2. ‫األول‬ ‫فصل‬
•‫مقدمة‬
-‫؟‬ ‫الوارثة‬ ‫البصمة‬ ‫هو‬ ‫ما‬
-‫؟‬ ‫اللعان‬ ‫هو‬ ‫ما‬
-‫اللعان‬ ‫و‬ ‫الوارثة‬ ‫اابصمة‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬
‫الثاني‬ ‫فصل‬
-‫العلماء‬ ‫رأى‬
‫الثالث‬ ‫فصل‬
-‫المجموعة‬ ‫رأى‬

3. ‫األول‬ ‫فصل‬

4. ‫مقدمة‬
-‫لعن‬ ‫يمين‬ ‫بالقول‬ ‫االدعاءات‬ ‫هذه‬ ‫يثبت‬ ‫لزوج‬.
.‫عليه‬ ‫يعاقب‬ ‫الزوجة‬ ‫الزنا‬ ‫ثم‬ ،‫زوجها‬ ‫الدستورية‬
-‫عندما‬ ‫الزنا‬ ‫عقوبة‬ ‫يتجنب‬ ‫قد‬ ‫الزوجة‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫ليست‬ ‫زوجها‬ ‫االتهامات‬ ‫أن‬ ‫قسم‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫كان‬
‫صحيحة‬
-‫لعان‬ ‫يمين‬ ‫وزوجة‬ ‫زوج‬ ‫بين‬ ‫أقسم‬ ‫عندما‬,‫العالقة‬
‫بفسخ‬ ‫تفريق‬ ‫الزوجية‬.

5. ‫في‬ ‫الزوجة‬ ‫ثم‬ ،‫صحيح‬ ‫هو‬ ‫الزوج‬ ‫القسم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫النفي‬ ‫ثم‬ ،‫الزنا‬ ‫ارتكاب‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫خاطئ‬ ‫موقف‬
‫الصحيح‬ ‫هو‬ ‫الزوج‬ ‫على‬ ‫الطفل‬ ‫ناصاب‬.‫ومع‬
‫إلغاء‬ ،‫صحيح‬ ‫اليمين‬ ‫الزوجة‬ ‫تكون‬ ‫عندما‬ ،‫ذلك‬
‫صحيحا‬ ‫ليس‬ ‫الطفل‬ ‫الزوج‬ ‫نسب‬.‫هذا‬ ‫يوصف‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫القانون‬

6. ‫أثر‬‫ا‬‫لعان‬
،‫الزواج‬ ‫لتفريق‬ ‫-العالقة‬
-‫مع‬ ‫عالقة‬ ‫فقط‬ ‫ديها‬ ‫ولدوا‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬ ‫فإن‬
،‫األم‬ ‫نسب‬
-‫والدته‬ ‫مع‬ ‫عالقة‬ ‫لديه‬ ‫الطفل‬
‫فقط‬ ‫والعائلة‬

7. ‫بين‬ ‫عالقة‬‫الوارثة‬ ‫البصمة‬‫و‬‫ا‬‫لعان‬
‫الزوجية‬ ‫وعود‬ ‫بسبب‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ ‫القانونية‬ ‫العواقب‬
‫اآلخرين‬ ‫المؤيدين‬ ‫أكثر‬ ‫الزوج‬ ‫لعان‬ ‫المتبادلة‬.‫مع‬
‫ليس‬ ‫تعهده‬ ‫رغم‬ ‫عقوبات‬ ‫أي‬ ‫يتحمل‬ ‫وال‬ ‫الزوج‬ ،‫أقسم‬
‫صحيحا‬.‫ال‬ ،‫لعان‬ ‫تعهد‬ ‫مع‬ ،‫للزوجة‬ ‫بالنسبة‬ ‫ولكن‬
‫ويعزى‬ ‫وهي‬ ،‫األطفال‬ ‫أي‬ ‫ولدوا‬ ‫لو‬ ‫عبء‬ ‫تتحمل‬ ‫تزال‬
‫له‬ ‫فقط‬ ‫الطفل‬.‫األطفال‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ،‫بحيث‬
‫لعان‬ ‫اليمين‬ ‫حلف‬ ‫بدون‬ ‫أو‬ ‫مع‬ ‫يولدون‬ ‫الذين‬.

