Comunidade

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Comunidade

  1. 1. Escola Básica e Secundária de Canelas Área de projecto Agrupamento vertical de canelas Tecnologias de informação e comunicação
  2. 2. Comunidade virtual Professora: Lili Ano/turma: 8ºH Trabalho realizado por: pocas bouás Tribo: quadrilha H Data: 14/01/2009 Segurança informática
  3. 3. Uma comunidade virtual é uma comunidade que estabelece relações num espaço virtual através de meios de comunicação a distância. Uma comunidade virtual é a aglutinação de um grupo de indivíduos com interesses comuns que trocam experiências e informações no ambiente virtual. Introdução:
  4. 4. O que é uma comunidade virtual? Howard Rheingold, seguindo a sua ideia, comunidade virtual são agregações sociais que utilizam a Rede quando existem pessoas suficientes , em discussões suficientemente longas, com suficientes emoções humanas , para formar “relações” pessoais em ambientes virtuais, mudando de alguma forma o “Eu” dos que neles participam.
  5. 5. Howard Rheingold
  6. 6. A existência da comunidade virtual vem da junção de três tecnologias: o computador, o telefone e o software conhecido como Internet - que é, na realidade, o sistema operativo para a rede telefónica digitalizada. As três tecnologias da comunidade virtual
  7. 7. O telefone fornece comunicações em dois sentidos e uma infra-estrutura para ligar globalmente; o computador digitaliza e armazena informação, e providencia um interface ao utilizador; a Internet permite aos computadores utilizarem o sistema telefónico. (continuação)
  8. 8. (continuação) <ul><li>À medida que o sistema telefónico se torna também digital, links de grande largura de banda estão também acessíveis por todo o lado, aumentando o potencial deste novo híbrido tecnológico. </li></ul>
  9. 9. Comunidade virtual simula comunidades que só existem no ciberespaços. Implicando , um novo elo de ligação que passa a existir no meio de, ou entre, comunidades no espaço real, biológico, ligando-as e estendendo-as, trazendo mesmo novas comunidades reais para o seu contacto. A comunidade e o espaço virtual
  10. 10. (continuação) <ul><li>É um alargamento da comunidade pela adição de um novo espaço de interacção, espaço virtual onde fluxos expandidos de relações solidárias podem ser criados. É um curto passo a fusão do espaço mental de indivíduos de um modo que expande o próprio conceito de comunidade. </li></ul>
  11. 12. Ciberespaço
  12. 13. A ideia de comunidade tem evoluído ao longo do tempo. Ideias de pertencer, de localização numa mesma área geográfica, ou de uma estrutura social formada, já revelaram o seu significado. Hoje esse conceito já abrange outro significado, o das comunidades virtuais. A evolução da comunidade
  13. 14. (continuação) <ul><li>Com o incremento das redes telemáticas (a união das telecomunicações com a informática), essas novas comunidades puderam surgir, trazendo a união dos seus participantes não por localização geográfica, mas pela conexão com a rede. </li></ul>
  14. 16. As proximidades intelectuais passam a ser mais importantes do que proximidades físicas. “ As pessoas que usam computadores para comunicar, formam amizades que por vezes criam o fundamento de comunidades, devendo ter cuidado para não confundir a ferramenta com a tarefa e pensar que por escrever palavras num computador é a mesma coisa que uma comunidade real” (Rheingold, 1993). As proximidades intelectuais e físicas
  15. 17. (Continuação) <ul><li>Nesse ponto o autor quer mostrar que nem tudo o que se faz nos computadores pode ser considerado uma comunidade. A ferramenta por si só não caracteriza o aparecimento das comunidades virtuais. </li></ul>
  16. 19. As comunidades modernas nascem num processo de continuidades e rupturas em relação às comunidades tradicionais. Também, o que seria da modernidade se não fosse a tradição? Como é que a modernidade iria romper tradições se elas nem existissem? As comunidades passam a ser pensadas durante a modernidade, e deixam de ser apenas vivenciadas como ambientes sociais (Palácios, 1995). Comunidades virtuais x comunidades modernas x comunidades tradicionais
  17. 20. É por isso que Palácios utiliza no seu texto as ideias de Michel Maffesoli, ao dizer que o conceito de comunidade surge na modernidade, no período em que novas formas sociais surgem e fazem perceber as anteriores. (continuação)
  18. 21. Michel Maffesoli
