El sábado enseñaré | Lección 7 | Jesús, el Señor de las misiones | Escuela Sabática http://escuelasabatica.es/

1. El sábado enseñaré...
Texto clave: Juan 20:21.
Enseña a tu clase a:
Saber cuán vital e importante es un enfoque integral de la misión que Dios
le ha dado.
Sentir la responsabilidad de ser enviados como embajadores de Cristo para
la misión en esta Tierra.
Hacer demostraciones del cuidado de Jesús por la gente, el cual abarca lo
físico, lo espiritual y lo emocional.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Enviados como embajadores
A. ¿Qué nos impulsa a ser embajadores de Dios para la misión? (2 Cor.
5:14).
B. Nuestra misión es continuar la obra de Jesús sobre la Tierra (Juan
20:21). ¿Cómo describe Pablo la misión de Jesús (2 Cor. 5:18)?
C. Una misión realmente integral debe equilibrar las dimensiones física y
espiritual. Mateo nos dice que Jesús miró a las multitudes con compa­
sión. ¿De qué otro modo describe el ministerio de Jesús? (Mat. 9:35,
36).
II. Sentir: Misión compasiva
A. La verdadera misión es motivada por amor, no por un sentimiento de
obligación. ¿Por qué Jesús tuvo compasión de las multitudes? (Mat.
9:36).
III. Hacer: Participar
A. ¿De qué forma puedes demostrar el amor de Jesús en tu lugar de tra­
bajo, de estudio, etc.?
B. ¿Que puedes hacer para que tu iglesia se enfoque en la comunidad,
donde cada miembro participe en alguna forma de ministerio integral?
Resumen: Como embajadores de Cristo, somos llamados a una misión muy
amplia que toca lavida de las personas aquíy ahora, pero también las conduce
a la eternidad.
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2. Material auxiliar para el maestro // Lección 7
Ciclo de aprendizaje
Pasaje destacado: Marcos 16:15-20.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: En el ministerio de
reconciliación de Jesús en la Tierra, él fue un modelo del enfoque amante e
integral que debería guiar la forma en que nosotros hacemos hoy misión.
{ 1: ¡Motiva!}
• Solo para los maestros: Se ha dicho que Jesús es "Dios expresado
en un lenguaje que los seres humanos pueden comprender". Tal vez, también
podríamos decir que Jesús es "la misión expresada en un lenguaje que los seres
humanos pueden comprender". El apóstol Pablo afirma que Jesús nos ha dado
"el ministerio de la reconciliación" (2 Cor. 5:18) y que somos "embajadores de
Cristo" (vers. 20). Analiza esta semana, con tu clase, lo que significa ser emba­
jadores de Cristo sobre la Tierra, promoviendo su ministerio de reconciliación y
siguiendo su enfoque integral.
Diálogo inicial: C. S. Lewis, famoso autor y erudito, tenía una agenda su­
mamente cargada. Pero, a pesar de las pesadas demandas de su tiempo, res­
pondía personalmente -y mayormente a mano- las miles de cartas que recibía
de todo el mundo. Oraba por las personas que le escribían, muchas de las cua­
les no conocía ni de vista, e incluso enviaba dinero a los que tenían necesidad.
La gente a veces caminaba hasta su casa, y él los invitaba a pasar y les daba
un refresco. Ayudaba a sostener alumnos que no podían pagar sus estudios y
abría su hogar a niños necesitados. Durante tres meses, un adolescente men­
talmente discapacitado quedó en su hogar, y el mismo Lewis le enseñó a leer.
He aquí un hombre que enseñó a los mejores estudiantes del mundo en las
universidades de Oxford y de Cambridge, y que escribió obras apologéticas en
favor del cristianismo, y que también sabía que, para seguir a Jesús, debía no
solo amar de palabra sino también con los hechos (1 Juan 3:18).
Analiza con laclase maneras prácticas en que podemos testificar en palabra
y acciones.
{ 2: ¡Explora!}
• Solo para los maestros: El concepto bíblico de las buenas nuevas es
rico y tiene muchos niveles, con implicaciones para lo que Dios está haciendo ahora
con su Reino aquí en la Tierra y lo que piensa hacer en el futuro en la Tierra Nueva.