8. ‫من‬ ‫مشكلة‬ ‫تحل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫النووي‬ ‫الحمض‬ ‫اختبار‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫ومن‬ ‫خطأ‬ ‫على‬ ‫هو‬
‫والزوجة‬ ‫الزوج‬.‫يمكن‬ ‫النووي‬ ‫الحمض‬ ‫اختبار‬
‫األب‬ ‫هو‬ ‫الزوج‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫معروفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫للطفل‬ ‫البيولوجي‬.‫اختبارات‬ ‫إجراء‬ ‫ينبغي‬
‫حتى‬ ‫لعان‬ ‫اليمين‬ ‫الزوج‬ ‫قبل‬ ‫النووي‬ ‫الحمض‬
‫يعرف‬ ‫للطفل‬ ‫البيولوجي‬ ‫األب‬.‫الزوج‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬
‫تفع‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫الزوجة‬ ‫اليمين‬ ‫لتنفيذ‬‫ل‬
‫إليهم‬ ‫الموجهة‬ ‫االتهامات‬ ‫لتفنيد‬ ‫اليمين‬

9. ‫الثاني‬ ‫فصل‬
‫عن‬ ‫العلماء‬ ‫رأى‬‫البصمة‬
‫اللع‬ ‫في‬ ‫وأثرها‬ ‫الوراثية‬‫ان‬
‫يجوز‬
‫يجوز‬ ‫ال‬

10. ‫األول‬ ‫رأي‬
-‫في‬ ‫البصمة‬ ‫من‬ ‫دليل‬ ‫استخدام‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫ليع‬‫ا‬‫ن‬‫نظر‬ ،‫اإلجراءات‬‫ألن‬ ً‫ا‬
‫في‬ ‫صراحة‬ ‫ذكر‬ ‫ليعن‬ ‫أساليب‬‫اآلية‬ ‫نور‬ ‫سورة‬6‫إلى‬9‫في‬ ‫الواردة‬
‫أمية‬ ‫بن‬ ‫الهالل‬ ‫حالة‬.
-‫هنا‬ ‫ثم‬ ،‫ممارستها‬ ‫في‬ ‫خطأ‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫موجود‬ ‫ناس‬ ‫القطعي‬ ‫بينما‬‫ال‬ ‫ك‬
‫بالناس‬ ‫الجرائم‬ ‫المحدد‬ ‫لإلرسال‬ ‫يحدث‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫أخرى‬ ‫أساليب‬‫مثال‬ ،
‫العيان‬ ‫شهود‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الزنا‬ ‫تهمة‬ ‫آخر‬4‫الذين‬ ‫شخصا‬
‫الصارمة‬ ‫الشروط‬ ‫استوفت‬.

11. •‫يكو‬ ‫أن‬ ‫االختبار‬ ‫دقة‬ ‫معدل‬ ‫بصمة‬ ‫ويقال‬‫ن‬
‫أي‬ ،‫الكمال‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬99.9٪.‫أقول‬
‫الظن‬ ‫إلىغلبة‬ ‫تؤدي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫حتى‬.‫ذ‬ ‫ومع‬،‫لك‬
‫فرصة‬ ‫هناك‬ ‫تزال‬ ‫ال‬00.1٪‫نتائج‬ ‫أن‬
‫خاطئة‬ ‫بصمة‬ ‫اختبار‬.

12. •‫زوليخا‬ ‫ستي‬ ‫الدكتور‬‫نور‬ ‫محمد‬:‫مج‬ ‫القانون‬ ‫العفن‬ ‫مقالته‬ ‫في‬‫لة‬
25‫الدرجة‬2‫أبريل‬2008‫قائال‬:‫إذا‬ ‫المتزوجة‬ ‫المرأة‬ ‫حالة‬ ‫في‬
‫ال‬ ‫بصمة‬ ‫أدلة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫عالقة‬ ‫من‬ ‫الطفل‬ ‫أنجبت‬
‫للقانون‬ ‫​العام‬​ ‫متوسط‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وجود‬ ‫بسبب‬ ‫استخدامها‬ ‫يمكن‬
‫الزواج‬.
•‫ض‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫بصمة‬ ‫اختبار‬ ،‫شرعي‬ ‫غير‬ ‫طفل‬ ‫حالة‬‫د‬
‫ل‬ ‫اإلجراءات‬ ‫غير‬ ‫أخرى‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ‫بينما‬ ،‫فقط‬ ‫الرجال‬ ‫بعض‬‫عان‬
‫و‬ ‫األطفال‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫لتحديد‬ ‫استخدامها‬ ‫يمكن‬ ‫بصمة‬ ‫أدلة‬‫آبائهم‬
‫حاجة‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫البيولوجيين‬.

