El Racionalismo: Descartes y Spinoza

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El Racionalismo: Descartes y Spinoza

  1. 1. TEMA 9 EL RACIONALISMO
  2. 2. ÍNDICE <ul><li>EL CONTEXTO: La conquista de la modernidad </li></ul><ul><li>LA FRANCIA DEL SIGLO XVII </li></ul><ul><li>CARACTERES DEL RACIONALISMO </li></ul><ul><li>DESCARTES </li></ul><ul><li>SPINOZA </li></ul>
  3. 3. EL CONTEXTO <ul><li>El siglo XVII implica la conquista de la modernidad que se inició en el Renacimiento. Tres hechos: La Reforma, La Ilustración y la Revolución francesa.
  4. 4. Es una lucha entre una concepción antigua del mundo (salvar las apariencias) y una nueva concepción (el mundo no es como nos lo muestran los sentidos). Lucha entre apariencia y realidad. Unión Cielo y Tierra mediante mismas leyes.
  5. 5. El Barroco. Movimiento artístico y literario: </li><ul><li>El Pesimismo
  6. 6. La Oscuridad
  7. 7. La teatralidad: El mundo es un teatro. </li></ul><li>La Política: El Estado absoluto
  8. 8. La Religión: Fin de la guerra de religiones: La paz de Westfalia.
  9. 9. La Filosofía: El Racionalismo y el Empirismo </li></ul>
  10. 10. La conquista de la modernidad <ul><li>La lucha por la modernidad ocurre en cuatro ámbitos: </li><ul><li>La Religión: lucha entre reformistas y contrareformistas (protestantes y católicos) que termina en la paz de westfalia
  11. 11. La Política: lucha entre partidarios del nuevo regimen (liberales) y partidarios del viejo regimen (absolutistas)
  12. 12. La Economía: lucha de clases entre burguesía y nobleza que finaliza con la monarquía parlamentaria en Inglaterra y la Revolución francesa.
  13. 13. La Ciencia: lucha entre la escolástica (visión contemplativa del mundo) y la nueva ciencia (experimental y práctica). Inventos: telescopio y microscopio </li></ul></ul>
  14. 14. EL RACIONALISMO <ul><li>La razón como fuente de conocimiento
  15. 15. Rechazo a la fe y la revelación
  16. 16. Confianza plena en la razón que conduce a la verdad
  17. 17. Oposición razón – sentidos, imaginación y pasión
  18. 18. Razón y realidad son paralelas. La razón como un espejo que refleja la realidad (esencia de cristal de Shakespeare)
  19. 19. Descubrimiento de la subjetividad, el yo.
  20. 20. Naturaleza bondadosa del hombre
  21. 21. Dios como garantía de la perfección y existencia del mundo </li></ul>
  22. 22. DESCARTES <ul><li>EPISTEMOLOGÍA </li><ul><li>Proyecto: una ciencia unificada que englobe a todas las ciencias: La sabiduría humana: unidad del saber y la razón en un método racional
  23. 23. ¿Qué es la razón? Una forma de pensar con dos características: </li><ul><li>Metódica
  24. 24. Arquitectónica (la metáfora del árbol) </li></ul></ul></ul>
  25. 25. EPISTEMOLOGÍA <ul><li>Estructura de la razón. Las reglas del Método: </li><ul><li>Regla 1ª: El conocimiento tiene que ser claro y distinto, evidente por sí mismo. No hay que admitir nada más que aquello que se nos presente a la razón con evidencia: </li><ul><li>Intuición: la luz de la razón. Capta los conceptos simples
  26. 26. Deducción: elabora los conceptos más complejos </li></ul><li>Regla 2ª y 3ª: Doble movimiento de la mente: </li><ul><li>Análisis
  27. 27. Síntesis </li></ul><li>Regla 4ª: Comprobaciones y revisiones </li></ul></ul>
  28. 28. LA METAFÍSICA <ul><li>Aplicación de las reglas del método a la filosofía.
  29. 29. No se admite nada que no sea evidente. Necesidad de una moral provisional: </li><ul><li>Cautela
