SlideShare a Scribd company logo
1 of 53
‫بعون‬‫ر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلقائق‬
‫يف‬
‫ية‬‫ن‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬
‫د‬.‫صاحل‬ ‫محمد‬ ‫سن‬‫حم‬
‫املقدمة‬
•‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫حيت‬‫أ‬‫أ‬ ‫لقد‬-‫ومرك‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعدها‬‫ب‬‫قضااي‬ ‫بني‬ ‫يهتا‬‫ز‬
‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬-‫سالم‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سد‬‫ج‬ ‫عضاء‬‫أ‬‫أ‬ ‫بني‬ ‫اجلامع‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫الرابط‬‫ية‬...
‫ل‬ ‫اليت‬ ‫ساجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫احد‬‫و‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫جعل‬ ‫وكام‬ُّ‫د‬‫ش‬ُ‫ت‬
‫لهيا‬‫إ‬‫ا‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ‫الرحال‬...‫حمور‬ ‫غدت‬ ‫قد‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫إن‬‫ا‬‫ف‬‫القضااي‬
‫إسالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫شعوب‬ ‫رحال‬ ‫لهيا‬‫إ‬‫ا‬ ُّ‫د‬‫ش‬ُ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬‫امتداد‬ ‫عىل‬ ‫ة‬
‫ا‬ ‫الزنعات‬ ‫قات‬ّ‫معو‬ ‫بذكل‬ ‫بة‬‫ل‬‫مغا‬ ،‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عامل‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقا‬ ‫قطار‬‫أ‬‫أ‬‫ية‬‫ر‬‫لقط‬
‫ية‬‫ز‬‫املرك‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫لهذه‬ ‫تصار‬‫ن‬‫الا‬ ‫عن‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يدي‬‫أ‬‫أ‬ ‫تغل‬ ‫اليت‬.
‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلقيقة‬
•‫امس‬ ‫يطلق‬"‫سطني‬‫فل‬"‫بال‬‫ل‬ ‫الغريب‬ ‫نويب‬‫جل‬‫ا‬ ‫سم‬‫لق‬‫ا‬ ‫عىل‬‫تقع‬‫و‬ ،‫شام‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬
‫قار‬ ‫غريب‬ ،‫توسط‬‫مل‬‫ا‬ ‫يض‬‫ب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بحر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ساحل‬ ‫عىل‬ ‫سطني‬‫فل‬ّ‫تعد‬‫و‬ ،‫يا‬‫س‬‫أ‬ ‫ة‬
‫من‬ ‫هبا‬‫ر‬‫بق‬ ‫متزي‬‫ت‬ ‫كام‬ ،‫يقيا‬‫ر‬‫ف‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫يا‬‫س‬‫أ‬ ‫بني‬ ‫الوصل‬ ‫صةل‬‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬.‫ها‬ّ‫وحيد‬
‫ر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫رشق‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومن‬ ،‫سوراي‬ ‫رشيق‬‫ل‬‫ا‬ ‫شامل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومن‬ ،‫نان‬‫ب‬‫ل‬ ً‫ل‬‫شام‬‫ومن‬ ،‫دن‬
‫مرص‬ ‫الغريب‬ ‫نوب‬‫جل‬‫ا‬‫و‬ ‫نوب‬‫جل‬‫ا‬.‫يف‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ساحة‬‫م‬ ‫بلغ‬‫ت‬‫و‬‫حدودها‬
ً‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫حا‬ ‫علهيا‬ ‫تعارف‬‫مل‬‫ا‬27‫مك‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬2.‫تدل‬‫مع‬ ‫ناخ‬‫مب‬ ‫تع‬‫مت‬‫ت‬ ‫ويه‬(‫ل‬‫ا‬ ‫مناخ‬‫بحر‬
‫توسط‬‫مل‬‫ا‬.)
•‫العا‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫احلضا‬ ‫ناطق‬‫مل‬‫ا‬ ‫قدم‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬،‫مل‬
‫املرحج‬ ‫مفن‬ ‫ثة‬‫ي‬‫احلد‬ ‫ية‬‫ر‬‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫شافات‬‫كت‬‫الا‬ ‫سب‬‫ح‬‫و‬‫ول‬‫أ‬‫أ‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬
‫الز‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫تق‬‫س‬‫الا‬ ‫حياة‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫سان‬‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتول‬ ‫شهدت‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬‫راعة‬
‫ايل‬‫و‬‫ح‬ ‫قبل‬11‫نة‬‫س‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬(9000‫ق‬.‫م‬).‫بوعها‬‫ر‬ ‫ويف‬ ،
‫تارخي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫نة‬‫ي‬‫مد‬ ‫قدم‬‫أ‬‫أ‬ ‫شئت‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬(‫حيا‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫نة‬‫ي‬‫مد‬)‫ايل‬‫و‬‫ح‬
8000‫ق‬ ‫نة‬‫س‬.‫م‬.‫ات‬‫ر‬‫ابحلضا‬ ‫اخرة‬‫ز‬ ‫معمورة‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫وما‬ ،
‫هذا‬ ‫عرصان‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫تلفة‬‫خمل‬‫ا‬.
•‫هي‬‫ف‬ ،‫سمل‬‫م‬ ‫لك‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫مية‬‫عظ‬ ‫نة‬‫اك‬‫م‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬:‫رض‬‫أ‬‫أ‬
‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫وفهيا‬ ،‫الكرمي‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫نص‬‫ب‬ ‫ومباركة‬ ‫مقدسة‬‫ول‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىص‬
‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫ي‬‫ِن‬ُ‫ب‬ ‫سجد‬‫م‬ ‫واثين‬ ،‫سلمني‬‫للم‬ ‫قبةل‬‫ساجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫واثلث‬ ،
‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫نة‬‫اك‬‫م‬.‫مب‬ ‫رسي‬َ‫أ‬ ‫إلهيا‬‫ا‬‫ف‬ ،‫اء‬‫رس‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ويه‬‫صىل‬ ‫حمد‬
‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ودل‬ ‫فقد‬ ،‫بياء‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ويه‬ ،‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫علهي‬ ‫بياء‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫اها‬‫ر‬‫ث‬ ‫يف‬ ‫ودفن‬ ‫علهيا‬ ‫وعاش‬‫اذلين‬ ‫سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬
‫الكرمي‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫ذكروا‬.‫إسال‬‫ل‬‫ا‬ ‫نظور‬‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ّ‫تعد‬ ‫ويه‬‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫يم‬
‫ف‬ ‫سب‬‫حملت‬‫ا‬ ‫املقمي‬‫و‬ ،‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫دار‬ ‫وعقر‬ ،‫رش‬‫ملن‬‫ا‬‫و‬ ‫رش‬‫حمل‬‫ا‬‫اكجملاهد‬ ‫هيا‬
‫عىل‬ ‫تة‬‫ب‬‫ثا‬‫ل‬‫ا‬ ‫نصورة‬‫مل‬‫ا‬ ‫الطائفة‬ ‫ومركز‬ ،‫هللا‬ ‫بيل‬‫س‬ ‫يف‬‫يوم‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫احلق‬
‫القيامة‬.
•‫بط‬‫ت‬‫ر‬‫م‬ ‫غري‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬ ‫الربكة‬‫و‬ ‫القداسة‬ ‫حدود‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫ابلرضورة‬ ‫ة‬
‫حدو‬ ‫ويه‬ ،ً‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫حا‬ ‫علهيا‬ ‫تعارف‬‫مل‬‫ا‬ ‫افية‬‫ر‬‫اجلغ‬ ‫ابحلدود‬‫وضعها‬ ‫د‬
‫نيات‬‫ي‬‫رش‬‫ع‬ ‫من‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نصف‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫يطاين‬‫رب‬‫ال‬ ‫الاحتالل‬‫القرن‬
‫ين‬‫رش‬‫لع‬‫ا‬.
•‫اث‬‫ري‬‫مب‬ ‫اجلديرون‬ ‫يقيون‬‫حلق‬‫ا‬ ‫الورثة‬ ‫هنم‬‫أ‬‫أ‬ ‫سلمون‬‫مل‬‫ا‬ ‫يؤمن‬‫وسلامين‬ ‫داود‬
‫رد‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ا‬‫و‬‫حمك‬ ‫ممن‬ ،‫وصاحلهيم‬ ‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫بِن‬ ‫بياء‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫الزمن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ح‬
‫سل‬‫مل‬‫ا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫و‬‫حت‬ ‫حمكها‬ ‫ية‬‫ع‬‫رش‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫توحيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫حتت‬‫هنم‬‫أ‬‫ل‬ ‫مني‬
‫د‬ ‫عىل‬ ‫سائرون‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،‫الرسل‬ ‫هؤلء‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫توحيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫افعو‬‫ر‬‫رب‬
‫بياء‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬.‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫نكب‬‫ت‬ ‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫بِن‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫سلمون‬‫مل‬‫ا‬ ‫تقد‬‫يع‬‫و‬،‫احلق‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬
‫ل‬ ‫بل‬ ،‫هلم‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫املقدسة‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تعد‬ ‫فمل‬ ،‫تهبم‬‫ك‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ّ‫وحر‬‫اذلين‬ ‫سلمني‬‫لم‬
‫إميان‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫محل‬ ‫يف‬ ‫متروا‬‫س‬‫ا‬.
•‫بطابع‬ ‫بعها‬‫ط‬‫و‬ ،‫سطني‬‫فل‬ ‫سكن‬ ‫معروف‬ ‫شعب‬ ‫قدم‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫مه‬ ‫ه‬
"‫يون‬‫ن‬‫ا‬‫الكنع‬"‫حنو‬ ‫منذ‬ ‫العرب‬ ‫يرة‬‫ز‬‫ج‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫قدم‬ ‫اذلين‬ ،4,500
‫ابمس‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ول‬‫أ‬‫أ‬ ‫فت‬‫ر‬‫وع‬ ،‫عام‬"‫نعان‬‫ك‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬."‫س‬‫فل‬ ‫وشعب‬‫طني‬
‫ذ‬ ‫بعد‬ ‫هبم‬ ‫اختلط‬ ‫ومن‬ ‫يني‬‫ن‬‫ا‬‫الكنع‬ ‫سالئل‬ ‫مه‬ ‫احلايل‬‫من‬ ‫كل‬
‫الـ‬ ‫توسط‬‫مل‬‫ا‬ ‫بحر‬‫ل‬‫ا‬ ‫رشيق‬ ‫شعوب‬"‫ست‬‫بل‬"‫س‬‫لفل‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬،‫نيون‬‫ي‬‫ط‬
‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫القبائل‬‫و‬.
•‫خ‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫فرتة‬ ‫بني‬ ‫ىت‬‫ش‬ ‫ام‬‫و‬‫ق‬‫أ‬‫أ‬ ‫حمكها‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫وابلرمغ‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ،‫رى‬
‫نقطاع‬‫ا‬ ‫منا‬‫و‬‫د‬ ‫يعمروهنا‬ ‫ا‬‫و‬‫ظل‬ ‫هلها‬‫أ‬‫أ‬.‫مه‬ ‫هؤلء‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫و‬‫سهم‬‫نف‬‫أ‬‫أ‬
‫قدوم‬ ‫مع‬ ‫لغهتم‬ ‫بت‬‫ر‬‫تع‬‫و‬ ‫ساحقة‬‫ل‬‫ا‬ ‫بيهتم‬‫غل‬‫أ‬‫أ‬ ‫سلمت‬‫أ‬‫أ‬ ‫اذلين‬،‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬
‫فرت‬ ‫طول‬‫أ‬‫ل‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫اله‬ ‫كدت‬‫أ‬‫تأ‬ ‫حيث‬‫ية‬‫خي‬‫ر‬‫ات‬ ‫ة‬
‫نة‬‫س‬ ‫لها‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتح‬ ‫منذ‬ ‫اصةل‬‫و‬‫مت‬15‫هـ‬/636‫ول‬ ،‫ن‬‫ال‬ ‫وحىت‬ ‫م‬
‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الاحتالل‬ ‫حتت‬ ً‫ا‬‫ر‬‫قه‬ ‫هلها‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫اج‬‫ر‬‫إخ‬‫اب‬ ‫عربة‬‫نة‬‫س‬ ‫منذ‬
1948.
•‫ت‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫للهيود‬ ‫خي‬‫ر‬‫تا‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلق‬ ‫امع‬‫ز‬‫م‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫مام‬‫أ‬‫أ‬ ‫هتافت‬
‫سط‬‫فل‬ ‫ناء‬‫ب‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫العرب‬ ‫حق‬‫معروا‬ ‫ني‬
‫حنو‬ ‫قبل‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬1,500‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫ا‬ ‫بِن‬ ‫شاء‬‫إن‬‫ا‬ ‫من‬ ‫عام‬
‫لهتم‬‫و‬‫د‬(‫داود‬ ‫مملكة‬)‫ب‬ ‫مث‬ ،‫ناهئا‬‫ث‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫متروا‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عد‬
‫ن‬‫ال‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫هبا‬ ً‫ا‬‫ي‬‫معل‬ ‫الهيود‬ ‫صةل‬ ‫نقطعت‬‫ا‬.
•‫سطني‬‫فل‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬‫أ‬‫أ‬ ‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫نو‬‫ب‬ ‫حمك‬ ‫لقد‬(‫لكها‬ ‫ليس‬‫و‬)‫ايل‬‫و‬‫ح‬‫قرون‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬
(‫الفرتة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫خصوص‬1000-586‫ق‬.‫م‬)‫غريمه‬ ‫حمك‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫كام‬ ‫حمكهم‬ ‫وزال‬
‫ب‬ ،‫الرومان‬‫و‬ ‫يق‬‫ر‬‫إغ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫نة‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ‫الفرس‬‫و‬ ‫شوريني‬‫اكل‬ ‫ادلول‬ ‫من‬‫ظل‬ ‫يامن‬
‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫اخس‬‫ر‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫شعب‬.‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلمك‬ ‫واكن‬‫حيث‬ ‫طول‬
‫ايل‬‫و‬‫ح‬ ‫متر‬‫س‬‫ا‬1,200‫عام‬(636-1917‫م‬)‫يبي‬‫لصل‬‫ا‬ ‫الفرتة‬ ‫تثناء‬‫س‬‫اب‬‫ة‬(90
ً‫ا‬‫عام‬.)‫ح‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ي‬‫معل‬ ‫ثري‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫الهيود‬ ‫قدرة‬ ‫نقطعت‬‫ا‬ ‫وقد‬‫يف‬ ‫حداث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ركة‬
‫حنو‬ ‫سطني‬‫فل‬1,800‫عام‬(‫منذ‬135‫م‬-‫ين‬‫رش‬‫لع‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫حىت‬)‫يكن‬ ‫ومل‬ ،
‫تع‬ ‫مت‬َّ‫وحر‬ ‫بل‬ ،‫فهيا‬ ‫ورايدي‬ ‫حضاري‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫يايس‬‫س‬ ‫اجد‬‫و‬‫ت‬ ‫هلم‬‫ادلينية‬ ‫ميهم‬‫ل‬‫ا‬
‫لهيا‬‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬.
•
2‫نة‬‫س‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سلامين‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬923‫ق‬.‫م‬.‫لتني‬‫و‬‫د‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫مملكته‬ ‫نقسمت‬‫ا‬:‫يف‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬
‫نة‬‫س‬ ‫سقطت‬ ‫اليت‬ ،‫الشامل‬722‫ق‬.‫م‬.‫عىل‬ ‫سقطت‬ ‫اليت‬ ‫هيودا‬ ‫ودوةل‬ ،‫شوريني‬‫ال‬ ‫يد‬ ‫عىل‬‫يد‬
‫نة‬‫س‬ ‫البابليني‬586‫ق‬.‫م‬.
•‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬80%‫ين‬‫رص‬‫املعا‬ ‫الهيود‬ ‫من‬-‫اسات‬‫ر‬‫د‬ ‫سب‬‫ح‬
‫ك‬ ‫ثر‬‫ر‬‫أ‬ ‫شهري‬‫ل‬‫ا‬ ‫الاكتب‬ ‫مثل‬ ‫سهم‬‫نف‬‫أ‬‫أ‬ ‫الهيود‬ ‫من‬ ‫عدد‬‫تلر‬‫س‬‫و‬-‫ل‬
‫ل‬ ‫كام‬ ،‫سطني‬‫لفل‬ ‫صةل‬ ّ‫ي‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ً‫ا‬‫ي‬‫خي‬‫ر‬‫ات‬ ‫ون‬ّ‫ت‬‫مي‬‫بِن‬‫ل‬ ً‫ا‬‫قومي‬ ‫تون‬‫مي‬
‫إ‬‫ا‬ ‫تعود‬ ‫يوم‬‫ل‬‫ا‬ ‫لهيود‬ ‫ساحقة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ب‬‫غل‬‫أ‬‫ل‬‫فا‬ ،‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬‫اخلزر‬ ‫هيود‬ ‫ىل‬
(‫شكناز‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬)‫ية‬‫رت‬‫ت‬ ‫قبائل‬ ‫ويه‬-‫ن‬‫اك‬ ‫قدمية‬ ‫ية‬‫ك‬‫ر‬‫ت‬‫يف‬ ‫تقمي‬ ‫ت‬
‫ي‬‫مل‬‫ا‬ ‫ثامن‬‫ل‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫يف‬ ‫دت‬َّ‫وهتو‬ ،‫القوقاز‬ ‫شاميل‬‫الدي‬.‫اكن‬ ‫إن‬‫ا‬‫ف‬
‫مثة‬"‫عودة‬ ‫حق‬"‫س‬‫فل‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬ ،‫الهيود‬ ‫لهؤلء‬‫منا‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫طني‬
‫يا‬‫س‬‫رو‬ ‫جنوب‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬.!!
•‫ل‬ ‫هبا‬ ‫باطهم‬‫ت‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫سطني‬‫بفل‬ ‫الهيود‬ ‫تعلق‬ ‫دعوى‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ ‫مث‬‫مام‬‫أ‬‫أ‬ ‫تقف‬
‫موىس‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫نضامم‬‫الا‬ ‫فض‬‫ر‬ ‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫بِن‬ ‫معظم‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫حقيقة‬‫يه‬‫عل‬
‫معظمهم‬ ‫فض‬‫ر‬ ‫كام‬ ،‫املقدسة‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫ته‬‫ري‬‫س‬‫م‬ ‫يف‬ ‫سالم‬‫ل‬‫ا‬‫لهيا‬‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬
‫قورش‬ ‫الفاريس‬ ‫اطور‬‫رب‬‫إم‬‫ل‬‫ا‬ ‫علهيم‬ ‫عرض‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعد‬ ‫اببل‬ ‫من‬،‫ذكل‬
‫يف‬ ‫الهيود‬ ‫عداد‬‫أ‬‫أ‬ ‫تزد‬ ‫مل‬ ‫هذه‬ ‫ايمنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫وحىت‬ ‫تارخي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫و‬‫وط‬‫يف‬ ‫سطني‬‫فل‬
‫عن‬ ‫اهلم‬‫و‬‫ح‬‫أ‬‫أ‬ ‫فضل‬‫أ‬‫أ‬40%‫العامل‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬ ‫من‬(‫ش‬‫إن‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫حىت‬‫اء‬
‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬.)
•‫تعود‬‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫احلركة‬ ‫ة‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬ ‫باب‬‫س‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬‫إ‬‫ل‬ ‫سعت‬ ‫اليت‬ ،‫يان‬‫ك‬ ‫اء‬
‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫النـزعات‬ ‫ظهور‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ،‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫هيودي‬-‫يع‬‫تجم‬‫ل‬ ‫يدة‬‫ؤ‬‫امل‬
‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬-‫وخصوص‬ ،‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يحيي‬‫س‬‫م‬ ‫وسط‬ً‫ا‬
‫يالدي‬‫مل‬‫ا‬ ‫رش‬‫ع‬ ‫سادس‬‫ل‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫منذ‬ ‫نت‬‫ا‬‫ت‬‫س‬‫ت‬‫الربو‬.‫تعو‬‫و‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ً‫ا‬‫يض‬‫أ‬‫أ‬ ‫د‬
‫الهيودية‬ ‫تنارة‬‫س‬‫الا‬ ‫حركة‬ ‫شل‬‫ف‬"‫سالك‬‫له‬‫ا‬"‫إ‬‫ا‬ ‫سعت‬ ‫اليت‬‫دمج‬ ‫ىل‬
‫فهيا‬ ‫شون‬‫يعي‬ ‫اليت‬ ‫متعات‬‫جمل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬.‫تعود‬ ‫كام‬‫ظهور‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬
‫القومي‬ ‫ادلوةل‬ ‫شوء‬‫ن‬‫و‬ ‫ية‬‫ن‬‫ط‬‫الو‬‫و‬ ‫القومية‬ ‫لوجيات‬‫و‬‫يدي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ة‬
‫الهيو‬ ‫من‬ ‫عداد‬‫أ‬‫أ‬ ‫بة‬‫غ‬‫ور‬ ‫رش‬‫ع‬ ‫تاسع‬‫ل‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫خصوص‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫د‬
‫قوميهتم‬ ‫فهيا‬ ‫ا‬‫و‬‫ش‬‫يعي‬‫ل‬‫و‬ ،‫حيمكوهنا‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫هلم‬ ‫تكون‬.
•‫ة‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫خرى‬‫أ‬‫أ‬ ‫هجة‬ ‫من‬ ‫تعود‬‫و‬"‫الهيودية‬ ‫شلكة‬‫مل‬‫ا‬"‫خص‬‫يف‬ ً‫ا‬‫وص‬
‫عىل‬ ‫اضطهاد‬ ‫من‬ ‫الهيود‬ ‫هل‬ ‫تعرض‬ ‫وما‬ ،‫قية‬‫رش‬‫ل‬‫ا‬ ‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬‫يد‬
‫مبال‬ ‫بة‬‫ل‬‫للمطا‬ ‫الهيود‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ ‫دفعت‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫الروس‬‫هلم‬ ‫من‬‫أ‬ ‫ذ‬
‫بي‬‫س‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬ ‫تفاد‬‫س‬‫ا‬ ‫وقد‬ ،‫ابلهيود‬ ‫خاصة‬ ‫بدوةل‬‫و‬‫ذكل‬ ‫حتقيق‬ ‫ل‬
‫ال‬‫و‬ ‫نفوذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ائر‬‫و‬‫د‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫الوصول‬ ‫من‬ ‫بعضهم‬ ‫ن‬ُّ‫ك‬‫مت‬ ‫من‬‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬
‫ياك‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫أ‬‫و‬.‫ياك‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫بدلان‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ ‫مث‬‫يكن‬ ‫مل‬
‫رش‬ ‫من‬ ‫القادمة‬ ‫الهيودية‬ ‫الهجرة‬ ‫موجات‬ ‫تيعاب‬‫س‬‫اب‬ ‫يرغب‬‫ق‬
‫بدل‬ ‫خارج‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫املوجات‬ ‫هذه‬ ‫يل‬‫و‬‫حت‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬ ‫نت‬‫اك‬‫و‬ ،‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬‫اهنا‬.
•‫بدور‬ ‫يقوم‬‫ل‬ ‫الهيودي‬ ‫الكيان‬ ‫شاء‬‫إن‬‫ا‬ ‫فكرة‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬"‫ادلوةل‬‫احلاجزة‬"
‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ً‫ا‬‫وخصوص‬ ،‫الغريب‬ ‫تعامر‬‫س‬‫الا‬ ‫دمعها‬ ‫اليت‬‫و‬‫ثل‬‫مت‬ ،‫يا‬‫ن‬‫ا‬
‫الغريب‬ ‫تعامري‬‫س‬‫الا‬ ‫اخلطر‬ ‫ذروة‬-‫ق‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬‫العامل‬ ‫لب‬
‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬.‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫العامل‬ ‫جنايح‬ ‫شطر‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫هتدف‬ ‫ذ‬‫إ‬‫ا‬‫يف‬
‫و‬ ‫يا‬‫س‬‫أ‬‫إ‬‫ا‬‫منفصلني‬ ‫ين‬‫ر‬‫شط‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫يقيا‬‫ر‬‫ف‬.‫بذكل‬ ‫ويه‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫سعى‬‫ت‬
‫عن‬ ً‫ا‬‫ز‬‫عاج‬ ً‫اك‬‫مفك‬ ‫بقائه‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ،‫وحدته‬ ‫ومنع‬ ‫ضعافه‬‫إ‬‫ا‬ً‫ا‬‫قابع‬ ،‫الهنضة‬
ً‫ا‬‫وسوق‬ ‫ية‬‫ل‬‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اد‬‫و‬‫للم‬ ً‫ا‬‫تج‬‫من‬ ،‫ية‬‫بع‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫دائرة‬ ‫يف‬ً‫ة‬‫ي‬‫ك‬‫هتال‬‫اس‬
‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫تجات‬‫ن‬‫للم‬.
•‫م‬ ‫حتل‬ ،‫كربى‬ ‫سالمية‬‫إ‬‫ا‬ ‫قوة‬ ‫ظهور‬ ‫منع‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫هتدف‬ ‫كام‬‫اكن‬
‫يار‬‫هن‬‫الا‬ ‫طور‬ ‫يف‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ن‬‫امث‬‫الع‬ ‫ادلوةل‬.‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫م‬‫بقاء‬ ‫عادةل‬
‫منوه‬‫و‬ ‫اره‬‫ر‬‫تق‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الهيودي‬ ‫الكيان‬-‫يف‬ٍ‫د‬‫معا‬ ٍ‫ط‬‫وس‬-
‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫قطار‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫حوهل‬ ‫ما‬ ‫ضعف‬ ‫بضامن‬ ٌ‫ة‬‫بط‬‫ت‬‫ر‬‫م‬‫تفككها‬‫و‬
‫وختلفها‬.‫وق‬ ‫ووحدهتا‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هنضة‬ ‫معادةل‬ ‫إن‬‫ا‬‫ف‬ ‫وكذكل‬‫وهتا‬
‫اجلا‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫ابلقضاء‬ ٌ‫ة‬‫بط‬‫ت‬‫ر‬‫م‬‫قلهبا‬ ‫عىل‬ ‫مث‬.
•‫ب‬ ‫ابل‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫مل‬‫العا‬ ‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫ست‬‫س‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ب‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫رس‬‫ي‬‫و‬‫س‬/
‫سطس‬‫غ‬‫أ‬‫أ‬1897‫س‬‫نف‬ ‫وربطت‬ ،‫تزل‬‫ر‬‫ه‬ ‫يودور‬‫ث‬ ‫بقيادة‬‫ها‬
‫احلص‬ ‫يف‬ ‫شلت‬‫ف‬‫و‬ ،‫الغريب‬ ‫تعامري‬‫س‬‫الا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫اب‬‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫ول‬
‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫مل‬‫العا‬ ‫احلرب‬ ‫هناية‬ ‫حىت‬ ‫مية‬‫ق‬ ‫ذي‬ ‫يشء‬.‫و‬‫يف‬ ‫فرق‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫ن‬‫ام‬‫عل‬ ‫ات‬‫ر‬‫يا‬‫ت‬ ‫بني‬ ‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الفكرة‬ ‫جوهر‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫ك‬‫ا‬‫رت‬‫ش‬
‫يف‬ ‫لكهم‬ ‫نة‬‫ي‬‫فالصها‬ ،‫ية‬‫س‬‫يا‬‫س‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ثقافية‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫نية‬‫ي‬‫د‬‫الهناية‬
‫ن‬ ‫يا‬‫لعل‬‫ا‬ ‫هداف‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫سعون‬‫ي‬ ‫يقيون‬‫ف‬‫تو‬ ‫نة‬‫ي‬‫صها‬‫سها‬‫ف‬.
•،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫يا‬‫ن‬‫ا‬‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ‫ت‬َّ‫ن‬‫ب‬‫ت‬‫يف‬ ‫صدرت‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬2‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬/
‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1917‫بلفور‬ ‫وعد‬‫س‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫للهيود‬ ‫قويم‬ ‫وطن‬ ‫شاء‬‫ن‬‫إ‬‫اب‬،‫طني‬
‫يلول‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫سطني‬‫لفل‬ ‫احتاللها‬ ‫متام‬‫إ‬‫ا‬ ‫من‬ ‫متكنت‬‫و‬/‫مت‬‫سب‬‫رب‬1918،
‫ية‬‫ر‬‫ابحل‬ ‫سني‬‫ح‬ ‫يف‬‫رش‬‫ل‬‫ا‬ ‫بزعامة‬ ‫للعرب‬ ‫لوعودها‬ ‫نكرت‬‫ت‬‫و‬
‫العر‬‫و‬ ‫شام‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫نفوذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ائر‬‫و‬‫د‬ ‫مت‬ ّ‫س‬‫ق‬‫و‬ ،‫تقالل‬‫س‬‫والا‬‫بني‬‫و‬ ‫بيهنا‬ ‫اق‬