13. •‫فوربر‬ ‫موسى‬ ‫الشيخ‬‫من‬‫صام‬ ‫مؤسسة‬ ‫في‬ ‫االسالمي‬ ‫القانون‬،‫دون‬
‫األب‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫بصمة‬ ‫مفهوم‬ ‫قبول‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ،‫أبوضبي‬ ‫دولة‬‫من‬ ‫وة‬
‫ا‬ ‫زوج‬ ‫يقول‬ ‫القانون‬ ‫ألن‬ ،‫الزواج‬ ‫خط‬ ‫في‬ ‫ولدوا‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬‫ألم‬
‫تزوج‬ ‫عندما‬ ‫الحوامل‬ ‫ال‬ ‫المرأة‬ ‫ان‬ ‫افتراض‬ ‫على‬ ،‫طفلها‬ ‫والد‬ ‫هو‬.
•‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫جنة‬‫ف‬ ‫البصمة‬ ‫استخدام‬ ‫على‬ ‫فتوى‬ ‫أصدر‬‫حالة‬ ‫ي‬
‫بينها‬ ‫من‬ ،‫بهم‬ ‫االتصال‬ ‫أو‬ ‫إنكار‬:‫لحرمان‬ ‫الدين‬ ‫يسمح‬ ‫ال‬
‫تسبق‬ ‫أيضا‬ ‫لعان‬ ‫مقارنة‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ،‫تعتمد‬ ‫بصمة‬ ‫األنساب‬‫بصمة‬.
‫النس‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫بصمة‬ ‫استخدام‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫اللجنة‬ ‫واقترحت‬‫يجب‬ ‫ب‬
‫والسرية‬ ‫والرعاية‬ ‫الحذر‬ ‫درجات‬ ‫أقصى‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬.‫وبالتال‬‫ي‬
‫الشريع‬ ‫وقواعد‬ ‫األسبقية‬ ‫الدينية‬ ‫القوانين‬ ‫تأخذ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫اإلسالمية‬ ‫ة‬
‫بصمة‬ ‫على‬.

14. •‫فترت‬‫التنصل‬
-‫فت‬ ‫غضون‬ ‫في‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫واألمهات‬ ‫اآلباء‬ ‫قبل‬ ‫من‬‫رة‬
‫الطفل‬ ‫والدة‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫معينة‬.
-‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫األب‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫بدءا‬ ‫الزمني‬ ‫الفاصل‬ ‫هذا‬
‫الحالي‬ ‫والدة‬ ‫حدث‬ ‫مع‬.
-‫خالف‬ ‫لديها‬‫مرة‬ ‫أول‬ ‫والدة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫تحديد‬ ‫في‬
‫الحمل‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬

15. •‫خالف‬ ‫لديها‬‫والدة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫تحديد‬ ‫في‬
.1‫الحمل‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫مرة‬
.2‫الثاني‬ ‫الطفل‬
.3‫ال‬ ‫العلماء‬ ‫أربعة‬ ‫أيضا‬ ‫وهناك‬ ،‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫قبل‬‫ذين‬
‫أولئ‬ ‫أيضا‬ ‫وهناك‬ ،‫الوالدة‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫سنتين‬ ‫وضعوا‬‫ك‬
‫يقولون‬ ‫الذين‬40‫يوما‬.
•‫ف‬ ‫هو‬ ‫الطفل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫االتهام‬ ‫لعان‬ ‫فإن‬ ،‫ولذلك‬‫وق‬
‫سن‬2‫سنة‬(‫قاضي‬ ‫اتخذها‬ ‫التي‬ ‫ترجيح‬ ‫وفقا‬ ‫أو‬
‫التمهيدية‬ ‫اإلجراءات‬)‫أ‬ ‫اعتراض‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬‫ولي‬
‫الشرعية‬ ‫المحكمة‬ ‫في‬ ‫اإلجراءات‬ ‫في‬.

