientes y que aún hoy perdura..

38. FRAGMENTO DE LA OBRA
• https://www.youtube.com/watch?v=B797eM
7rVIM
• https://www.youtube.com/watch?v=GQHqaO
KuKMA

39. CRÉDITOS
• Biografía: Ángel y Silvia Val
• El Oro del Rin: Textos: Ángel
Imagen: Silvia V. y Ángel
Efectos: Ángel
• La Valquiria: Textos: Silvia (ambas) y Ángel
Imagen: Silvia y Ángel
Efectos:Ángel y Silvia
• Sigfrido: Textos: Marina, Silvia del Val y Ángel
Imagen: Silvia del Val y Ángel
Efectos : Ángel y Silvia del Val
• El Ocaso de los Dioses: Textos: Silvia del Val
Imagen: Silvia del Val
Efectos: Ángel y Silvia del Val