yolo

2.  Presentado por:
Iván Avella
José Cardozo
Santiago Hernández
Daniel Beltrán
 Curso:
1101
 Profesor:
Sergio Caro

3. Época:
 La edad media
La edad oscura
La alta edad media
La baja edad media

4. periodo
 la edad media comienza desde el año 500 d.c hasta el siglo 1500 d.c

5. siglo
 Edad media
Siglo V al siglo XV

6. Aspectos históricos
 Edad media
 La edad media fue una época en la cual no hubo un buen desarrollo en el pensamiento
como lo es la astronomía ,las matemáticas, las ciencias el arte y la música.
 La edad media en su principio con el ya caído imperio romano del occidente el cual se
debió al ataque y saqueos de los pueblos barbaros
 La iglesia tuvo poder para regir sus leyes establecidos y en consecuencia a esto
aparecieron los pocos avances tecnológicos
 En la parte social la edad media se caracterizo por a sustitución del modo de producción
esclavista por el modo de producción feudal el cual significaba que las propiedades de
algún tipo de terreno pertenecía al rey o señor feudal
 En la baja edad media ocurrieron unas serie de enfrentamientos en la Asia oriental los
cuales fueron llamadas cruzadas, el propósito de estas cruzadas fue el control total de
tierra santa o Jerusalén por el control cristiano
 La edad media tuvo varios pensadores filosóficos en los que encontramos a san Agustín
,santo tomas de Aquino entre otros.

7. Edad oscura Alta edad media Baja edad media
En la edad oscura
se encontró varios
pensadores
cristianos en los
que encontramos
a san Agustín
Adi Shankara
es uno de los más importantes
pensadores de la India. Fue el
primero que consolidó la
doctrina aduaita vedanta la cual
es una de las escuelas vedanta en
la India
Santo Tomás de Aquino
El cual fue muy importante
para la época ya que
consolido el cristianismo
para encontrar la verdad
absoluta con la filosofía
racionalista
Siglo V al VII Siglo VII al XII Siglo XII al XV

8. Siglo IV d.c
1. El libro De Immortalitate Animae y el que escribió poco después con el título De
Quantitate Animae, tratados esencialmente filosóficos, como lo es también en gran parte
el tratado De Libero arbitrio, dividido en tres libros, y el libro o tratado De Anima cuyo
objeto es demostrar la espiritualidad perfecta de! alma racional.
2. Las Confesiones, que contienen la narración de las vicisitudes de su vida moral y el
proceso de su vida o desarrollo intelectual hasta su conversión, con cuyo motivo toca
ciertas cuestiones y expone ciertas ideas filosóficas.
3. Los libros Adversus Academicos, en los cuales discute las opiniones de los filósofos, y
con particularidad las de la Academia en orden a la existencia y conocimiento de la
verdad.
Obras filosóficas del medio evo

9. San Agustín

10. San Agustín
 San Agustín fue un filosofo y teólogo que nació en el año 354 al año 430 en el inicio de la edad
media fue una de las figuras mas emblemáticas de su tiempo, del cristianismo y de la filosofía
la filosofía de este personaje se encuentran el los diferentes ejemplos de conocer la vedad
absoluta en el cual uno de los ejemplos mas comunes se encuentran en razones matemáticas ya
que no se puede dudar del resultado que este de porque va a dar el mismo resultado con el que
se llevo a cabo la operación
 San Agustín también dice que dios es la ¨verdad¨ esto quiere decir que los conceptos de la
creación son parte de la creación de dios y su voluntad
 A los diecinueve años, la lectura de Hortensius de Cicerón despertó en la mente de Agustín el
espíritu de especulación y así se dedicó de lleno al estudio de la filosofía, ciencia en la que
sobresalió. Durante esta época el joven Agustín conoció a una mujer con la que mantuvo una
relación estable de catorce años y con la cual tuvo un hijo Adeodato.
AÑO 354 d.c

11. Obras de san Agustín
Estos fueron los escritos filosóficos de los cuales se conserva varios de ellos y
algunos incompletos:
1. Soliloquios.
2. La vida feliz.
3. El orden.
4. Contra los académicos.
5. El libre albedrío.
6. La dimensión del alma.
7. El maestro.
8. Naturaleza y origen del alma.
9. Naturaleza del bien.

12. El renacimiento
 siglo
Siglo V al siglo XV
 periodo
El renacimiento abarca después de la edad media desde aproximadamente el año 1500 d.c hasta
el año 1600 d.c

13.  El renacimiento
 Durante el periodo del renacimiento que ocurrió aproximadamente 100 años desde el siglo
XV al siglo XVI, como su nombre lo dice la humanidad renació tras 1000 años en la edad
media. la música el arte y las otras ciencias entre ellas la filosofía mostro nuevos intereses.
 El renacimiento tubo un avance en el pensamiento filosófico como los grandes pensadores
renacentistas en los que se encuentran a Nicolás Maquiavelo, tomas moro entre otros que
revolucionaron el humanismo de Europa
 sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes entre ellos esta el reconocido
Leonardo da vinci
 El movimiento renacentista retomo ciertos elementos culturales del imperio romano del
occidente
 El Renacimiento no fue un fenómeno desde los puntos de vista cronológico y geográfico. Su
ámbito se limitó a la cultura europea y a los territorios americanos recién descubiertos, a los
que las novedades renacentistas llegaron tardíamente
 el Renacimiento significó una «ruptura» con la unidad estilística que hasta ese momento había
sido «supranacional
Siglo XV al XVI

14. Obras del renacimiento y filosofía renacentista del siglo XV
 Nicolás de Cusa
Esta filosofía fue conocida por que Nicolás de Cusa parte de una idea por la que entiende que
todo lo creado, incluido el hombre, es imagen de Dios. Todo es manifestación de un único
modelo pero no es una copia, sino un signo de ese Ser divino
1441: De coniecturis.
1441: Dialogus concludens Amedistarum errorem.
1445 De Deo abscondito.

15. Nicolás de cusa
 representa una figura clave en el pensamiento estético y filosófico del Renacimiento,
revelando las principales tendencias del mismo en su metafísica. Anticipó algunos de los
rasgos de la época moderna, pero sin rechazar por completo el intelectualismo y el
universalismo medievales. La concepción filosófica de Nicolás de Cusa contiene
intrínsecamente una profunda reflexión estética. El cardenal alemán muestra un gran
interés por los problemas de la creación, la mímesis, la percepción visual y la variedad.

16. Tema o problema
 La asimilación de la filosofía con la teología cristiana

17. tesis

18. gracias