16. ‫الثاني‬ ‫الرأي‬
-‫فإنه‬‫البصمة‬ ‫استخدام‬ ‫يجوز‬‫لعان‬ ‫في‬ ‫اإلجراء‬ ‫كما‬‫اعتمادا‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫النصوص‬ ‫تعميم‬ ‫على‬.
-‫تفسي‬ ‫يمكن‬ ‫تمكن‬ ‫التي‬ ‫الحديثة‬ ‫التطوير‬ ‫بيئة‬ ‫في‬‫أقرب‬ ‫مع‬ ‫ره‬
‫مباشر‬ ‫دور‬ ‫ننكر‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ،‫الدقيقة‬ ‫األشياء‬ ‫دقة‬‫تحقيق‬ ‫في‬
‫العدالة‬.

17. •‫ال‬ ‫األدلة‬ ‫بصمة‬ ‫الخبراء‬ ‫استخدام‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬‫تي‬
‫الشرعي‬ ‫المحكمة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫متزايد‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫اعتمدت‬،‫ة‬
‫أي‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫المحكمة‬ ‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ولكن‬‫ضا‬
‫المعنية‬ ‫األطراف‬ ‫مصلحة‬ ‫في‬.‫القضاة‬ ‫محاكمة‬ ‫يجب‬
‫بص‬ ‫عينات‬ ‫أخذ‬ ‫قبل‬ ‫األطراف‬ ‫موافقة‬ ‫إلى‬ ‫ينظرون‬‫مة‬
‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫المأخوذة‬.‫إذ‬ ‫ما‬ ‫تحديد‬ ‫يجب‬ ‫القاضي‬ ‫ثم‬‫ا‬
‫ين‬ ‫خبراء‬ ‫عن‬ ‫يصدر‬ ‫قرار‬ ‫مع‬ ‫اتفقا‬ ‫الطرفان‬ ‫كان‬‫تج‬
‫الدراسة‬ ‫من‬ ‫بصمة‬.

18. ‫الوطني‬ ‫المجلس‬ ‫في‬ ‫الفتوى‬ ‫جنة‬ ‫الحوار‬
•‫وشدد‬ ،‫عنها‬ ‫أعرب‬ ‫التي‬ ‫واآلراء‬ ‫والحجج‬ ‫األدلة‬ ‫فحص‬ ‫بعد‬
‫النسب‬ ‫مسألة‬ ‫على‬ ‫جدا‬ ‫مركزة‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الحوار‬
‫النسب‬ ‫تثبة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬،‫غ‬ ‫أمر‬ ‫إنكار‬ ‫ثم‬‫ير‬
‫أنص‬ ،‫القرآن‬ ‫آل‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫لى‬ ‫لى‬ ‫طريقة‬ ‫أدين‬ ‫ألنه‬ ‫مقبول‬‫ار‬
‫التعبدية‬ ‫الممارسة‬ ‫وهو‬ ،‫اإلجماع‬ ‫آل‬ ‫و‬ ‫السنة‬.
•‫من‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫يسمح‬ ‫البصمة‬ ‫واستخدام‬ ،‫النسب‬ ‫لتحديد‬
‫المحكمة‬.‫من‬ ‫وحاالت‬ ،‫المنازعات‬ ‫الطفل‬ ‫نسب‬ ‫الحاالت‬
‫األطفال‬ ‫في‬ ‫تغيير‬ ‫أو‬ ‫االرتباك‬

19. •‫من‬ ‫الحرمان‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬ ‫الذي‬ ‫الحوار‬ ‫وأكد‬
‫ب‬ ‫القيام‬ ‫يجب‬ ‫لعان‬ ‫طريقة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫للطفل‬ ‫األبوة‬‫فورا‬ ‫ه‬
(‫الفور‬ ‫على‬)‫زواج‬ ‫من‬ ‫الحرمان‬ ‫ذلك‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ،
‫ثم‬ ‫والحرمان‬ ،‫المقررة‬ ‫الفترة‬ ‫غضون‬ ‫في‬ ‫األقارب‬
‫النسب‬ ‫لحقوق‬ ‫عقيمة‬.