Incluye la promesa de salvación eterna futura y laacción liberadora de Dios en todas
las dimensiones de la vida actual. N. T. Wright habla acerca de las "noticias transfor­
madoras de lajusticia redentora de Dios paratoda la creación". Añade: "Esta es una
definición muy apretada, y cada trozo de ella es importante".-S/'mp/y Chrístian: Why
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3. ChristianityMak.es Sense, p. 200. Esta semana, analizacon tu clase el amplio panora­
ma de lamisión de Dios al mundo. ¿Qué involucra y qué incluye? ¿Dequé maneras el
mensaje de la Biblia es una buena noticia paratodos los aspectos de nuestras vidas?
Comentarios de la Biblia
I. La misión integral de Jesús - 1
(Repasa, con tu clase, Isa. 42:1-9.)
Esta profecía mesiánica bosqueja la misión integral de Jesús. Es una misión
dirigida avarias categorías de personas: los gentiles, los ciegos, los que están
en prisión y "los que moran en las tinieblas”. Y es una misión de liberación:
traer justicia, compartir luz, abrir ojos, soltar cautivos.
Este pasaje es un paralelo estrecho de la declaración de misión que dio
Jesús en Lucas 4:18 al 21, en donde cita otro pasaje mesiánico (Isa. 61). Aquí
Jesús otra vez participa de un ministerio integral en favor de los pobres, los
presos, los ciegos y los oprimidos. Es un ministerio que proclama "buenas
nuevas", "libertad" y "recuperación de la vista".
Es un error leer que la misión de Jesús solo fue en términos físicos: un
evangelio social de ayudar a los pobres, los presos, los discapacitados y los
oprimidos políticamente. También es un error espiritualizar la misión: ver que
estas categorías representan solo a los que están espiritualmente ciegos,
presos, empobrecidos u oprimidos. Jesús está hablando aquí acerca de la
liberación que es tanto espiritual como física. Trae buenas noticias atodas las
dimensiones de la vida.
Comentando el pasaje de Lucas, Elena de White dice: "Nuestro Señor
Jesucristo era la majestad del cielo; no obstante, vino a nuestro mundo como
un médico, un sanador de las enfermedades físicas y espirituales".-"The Work
for Today", The Gospel of Health (1ode septiembre de 1898).
Considera: ¿De qué maneras podemos asegurarnos de que nuestra misión
de hacer discípulos incluya tanto el cuidado físico como el espiritual? ¿En qué
forma evitamos los peligros de terminar, por un lado, predicando solo un "evan­
gelio social"; o por el otro, concentrándonos solo en la salvación individual?
II. La misión integral de Jesús - II
(Repasa, con tu clase, Mat. 10:5-8; Mar. 16:15-20.)
En estos versículos leemos una parte de las últimas palabras de consejo
de Jesús asus doce discípulos antes de enviarlos a ministrar. Durante muchos
meses, habían estado bajo su tutela: les había enseñado, había sido su mentory
había sido un modelo personal de ministerio. Ahora erael momento de practicar
lo que habían aprendido.
Jesús les dijo que predicaran, sanaran a los enfermos, levantaran a los
Lección 7 // Material auxiliar para el maestro
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4. Material auxiliar para el maestro // Lección 7
muertos, limpiaran a los leprosos y expulsaran demonios (Mat. 10:7, 8). Nota
que Jesús "envió" a los discípulos (vers. 5) y les dijo: "Yendo, predicad" (vers.
7). No se les dijo que debían tratar de atraer a la gente a un gran evento. Más
bien, debían seguir el método "encarnacional" de Jesús, de ir personalmente
a la gente donde ella se encontrara.
Más tarde, después de su resurrección, Jesús instruyó a los once discípu­
los restantes. Les dijo que fueran a todo el mundo para predicar las buenas
nuevas; y, junto con esto, realizarían diversas señales y maravillas, incluyendo
la expulsión de demonios y la curación de enfermos (Mar. 16:15-18).
