Goda skäl att tro på uppståndelsen
•
0 gostou•3,104 visualizações
Det finns flera goda skäl att tro på Jesu uppståndelse som ett historiskt faktum. Det är en i filosofisk mening legitim tro. Jag predikade (höll ett föredrag) om detta i Sjömarkenkyrkan 2016-04-03. Detta är en redigerad version av den PowerPoint jag tidigare laddat upp och den stämmer bättre med ljudet. Mer information på http://itpastorn.se/goda-skal-att-tro-pa-jesu-uppstandelse/
Recomendados
Recomendados
Mais conteúdo relacionado
Mais de Lars Gunther
Mais de Lars Gunther (20)
Goda skäl att tro på uppståndelsen
- 1. EN LEGITIM TRO Goda skäl för tron på Jesus som uppstånden Herre
- 3. EN LEGITIM TRO Goda skäl för tron på Jesus som uppstånden Herre
- 6. ”JAG TROR BARA PÅ VETENSKAPEN” • Du tror inte på din frisör • Du tror inte på din fru eller din man • Du tror inte på vetenskapen heller! Vetenskapen vilar på grundantaganden som den inte själv kan bevisa!
- 7. GRUNDANTAGANDEN • Att naturlagarna är konstanta i hela universum • Att naturlagarna är konstanta över tid dvs att LHC återskapar förhållanden från 13,8 miljarder år sedan
- 8. TRADITIONELL FÖRNEKELSETEOLOGI • ”Jesus är en myt” • Das Leben Jesu (1835) av David Friedrich Strauss (1808 – 1874) • En historisk kärna som senare utbroderats med legender • Klassisk liberalteologi: Jesus är ”övermålad” med dogmer • Friedrich Schleiermacher (1768 – 1834) • Albrecht Ritschl (1822 – 1889) • Adolf von Harnack (1851 – 1930) • Rudolf Bultmann (1884 – 1976) • Paul Tillich (1886 – 1965)
- 9. FÖRLEGAD LIBERALTEOLOGI • Liberalteologin var en 1800-tals uppfinning, för 1800- talets tänkande. En maximal anpassning till positivismens vetenskapsideal. • Dess syn på Jesus är motbevisad av senare forskning
- 12. VÄLKOMMEN TILL FACEBOOK (2C) Aristoteles Grekisk filosof Född 384 f.v.t.
- 15. TRONS MINIMUM • Rom 10:9-10 • 1 Kor 15:1-8 • Kristus dog för mina synder • Kristus uppstod Ty om du med din mun bekänner att Jesus är herre, och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli räddad. Hjärtats tro leder till rättfärdighet och munnens bekännelse till räddning. (Rom 10:9-10)
- 16. ALLT STÅR PÅ SPEL Men om Kristus inte har uppstått, ja, då är vår förkunnelse tom, och tom är också er tro. Men om Kristus inte har uppstått, då är er tro meningslös, och ni är ännu kvar i era synder. Då är också de som har avlidit i tron på Kristus förlorade. Gäller vårt hopp till Kristus bara detta livet, då är vi de mest ömkansvärda bland människor. 1 Kor 15:14, 17-19
- 17. VAD SLAGS TEXT ÄR BIBELN? • Gud inspirerade ord? • Där kan en diskussion inte börja. • Mytiska texter? • Anti-inspiration är ingen vetenskaplig hållning! • Brev och förkunnande redogörelser
- 18. VETENSKAPSTEORI
- 21. KALAM KOSMOLOGISKA ARGUMENTET Premiss: Allting som har en början har en orsak Premiss: Universum har en början Konklusion (slutsats): Universum har en orsak
- 22. INDUKTIV METOD
- 23. ABDUKTIV METODER Vad förklarar bäst det vi ser?