20. •‫ال‬ ‫آراء‬ ‫من‬ ‫نوعان‬ ‫هناك‬ ،‫الشافعي‬ ‫يشير‬ ‫الحوار‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫وأكد‬‫قول‬
‫والجديد‬ ‫القديم‬
•‫في‬‫القديم‬ ‫قول‬‫عل‬ ‫تطبق‬ ‫إنكار‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ،‫الفور‬ ‫ى‬
‫الطفل‬ ‫والدة‬ ‫معرفة‬.‫شخص‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫إنكار‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫إذا‬‫ما‬ ‫ا‬
‫له‬ ‫كان‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬ ‫اعترفت‬ ‫قد‬.
•،‫ذلك‬ ‫ومع‬‫الجديد‬ ‫قول‬ ‫في‬‫مباش‬ ‫بالضرورة‬ ‫ليس‬ ‫والحرمان‬ ،‫رة‬.
‫مهمة‬ ‫نقطة‬ ‫ألنها‬ ،‫قرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫قبل‬ ‫الوقت‬ ‫بعض‬ ‫يتطلب‬ ‫األمر‬.
‫ي‬ ‫وتعليق‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫لمدة‬ ‫التنفيذ‬ ‫وقف‬ ‫ويمكن‬‫أن‬ ‫مكن‬
‫سبب‬ ‫لمرض‬ ‫فقط‬ ‫يحدث‬.

21. •‫حول‬ ‫العلماء‬ ‫وآراء‬ ‫تأكيد‬ ‫إلى‬ ‫استنادا‬ ،‫لذلك‬ ‫وفقا‬‫الفترة‬
‫ن‬ ‫جهة‬ ،‫الطفل‬ ‫أبوة‬ ‫إنكار‬ ‫لعان‬ ‫للقيام‬ ‫الفور‬ ‫على‬‫ظر‬
‫عن‬ ‫لعان‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫أن‬ ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فترة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫طفلها‬ ‫األبوة‬ ‫من‬ ‫الحرمان‬‫عقولة‬
‫ضرر‬ ‫أي‬ ‫تجنب‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫قرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫قبل‬ ‫الوقت‬ ‫من‬
‫تحدث‬ ‫قد‬ ‫التي‬.
•‫لألب‬ ‫فورا‬ ‫فترة‬ ‫أن‬ ‫قررت‬ ‫يوافقها‬ ‫تبادل‬ ،‫ولذلك‬‫أن‬
‫أكد‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫تبدأ‬ ‫طفلها‬ ‫أبوة‬ ‫إنكار‬ ‫لعان‬ ‫يفعل‬‫ت‬
‫ثالثة‬ ‫حتى‬ ‫الحامل‬ ‫زوجته‬(3)‫الوالدة‬ ‫بعد‬ ‫أيام‬.‫تنويه‬
‫والمن‬ ‫شرعيا‬ ‫والطفل‬ ‫مرفوض‬ ‫معقولة‬ ‫فترة‬ ‫بعد‬‫جل‬
‫طفال‬ ‫كان‬ ‫عندما‬.

22. •‫قر‬ ‫التوجيهية‬ ‫المبادئ‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫الحوار‬ ‫وافق‬‫رت‬
‫المعن‬ ‫السلطات‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫بصمة‬ ‫اختبار‬ ‫إجراء‬‫ية‬
‫قض‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫حتى‬ ‫تشديد‬ ‫ينبغي‬‫إنكار‬ ‫ية‬
‫ف‬ ‫دعم‬ ‫أو‬ ‫قرينة‬ ‫ببساطة‬ ‫ألنه‬ ‫بصمة‬ ‫من‬ ‫األبوة‬‫قط‬
‫الرئيسي‬ ‫كدليل‬ ‫استخدامها‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬.

