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ARTE ISLÁMICO
Gran Mezquita de la Meca
Gran Mezquita Sagrada de
La Meca
MUSULMANES HOY
MUSULMANES EN EL MUNDO HOY
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CÚPULA DE LA ROCA (MEZQUITA DE OMAN)Jerusalén
Arco de acceso al
mihrab
Cúpula de la Mezquita
Guri-Mir en Samarcanda
EFECTOS DE LUZ
“La decoración juega un papel central en el arte islámico, ya que se
trata de su elemento primordial, siempre presente en todos los lugares
y en todas las épocas del arte musulmán. En suma, es el factor artístico
que confiere al arte islámico su evidente unidad a través del espacio y
del tiempo.
Los principios compositivos que rigen el sistema ornamental islámico
pueden reducirse, básicamente, al ritmo repetitivo y a la estilización. El
ritmo es un elemento compositivo básico en las artes del Islám,
incluidas la poesía y la música. En el arte, los motivos o diseños
ornamentales se suceden en ritmos reiterativos hasta el infinito, como
una metáfora de la eternidad que llena todo el espacio; se trata de
fórmulas elaboradas por multiplicación y por subdivisión, por rotación y
distribución simétrica. Domina una fascinación por la repetición, por la
simetría y por la continua generación de motivos. El resultado es un
efecto dinámico y a la vez inmutable, en el que cada motivo que forma
parte de la ornamentación global conserva su identidad, aunque sin
preeminencia sobre los demás. El detalle nunca predomina sobre el
conjunto. Es la unidad en la multiplicidad y la multiplicidad en la unidad.
Se consigue una completa armonía y tranquilidad, un arte de reposo
donde las tensiones se disuelven.
Lea atentamente el texto y contesta la siguiente pregunta:
a) Extraiga del texto los principios compositivos del arte islámico y su
vinculación con la religiosidad islámica.
b) ¿Cuáles son los tipos de arcos más utilizados en la arquitectura islámica?
El otro principio compositivo es el de la tendencia a la estilización o a la
abstracción, es decir a la desnaturalización de las formas naturales. El arte
islámico, a diferencia del occidental, no tiene como fórmula la imitación de la
naturaleza. Todo lo contrario. El musulmán piensa que toda imitación fiel de la
naturaleza, toda tentativa por crear una obra “con vida” es un acto de impiedad
que enfrenta al hombre como rival de Dios, el único Creador. Por ello el arte
musulmán prefiere lo no figurativo, lo geométrico o lo epigráfico; tiende a la
estilización haciendo “descender un grado” toda la vida y tratando al hombre
como una caricatura, al animal como una planta, a la planta como una
geometría.”
(Gonzalo M. Borrás: “La Alhambra y el Generalife”. Anaya, 1989.
Mezquita de Córdoba
Cúpula del Mirhab. Mezquita
de Córdoba
Interior Mezquita
Córdoba
La Alhambra
Cúpula del Mirhab. Mezquita
de Córdoba
La Alhambra, Granada
Alhambra
Generalife, Granada
ARTE ISLÁMICO
 LA RELIGIÓN IMPREGNA PROFUNDAMENTE LA
VIDA DE LA COMUNIDAD ISLÁMICA
 ISLÁM : RELIGIÓN MONOTEÍSTA, ALÁ SU
DIOS Y MAHOMA SU PROFETA.
LIBRO SAGRADO EL CORÁN
CINCO PILARES BÁSICOS:
PROFESIÓN DE LA FÉ, LA ORACIÓN, AYUNO, LA
LIMOSNA, LA PEREGRINACIÓN A LA MECA.
ARQUITECTURA ISLÁMICA
ES LA CREACIÓN PRINCIPAL DEL ARTE ISLÁMICO
CARACTERÍSTICAS:
- ANICONISMO : no se concibe la representación de la
imagen de Dios ni otras representaciones complementarias .
-ABSTRACCIÓN: negación del naturalismo
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de la naturaleza
-LAS EDIFICACIONES RELIGIOSAS MÁS IMPORTANTES SON
LAS MEZQUITAS (LUGAR DE ORACIÓN), OTRAS
CONSTRUCCIONES MADRASA (ESTUDIO DEL CORÁN),
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CONSTITUYEN LA EXPRESÍON MÁS COMPLETA DEL
REFINAMIENTO DEL ARTE MUSULMÁN.
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MADERA) QUE SE RECUBRE U OCULTA POR LA
DECORACIÓN.
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- RECURSOS MÁS UTILIZADOS:
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SOSTIENEN ARCOS DE HERRADURA, LOBULADOS O MIXTILÍNEOS
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EN YESERÍAS, MÁRMOLES, MOSAICOS Y
PINTURAS.
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FORMAS GEOMÉTRICAS (Lacería), LAS
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Arte islámico

  • 2. Gran Mezquita de la Meca Gran Mezquita Sagrada de La Meca
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 8. MUSULMANES EN EL MUNDO HOY
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 13.
  • 14. CÚPULA DE LA ROCA (MEZQUITA DE OMAN)Jerusalén
  • 15.
  • 16. Arco de acceso al mihrab
  • 17.