- 24. UPPSTÅNDELSETRON • Entydig • Ursprunglig • Oomtvistad • Så trodde och lärde alla kristna från allra första början
- 25. OBSERVERBARA FAKTA • Tydlig förkunnelse • En explosiv rörelse • En uppsjö vittnen • Beredskapen att bli martyrer
- 26. TROLIGASTE FÖRKLARINGEN? • Jesus har de facto uppstått • Ärlig tro med en äkta orsak • Inbillning, missförstånd, hallucinationer, masspsykos… • Ärlig tro, men falsk • Påhitt av lärjungarna • Oärlig tro • Efterhandskonstruktion • Oärlig tro i en senare generation
- 27. FÖRDELAR MED ATT TRO PÅ UPPSTÅNDELSEN • Förklaringskraft Den förklarar vad vi ser bäst • Förklaringsräckvidd Den förklarar alla de fenomen vi ser: 1. Den tomma graven 2. Alla möten med den uppståndne 3. Den kristna trons explosiva tillväxt 4. Villigheten att dö för sin tro
- 28. KAN DET HA HÄNT? • Världsbilds- argumentet: 1. Sådant kan inte hända 2. Därför har det aldrig hänt • Ett cirkelargument!
- 29. DET INDUKTIVA ARGUMENTET • Vi har observerat miljarder människor dö • Ingen av dem har uppstått • Därför uppstår inte döda • Inte heller Jesus
- 30. FUNGERAR DET?
- 31. JESUS VAR UNIK! Det finns svarta svanar!
- 32. LÄS MER
- 34. OCH MER ”How do we explain these phenomena? The early Christians’ answer was that Jesus had indeed been bodily raised from the dead; that was why they hailed him as the messianic "son of God." No modern historian has come up with a more convincing explanation. Facing this question, we are confronted to this day with the most central issues of the Christian worldview and theology.”
- 35. OCH LITE TILL ”I was similar to other atheists I knew at the time. I didn't think there was any good evidence to support the claims of Christianity. The more I learned about the nature of evidence generally, and the more I learned about the evidence for Christianity specifically, the more convinced I became that the claims of the Gospels were true.”
- 36. PÅ SVENSKA
- 37. JAG VILL INTE TRO! Of course, when I wrote a big book on this, my philosopher tutor from Oxford who was an atheist read it and he said, great book. You really make the argument. I simply choose to believe that there must be some other explanation even though I don’t know what it was. I said, fine. That’s as far as I can take you. I cant bully you into saying, therefore you must believe. N. T. Wright https://www.youtube.com/watch?v=W0Dc01HVlaM
- 38. POSTMODERN TRO ”Han avrättades av den lokala romerska myndigheten genom det vanliga tortyr- och avrättningsredskapet med korslagda träbjälkar. Vår tro är att han de facto uppstod från de döda och att han i dag genom enheten med Gud är närvarande mitt ibland oss.”
- 39. KONSEKVENS? • Men den intressanta grundfrågan är om det är nödvändigt att denna tro och övertygelse har monopol på sanningen? • Om det nu är så måste rimligen alla muslimer leva i förvillelse och egentligen inte i någon gudsrelation eftersom Gud då inte kan vara såsom Koranen beskriver Gud. Likaledes måste alla judar ha fel även om vi som kristna delar Gamla testamentet med dem. • Motsägelsefulla påståenden behöver inte nödvändigtvis innebära att bara en part har ”rätt”.
- 40. LIKA SANT ATT… Nya Testamentet • Jesus är född av jungfru • Jesus gjorde under • Jesus är den siste Adam • Jesus är Gud • Jesus dog på korset • Jesus uppstod Koranen + hadither • Jesus är född av jungfru • Jesus gjorde under • Jesus är den siste Adam • Jesus är inte Gud • Jesus dog inte på korset • Jesus uppstod inte
- 41. EN GUD SOM LURAS?