‫وفق‬ ‫سا‬‫ن‬‫ر‬‫ف‬‫سايكس‬ ‫اتفاقيات‬-‫يكو‬‫ب‬(‫اير‬‫أ‬‫أ‬/‫مايو‬1916)‫اليت‬
‫ية‬‫ل‬‫و‬‫د‬ ‫منطقة‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫جلعل‬ ‫خططت‬.‫س‬‫ا‬ ‫يا‬‫ن‬‫ا‬‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ ‫مث‬‫ثرت‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬
‫وفق‬ ‫سطني‬‫بفل‬‫ميو‬‫ر‬ ‫سان‬ ‫اتفاقيات‬(‫سان‬‫ني‬/‫يل‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫ا‬1920)‫متكنت‬‫و‬ ،
‫اذلي‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫عىل‬ ‫تداهبا‬‫ن‬‫ا‬ ‫صك‬ ‫يف‬ ‫بلفور‬ ‫وعد‬ ‫دماج‬‫إ‬‫ا‬ ‫من‬‫لها‬ ‫ته‬‫ر‬‫ق‬‫أ‬‫أ‬
‫متوز‬ ‫يف‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بة‬‫عص‬/‫يو‬‫ل‬‫و‬‫ي‬1922.
•‫سطني‬‫لفل‬ ‫احتاللها‬ ‫خالل‬ ‫يا‬‫ن‬‫ا‬‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ‫فتحت‬1918-1948‫للهجرة‬ ‫اب‬‫و‬‫ب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫من‬ ‫الهيود‬ ‫عدد‬ ‫فتضاعف‬ ،‫الهيودية‬55‫نة‬‫س‬ ً‫ا‬‫لف‬‫أ‬‫أ‬1918‫ىل‬‫إ‬‫ا‬646ً‫ا‬‫لف‬‫أ‬‫أ‬
‫نة‬‫س‬1948(‫من‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬8%‫ىل‬‫إ‬‫ا‬31.7%‫ساكن‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬.)‫متكل‬ ‫دمعت‬ ‫كام‬
‫ي‬‫مل‬ ‫نصف‬ ‫حنو‬ ‫من‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫الهيود‬ ‫ملكية‬ ‫ايدت‬‫زت‬‫ف‬ ‫ايض‬‫ر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫دومن‬ ‫ون‬
(2%‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬)‫و‬ ‫يون‬‫مل‬ ‫حنو‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬700‫دومن‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬(6.3%‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬
‫سطني‬‫فل‬)‫الرب‬ ‫احلمك‬ ‫من‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫بت‬‫رس‬‫ت‬ ،ٍ‫د‬‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫يطاين‬
‫ا‬ ‫عىل‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫شعب‬ ‫ن‬ّ‫ك‬‫مت‬‫و‬ ،‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬ ‫غري‬ ‫ية‬‫ع‬‫قطا‬‫إ‬‫ا‬‫سوة‬‫ق‬ ‫من‬ ‫لرمغ‬
ً‫ا‬‫عام‬ ‫ثالثني‬ ‫يةل‬‫ط‬ ‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫الصمود‬ ‫من‬ ‫املعاانة‬‫و‬ ‫الظروف‬‫ية‬‫ب‬‫أغل‬‫أ‬‫ب‬ ً‫ا‬‫تفظ‬‫حم‬
‫ساكن‬‫ل‬‫ا‬(68.3)%‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫مبعظم‬‫و‬(93.7.)%
•‫يط‬‫رب‬‫ال‬ ‫ات‬‫و‬‫الق‬ ‫حامية‬ ‫حتت‬ ‫الهيود‬ ‫متكن‬ ‫وقد‬‫ناء‬‫ب‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬
‫مي‬‫تعل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫س‬‫يا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫الاقتصادية‬ ‫ساهتم‬‫س‬‫مؤ‬‫ية‬
‫نة‬‫س‬ ‫ويف‬ ،‫ية‬‫ع‬‫والاجامت‬ ‫ية‬‫ر‬‫سك‬‫لع‬‫ا‬‫و‬1948‫قد‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬
‫ا‬‫و‬‫س‬ ّ‫س‬‫أ‬‫أ‬292‫من‬ ‫ية‬‫ر‬‫سك‬‫ع‬ ‫ات‬‫و‬‫ق‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬ّ‫كو‬‫و‬ ،‫تعمرة‬‫س‬‫م‬
‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ،‫ترين‬‫ش‬‫و‬ ‫رغون‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫الهاغاانه‬ ‫منظامت‬‫عن‬ ‫ها‬
‫لهتم‬‫و‬‫د‬ ‫إعالن‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫تعد‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫مقاتل‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعني‬‫س‬.
•‫بكث‬ ‫كرب‬‫أ‬‫أ‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫عىل‬ ‫امرة‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫الرمغ‬ ‫عىل‬‫من‬ ‫ري‬
‫ف‬‫ر‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫شعب‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ،‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ماكانت‬‫إ‬‫ا‬‫ض‬
‫ابل‬ ‫وطالب‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬‫و‬ ‫يطاين‬‫رب‬‫ال‬ ‫الاحتالل‬‫تقالل‬‫س‬.
‫و‬ ‫اكظم‬ ‫موىس‬ ‫بزعامة‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫ن‬‫ط‬‫الو‬ ‫ات‬‫ر‬‫يا‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫وقامت‬‫احلاج‬
‫اك‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫ب‬‫شع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ئة‬‫ب‬‫تع‬‫ل‬‫اب‬ ‫ورفاقهم‬ ‫سيِن‬‫حل‬‫ا‬ ‫مني‬‫أ‬‫أ‬‫ية‬‫س‬‫يا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ت‬
‫نت‬‫اك‬‫ف‬ ،‫العارمة‬ ‫ثورات‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫القدس‬ ‫ثورات‬1920‫وايفا‬ ،1921،
‫اق‬‫رب‬‫ال‬‫و‬1929‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬‫و‬ ،/‫بر‬‫و‬‫ت‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬1933‫اجلهادية‬ ‫وحركة‬ ،
‫املقدس‬ ‫اجلهاد‬ ‫ومنظمة‬ ،‫ام‬ ّ‫س‬‫لق‬‫ا‬ ‫ادلين‬ ‫عز‬ ‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫بقيادة‬‫بد‬‫ع‬ ‫بقيادة‬
‫سيِن‬‫حل‬‫ا‬ ‫القادر‬.
•‫ضغط‬ ‫وحتت‬‫الكربى‬ ‫ثورة‬‫ل‬‫ا‬1936-1939‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ‫اضطرت‬‫ا‬
‫يف‬‫يض‬‫ب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تاهبا‬‫ك‬(‫اير‬‫أ‬‫أ‬/‫مايو‬1939)‫ادلوةل‬ ‫بقيام‬ ‫تعهد‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬
‫ي‬‫ب‬ ‫توقف‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫و‬ ،‫ات‬‫و‬‫ن‬‫س‬ ‫رش‬‫ع‬ ‫خالل‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬
‫اله‬ ‫توقف‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫و‬ ،‫يقة‬ّ‫ي‬‫ض‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ّ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ‫للهيود‬‫بعد‬ ‫الهيودية‬ ‫جرة‬
‫ات‬‫و‬‫ن‬‫س‬ ‫مخس‬.‫رش‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫اماهتا‬‫زت‬‫لل‬ ‫نكرت‬‫ت‬ ‫لكهنا‬‫و‬‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬/
‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1945(‫يفن‬‫ب‬ ‫ترصحي‬)‫رشو‬‫للم‬ ‫ياة‬‫حل‬‫ا‬ ‫وعادت‬ ،‫ع‬
‫يكية‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫أ‬ ‫برعاية‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬.
•‫يف‬29‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬/‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1947‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫مجلع‬‫ا‬ ‫صدرت‬‫أ‬‫أ‬
‫رمق‬ ‫ارها‬‫ر‬‫ق‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬181‫تني‬‫ل‬‫و‬‫د‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫مي‬‫س‬‫تق‬‫ب‬:‫ع‬‫ية‬‫ب‬‫ر‬
‫وهيودية‬(‫حنو‬54%‫و‬ ،‫الهيودية‬ ‫لدلوةل‬45%،‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫لدلوةل‬
‫و‬1%‫ية‬‫ل‬‫و‬‫د‬ ‫منطقة‬(‫القدس‬ ‫منطقة‬.)
•‫املتحد‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اثيق‬‫و‬‫م‬ ‫مضن‬ ‫حىت‬ ‫ملزمة‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫يست‬‫ل‬ ‫العامة‬ ‫امجلعية‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وق‬‫سها‬‫نف‬ ‫ة‬.
‫الشع‬ ‫حق‬ ‫وهو‬ ،‫املتحدة‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليه‬ ‫قامت‬ ‫اذلي‬ ‫ساس‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫خمالف‬ ‫نفسه‬ ‫ار‬‫ر‬‫الق‬‫و‬‫يف‬ ‫وب‬
‫سها‬‫بنف‬ ‫مصريها‬ ‫ير‬‫ر‬‫تق‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫احل‬.‫س‬‫أ‬‫أ‬ ‫املعِن‬ ‫سطيِن‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الشعب‬ ‫إن‬‫ا‬ ‫مث‬‫تمت‬ ‫مل‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫اب‬ ً‫ا‬‫اس‬
‫تفتاؤه‬‫س‬‫ا‬ ‫ول‬ ‫ته‬‫ر‬‫تشا‬‫س‬‫ا‬.‫ال‬ ‫قلية‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫إعطاء‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الفادح‬ ‫الظمل‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬‫نية‬‫و‬‫هي‬‫لص‬‫ا‬ ‫هيودية‬
‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫فضل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫كرب‬‫أ‬‫ال‬ ‫اجلزء‬ ‫املهاجرة‬ ‫ادلخيةل‬.
•‫لهتم‬‫و‬‫د‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫علن‬‫أ‬‫أ‬"‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬"‫ساء‬‫م‬14‫اير‬‫أ‬‫أ‬/‫مايو‬1948،
‫من‬ ‫َّلت‬‫ث‬َ‫م‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫يوش‬‫جل‬‫ا‬ ‫مية‬‫ز‬‫ه‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫متكن‬‫و‬‫القيادة‬ ‫سوء‬‫ل‬ ً‫ا‬‫وذج‬
‫ل‬ ‫مهنا‬ ٌ‫د‬‫عد‬ ‫اكن‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫اخلربة‬ ‫وقةل‬ ‫يق‬‫س‬‫تن‬‫ل‬‫ا‬ ‫وضعف‬ً‫ا‬‫اقع‬‫و‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬
‫تعامري‬‫س‬‫الا‬ ‫نفوذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتت‬.‫حن‬ ‫عىل‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫توىل‬‫س‬‫ا‬‫و‬‫و‬77%‫من‬
‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬(20,770‫مك‬2)‫ابلقوة‬ ‫ا‬‫و‬‫ورشد‬ ،800‫لف‬‫أ‬‫أ‬
‫وذ‬ ،‫ياهنم‬‫ك‬ ‫علهيا‬ ‫ا‬‫و‬‫قام‬‫أ‬‫أ‬ ‫اليت‬ ‫نطقة‬‫مل‬‫ا‬ ‫خارج‬ ‫يِن‬‫سط‬‫فل‬‫صل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫كل‬
925‫نطقة‬‫مل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫سكنون‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ً‫ا‬‫لف‬‫أ‬‫أ‬
(‫عام‬ ‫هناية‬ ‫يف‬ ‫نيني‬‫سطي‬‫للفل‬ ‫اللك‬ ‫اجملموع‬ ‫اكن‬1948‫و‬ ‫مليون‬ ‫حنو‬400‫نسمة‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬)
•‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫ر‬َّ‫م‬‫ود‬478‫صل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬585‫نت‬‫اك‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬
‫ا‬‫و‬‫تكب‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ،‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫نطقة‬‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫قامئة‬34‫جمزرة‬.‫بق‬‫ت‬ ‫ملا‬ ‫بة‬‫س‬‫لن‬‫اب‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬‫ى‬
‫س‬‫ر‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫بضم‬ ‫ردن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫قام‬ ‫فقد‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫من‬‫يه‬‫إل‬‫ا‬ ً‫ا‬‫ي‬
(5,876‫مك‬2)‫غزة‬ ‫قطاع‬ ‫مرص‬ ‫وضعت‬ ‫كام‬(363‫مك‬2)‫حتت‬
‫هتا‬‫ر‬‫دا‬‫إ‬‫ا‬.‫لص‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫دخول‬ ‫عىل‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫افقت‬‫و‬ ‫وقد‬‫يوين‬‫ه‬
"‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬"‫الالجئني‬ ‫بعودة‬ ‫سامح‬‫ل‬‫ا‬ ‫رشط‬ ،‫يهتا‬‫و‬‫عض‬ ‫يف‬
‫ل‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫يفعهل‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫يوين‬‫صه‬.
•‫ا‬‫ر‬‫شعا‬ ‫ساد‬"‫املعركة‬ ‫قومية‬"‫و‬ ،"‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫الوحدة‬"‫الف‬‫رتة‬
1948-1967‫ا‬ ‫بد‬‫ع‬ ‫جامل‬ ‫بقيادة‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫نظمة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لت‬‫و‬‫ت‬‫و‬ ،‫نارص‬‫ل‬
‫لفل‬‫ا‬ ‫الوطِن‬ ‫القيادي‬ ‫ادلور‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫بيامن‬ ،‫بادرة‬‫مل‬‫ا‬ ‫زمام‬‫يِن‬‫سط‬
‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫غري‬ ، ‫الرس‬ ‫العريب‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫احل‬ ‫مام‬‫أ‬‫أ‬ ‫للمجال‬ ً‫ا‬‫ساح‬‫إف‬‫ا‬‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫نظمة‬
‫يقي‬‫حلق‬‫ا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫اجلدية‬‫و‬ ‫يحة‬‫لصح‬‫ا‬ ‫ية‬‫ملهنج‬‫ا‬ ‫افتقدت‬‫ت‬َّ‫ن‬‫ب‬‫ت‬‫و‬ ،‫للقتال‬ ‫ة‬