Elena de White resume en forma hermosa el método del ministerio de Jesús
en cinco pasos. Primero, el Salvador se acercaba a la gente de una manera
amante e interesada. Segundo, les mostraba "simpatía". Luego "atendía sus
necesidades", y así "se ganaba su confianza"; finalmente, les decía: "Sígueme".
La Sra. de White llega a decir que este es el único método de ministerio que
dará "éxito". (VerMC 102.)
Jesús no solo le predicó a lagente. En realidad, pasó más tiempo atendiendo
sus necesidades físicas. Para él, el ministerio era integral: un equilibrio entre
lo físico y lo espiritual.
Hoy algunas personas hacen una distinción entre laatención social y huma­
nitaria, por un lado, y laevangelización, por el otro. Jesús no hizo tal separación.
Como seguidores de Jesús, damos un vaso de agua y también anhelamos
que acepten al Agua de Vida. Por supuesto, debemos ser cuidadosos de ase­
gurarnos que nuestra atención por la gente no dependa de que lleguen a ser
cristianos. Oramos y trabajamos para conducirlos a Jesús, pero seguiremos
amándolos y cuidando de ellos no importa qué sendero elijan.
Considera: Reflexiona en cada uno de los pasos del modelo de ministerio
que dejó Jesús: acercarse, mostrar simpatía, atender sus necesidades, ganar
su confianza e invitarlos a seguir a Jesús. ¿Podemos descartar alguno de es­
tos pasos y seguir con seguridad? ¿Por qué sí o por qué no? Considera algún
esfuerzo reciente de tu iglesia por alcanzar a otros y analiza si todos estos
elementos estuvieron en su lugar. Si no, ¿qué se descuidó?
{ 3: ¡Aplica!}
• Solo para los maestros: Enfatiza a tu clase que, en nuestro testi­
monio, un enfoque intelectual de las buenas nuevas no es suficiente. Tiene que
conectarse con la vida, con lo que es vital, significativo, urgente para la gente. Si
no lo es, no tendrá poder, y alguna otra cosa ocupará su lugar. Pedro escribe: "Por
tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios" (1 Ped. 1:13). Las
creencias deben estar conectadas con las vidas. Debemos vivir lo que creemos.
Pedro pasó mucho actuando con una mente no preparada. Sin embargo, el Espíritu
Santo cambió su vida y lo preparó para la acción; y él dedicó su vida a compartir
las buenas nuevas de un Salvador maravilloso.
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5. Lección 7 // Material auxiliar para el maestro
Pregunta para reflexionar: ¿Qué pasos prácticos podemos dar a fin de
preparar nuestras mentes para la acción?
Actividad: Elige algunas de las creencias fundamentales, para analizar con
tus alumnos. Según el tamaño de tu clase, puedes dividirla en grupos pe­
queños, o analizar el tema todos juntos. Invita a cada grupo a considerar una
creencia fundamental y analizar cómo puede aplicarse de una manera signifi­
cativa a algún problema o evento actual. Luego compartan sus pensamientos
con el resto de la clase.
{4: ¡Crea!}
• Solo para los maestros: El término latino para la palabra griega "em­
bajador", usada por Pablo, es legatus, una expresión muy familiar en el antiguo
mundo romano (2 Cor. 5:20). Los legados diplomáticos, comisionados por el em­
perador, lo representaban en países extranjeros. Siempre que Roma conquistaba
un territorio, el legado iba con el general victorioso para fijar los términos de la
paz, acordar las fronteras y establecer condiciones constitucionales. Su tarea era
supervisar el proceso del traspaso, al Imperio Romano, de ese territorio y su gente.
Analiza con tu clase de qué modo nosotros, embajadores de Dios, tenemos el
maravilloso privilegio de conducir a las personas a llegar a ser ciudadanos de su
Reino y miembros de su familia.
Actividad: Invita a los miembros de tu clase a imaginarse que están "esta­
bleciendo los términos" para que alguien llegue a ser cristiano, miembro de la
familia de Dios. ¿Cómo sería esa lista?Analicen las ideas que surjan en el grupo.
Concluye la clase hoy con un momento de oración. Anima acada uno aorar
para que el Espíritu Santo esté presente en nuestras vidas y en nuestra iglesia
al representar a Cristo en nuestra comunidad.
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