- 42. NU BLIR DET SVÅRT
- 43. ”PARTIKULÄR UNIVERSALISM” Saken i sig • Bortom dogmer • Bortom orden • Kan inte skådas ur en neutral synvinkel Vårt ”språkspel” • Den kristna traditionen är viktig • Klassiska formuleringar är användbara • Gemenskaper som samlas kring en ”grammatik”
- 44. REGLERNA GÄLLER OSS Men inte de andra
- 45. DET FINNS EN VERKLIGHET ”X och icke-X kan inte båda vara sanna samtidigt. Logik är mer än språkspel, liksom matematiken. Den motsvarar en verklighet. Annars skulle biskopen inte kunna skriva sin artikel på sin dator, människan kunna flyga till månen eller klimatforskare kunna göra några som helst relevanta kalkyler av hur havsytan höjs när medeltemperaturen på jorden stiger.” ”Den extrema formen av postmodernitet bör ur varje aspekt avfärdas – och det kan jag säga som en absolut utsaga utan att göra ett självmotsägande påstående!” http://itpastorn.nu/om-fralsning-utanfor-tron-pa-evangeliet/ http://itpastorn.nu/biskop-bonniers-fortsatta-bravader/
- 46. MEN NU HAR KRISTUS UPPSTÅTT FRÅN DE DÖDA, SOM DEN FÖRSTE AV DE AVLIDNA. 1 Kor 15:20
- 47. HAN ÄR UPPSTÅNDEN Ja, Han är sannerligen uppstånden!
Notas do Editor
- En invändning från en (trolig) nyateist. (Evidens för denna gissning: Han hänvisar till James Randi och resonerar i samma slags banor som andra nyateister.) Materialism Naturalism Rationalism Scientism Fast förankrad i det ”moderna” tänkandet och konflikthypotesen.
- Du dubbelkollar inte frisörens almanacka Du dubbelkollar inte om hon eller han faktiskt älskar dig Vetenskapen kan inte bevisa: Att naturlagarna är konstanta i hela universum Att naturlagarna är konstanta över tid, dvs att LHC återskapar förhållanden från 13,8 miljarder år sedan
- Bröder, jag vill påminna er om evangeliet som jag förkunnade, som ni också tog emot, på vars grund ni står och genom vilket ni blir räddade. Jag vill påminna er om orden i min förkunnelse – den håller ni väl fast vid, annars var det bortkastat att ni kom till tro. Bland det första jag förde vidare till er var detta som jag själv hade tagit emot: att Kristus dog för våra synder i enlighet med skrifterna, att han blev begravd, att han uppstod på tredje dagen i enlighet med skrifterna och att han visade sig för Kefas och sedan för de tolv. Därefter visade han sig för mer än femhundra bröder vid ett och samma tillfälle, de flesta är ännu i livet, men några har avlidit. Därefter visade han sig för Jakob och sedan för alla apostlarna. Allra sist visade han sig också för mig, detta ofullgångna foster. (1 Kor 15:1-8)
- Det finns ingen comeback eller någon rest värd att rädda om detta faller.
- Paulus brev är en tillförlitlig historisk källa! I samma klass som andra brev från antiken. De skrevs inte för att utgöra en mytisk text, utan för att hantera konkreta problem i specifika sammanhang. Evangelierna är inte historiska redogörelser rakt upp och ner, men deras bas är historia Ju mer jag argumenterar utifrån Bibelns inspiration, desto mer stärker jag min meningsmotståndare i sitt avståndstagande!
- Newton hade rätt, men hans teorier förklarar inte vad som händer när saker rör sig extremt fort, nära ljushastigheten. Einstein förklarar det bättre, men hans teorier förklarar inte vad som händer inuti atomerna. Bohrs teorier förklarar dt bättre, men hans bild av atomen har vi övergivit sedan länge.
- Jag eller de – så är det vi förkunnar, och så är det ni har lärt er att tro. (1 Kor 15:11)
- Michael Licona: It is by far the best explanation for the known historical data
- http://www.veritas.org/can-scientist-believe-resurrection-three-hypotheses/ McGrew, Timothy, "Miracles", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2015 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/archives/win2015/entries/miracles/>. Tre slags invändningar: Deism: Det vore att erkänna ett “misslyckande” från Guds sida (Voltaire) Panteism: Det vore för Gud att gå emot sin egen vilja (Spinoza) Det kan aldrig sägas ha hänt (David Hume) Det var till detta tankesätt som liberalteologin anpassade sig. Kyrkans första misstag: Att lämna sin subversiva ”krigsmodell” (Guds rike kontra mörkrets rike) genom att anpassa sig till imperiets ”ordning” (Augustinus, Boetius).