‫ل‬‫و‬ ،‫ية‬‫حل‬‫مر‬ ‫يكية‬‫تكت‬ ‫باب‬‫س‬‫أ‬‫ل‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬‫خطة‬ ‫مضن‬ ‫يس‬
‫امجلاهري‬ ‫اطف‬‫و‬‫ع‬ ‫بدغدغة‬ ‫شغلت‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫شامةل‬ ‫ية‬‫يج‬‫ت‬‫ا‬‫رت‬‫اس‬‫من‬ ً‫ل‬‫بد‬
‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫اكن‬ ‫بيامن‬ ،‫للمعركة‬ ‫عدادها‬‫إ‬‫ا‬"ُّ‫َض‬‫غ‬‫ال‬"‫يزداد‬‫و‬ ‫تد‬‫ش‬‫ي‬
ً‫ا‬‫ورسوخ‬ ‫قوة‬.
•‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫منظمة‬ ‫شئت‬‫ن‬ُ‫أ‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫نة‬‫س‬1964‫ئاسة‬‫ر‬‫ب‬
‫شقريي‬‫ل‬‫ا‬ ‫محد‬‫أ‬‫أ‬‫خيش‬ ‫اذلي‬ ‫نارص‬‫ل‬‫ا‬ ‫بد‬‫ع‬ ‫جامل‬ ‫من‬ ‫مبارش‬ ‫بدمع‬‫و‬ ،‫ن‬‫أ‬‫أ‬
‫س‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ساحة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫بد‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعد‬ ،‫يديه‬ ‫من‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫زمام‬ ‫يفلت‬‫متوج‬ ‫نية‬‫ي‬‫ط‬
ً‫ا‬‫وخصوص‬ ،‫نظاميت‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫رس‬‫ل‬‫ا‬ ‫اكت‬‫ر‬‫ابحل‬"‫فتح‬"‫اليت‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫جذورها‬ ‫ترجع‬
‫نة‬‫س‬1957.‫وهدفت‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫نة‬‫س‬ ‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬
1948‫وحي‬ ً‫ا‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫سلح‬‫مل‬‫ا‬ ‫الكفاح‬ ‫عىل‬ ‫ثاقها‬‫مي‬ ‫َّد‬‫د‬‫وش‬ ،‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫لل‬ ً‫ا‬‫د‬.‫وقد‬
ً‫ا‬‫يد‬‫س‬‫جت‬ ‫بارها‬‫ت‬‫ع‬‫اب‬ ‫شاهئا‬‫ن‬‫إ‬‫اب‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫عامة‬ ‫رحب‬‫ية‬‫ن‬‫ط‬‫الو‬ ‫ية‬‫و‬‫لله‬
‫يل‬‫و‬‫ط‬ ‫ييب‬‫تغ‬ ‫بعد‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫الكي‬‫و‬.
•‫عام‬ ‫ويف‬1968‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ئ‬‫الفدا‬ ‫نظامت‬‫مل‬‫ا‬ ‫نضمت‬‫ا‬‫وعىل‬ ‫نية‬
‫سها‬‫أ‬‫أ‬‫ر‬"‫فتح‬"‫توىل‬‫و‬ ‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬‫فات‬‫ر‬‫ع‬ ‫ايرس‬‫زع‬‫فتح‬ ‫مي‬
‫باط‬‫ش‬ ‫منذ‬ ‫قيادهتا‬/‫اير‬‫رب‬‫ف‬1969.‫نة‬‫س‬ ‫ويف‬1974‫قرت‬‫أ‬‫أ‬
‫لـ‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫نظمة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫ا‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثل‬‫ملم‬‫ا‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫لوحيد‬
‫نف‬ ‫العام‬ ‫يف‬ ‫يلها‬‫ث‬‫مت‬ ‫ومت‬ ،‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫لل‬‫عضو‬ ‫بصفة‬ ‫سه‬
‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫اقب‬‫ر‬‫م‬.
•‫نت‬‫اك‬‫ان‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ح‬ ‫حرب‬/‫يو‬‫ن‬‫و‬‫ي‬1967‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫نظمة‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫م‬ ‫مية‬‫ز‬‫ه‬،‫ية‬
‫فل‬ ‫ابيق‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫احتل‬ ‫ايم‬‫أ‬‫أ‬ ‫بضعة‬ ‫فف‬‫سقطت‬‫ف‬ ،‫سطني‬
‫غ‬ ‫وقطاع‬ ،‫قية‬‫رش‬‫ل‬‫ا‬ ‫القدس‬ ‫فهيا‬ ‫مبا‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬‫يد‬‫رش‬‫ت‬ ‫ومت‬ ،‫زة‬
330‫يِن‬‫سط‬‫فل‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬.‫سورية‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلولن‬ ‫سقطت‬ ‫كام‬(1,150
‫مك‬2)‫ية‬‫رص‬‫امل‬ ‫يناء‬‫س‬‫و‬(61,198‫مك‬2.)
•‫حرب‬ ‫ومنذ‬1967‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫من‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫ساحات‬‫م‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫صادر‬‫ية‬
‫ا‬‫و‬‫ن‬‫فب‬ ،‫يدها‬‫و‬‫هت‬ ‫اءات‬‫ر‬‫إج‬‫اب‬ ‫يث‬‫حث‬ ‫مهنج‬ ‫شلك‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫وقام‬160‫نة‬‫ط‬‫تو‬‫س‬‫م‬
‫ووض‬ ،‫العازل‬ ‫اجلدار‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫خرى‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫تيط‬‫س‬‫ا‬ ‫بؤرة‬ ‫مائة‬ ‫وحنو‬‫مئات‬ ‫ا‬‫و‬‫ع‬
‫مص‬ ‫معظم‬ ‫عىل‬ ‫يطروا‬‫س‬‫و‬ ،‫الضفة‬ ‫وصال‬‫أ‬‫أ‬ ‫ع‬ّ‫تقط‬ ‫اليت‬ ‫اجز‬‫و‬‫احل‬،‫ياه‬‫مل‬‫ا‬ ‫ادر‬
،‫ين‬‫ري‬‫ب‬‫ك‬ ‫نني‬‫سج‬‫ب‬ ‫به‬‫ش‬‫أ‬‫أ‬ ‫وجعلوهام‬ ‫القطاع‬‫و‬ ‫الضفة‬ ‫وحارصوا‬‫حياة‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬ّ‫وحو‬
‫حجمي‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ناس‬‫ل‬‫ا‬.‫ف‬ َ‫ناء‬‫ب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ُ‫الكيان‬ ‫م‬َ‫حر‬ ‫بيامن‬‫و‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬ ‫من‬ ‫سطني‬‫ل‬
‫إ‬‫ا‬ ‫فهاجر‬ ،‫سطني‬‫فل‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫الهيودية‬ ‫الهجرة‬ ‫اب‬‫و‬‫ب‬‫أ‬‫أ‬ ‫فتح‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬‫حنو‬ ‫لهيا‬‫ثالثة‬
‫الفرتة‬ ‫خالل‬ ‫هيودي‬ ‫ماليني‬1949-2013‫ح‬ ‫للهيود‬ ‫اللك‬ ‫العدد‬ ‫بلغ‬‫ي‬‫ل‬ ،‫ايل‬‫و‬
‫نة‬‫س‬ ‫مطلع‬ ‫ماليني‬ ‫تة‬‫س‬2013.
‫القدس‬
•‫عىل‬ ‫يطروا‬‫س‬‫ف‬ ،‫القدس‬ ‫نة‬‫ي‬‫مد‬ ‫يد‬‫و‬‫هت‬ ‫عىل‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫ركز‬86%‫ين‬‫ر‬‫ابملهاج‬ ‫وها‬‫أ‬‫ل‬‫وم‬ ،‫مهنا‬
‫الهيود‬(‫حنو‬515‫مقابل‬ ‫هيودي‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬‫ايل‬‫و‬‫ح‬300‫القدس‬ ‫رشق‬ ‫يف‬ ‫يِن‬‫سط‬‫فل‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬
‫هبا‬‫ر‬‫وغ‬‫مطلع‬‫نة‬‫س‬2013.)‫القدس‬ ‫رشيق‬ ‫منطقة‬ ‫ويف‬-‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫حيث‬-‫س‬‫أ‬‫أ‬‫ا‬‫و‬‫كن‬
‫حنو‬200‫عن‬ ‫لها‬‫ز‬‫يع‬ ‫الهيودية‬ ‫نات‬‫ط‬‫تو‬‫س‬‫مل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ار‬‫و‬‫س‬‫ب‬ ‫حاطوها‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫هيودي‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬‫يطها‬‫حم‬
‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫العريب‬.‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫للكيان‬ ‫بدية‬‫أ‬‫أ‬ ‫عامصة‬ ‫القدس‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫عل‬‫أ‬‫أ‬‫و‬.‫اهمت‬‫و‬‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫الهيود‬
‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫للم‬ ‫الغريب‬ ‫احلائط‬ ‫فصادروا‬ ،‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫يطرة‬‫س‬‫ل‬‫اب‬(‫حائط‬
‫اق‬‫رب‬‫ال‬)‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫وصادروا‬ ،‫هل‬ ‫اجملاور‬ ‫بة‬‫ر‬‫املغا‬ ّ‫يح‬ ‫ودمروا‬ ،.‫ع‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫حىت‬ ‫ا‬‫و‬‫هن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫رش‬
‫ناك‬‫ه‬‫و‬ ،‫يطه‬‫حم‬ ‫ويف‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫حتت‬ ‫احلفرايت‬ ‫من‬17‫و‬ ،ً‫ال‬‫مت‬‫مك‬ ً‫ا‬‫نفق‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫حف‬30
،‫إجناز‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتت‬ ً‫ا‬‫نفق‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫حف‬‫حلظ‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫يار‬‫هن‬‫اب‬ ‫هيدد‬ ‫شلك‬‫ب‬‫ة‬.
•‫حنو‬ َّ‫شلك‬َ‫ت‬‫و‬25‫هي‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫صه‬ ً‫اي‬‫هيود‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ب‬‫رها‬‫إ‬‫ا‬ ً‫امي‬‫نظ‬‫ت‬‫تدمري‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫دف‬
‫نه‬‫اك‬‫م‬ ‫الهيودي‬ ‫يلك‬‫له‬‫ا‬ ‫قامة‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬.‫رش‬‫بع‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫وقام‬‫ات‬
‫وس‬‫أ‬‫أ‬ ‫اتفاق‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫خصوص‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫تداءات‬‫ع‬‫الا‬‫لو‬1993،
‫تداءات‬‫ع‬‫الا‬ ‫شهر‬‫أ‬‫أ‬ ‫واكن‬‫يف‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫اق‬‫ر‬‫ح‬‫إ‬‫ا‬21‫ب‬‫أ‬/
‫سطس‬‫غ‬‫أ‬‫أ‬1969.
‫الالجئون‬
•‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬ ‫يف‬ ‫حبقهم‬ ‫نيون‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الالجئون‬ ‫سك‬‫مت‬،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬
‫وص‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫خارج‬ ‫يهنم‬‫ط‬‫تو‬ ‫يع‬‫ر‬‫شا‬‫م‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫و‬‫ورفض‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫لت‬
‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬240‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫الرمغ‬ ‫وعىل‬ ،ً‫ا‬‫رشوع‬‫م‬
‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫صدرت‬‫أ‬‫أ‬110‫إ‬‫ا‬ ،‫العودة‬ ‫يف‬ ‫الالجئني‬ ‫حبق‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ل‬
‫ع‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫ار‬‫رص‬‫إ‬‫ا‬ ‫سبب‬‫ب‬ ‫نفذ‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫مهنا‬ ً‫اي‬‫أ‬‫أ‬،‫فضها‬‫ر‬ ‫ىل‬
‫جب‬‫إ‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ادلويل‬ ‫متع‬‫جمل‬‫ا‬‫و‬ ‫الكربى‬ ‫ادلول‬ ‫ية‬‫ي‬ّ‫جد‬ ‫وعدم‬‫ذكل‬ ‫عىل‬ ‫اره‬.
•‫اخلارج‬ ‫يف‬ ‫ميني‬‫ملق‬‫ا‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الالجئني‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬‫ي‬‫و‬‫يف‬‫نة‬‫س‬ ‫هناية‬2012‫حنو‬
‫و‬ ‫ماليني‬ ‫سة‬‫مخ‬800،‫لجئ‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬‫غز‬ ‫وقطاع‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬‫و‬‫حنو‬ ‫ة‬
‫و‬ ‫يون‬‫مل‬920‫نة‬‫س‬ ‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫لجئ‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬1948‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫إضافة‬‫ل‬‫اب‬ ،150
‫نة‬‫س‬ ‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫ناطق‬‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫شون‬‫يعي‬ ‫يِن‬‫سط‬‫فل‬ ‫ر‬َّ‫ج‬‫ه‬ُ‫م‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬1948‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫يد‬‫بع‬
‫و‬ ‫ماليني‬ ‫بعة‬‫س‬ ‫حنو‬ ‫ناك‬‫ه‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ،‫ية‬‫صل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫امه‬‫ر‬‫وق‬720‫نون‬‫ا‬‫يع‬ ‫يِن‬‫سط‬‫فل‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬
‫حنو‬ ‫ثل‬‫مي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الهتجري‬‫و‬ ‫للجوء‬‫ا‬ ‫من‬67%‫يق‬ ‫اذلي‬ ‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬‫ر‬ّ‫د‬
‫هناية‬ ‫يف‬ ‫مجموعه‬‫نة‬‫س‬2012‫نحو‬‫ب‬11.55‫سمة‬‫ن‬ ‫يون‬‫مل‬.‫عدد‬ ‫كرب‬‫أ‬‫أ‬ ّ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫وهذا‬
‫يف‬ ‫لالجئني‬ ‫بة‬‫س‬‫ن‬ ‫عىل‬‫أ‬‫أ‬ ً‫ا‬‫يض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ويه‬ ،‫العامل‬ ‫شعوب‬ ‫بني‬ ‫لالجئني‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫بة‬‫س‬‫لن‬‫اب‬ ‫العامل‬
‫خر‬‫أ‬ ‫شعب‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫بري‬‫ك‬ ‫بفارق‬‫و‬ ‫ساكن‬‫ل‬‫ا‬ ‫عدد‬.
•‫لج‬ ‫ية‬‫قض‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ية‬‫قض‬ ‫مع‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تعاملت‬‫منذ‬ ‫ئني‬1949
‫ين‬‫رش‬‫لع‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫نيات‬‫ي‬‫بع‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫بداية‬ ‫وحىت‬.‫ومنذ‬1974‫تصدر‬ ‫خذت‬‫أ‬‫أ‬
‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫مجلع‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫ساحقة‬ ‫ية‬‫ب‬‫أغل‬‫أ‬‫ب‬ ‫ثرية‬‫ك‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫إعطاء‬‫اب‬
‫لفل‬‫ا‬ ‫الكفاح‬ ‫ية‬‫ع‬‫رش‬‫ب‬‫و‬ ،‫املصري‬ ‫ير‬‫ر‬‫تق‬ ‫حق‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬‫لسرتداد‬ ‫يِن‬‫سط‬
‫ل‬‫ا‬ ‫شاكل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ً‫الك‬‫ش‬ ‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫بار‬‫ت‬‫ع‬‫واب‬ ،‫بة‬‫تص‬‫ملغ‬‫ا‬ ‫احلقوق‬،‫ية‬‫رص‬‫ن‬‫لع‬‫ا‬ ‫قة‬‫ر‬‫تف‬
‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬ ‫يف‬ ‫ترصف‬‫لل‬ ‫القابل‬ ‫غري‬ ‫الالجئني‬ ‫وحبق‬.‫ل‬‫الولايت‬ ‫كن‬
‫يو‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫دلمع‬ ‫دامئ‬ ‫تعداد‬‫س‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ‫وحلفاءها‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬‫فض‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ين‬
‫نقض‬‫ل‬‫ا‬ ‫حق‬ ‫تخدام‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫هجاضها‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫وجتاهلها‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫هذه‬"‫ت‬‫لفي‬‫ا‬‫و‬"‫نع‬‫مل‬
‫مهنا‬ ‫ي‬‫أ‬‫ل‬ ‫العميل‬ ‫نفيذ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬.
•‫الفرتة‬ ‫مثلت‬1967-1970‫املقاوم‬‫و‬ ‫الفدايئ‬ ‫للعمل‬ ً‫ة‬‫ي‬‫ب‬‫ه‬‫ذ‬ ً‫ة‬‫فرت‬‫ة‬
‫منذ‬ ‫رمت‬ُ‫ح‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫غري‬ ،‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬1971،‫ية‬‫ن‬‫د‬‫ر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ساحة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تخدام‬‫س‬‫ا‬ ‫من‬
‫عا‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫ب‬‫لل‬‫ا‬ ‫ساحة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ذكل‬ ‫بعد‬ ‫تركزها‬ ‫من‬ ‫وابلرمغ‬‫من‬ ‫نت‬
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫ب‬‫لل‬‫ا‬ ‫ية‬‫هل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلرب‬ ‫خالل‬ ‫ثاث‬‫جت‬‫والا‬ ‫هتداف‬‫الاس‬ ‫حماولت‬‫ة‬1975-
1990.‫ي‬‫جت‬‫ا‬‫و‬ ،‫نان‬‫ب‬‫ل‬ ‫عىل‬ ‫متر‬‫س‬‫مل‬‫ا‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫ان‬‫و‬‫العد‬ ‫سهم‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫نوب‬‫جل‬‫ا‬ ‫احه‬
‫نة‬‫س‬ ‫ناين‬‫ب‬‫لل‬‫ا‬1978‫جنو‬ ‫ياحه‬‫جت‬‫ا‬ ‫مث‬ ،‫يل‬‫مع‬ ‫مِن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ام‬‫ز‬‫حل‬ ‫شكيهل‬‫ت‬‫و‬‫نان‬‫ب‬‫ل‬ ‫ب‬
‫نة‬‫س‬ ‫بريوت‬ ‫حىت‬ ‫ووسطه‬1982‫للمق‬ ‫ية‬‫ت‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫نية‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬ ‫رضب‬ ‫يف‬‫اومة‬
‫جبار‬‫إ‬‫ا‬‫و‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫نان‬‫ب‬‫ل‬ ‫من‬ ‫سحاب‬‫ن‬‫الا‬ ‫عىل‬ ‫ومقاتلهيا‬.ُ‫أ‬ ‫بذكل‬‫و‬‫غلقت‬
‫لف‬‫ا‬ ‫املقاومة‬ ‫وجه‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫احلدود‬ ‫لك‬‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫ل‬.
•‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫حرب‬ ‫بعد‬‫و‬/‫بر‬‫و‬‫ت‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬1973‫س‬‫أ‬‫أ‬ ‫حققت‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫ضد‬ً‫ا‬‫اس‬
‫دَّت‬ُ‫ع‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعد‬‫و‬ ،‫وسوراي‬ ‫ملرص‬ ‫ية‬‫و‬‫ن‬‫مع‬ ‫ات‬‫ر‬‫تصا‬‫ن‬‫ا‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫رش‬ ً‫ال‬‫ث‬‫مم‬ً‫ا‬‫وحيد‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ع‬
‫عام‬ ‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫لل‬1974‫جتاه‬ ‫ية‬‫ل‬‫سؤو‬‫مل‬‫اب‬ ‫العريب‬ ‫شعور‬‫ل‬‫ا‬ ‫تضاءل‬‫ي‬ ‫خذ‬‫أ‬‫أ‬ ،
‫سطني‬‫فل‬.‫لتفاقيات‬ ‫مرص‬ ‫توقيع‬‫ب‬‫و‬‫يلول‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ديفيد‬ ‫اكمب‬/‫مت‬‫سب‬‫رب‬1978‫كرب‬‫أ‬‫أ‬ ‫خرجت‬ ،
‫العريب‬ ‫اع‬‫رص‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫ع‬ ‫قوة‬-‫اقية‬‫ر‬‫الع‬ ‫احلرب‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ ‫مث‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬-‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫اليت‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬
‫الفرتة‬ ‫ال‬‫و‬‫ط‬ ‫فني‬‫ر‬‫الط‬ ‫هنكت‬‫أ‬‫أ‬1980-1988‫ثورة‬‫لل‬ ‫يج‬‫خلل‬‫ا‬ ‫املايل‬ ‫ادلمع‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬‫و‬ ،
‫ال‬ ‫ياح‬‫جت‬‫الا‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫نفط‬‫ل‬‫ا‬ ‫سعار‬‫أ‬‫أ‬ ‫اخنفاض‬ ‫سبب‬‫ب‬ ‫ينية‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬‫عام‬ ‫يت‬‫و‬‫للك‬ ‫ايق‬‫ر‬‫ع‬
1990‫اب‬ ،‫اسع‬‫و‬ ‫ساليم‬‫إ‬‫ا‬ ‫عريب‬ ٍ‫ق‬ّ‫متز‬ ‫ومن‬ ،‫يج‬‫خلل‬‫ا‬ ‫حرب‬ ‫من‬ ‫نه‬‫ع‬ ‫تج‬‫ن‬ ‫وما‬ ،‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫إضافة‬‫ل‬
‫ا‬ ‫ضعاف‬‫إ‬‫ا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫دى‬‫أ‬‫أ‬ ‫ذكل‬ ‫لك‬ ،‫قية‬‫رش‬‫ل‬‫ا‬ ‫الكتةل‬‫و‬ ‫سوفييت‬‫ل‬‫ا‬ ‫الاحتاد‬ ‫يار‬‫هن‬‫ا‬‫ملقاومة‬
‫قيادة‬ ‫توجه‬‫و‬ ‫ينية‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫تايل‬‫ل‬‫واب‬ ،‫ية‬‫سلم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫حنو‬‫يف‬ ‫شاطها‬‫ن‬ ‫حرص‬
‫دائرة‬"‫يايس‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫املمكن‬."
•‫يربز‬ ‫خذ‬‫أ‬‫أ‬ ،‫خرى‬‫أ‬‫أ‬ ‫هجة‬ ‫ومن‬‫شعيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يار‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫شاط‬‫ن‬‫يف‬
‫رش‬‫لع‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫نيات‬‫ي‬‫بع‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫اسط‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫منذ‬ ،‫اخلارج‬‫و‬ ‫ادلاخل‬‫ين؛‬
‫أ‬‫أ‬ ‫اجلهاد‬ ‫رسة‬‫أ‬‫أ‬ ‫مثل‬ ‫هجادية‬ ‫سالمية‬‫إ‬‫ا‬ ‫منظامت‬ ‫ادر‬‫و‬‫ب‬ ‫وظهرت‬‫اخر‬‫و‬
‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫نيات‬‫ي‬‫بع‬‫س‬‫ل‬‫ا‬1948‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلهاد‬ ‫وحركة‬ ،
‫نة‬‫س‬1980‫ش‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫اذلي‬ ‫نيون‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫اجملاهدون‬ ‫نظمي‬‫ت‬‫و‬ ،‫ه‬‫أ‬‫أ‬‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬
‫ايسني‬ ‫محد‬‫أ‬‫أ‬‫ين‬‫رش‬‫لع‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫نيات‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫مث‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬.
•‫عطت‬‫أ‬‫أ‬‫تفاضة‬‫ن‬‫الا‬‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬(‫ول‬‫أ‬‫أ‬ ‫نون‬‫اك‬/‫سمرب‬‫ي‬‫د‬1987-‫يلول‬‫أ‬‫أ‬/‫مترب‬‫سب‬
1993)‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يار‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫برز‬‫و‬ ،‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫لدلاخل‬ ‫بادرة‬‫مل‬‫ا‬ ‫زمام‬‫بقوة‬
‫خصوص‬ ،‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ي‬‫س‬‫سا‬‫أ‬‫أ‬ ً‫ا‬‫رص‬‫ن‬‫ع‬ ‫شلك‬‫لي‬‫حركة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ً‫ا‬
‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬(‫حامس‬)‫الا‬ ‫بدء‬ ‫مع‬ ‫نطالقهتا‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫نت‬‫عل‬‫أ‬‫أ‬ ‫اليت‬ ،‫تفاضة‬‫ن‬.
‫اه‬‫و‬ ‫ادلويل‬‫و‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫العريب‬ َ‫تعاطف‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫تفاض‬‫ن‬‫الا‬ ‫حيت‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫ية‬‫لقض‬‫اب‬ ‫امتمه‬
‫القي‬ ‫يات‬‫لعقل‬‫ا‬ ‫يعة‬‫ب‬‫ط‬‫و‬ ‫سائدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫الظروف‬ ‫لكن‬ ،‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ادية‬
‫و‬ ،‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابجتاه‬ ‫يعها‬‫س‬‫تو‬‫و‬ ‫يجها‬‫ج‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ب‬ ‫سمح‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬‫و‬‫تخدمهتا‬‫س‬‫ا‬ ‫منا‬‫إ‬‫ا‬
‫ل‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫ابجتاه‬ ‫يع‬‫رس‬‫ل‬‫ا‬ ‫يايس‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫لالستامثر‬‫الغاصب‬ ‫يوين‬‫صه‬.
•‫ضعف‬ ‫ايد‬‫ز‬‫ت‬ ‫مع‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫للت‬ ‫يد‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫يار‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫خذ‬‫أ‬‫أ‬‫ية‬‫سلم‬‫ل‬
‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫وساط‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ساع‬‫ت‬‫الا‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬‫جاء‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬
‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫تصف‬‫من‬ ‫يف‬ ‫ارها‬‫ر‬‫ق‬/‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1988‫دوةل‬ ‫إعالن‬‫اب‬
‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ار‬‫ر‬‫بق‬ ‫اف‬‫رت‬‫وابلع‬ ‫سطني‬‫فل‬181‫مي‬‫س‬‫تق‬‫ل‬ ‫ادلاع‬
‫من‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫جملس‬ ‫ار‬‫ر‬‫وق‬ ،‫الهيود‬‫و‬ ‫العرب‬ ‫بني‬ ‫سطني‬‫فل‬242‫يف‬ ‫الصادر‬
‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬/‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1967‫سطني‬‫فل‬ ‫ية‬‫قض‬ ‫مع‬ ‫تعامل‬‫ي‬ ‫اذلي‬‫عىل‬
‫ابلطر‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫حلل‬ ‫يدعو‬‫و‬ ،‫لجئني‬ ‫ية‬‫قض‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫ساس‬‫أ‬‫أ‬‫ية‬‫سلم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬.
•‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫ويف‬/‫بر‬‫و‬‫ت‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬1991‫دخلت‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫يف‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫ادلول‬‫و‬
‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬ ‫مبارشة‬ ‫ية‬‫سلم‬ ‫مفاوضات‬‫يد‬‫ر‬‫مد‬.‫وخالل‬
‫إ‬‫ا‬ ‫توصل‬‫ل‬‫ا‬ ‫الرس‬ ‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫وفد‬ ‫تطع‬‫س‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫نتني‬‫س‬ ‫ايل‬‫و‬‫ح‬‫مع‬ ‫اتفاق‬ ‫ىل‬
‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬.‫ق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ‫اج‬‫ر‬‫نف‬‫ا‬ ‫حاةل‬ ‫ية‬‫أ‬‫أ‬ ‫حتدث‬ ‫ومل‬‫ناة‬
‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نون‬‫اك‬ ‫يف‬ ‫فتحت‬ ‫قد‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫تلفة‬‫خم‬ ‫ية‬‫رس‬ ‫مفاوضات‬/‫سمرب‬‫ي‬‫د‬
1992‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫دت‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫وسلو‬‫أ‬‫أ‬ ‫ابتفاق‬‫و‬‫أ‬‫أ‬"‫غزة‬-ً‫ل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫حيا‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬"،
ً‫ا‬‫ي‬‫س‬‫ر‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫وقعت‬ ‫اذلي‬‫و‬ ،‫ابلرنوجي‬ ‫وسلو‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫مت‬ ‫اذلي‬‫مع‬ ‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬
‫يف‬ ‫نطن‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬13‫يلول‬‫أ‬‫أ‬/‫مترب‬‫سب‬1993.