23. ‫الثالث‬ ‫فصل‬
‫المجموعة‬ ‫رأى‬

24. ‫رأينا‬
•‫يجوز‬ ‫ال‬‫استخدام‬
‫في‬ ‫الوراثية‬ ‫البصمة‬‫نفي‬
‫ثابت‬ ‫نسب‬

25. ‫حجهتنا‬
•‫األول‬‫أى‬ ‫القطعى‬ ‫دليل‬ ‫يوجد‬ ،
‫بالكتا‬ ‫ثابت‬ ‫شرعي‬ ‫حكم‬ ‫اللعان‬‫ب‬
‫تعبدي‬ ‫صفة‬ ‫وله‬ ‫واإلجماع‬ ‫والسنة‬‫ة‬
‫إقامته‬ ‫في‬

26. •‫الكتاب‬ ‫في‬‫هللا‬‫قاعدة‬ ‫يبين‬‫اللعان‬…‫النور‬ ‫سورة‬‫آية‬6-9
َّ‫ل‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ ْ‫ز‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ش‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫اء‬َ‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬
ِ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ن‬َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬(٦)
ُ‫ة‬َ‫س‬ِ‫َام‬‫خ‬ْ‫ال‬ َ‫و‬َ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫َت‬‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬(٧)
ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬َ‫ين‬(٨)
َ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫س‬ِ‫َام‬‫خ‬ْ‫ال‬ َ‫و‬َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬(٩)

27. • Terjemahan:
(6) Dan orang-orang yang menuduh isterinya (berzina), padahal
mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri,
maka persaksian itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah,
sesungguhnya dia adalah termasuk orang-orang yang benar.
(7) Dan (sumpah) yang kelima; bahwa la’nat Allah atasnya, jika dia
termasuk orang-orang yang berdusta.
(8) Isterinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat
kali atas nama Allah sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk
orang-orang yang dusta.
(9) Dan (sumpah) yang kelima; bahwa murka Allah atasnya jika
suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.

28. •‫الحديث‬‫صحيح‬‫البخاري‬:
ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ام‬ َ‫ف‬َ‫ذ‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬َ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ل‬ َ‫ال‬ِ‫ه‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ، ٍ‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫د‬(‫ص‬)ِ‫يك‬ ِ‫َر‬‫ش‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ،َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫س‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬(‫ص‬):
"َ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ظ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٌّ‫د‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ِِّ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬"َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،:َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ً‫ال‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ ‫ا‬،َ‫ة‬َ‫ن‬ِِّ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ُ‫س‬ِ‫َم‬‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ُ‫ق‬
ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬(‫ص‬)ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬" :ْ‫ه‬َ‫ظ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٌّ‫د‬َ‫ح‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ِِّ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬َ‫ك‬ ِ‫ر‬"‫ل‬ َ‫ال‬ِ‫ه‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،:ِِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬، ‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬
ِ‫ج‬ َ‫ل‬ َ‫َز‬‫ن‬َ‫ف‬ ،ِِّ‫د‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ظ‬ ُ‫ئ‬ِِّ‫ر‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬َ‫ل‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ون‬ُ‫م‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،ُ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ْر‬‫ب‬ْ‫ز‬َ‫أ‬‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬
‫آية‬ ‫النور‬ ‫سورة‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬6-9،
َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫ص‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬(َ‫ص‬)،َ‫ف‬ ،‫ل‬ َ‫ال‬ِ‫ه‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ف‬ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ،َ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ش‬(َ‫ص‬)ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬" :َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
‫ب‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ،‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬"َ‫ك‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ، ْ‫ت‬َ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ش‬َ‫ف‬ ، ْ‫ت‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ف‬َّ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫س‬ِ‫َام‬‫خ‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫وج‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ٍ‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬:َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ن‬َ‫ظ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫ت‬َ‫ص‬َ‫ك‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ، ْ‫ت‬َ‫أ‬َّ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ر‬:ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ح‬َ‫ض‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ، ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ف‬ ،ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫ر‬
ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬(َ‫ص‬)"ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ل‬َ‫ح‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬ ِ‫ْص‬‫ب‬َ‫أ‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ج‬َّ‫ل‬َ‫د‬َ‫خ‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ ْ‫األ‬ َ‫غ‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫س‬ ِ‫ن‬ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫يك‬ ِ‫َر‬‫ش‬ِ‫ل‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ،ِ‫ْن‬‫ي‬
َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫س‬"ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ،(َ‫ص‬)"َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫َان‬‫ك‬َ‫ل‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َى‬‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬ْ‫أ‬"

29. • 'Abdullah bin 'Abbas radiallahu 'anhuma meriwayatkan, Hilal bin Umayyah
telah menuduh isterinya berzina dengan Syarik bin Sahma'. Ketika itu Nabi
S.A.W. pun ada di sisinya.
• Nabi S.A.W. pun bersabda: Engkau berikan bukti atau hukuman hudud
akan dikenakan ke atas engkau! Hilal menjawab: Ya Rasulullah, jika salah
seorang daripada kami melihat seorang lelaki berada di atas tubuh
isterinya, adakah dia tetap perlu mencari bukti? Nabi S.A.W. menjawab:
Bukti atau hukuman hudud di kenakan ke atas engkau.
• Hilal radiallahu 'anhu menjawab: Demi Tuhan yang Mengutus engkau
dengan kebenaran, sesungguhnya aku bercakap benar dan Allah akan
menurunkan wahyu yang akan membebaskan aku daripada dikenakan
hukuman hudud. Jibril turun membawa wahyu kepada Nabi sallallahu
'alaihi wasallam (surah an-Nur ayat 6 hingga 9).

30. • Nabi S.A.W. pun beredar dan menghantar utusan kepada isteri Hilal. Hilal pun datang lalu
memberikan persaksian. Nabi S.A.W. pun bersabda: Sesungguhnya Allah mengetahui bahawa
salah seorang daripada kalian berdusta. Adakah di antara kalian ada yang mahu bertaubat?
Kemudian isteri Hilal bangun, lalu dia pun melakukan persaksian. Apabila sampai kepada
persaksian yang kelima orang ramai menyuruh dia berhenti. Mereka berkata: Sesungguhnya
(murka Allah) akan benar-benar terjadi.
• Ibnu 'Abbas berkata: Perempuan itu berhenti sehingga kami menyangka dia akan menarik
balik persaksiannya. Kemudian perempuan itu berkata: Aku tidak akan memalukan seluruh
kaum aku hari ini. Lalu dia pun menerukan proses li'an tersebut.
• Nabi sallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: Perhatikan dia. Jika dia melahirkan anak yang
bermata hitam, dengan pinggul besar dan betisnya besar berisi maka dia adalah anak Sharik
bin Sahma’. Kemudian dia melahirkan seorang kanak-kanak sepertimana ciri-ciri yang
disebutkan itu. Maka Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: "Seandainya tidak ada
keputusan dari kitab Allah, nescaya aku dan dia memiliki urusan."

31. •‫على‬ ‫يدل‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬‫النبي‬(‫ص‬)‫يعرف‬‫صفات‬ ‫يوجد‬ ‫الولد‬
‫المولود‬ ‫بعد‬ ‫سحماء‬ ‫ابن‬ ‫شريك‬.‫النبي‬ ‫أن‬(‫ص‬)‫اللعا‬ ‫يختر‬‫من‬ ‫ن‬
‫في‬ ‫ثابت‬ ‫اللعان‬ ‫أحكام‬ ‫ألن‬ ‫زوجتها‬ ‫على‬ ‫تطبيق‬ ‫الذى‬ ‫الحد‬‫القرآن‬.
•‫قال‬‫قدامه‬ ‫ابن‬:‫بأدنى‬ ‫ويثبت‬ ‫إلثباته‬ ‫يحتاط‬ ‫النسب‬ ‫فإن‬، ‫دليل‬
‫نفيه‬ ‫في‬ ‫التشديد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ويلزم‬.‫بأق‬ ‫إال‬ ‫ينتفي‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬‫وى‬‫دليل‬
•‫دورته‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫برابطة‬ ‫الفقهي‬ ‫المجمع‬‫الخامسة‬،
‫اس‬ ‫النسب‬ ‫نفي‬ ‫في‬ ‫الوراثية‬ ‫البصمة‬ ‫استعمال‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ً‫ل‬‫تقال‬
‫نس‬ ‫ثبت‬ ‫من‬ ‫نسب‬ ‫نفي‬ ‫في‬ ‫استعمالها‬ ‫وال‬ ، ‫باللعان‬ ‫اكتفاء‬‫دليل‬ ‫بأي‬ ‫به‬
‫شرعي‬