  • 18. Cúpula de la Mezquita Guri-Mir en Samarcanda
  • 20. “La decoración juega un papel central en el arte islámico, ya que se trata de su elemento primordial, siempre presente en todos los lugares y en todas las épocas del arte musulmán. En suma, es el factor artístico que confiere al arte islámico su evidente unidad a través del espacio y del tiempo. Los principios compositivos que rigen el sistema ornamental islámico pueden reducirse, básicamente, al ritmo repetitivo y a la estilización. El ritmo es un elemento compositivo básico en las artes del Islám, incluidas la poesía y la música. En el arte, los motivos o diseños ornamentales se suceden en ritmos reiterativos hasta el infinito, como una metáfora de la eternidad que llena todo el espacio; se trata de fórmulas elaboradas por multiplicación y por subdivisión, por rotación y distribución simétrica. Domina una fascinación por la repetición, por la simetría y por la continua generación de motivos. El resultado es un efecto dinámico y a la vez inmutable, en el que cada motivo que forma parte de la ornamentación global conserva su identidad, aunque sin preeminencia sobre los demás. El detalle nunca predomina sobre el conjunto. Es la unidad en la multiplicidad y la multiplicidad en la unidad. Se consigue una completa armonía y tranquilidad, un arte de reposo donde las tensiones se disuelven.
  • 21. Lea atentamente el texto y contesta la siguiente pregunta: a) Extraiga del texto los principios compositivos del arte islámico y su vinculación con la religiosidad islámica. b) ¿Cuáles son los tipos de arcos más utilizados en la arquitectura islámica? El otro principio compositivo es el de la tendencia a la estilización o a la abstracción, es decir a la desnaturalización de las formas naturales. El arte islámico, a diferencia del occidental, no tiene como fórmula la imitación de la naturaleza. Todo lo contrario. El musulmán piensa que toda imitación fiel de la naturaleza, toda tentativa por crear una obra “con vida” es un acto de impiedad que enfrenta al hombre como rival de Dios, el único Creador. Por ello el arte musulmán prefiere lo no figurativo, lo geométrico o lo epigráfico; tiende a la estilización haciendo “descender un grado” toda la vida y tratando al hombre como una caricatura, al animal como una planta, a la planta como una geometría.” (Gonzalo M. Borrás: “La Alhambra y el Generalife”. Anaya, 1989.
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  • 26. Cúpula del Mirhab. Mezquita de Córdoba
  • 29. Cúpula del Mirhab. Mezquita de Córdoba
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  • 34. ARTE ISLÁMICO  LA RELIGIÓN IMPREGNA PROFUNDAMENTE LA VIDA DE LA COMUNIDAD ISLÁMICA  ISLÁM : RELIGIÓN MONOTEÍSTA, ALÁ SU DIOS Y MAHOMA SU PROFETA. LIBRO SAGRADO EL CORÁN CINCO PILARES BÁSICOS: PROFESIÓN DE LA FÉ, LA ORACIÓN, AYUNO, LA LIMOSNA, LA PEREGRINACIÓN A LA MECA.
  • 35. ARQUITECTURA ISLÁMICA ES LA CREACIÓN PRINCIPAL DEL ARTE ISLÁMICO CARACTERÍSTICAS: - ANICONISMO : no se concibe la representación de la imagen de Dios ni otras representaciones complementarias . -ABSTRACCIÓN: negación del naturalismo - MUTABILIDAD: el arte deber reflejar lo efímero y cambiante de la naturaleza
  • 36. -LAS EDIFICACIONES RELIGIOSAS MÁS IMPORTANTES SON LAS MEZQUITAS (LUGAR DE ORACIÓN), OTRAS CONSTRUCCIONES MADRASA (ESTUDIO DEL CORÁN), MAUSOLÉOS, PALACIOS. -LOS PALACIOS DE EMIRES, REYES O CALIFAS CONSTITUYEN LA EXPRESÍON MÁS COMPLETA DEL REFINAMIENTO DEL ARTE MUSULMÁN. - UTILIZACIÓN DE MATERIALES POBRES (LADRILLO,YESO, MADERA) QUE SE RECUBRE U OCULTA POR LA DECORACIÓN.
  • 37. ARCO DE HERRADURA ARCO LOBULADO ARCO MIXTILÍNEO - RECURSOS MÁS UTILIZADOS: - SUSTENTANTES : PILAR Y COLUMNA QUE POR LO GENERAL SOSTIENEN ARCOS DE HERRADURA, LOBULADOS O MIXTILÍNEOS - CUBIERTAS: TECHOS PLANOS: ARTESONADOS DE MADERA. BÓVEDAS Y CÚPULAS. -ELEMENTO CARACTERÍSTICO : MINARETE O ALMINAR (TORRE)
  • 38. DECORACIÓN: -PROFUNDO GUSTO POR LA DECORACIÓN INTERIOR Y LA POLICROMÍA -ABUNDANTE , LUJOSA Y RICA SE EXPRESA EN YESERÍAS, MÁRMOLES, MOSAICOS Y PINTURAS. -SUS MOTIVOS PREFERIDOS SON LAS FORMAS GEOMÉTRICAS (Lacería), LAS EPIGRÁFICAS (Caligráficas) Y LAS VEGETALES ESTILIZADAS ( Ataurique)
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