•‫قيادة‬ ‫تعرتف‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫غزة‬ ‫اتفاق‬ ‫خالل‬ ‫من‬-‫حبق‬ ‫حيا‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬"‫رس‬‫إ‬‫ا‬‫يل‬‫ئ‬‫ا‬"‫يف‬
‫لـ‬ ‫وملكيهتا‬ ‫احتاللها‬ ‫ية‬‫ع‬‫رش‬‫ب‬‫و‬ ،‫الوجود‬77%،‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬
‫تعهد‬‫ت‬‫و‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫تفاض‬‫ن‬‫الا‬‫و‬ ‫سلحة‬‫مل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬ ‫عن‬ ‫توقف‬‫ل‬‫اب‬‫تعهد‬‫ت‬ ‫كام‬ ،‫ة‬
‫قيادة‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫لك‬ ‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬ ‫ية‬‫ع‬‫ادلا‬ ‫نود‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬ ‫اكفة‬ ‫لغاء‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫حبذف‬‫سطني‬‫فل‬
‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫تعهد‬‫ت‬‫و‬ ،‫الوطِن‬ ‫ثاقها‬‫مي‬ ‫من‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫تدمري‬‫و‬‫اكفة‬ ‫حبل‬ ً‫ا‬‫ض‬
‫ية‬‫سلم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابلطرق‬ ‫شالك‬‫مل‬‫ا‬.‫منظمة‬ ‫شطب‬‫ت‬ ‫التفاقية‬ ‫وهبذه‬‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬-ً‫ا‬‫ي‬‫معل‬-
‫ثاقها‬‫مي‬‫و‬ ‫هدافها‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫سها‬‫نف‬.‫مقاب‬ ‫يف‬ ،‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫قيادة‬ ‫وحتصل‬‫عىل‬ ،‫ذكل‬ ‫ل‬
‫من‬ ‫اف‬‫رت‬‫اع‬"‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬"‫س‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثةل‬‫مم‬ ‫بارها‬‫ت‬‫ع‬‫اب‬ ‫هبا‬‫ُعطى‬‫ت‬‫و‬ ،‫يِن‬‫ط‬
‫ي‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫غزة‬ ‫قطاع‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫حمدود‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ت‬‫ذا‬ ً‫ام‬‫حك‬‫يمت‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ،‫ة‬
‫ات‬‫و‬‫ن‬‫س‬ ‫مخس‬ ‫خالل‬ ‫خرى‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫س‬‫ئي‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ُّ‫ل‬‫ح‬.
•‫وسلو‬‫أ‬‫أ‬ ‫اتفاق‬ ‫ووجه‬(‫غزة‬-‫حيا‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬)‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫م‬‫و‬ ‫خاص‬ ‫شلك‬‫ب‬‫ية‬‫لم‬
‫وعر‬ ً‫ا‬‫ني‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬ ‫ية‬‫و‬‫ق‬ ‫مبعارضة‬ ‫احلقوق‬ ‫عن‬ ‫نازل‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫القامئة‬‫نت‬‫اك‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫سالمي‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ب‬
‫اض‬‫رت‬‫الاع‬ ‫نقاط‬ ‫برز‬‫أ‬‫أ‬:
-‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬ ‫سلمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫تس‬‫ل‬‫ا‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫بعدم‬ ‫ثوقون‬‫و‬‫امل‬ ‫املسلمني‬ ‫علامء‬ ‫فىت‬‫أ‬‫أ‬ ‫لقد‬‫ادلاعون‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫امب‬‫حس‬ ،
‫ل‬‫ا‬ ‫حصاهبا‬‫أ‬‫أ‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫اكمةل‬ ‫رجاعها‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫تصبة‬‫ملغ‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ير‬‫ر‬‫لتح‬ ‫املقدس‬ ‫اجلهاد‬ ‫برضورة‬‫و‬ ،‫إلهيا‬‫ا‬‫رشعيني‬.‫هذه‬ ‫تبار‬‫ع‬‫واب‬
‫ف‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫و‬ ،‫متكني‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ابلنرص‬ ‫هللا‬ ‫ذن‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫حىت‬ ‫جيال‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هثا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫تت‬ ‫وابطل‬ ‫حق‬ ‫بني‬ ‫املعركة‬‫وقف‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫لسطني‬
‫ج‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حيرم‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ضعف‬ ‫حاةل‬ ‫نتابه‬‫ا‬ ‫إن‬‫ا‬ ‫جليل‬ ‫جيوز‬ ‫ول‬ ،‫عهنا‬ ‫تنازل‬‫ل‬‫ا‬ ‫حق‬ ‫حد‬‫أ‬‫أ‬ ‫ميكل‬ ‫ل‬ ‫إساليم‬‫ا‬‫من‬ ‫القادمة‬ ‫يال‬
‫حقها‬.‫حقه‬ ‫عن‬ ‫تنازل‬‫ل‬‫ا‬ ‫فضون‬‫ر‬‫ي‬ ‫اذلين‬ ‫املسلمني‬ ‫لك‬ ‫قضية‬ ‫يه‬ ‫فلسطني‬ ‫قضية‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫كام‬‫طال‬ ‫همام‬ ‫فهيا‬ ‫م‬
‫قضية‬ ‫تكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫وحدمه‬ ‫نيني‬‫سطي‬‫لفل‬‫ا‬ ‫قضية‬ ‫يست‬‫ل‬‫و‬ ،‫الزمن‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫ق‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬‫يادهتا‬.
-‫قيادة‬ ‫نفردت‬‫ا‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫ت‬ ‫حيث‬ ،‫سطيِن‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الشعب‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫الرجوع‬ ‫دون‬ ‫وسلو‬‫أ‬‫أ‬ ‫اتفاق‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬‫اب‬‫معارضة‬ ‫وجد‬
‫وحىت‬ ،‫اء‬‫و‬‫الس‬ ‫عىل‬ ‫يني‬‫ر‬‫يسا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫نيني‬‫ط‬‫الو‬‫و‬ ‫إسالميني‬‫ل‬‫ا‬ ‫وساط‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫التفاق‬ ‫لهذا‬ ‫ية‬‫و‬‫ق‬‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫وساط‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬
‫سها‬‫نف‬.
-‫م‬ ‫سمها‬‫ح‬ ‫صبح‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ية‬‫حساس‬ ‫كرثها‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫ية‬‫يس‬‫ئ‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫مه‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ّ‫البت‬ ‫التفاق‬ ‫هذا‬ ‫ل‬ّ‫ج‬‫أ‬‫أ‬‫مبدى‬ ً‫ا‬‫تبط‬‫ر‬"‫كرم‬"
‫ضع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سطيِن‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الطرف‬ ‫عىل‬ ‫رشوطه‬ ‫لفرض‬ ‫ته‬‫و‬‫ق‬ ‫تغل‬‫اس‬ ‫اذلي‬ ،‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫الطرف‬‫هذه‬ ‫برز‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ف‬
‫القضااي‬:
‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫تقبل‬‫مس‬.
‫نيني‬‫سطي‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الالجئني‬ ‫تقبل‬‫مس‬.
‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫يف‬ ‫الهيودية‬ ‫توطنات‬‫املس‬ ‫تقبل‬‫مس‬.
‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫يادته‬‫وس‬ ،‫وحدوده‬ ،‫وصالحياته‬ ،‫تقبيل‬‫ملس‬‫ا‬ ‫سطيِن‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫بيعة‬‫ط‬.
-‫ا‬ ‫نية‬‫اك‬‫الس‬ ‫الكثافة‬ ‫مناطق‬ ‫عبء‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫هدفت‬ ‫نية‬‫و‬‫هي‬‫ص‬ ‫رغبة‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫افق‬‫و‬‫مبا‬ ‫ينية‬‫لفلسط‬
‫اقتصادية‬‫و‬ ‫نية‬‫م‬‫أ‬‫أ‬ ‫مشالك‬ ‫من‬ ‫حتمهل‬.
-‫ابل‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫م‬ ،‫حمدودة‬ ‫نفيذية‬‫ت‬ ‫صالحيات‬ ‫ذات‬ ،‫ذايت‬ ‫حمك‬ ‫إدارة‬‫ا‬ ‫لالتفاق‬ ‫العملية‬ ‫احلصيةل‬‫نته‬‫مي‬‫ه‬ ‫وحتت‬ ‫حتالل‬
‫النقض‬ ‫حق‬ ‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫للكيان‬‫و‬ ،‫املبارشة‬"‫يتو‬‫لف‬‫ا‬"‫ي‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫نيهنا‬‫ا‬‫و‬‫وق‬ ‫اهتا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫عىل‬‫السلطة‬ ‫مت‬‫ي‬‫ر‬ُ‫ح‬ ‫كام‬ ،‫عية‬
‫إ‬‫ا‬ ‫إلهيا‬‫ا‬ ‫سلحة‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫أ‬‫أ‬ ‫ُدخل‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫متكل‬ ‫ل‬ ‫ويه‬ ،‫هبا‬ ‫خاص‬ ‫جيش‬ ‫شكيل‬‫ت‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ينية‬‫لفلسط‬‫ا‬‫الكيان‬ ‫إذن‬‫اب‬ ‫ل‬
‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬.
-‫ا‬ ‫ضد‬ ‫مسلحة‬ ‫ومعليات‬ ‫هجاد‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫وحسق‬ ‫لقمع‬ ‫مضطرة‬ ‫اذلايت‬ ‫احلمك‬ ‫إدارة‬‫ا‬ ‫صبحت‬‫أ‬‫أ‬‫لكيان‬
‫إثبات‬‫ل‬ ‫ينية‬‫لفلسط‬‫ا‬ ‫املنظامت‬ ‫جماهدي‬ ‫عىل‬ ‫القبض‬‫و‬ ،‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬"‫حسن‬‫اايها‬‫و‬‫ن‬"‫وحرصها‬
‫عىل‬"‫السالم‬"‫بي‬ ،‫نفاسهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫الناس‬ ‫عىل‬ ‫حتيص‬ ‫نية‬‫م‬‫أ‬‫أ‬ ‫هجزة‬‫أ‬‫أ‬ ‫لها‬ ‫تشلكت‬‫و‬ ،‫داؤها‬‫أ‬‫أ‬ ‫اكن‬ ‫امن‬
‫رش‬‫ست‬‫ا‬‫و‬ ،‫والاجامتعية‬ ‫ية‬‫ياس‬‫الس‬‫و‬ ‫الاقتصادية‬ ‫امليادين‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ضعف‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬‫يف‬ ‫الفساد‬ ‫ى‬
‫هتا‬‫ز‬‫هج‬‫أ‬‫أ‬.‫ندلع‬‫ا‬ ‫إثر‬‫ا‬ ‫إل‬‫ا‬ ‫الناس‬ ‫عىل‬ ‫نية‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبضهتا‬ ‫من‬ ‫السلطة‬ ‫ختفف‬ ‫ومل‬‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نتفاضة‬‫ا‬
‫يلول‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬/‫مترب‬‫سب‬2000.
-‫يطرة‬‫الس‬ ‫حتت‬ ‫احلدود‬ ‫ظلت‬"‫يلية‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬"‫لفل‬‫ا‬ ‫السلطة‬ ‫مناطق‬ ‫دخول‬ ‫وظل‬ ،‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ينية‬‫سط‬
ً‫ا‬‫تبط‬‫ر‬‫م‬ ‫مهنا‬ ‫اخلروج‬"ّ‫حبق‬"‫منعه‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫بذكل‬ ‫إذن‬‫ل‬‫ا‬ ‫إعطاء‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الصهاينة‬.
-‫د‬ ‫نشاء‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ،‫املصري‬ ‫ير‬‫ر‬‫تق‬ ‫يف‬ ‫نيني‬‫سطي‬‫لفل‬‫ا‬ ‫حق‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫التفاقية‬ ‫تشري‬ ‫ل‬‫ول‬ ،‫تقةل‬‫املس‬ ‫لهتم‬‫و‬
‫حمتةل‬ ٍ‫اض‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫تبارها‬‫ع‬‫اب‬ ‫غزة‬ ‫وقطاع‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬.
-‫اتف‬ ‫لعقد‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫لدلول‬ ‫اعيه‬‫رص‬‫م‬ ‫عىل‬ ‫الباب‬ ‫التفاق‬ ‫هذا‬ ‫فتح‬‫عالقات‬ ‫بناء‬‫و‬ ‫اقيات‬
‫و‬ ‫املنطقة‬ ‫يف‬ ‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫للتغلغل‬ ‫الفرصة‬ ‫عطى‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬‫مينة‬‫له‬‫ا‬ ‫حتقيق‬
‫املنطقة‬ ‫يف‬ ‫نية‬‫ط‬‫الو‬‫و‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫القوى‬ ‫ورضب‬ ،‫الاقتصادية‬.
•‫كدت‬‫أ‬‫أ‬‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفاضة‬‫ن‬‫ا‬‫ندلعت‬‫ا‬ ‫اليت‬‫يف‬29‫يلول‬‫أ‬‫أ‬/‫مترب‬‫سب‬2000‫ك‬ ّ‫س‬‫مت‬ ،
‫شع‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفاعل‬ ‫كدت‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫حبقه‬ ‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫ل‬‫ا‬‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫وب‬
‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعد‬‫ل‬‫ا‬ ‫دت‬ّ‫ك‬‫أ‬‫أ‬ ‫كام‬ ،‫تفاضة‬‫ن‬‫الا‬ ‫مع‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬‫و‬،‫ية‬‫للقض‬
‫ل‬‫ا‬ ‫سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ياء‬‫ع‬‫د‬‫أ‬‫ل‬ ‫يح‬‫لقب‬‫ا‬ ‫الوجه‬‫و‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫اسة‬‫رش‬ ‫شفت‬‫ك‬‫و‬‫كام‬ ،‫يوين‬‫صه‬
‫ساب‬‫ح‬ ‫عىل‬ ‫جيري‬ ‫اذلي‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬ ‫برية‬‫ك‬ ‫لطمة‬ ‫وهجت‬‫حقوق‬
‫بهتا‬‫ا‬‫و‬‫ث‬‫و‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬.‫ل‬‫ا‬ ‫غاية‬ ‫يف‬ ‫ظروف‬ ‫من‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ناء‬‫ب‬‫أ‬‫أ‬ ‫وعاىن‬‫عاد‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫سوة‬‫ق‬
‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫سلطة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ايض‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫معظم‬ ‫احتالل‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬.‫وخالل‬‫مخس‬
‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫شهد‬‫ست‬‫ا‬ ،‫بدايهتا‬ ‫من‬ ‫ات‬‫و‬‫ن‬‫س‬4,160‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫رح‬ُ‫ج‬‫و‬ ً‫ا‬‫ني‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬
‫من‬45‫حنو‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫العاطلني‬ ‫بة‬‫س‬‫ن‬ ‫ووصلت‬ ً‫ا‬‫لف‬‫أ‬‫أ‬58%
•‫تفاضة‬‫ن‬‫الا‬ ‫لكن‬‫من‬ ً‫ا‬‫نوع‬ ‫مرة‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬ ‫حدثت‬‫أ‬‫أ‬"‫الرعب‬ ‫ازن‬‫و‬‫ت‬"‫الكيا‬ ‫مع‬‫ن‬
‫إ‬‫ا‬ ‫دى‬‫أ‬‫أ‬ ‫مما‬ ،‫ماكن‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫س‬‫قا‬ ‫لرضابت‬ ‫ض‬ّ‫تعر‬ ‫اذلي‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬‫حنو‬ ‫مقتل‬ ‫ىل‬
1,060‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫وجرح‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫صه‬6,250‫ين‬‫ر‬‫خ‬‫أ‬.‫ادلعامتني‬ ‫تفاضة‬‫ن‬‫الا‬ ‫وهزت‬
‫والاقتصاد‬ ‫من‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهام‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫علهيام‬ ‫يقوم‬ ‫تني‬‫لل‬‫ا‬.‫و‬‫اضطر‬ ‫قد‬
‫ن‬‫ط‬‫تو‬‫س‬‫م‬ ‫تفكيك‬‫و‬ ‫غزة‬ ‫قطاع‬ ‫من‬ ‫سحاب‬‫ن‬‫الا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫اته‬
‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬/‫بر‬‫و‬‫ت‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬2005‫سطني‬‫فل‬ ‫شعب‬‫ل‬ ‫ية‬‫ل‬‫و‬‫بط‬‫ل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬ ‫ثر‬‫إ‬‫ا‬.‫ن‬‫اك‬ ‫وقد‬‫ت‬‫وفاة‬
‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫فات‬‫ر‬‫ع‬ ‫ايرس‬/‫مفرب‬‫و‬‫ن‬2004‫م‬ ‫ينية‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫سلطة‬‫ل‬‫ا‬ ‫قاد‬ ‫اذلي‬‫نذ‬
‫و‬ ‫ية‬‫س‬‫ئا‬‫ر‬‫ال‬ ‫تخاابت‬‫ن‬‫الا‬ ‫اء‬‫و‬‫ج‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ودخول‬ ،‫شاهئا‬‫إن‬‫ا‬‫بدلية‬‫ل‬‫ا‬
‫الهتدئة‬ ‫عىل‬ ‫القاهرة‬ ‫يف‬ ‫الفصائل‬ ‫افقة‬‫و‬‫وم‬ ،‫ية‬‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬‫و‬(17‫ذار‬‫أ‬/‫مارس‬2005)
‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفاضة‬‫ن‬‫ا‬ ‫موجة‬ ‫سار‬‫حن‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ثره‬‫أ‬‫أ‬.
•‫اكن‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫اجمللس‬ ‫تخاابت‬‫ن‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫حامس‬ ‫فوز‬‫نة‬‫س‬ ‫مطلع‬ ‫يف‬ ‫ِن‬
2006‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يار‬‫ت‬‫ل‬‫اب‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ثقة‬ ‫ايد‬‫ز‬‫ت‬ ‫عىل‬ ً‫ا‬‫مؤرش‬ ،‫وخبط‬ ‫ساليم‬
‫تعاين‬ ‫اليت‬ ‫ساد‬‫لف‬‫ا‬‫و‬ ‫الرتهل‬‫و‬ ‫تفكك‬‫ل‬‫ا‬ ‫حاةل‬ ‫وعىل‬ ،‫املقاومة‬‫حركة‬ ‫مهنا‬
‫ية‬‫سلم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫سار‬‫م‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫وعىل‬ ،‫فتح‬.‫حماولت‬ ‫نت‬‫اك‬‫و‬‫إسقاط‬‫ل‬‫ا‬
‫لها‬ ‫تعرضت‬ ‫اليت‬ ‫شال‬‫ف‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ية‬‫ن‬‫ه‬ ‫يل‬‫ع‬‫سام‬‫إ‬‫ا‬ ‫حكومة‬‫من‬"‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬‫يل‬"‫ومن‬
‫خصومة‬ ‫مدى‬ ‫عىل‬ ً‫ال‬‫ي‬‫ل‬‫د‬ ‫ية‬‫ل‬‫و‬‫ود‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫وع‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬ ‫اف‬‫ر‬‫ط‬‫أ‬‫أ‬‫للخط‬ ‫هؤلء‬
‫املقاوم‬‫و‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬.
•ٍ‫قاس‬ ‫حصار‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫حامس‬ ‫قادهتام‬ ‫تان‬‫لل‬‫ا‬ ‫احلكومتان‬ ‫تعرضت‬ ‫وقد‬‫تان‬‫فل‬‫و‬
‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫للمجلس‬ ‫يل‬‫تعط‬‫و‬ ،‫رشسة‬ ‫ية‬‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫تداءات‬‫ع‬‫ا‬‫و‬ ‫مِن‬‫أ‬‫أ‬‫رس‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫يع‬
‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫يف‬ ‫حامس‬ ‫ثيل‬‫مم‬ ‫معظم‬.‫تط‬‫ل‬ ‫حماولت‬ ‫وجرت‬‫حامس‬ ‫يع‬‫و‬
‫الاعرت‬ ‫شرتط‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ل‬‫و‬‫ادل‬ ‫ية‬‫ع‬‫الراب‬ ‫رشوط‬ ‫فرض‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫اف‬
‫بـ‬"‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬"‫احلصار‬ ‫فك‬ ‫مقابل‬.‫حب‬ ‫للقيام‬ ‫حامس‬ ‫اضطرت‬‫و‬‫سم‬
‫ان‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫سكري‬‫ع‬/‫يو‬‫ن‬‫و‬‫ي‬2007‫بي‬ ،‫القطاع‬ ‫عىل‬ ‫هتا‬‫ر‬‫يط‬‫س‬‫ل‬ ‫دى‬‫أ‬‫أ‬ ‫؛‬‫امن‬
‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫عىل‬ ‫يطرة‬‫س‬‫ل‬‫اب‬ ‫وفتح‬ ‫سلطة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ئاسة‬‫ر‬ ‫قامت‬‫تابعة‬‫مب‬‫و‬ ،‫ية‬
‫وخصوص‬ ‫املقاومة‬ ‫ات‬‫ر‬‫يا‬‫ت‬ ‫مقع‬‫و‬ ،‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مب‬ ‫ام‬‫زت‬‫الال‬‫حامس‬ ً‫ا‬.
•‫ف‬ ،ً‫ا‬‫هيود‬ ‫كوهنم‬ ‫د‬َّ‫جملر‬ ‫الهيود‬ ‫يقاتلون‬ ‫ل‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫عالقة‬ ‫يف‬ ‫صل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫عطاء‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫سان‬‫ح‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫العدل‬ ‫هو‬ ‫اذلمة‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫الكتاب‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬‫اكفة‬
‫ظ‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫الاكمةل‬ ‫نة‬‫ط‬‫ا‬‫و‬‫امل‬ ‫وحقوق‬ ‫نية‬‫ي‬‫ادل‬ ‫احلقوق‬‫و‬ ‫احلرايت‬،‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ل‬
‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫و‬"‫الهيودية‬ ‫شلكة‬‫مل‬‫ا‬"‫و‬ ‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬ ‫سامية‬‫لل‬ ‫العداء‬‫و‬‫يف‬ ‫ليس‬
‫الاض‬ ‫من‬ ‫منني‬‫أ‬ ‫يه‬‫إل‬‫ا‬ ‫ون‬‫أ‬‫أ‬‫يلج‬ ‫الهيود‬ ‫اكن‬ ‫اذلي‬ ،‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫العامل‬‫طهاد‬
‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫القويم‬‫و‬ ‫ادليِن‬ ‫تعصب‬‫ل‬‫ا‬‫و‬.‫يقاتل‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫الهيود‬ ‫ون‬
‫ورش‬ ،‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫تص‬‫غ‬‫ا‬ ‫اذلين‬ ،‫تدين‬‫ملع‬‫ا‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬،‫شعهبا‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬
‫حت‬ ‫جامعة‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫فئة‬ ‫ية‬‫أ‬‫أ‬ ‫سلمون‬‫مل‬‫ا‬ ‫يقاتل‬‫س‬‫و‬ ،‫مقدساهتا‬ ‫ا‬‫و‬‫انهتك‬‫و‬‫احتالل‬ ‫اول‬
‫قوميهتا‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ديهنا‬ ‫اكن‬ ‫همام‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬.
‫يف‬ ‫ثل‬‫مت‬‫ت‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ية‬‫لقض‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلل‬ ‫معامل‬ ‫برز‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬:
‫أ‬‫أ‬.‫تعاىل‬‫و‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫نزل‬‫أ‬‫أ‬ ‫مبا‬ ‫احلمك‬‫و‬ ،‫حياة‬ ‫ومهنج‬ ً‫اك‬‫و‬‫وسل‬ ‫عقيدة‬ ‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫تبِن‬.
‫ب‬.‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬‫ميته‬‫ز‬‫وه‬ ‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫اهجة‬‫و‬‫مل‬ ‫مؤهةل‬ ‫تكون‬ ‫صادقة‬ ‫كفوءة‬ ‫مؤمنة‬ ‫قيادة‬.
‫ج‬.‫ليكون‬ ‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫العدو‬ ‫مع‬ ‫اع‬‫رص‬‫ال‬ ‫دائرة‬ ‫يع‬‫توس‬(‫فلسط‬ ‫لك‬ ‫مسؤولية‬ ‫نه‬‫و‬‫ك‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬‫وعريب‬ ‫يِن‬)‫مسؤولية‬
‫ادلا‬ ‫عىل‬ ‫اع‬‫رص‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫قرص‬ ‫وعدم‬ ،‫ية‬‫ر‬‫احل‬‫و‬ ‫العدل‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫عن‬ ‫يدافع‬ ‫إنسان‬‫ا‬ ‫ولك‬ ‫بل‬ ،‫مسمل‬ ‫لك‬‫ئرة‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫القومية‬ ‫ادلائرة‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ينية‬‫لفلسط‬‫ا‬.‫عىل‬ ‫عني‬ ‫فرض‬ ‫صبح‬‫أ‬‫أ‬ ‫فلسطني‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫الصهاينة‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫و‬ ،‫مسمل‬ ‫لك‬
‫ال‬ ‫توى‬‫مس‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫تق‬‫ر‬‫ت‬ ‫ماكفئة‬ ‫اهجة‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ،‫منظم‬ ‫عامل‬ ‫بشلك‬ ‫رشوعهم‬‫م‬ ‫ينفذون‬‫تحدي‬.
‫د‬.‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ادلفاع‬ ‫خط‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫تبار‬‫ع‬‫اب‬ ،‫الوسائل‬ ‫باكفة‬ ‫هيهل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫و‬ ‫ندته‬‫ا‬‫ومس‬ ‫فلسطني‬ ‫شعب‬ ‫دمع‬،‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬
‫وهجاده‬ ‫مصوده‬ ‫يف‬ ‫متر‬‫يس‬‫و‬ ،‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ َ‫ت‬ُ‫ب‬‫ث‬َ‫ي‬ ‫حىت‬.
‫هـ‬.‫يف‬ ‫الشامل‬ ‫إجيايب‬‫ل‬‫ا‬ ‫تقاء‬‫ر‬‫والا‬ ‫تغيري‬‫لل‬ ً‫ال‬‫مدخ‬ ‫تكون‬ ‫ية‬‫ر‬‫حضا‬ ‫هنضة‬ ‫تحقيق‬‫ل‬ ‫السع‬ً‫ا‬‫ي‬‫ياس‬‫س‬ ‫املسلمة‬ ‫متعاتنا‬‫جم‬
‫تاك‬ ‫اهجة‬‫و‬‫م‬ ‫عىل‬ ً‫ا‬‫ذاتي‬ ‫ين‬‫ر‬‫قاد‬ ‫املسلمون‬ ‫يكون‬ ‫حىت‬ ،ً‫اي‬‫وعسكر‬ ً‫ا‬‫وعلمي‬ ً‫اي‬‫اقتصاد‬‫و‬‫عباء‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫ليف‬
‫نية‬‫ا‬‫إنس‬‫ل‬‫ا‬ ‫ورايدة‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫تخالف‬‫والاس‬ ‫متكني‬‫ل‬‫ا‬ ‫رشوط‬ ‫وحتقيق‬ ،‫ير‬‫ر‬‫التح‬.
•‫ندحار‬‫ا‬‫و‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الهيودي‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫مية‬‫ز‬‫ه‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ً‫ا‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫أ‬ ‫ست‬‫لي‬ ‫ه‬
‫ج‬ ،‫ية‬‫ن‬‫اب‬‫ر‬ ‫رشى‬‫ب‬ ‫هنا‬‫أ‬‫ل‬ ‫يدة‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬ ‫حقيقة‬ ‫يه‬ ‫منا‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ،‫فقط‬ ً‫ا‬‫ممكن‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫اءت‬
‫و‬ ،‫خلفه‬ ‫من‬ ‫ول‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫باطل‬‫ل‬‫ا‬ ‫يه‬‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫اذلي‬ ‫الكرمي‬‫رشى‬‫ب‬ ‫هنا‬‫أ‬‫ل‬
‫وس‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫املعصوم‬ ‫عهنا‬ ‫نا‬‫ث‬‫حد‬ ،‫ية‬‫و‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬ ‫اذلي‬ ،‫مل‬
‫الهوى‬ ‫عن‬ ‫نطق‬‫ي‬.‫وجتا‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫سنن‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫مث‬‫تارخي‬‫ل‬‫ا‬ ‫رب‬
‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ائر‬‫و‬‫ادل‬ ‫تدور‬ ‫باغ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫يدوم‬ ‫ل‬ ‫الظمل‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ختربان‬‫يع‬‫يض‬ ‫ل‬ ‫نه‬
‫و‬ ‫وحتقق‬ ،‫هبا‬‫ر‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫تعود‬ ‫ندما‬‫ع‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫طا‬ُ‫م‬ ‫وراءه‬ ‫حق‬،‫حدهتا‬
‫حتق‬ ‫عىل‬ ‫هللا‬ ‫إذن‬‫اب‬ ‫قادرة‬ ،‫وقوهتا‬ ‫هتا‬‫ز‬‫ع‬ ‫باب‬‫س‬‫أ‬‫أ‬ ‫سرتجع‬‫ت‬‫و‬‫نرص‬‫ل‬‫ا‬ ‫يق‬
‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬.