  19. 22. As sociedades modernas são sociedades de mudança constante, rápida e permanente. Esta é a principal distinção entre as sociedades ‘tradicionais’ e as sociedades ‘modernas’. Esse processo de rápida mudança e transformação também se constitui nas sociedades pós-modernas, e está ligado directamente a globalização. (continuação)
  20. 23. (continuação) <ul><li>Na tradição os símbolos são formas de manifestar a experiência através das gerações, e o passado é valorizado. Já a pós-modernidade é uma forma de vida mais ponderada, mais reflexiva. Nela as práticas sociais estão sendo sempre examinadas e alteradas, os seus valores estão sempre em contestação. </li></ul>
  21. 24. Nas sociedades pós-modernas há uma interconexão entre as diferentes partes do globo, onde as mudanças na vida social atingem toda a superfície da Terra. Há uma importante transformação no tempo e no espaço, a partir de uma globalização do mundo, onde as fronteiras que separam os países vão sendo destruídas. A velocidade das relações sociais não é mais a mesma do passado. O tempo e o espaço não são mais barreiras contra a comunicação mundial, e o quotidiano acaba por se alterar. (continuação)
  22. 25. <ul><li>Para Palácios, as comunidades na modernidade deveriam ter alguns elementos básicos: </li></ul><ul><li>o sentimento de pertencimento; </li></ul><ul><li>uma territorialidade (geográfica e/ou simbólica); </li></ul><ul><li>a permanência; a ligação entre sentimento de comunidade; </li></ul><ul><li>carácter cooperativo e emergência de um projecto comum; </li></ul><ul><li>a existência de formas próprias para a comunicação; </li></ul><ul><li>a tendência à institucionalização. </li></ul>
  23. 26. Ter o sentido de pertencimento é a característica básica para se constituir qualquer tipo de comunidade. Entre os seus participantes é preciso esse sentimento de ligação, de participação. Isso caracteriza uma comunidade, diferente de um simples agrupamento. A partir daí, esse sentimento leva a um carácter cooperativo, podendo surgir acções organizadas e projectos comuns. Caracterização da comunidade
  24. 27. Nas comunidades tradicionais o indivíduo estava destinado àquele território em que nasceu, sem poder escolher outro grupo que lhe agradasse mais. Diferente dos dias de hoje, o habitante estava condicionado ao seu espaço e ao seu tempo. As comunidades tradicionais e os dias de hoje
  25. 28. Na modernidade esta situação muda quando a pessoa já não se sente tão presa às suas raízes. As informações são bombardeadas de tal modo, com a evolução dos meios de comunicação e o aumento da distância que eles abrangem, que o indivíduo pode escolher a que comunidade quer pertencer, mesmo sofrendo influências da localidade em que nasceu. As influências da modernidade
  26. 29. Para poder acabar com os seus projectos, uma comunidade não deve ser transitória , por isso é preciso a permanência. Já o sentido de territorialidade pode ser tanto geográfico ou simbólico, apenas como um elo para fortalecer ou unir os participantes; outra característica importante para a formação de uma comunidade, que vai perdendo o seu domínio como território físico ao longo das comunidades modernas. (continuação)
  27. 30. ( continuação ) <ul><li>A existência de um meio próprio de comunicação entre os seus membros – como murais e boletins, ajuda na integração e na distribuição de informações para todos. </li></ul>
  28. 31. As comunidades virtuais caracterizam-se como comunidades? Mesmo perdendo algumas características das comunidades modernas, ela não perde o essencial: o sentimento de pertença e uma territorialidade. Comunidades virtuais – será que é mesmo uma comunidade?
  29. 32. A formação das tribos pós-modernas traz essa sensação de ligação, de pertencer a uma comunidade, mesmo que ela só exista no espaço imaginário e invisível do ciberespaço. E o aspecto da territorialidade é do ponto de vista simbólico, não geográfico. Outro ponto análogo entre as novas tribos e as comunidades modernas é a existência de um meio de comunicação próprio – que de facto é a própria Internet . (continuação)
  30. 33. A permanência é um factor relativo nas comunidades virtuais, que tendem em grande parte a ser efémeras. Por causa desse carácter efémero é que há também a falta de projectos comuns na maioria das novas tribos, que são mais caracterizadas pelo estar junto, pela convivência actual, numa vivência do presente sem maiores perspectivas futuras. (continuação)
  31. 34. Conclusão: Com este trabalho concluímos que as comunidades são grupos de pessoas que comunicam através da Internet.
  32. 35. F I M

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