  30. 30. Prudencia
  31. 31. Autodominio
  32. 32. Amor a la verdad. El filósofo-científico </li></ul><li>La duda metódica: </li><ul><li>La falacia de los sentidos
  33. 33. La no existencia de las cosas reales
  34. 34. Imposibilidad de distinguir entre el sueño y la vigilia
  35. 35. La hipótesis del genio maligno </li></ul></ul>
  36. 36. La Metafísica <ul><li>Dudo de todo, pero hay una cosa de la que no puedo dudar: </li></ul>MI PROPIA DUDA YO PIENSO LUEGO EXISTO (EL COGITO)
  37. 37. LA ONTOLOGÍA (la realidad) <ul><li>RES COGITANS = EL SUJETO, La cosa pensante
  38. 38. RES EXTENSA = EL OBJETO, La cosa extensa
  39. 39. SUSTANCIA= una cosa que existe de tal modo que no necesita ninguna otra cosa para existir
  40. 40. DIOS COMO ÚNICA SUSTANCIA INFINITA = RES COGITANS INFINITA + RES EXTENSA INFINI </li></ul>(PARA EL HOMBRE PODEMOS HABLAR SIN EMBARGO DE DOS SUSTANCIAS) EL PENSAMIENTO: la metafísica LA EXTENSIÓN: la física EL MECANICISMO
  41. 41. LA ANTROPOLOGÍA Y LA ÉTICA <ul><li>El dualismo cartesiano: </li><ul><li>El hombre es mente y cuerpo. Res cogitans y res extensa finitas.
  42. 42. La mente (el alma): </li><ul><li>razón (entendimiento) y voluntad. La voluntad sometida a la razón </li></ul><li>El cuerpo: </li><ul><li>Pasiones: fuerzas, percepciones o sentimientos que actúan en el cuerpo y afectan al alma: </li><ul><li>Involuntarias, inmediatas y no siempre racionales </li></ul></ul><li>La razón debe dominar a la pasión. ¿Cómo ejerce su acción la razón sobre el cuerpo? </li><ul><li>La glándula pineal </li></ul></ul></ul>
  43. 44. LA ÉTICA <ul><li>EL YO,(sujeto) es entendimiento y voluntad. La voluntad es libre (el hombre puede querer lo que quiera)
  44. 45. Ser racional es querer lo que la razón quiere, lo que es más racional, el bien y la verdad. Sometimiento de la voluntad al entendimiento
  45. 46. Voluntad de dominio sobre la naturaleza
  46. 47. El hombre debe seguir el camino de perfección que nos lleva a querer el bien y la verdad
  47. 48. Autodominio y autocontrol (la moral estoica) </li></ul>EL HOMBRE ES LIBRE
  48. 49. LA POLÍTICA EL ESTADO ABSOLUTO COMO ENCARNACIÓN DE LA RAZÓN EN EL MUNDO En Francia lo representaba Luis XIV y la monarquía absoluta
  49. 50. SPINOZA <ul><li>DIOS COMO SUSTANCIA ÚNICA E INFINITA </li><ul><li>ATRIBUTOS: MODOS: </li><ul><li>Pensamiento Ideas: amor, voluntad...
  50. 51. Extensión Cuerpos, silla, perro... </li></ul></ul></ul>HOMBRE Mente: Ideas del cuerpo Cuerpo: objeto de la mente La mente desea al cuerpo (voluntad) y el cuerpo a la mente (apetito). El uno necesita al otro. El hombre desea la perfección que es desarrollar toda su potencialidad racional. Razon, voluntad y apetito son lo mismo, no están separados como en Descartes. La esencia del hombre es el deseo (conatus: esfuerzo de preservar en su ser )= el apetito acompañado de la conciencia del mismo.
  51. 52. La política de Spinoza <ul><li>En estado de naturaleza el hombre se deja guiar por sus pasiones.
  52. 53. Tiene derecho a todo lo que puede.
  53. 54. Se asocia con otros hombres para establecer ese derecho.
  54. 55. Pacto o contrato: El Estado que asume el poder para controlar las pasiones de los individuos mediante leyes racionales.
  55. 56. Libertades: pensamiento, expresión y enseñanza
  56. 57. Fin: la paz y la seguridad de la vida </li></ul>

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