32. •‫الثاني‬‫جهات‬ ‫مصلحة‬ ‫يحافظ‬ ،
‫البصمة‬ ‫من‬ ‫القرار‬ ‫ألن‬ ‫متورط‬
‫واحدة‬ ‫العيوب‬ ‫على‬ ‫سيدل‬ ‫الوارثة‬
‫جهات‬ ‫من‬

33. •‫الثالث‬‫الزو‬ ،‫اللعان‬ ‫في‬ ،‫جة‬
‫البرهان‬ ‫ضمن‬ ‫تحمل‬

34. •‫الشريعة‬ ‫الجناية‬ ‫القانون‬‫سالنجور‬:
Seksyen 25(2) – Denda tidak melebihi lima ribu
ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak
melebihi tiga tahun atau disebat tidak melebihi
enam sebatan atau dihukum dengan mana mana
kombinasi hukum itu.tuum an mana mana
kombinasi hukum selama tempoh tidak melebihi
tiga tahun atau disebat tidak melebihi enam
sebatan atau dihuku

35. •‫قال‬‫موسى‬ ‫الشيخ‬‫فربور‬:
•‫القانو‬ ‫في‬ ‫النسب‬ ‫نفي‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫الوارثة‬ ‫البصمة‬‫ألن‬ ‫ن‬
‫صح‬ ‫الولد‬ ‫كما‬ ‫يعرف‬ ،‫الزوج‬ ‫في‬ ‫مولود‬ ‫الذي‬ ‫الوالد‬
‫الزوج‬ ‫عندما‬ ‫حامل‬ ‫لم‬ ‫المرأة‬ ‫بزعم‬.
•،‫ذلك‬ ‫بجانب‬‫الدخ‬ ‫على‬ ‫يبرهن‬ ‫لم‬ ‫الوارثة‬ ‫البصمة‬‫ول‬
‫حرم‬ ‫أو‬ ‫حالل‬.‫القانون‬ ‫رأى‬ ‫من‬ ‫نسب‬ ‫يبرهن‬ ‫عدم‬ ،‫لذا‬.

36. •‫حاالت‬ ‫يوجد‬ ،‫الرغم‬ ‫وعلى‬‫استخدام‬ ‫يجوز‬
‫النسب‬ ‫نفي‬ ‫في‬ ‫الوارثة‬ ‫البصمة‬‫اللعا‬ ‫قبل‬‫ن‬
‫يعرف‬ ‫عندما‬ ‫المدة‬ ‫في‬‫حامل‬ ‫زوجة‬ ‫التاريخ‬
‫مولود‬ ‫اليوم‬ ‫ثالثة‬ ‫حتي‬.
•‫هذا‬‫النسب‬ ‫نفي‬ ،‫الشافعي‬ ‫مذهب‬ ‫في‬ ‫ألن‬‫في‬
‫الفور‬ ‫بقدر‬ ‫يفعل‬ ‫اللعان‬.‫النس‬ ‫نفي‬ ‫لو‬‫ال‬ ‫ب‬
‫نف‬ ‫حق‬ ‫فيسقط‬ ،‫تقرير‬ ‫مدة‬ ‫في‬ ‫يفعل‬‫النسب‬ ‫ي‬.

37. ‫خالصة‬
•‫يجوز‬ ‫ال‬‫ثاب‬ ‫نسب‬ ‫نفي‬ ‫في‬ ‫الوراثية‬ ‫البصمة‬ ‫استخدام‬‫ت‬‫عند‬
‫الوارثة‬ ‫والبصمة‬ ‫اللعان‬ ‫يجتمع‬:
‫القطعى‬ ‫دليل‬ ‫يوجد‬
‫متورط‬ ‫جهات‬ ‫مصلحة‬ ‫يحافظ‬
‫البرهان‬ ‫ضمن‬ ‫تحمل‬ ‫الزوجة‬ ،‫اللعان‬ ‫في‬
•‫و‬‫يجوز‬‫الوراثية‬ ‫البصمة‬ ‫استخدام‬‫اللعان‬ ‫قبل‬

38. ‫التوفيق‬ ‫ولي‬ ‫وهللا‬.