- Detta var Hedenius argument i boken Tro och vetande. Han framför dessutom en ganska dålig variant av det.
- Detta var Hedenius argument i boken Tro och vetande. Han framför dessutom en ganska dålig variant av det.
- Detta var Hedenius argument i boken Tro och vetande. Han framför dessutom en ganska dålig variant av det.
- The question of the historicity of Jesus' resurrection has been repeatedly probed, investigated and debated. And the results have varied widely. Perhaps some now regard this issue as the burned-over district of New Testament scholarship. Could there be any new and promising approach to this problem? Yes, answers Michael Licona. And he convincingly points us to a significant deficiency in approaching this question: our historiographical orientation and practice. So he opens this study with an extensive consideration of historiography and the particular problem of investigating claims of miracles. This alone is a valuable contribution. But then Licona carefully applies his principles and methods to the question of Jesus' resurrection. In addition to determining and working from the most reliable sources and bedrock historical evidence, Licona critically weighs other prominent hypotheses. His own argument is a challenging and closely argued case for the historicity of the resurrection of Jesus, the Christ. Any future approaches to dealing with this "prize puzzle" of New Testament study will need to be routed through The Resurrection of Jesus.
- Why did Christianity begin, and why did it take the shape it did? To answer this question – which any historian must face – renowned New Testament scholar N.T. Wright focuses on the key points: what precisely happened at Easter? What did the early Christians mean when they said that Jesus of Nazareth had been raised from the dead? What can be said today about his belief? This book, third is Wright’s series Christian Origins and the Question of God, sketches a map of ancient beliefs about life after death, in both the Greco-Roman and Jewish worlds. It then highlights the fact that the early Christians’ belief about the afterlife belonged firmly on the Jewish spectrum, while introducing several new mutations and sharper definitions. This, together with other features of early Christianity, forces the historian to read the Easter narratives in the gospels, not simply as late rationalizations of early Christian spirituality, but as accounts of two actual events: the empty tomb of Jesus and his "appearances." How do we explain these phenomena? The early Christians’ answer was that Jesus had indeed been bodily raised from the dead; that was why they hailed him as the messianic "son of God." No modern historian has come up with a more convincing explanation. Facing this question, we are confronted to this day with the most central issues of the Christian worldview and theology.
- Cold-case detektiv som blev kristen vid 35 års ålder. Citatet från http://www.christianpost.com/news/cold-case-christianity-the-gospel-through-a-homicide-detectives-lens-95382/
- http://www.dagen.se/%C3%A5ke-bonnier-gud-%C3%A4r-bortom-alla-v%C3%A4rldens-religioner-1.702238
- Detta var vad som drog igång diskussionen om att X och icke-X samtidigt inte kan vara sanna. http://www.dagen.se/debatt/%C3%A5ke-bonnier-gud-%C3%A4r-bortom-alla-v%C3%A4rldens-religioner-1.702238 http://www.dagen.se/debatt/%C3%A5ke-bonnier-allt-gott-kommer-fr%C3%A5n-gud-1.705521
- Postmoderna filosofer Lyotard Foucault Derrida Baudrillard Postmoderna teologer (få gillar titeln) George Lindbeck Hans Wilhelm Frei Bengt Kristensson Uggla Werner G. Jeanrond Jayne Svenungsson Mattias Martinsson Ola Sigurdsson John D. Caputo David Ford
- Kan inte bara avfärdas hur som helst, för det ligger något i det. Postmoderniteten har sina poänger som kritik av det moderna, men går vilse när den försöker formulera ett alternativ till moderniteten. ”Jag tror på Jesus” (men håller fingrarna i kors bakom ryggen)
- Jürgen Habermas
- Med din tro kan du varken lägga till eller dra ifrån något i Jesu seger.