More Related Content

What's hot

الاسرة الافشارية
الاسرة الافشاريةالاسرة الافشارية
الاسرة الافشاريةahmedalalaq
 
Daily newsletter-no521 27-6-2014
Daily newsletter-no521 27-6-2014Daily newsletter-no521 27-6-2014
Daily newsletter-no521 27-6-2014al-nashra
 
عاش الشعب، شعار جمهوري
عاش الشعب، شعار جمهوريعاش الشعب، شعار جمهوري
عاش الشعب، شعار جمهوريjomhory
 
الشعراء في الأندلس
الشعراء في الأندلسالشعراء في الأندلس
الشعراء في الأندلسSAJEERKKD
 
الجليلة بنت مرة إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة ...
الجليلة بنت مرة إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة ...الجليلة بنت مرة إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة ...
الجليلة بنت مرة إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة ...shekha fares
 
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقةjomhory
 
سلسلة كتب الخيال العلمي(ويليام جراهام الحالم) الكتاب الأول: ويليام جراهام ومم...
سلسلة كتب الخيال العلمي(ويليام جراهام الحالم) الكتاب الأول: ويليام جراهام ومم...سلسلة كتب الخيال العلمي(ويليام جراهام الحالم) الكتاب الأول: ويليام جراهام ومم...
سلسلة كتب الخيال العلمي(ويليام جراهام الحالم) الكتاب الأول: ويليام جراهام ومم...authors boards
 
عائشة و صفوان
عائشة و صفوانعائشة و صفوان
عائشة و صفوانCrossMuslims
 
علي بن الجهم1
علي بن الجهم1علي بن الجهم1
علي بن الجهم1LAILAF_M
 
القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي
القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحاليالقديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي
القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحاليKenan Alqurhaly
 
No257 newslettr daily-6_10_2013
No257 newslettr daily-6_10_2013No257 newslettr daily-6_10_2013
No257 newslettr daily-6_10_2013e-syrianews
 
حرب العصابات | إعداد الأسير محمد صبحة
حرب العصابات | إعداد الأسير محمد صبحة حرب العصابات | إعداد الأسير محمد صبحة
حرب العصابات | إعداد الأسير محمد صبحة QudsN
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101 Qii Press
 

What's hot (16)

الاسرة الافشارية
الاسرة الافشاريةالاسرة الافشارية
الاسرة الافشارية
 
Daily newsletter-no521 27-6-2014
Daily newsletter-no521 27-6-2014Daily newsletter-no521 27-6-2014
Daily newsletter-no521 27-6-2014
 
أبو فاطمة
أبو فاطمةأبو فاطمة
أبو فاطمة
 
عاش الشعب، شعار جمهوري
عاش الشعب، شعار جمهوريعاش الشعب، شعار جمهوري
عاش الشعب، شعار جمهوري
 
الشعراء في الأندلس
الشعراء في الأندلسالشعراء في الأندلس
الشعراء في الأندلس
 
الجليلة بنت مرة إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة ...
الجليلة بنت مرة إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة ...الجليلة بنت مرة إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة ...
الجليلة بنت مرة إحدى نساء بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل وزوجة كليب بن ربيعة ...
 
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
¡Ay, carmela! عندما تحول المغاربة لمرتزقة
 
الأدب الأنـدلـسي
الأدب الأنـدلـسيالأدب الأنـدلـسي
الأدب الأنـدلـسي
 
يوم مع عاهرة
يوم مع عاهرةيوم مع عاهرة
يوم مع عاهرة
 
سلسلة كتب الخيال العلمي(ويليام جراهام الحالم) الكتاب الأول: ويليام جراهام ومم...
سلسلة كتب الخيال العلمي(ويليام جراهام الحالم) الكتاب الأول: ويليام جراهام ومم...سلسلة كتب الخيال العلمي(ويليام جراهام الحالم) الكتاب الأول: ويليام جراهام ومم...
سلسلة كتب الخيال العلمي(ويليام جراهام الحالم) الكتاب الأول: ويليام جراهام ومم...
 
عائشة و صفوان
عائشة و صفوانعائشة و صفوان
عائشة و صفوان
 
علي بن الجهم1
علي بن الجهم1علي بن الجهم1
علي بن الجهم1
 
القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي
القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحاليالقديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي
القديس خفي الظاهر (مذكرات قديس خائب) - كنان القرحالي
 
No257 newslettr daily-6_10_2013
No257 newslettr daily-6_10_2013No257 newslettr daily-6_10_2013
No257 newslettr daily-6_10_2013
 
حرب العصابات | إعداد الأسير محمد صبحة
حرب العصابات | إعداد الأسير محمد صبحة حرب العصابات | إعداد الأسير محمد صبحة
حرب العصابات | إعداد الأسير محمد صبحة
 
مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101  مجلة زهرة المدائن 100-101
مجلة زهرة المدائن 100-101
 

Viewers also liked

مشروع التخرج لدورة كيف تدير ذاتك وتقود رحلة حياتك
مشروع التخرج لدورة كيف تدير ذاتك وتقود رحلة حياتكمشروع التخرج لدورة كيف تدير ذاتك وتقود رحلة حياتك
مشروع التخرج لدورة كيف تدير ذاتك وتقود رحلة حياتكAhmed Rezq
 
صناعة النجاح
صناعة النجاحصناعة النجاح
صناعة النجاحislamna
 
دورة في التخطيط التشغيلي
دورة في التخطيط التشغيليدورة في التخطيط التشغيلي
دورة في التخطيط التشغيليAyman Yasin
 
اليوم الرابع من برنامج 1000 دقيقة - إدارة المشاريع
اليوم الرابع  من برنامج 1000 دقيقة - إدارة المشاريع اليوم الرابع  من برنامج 1000 دقيقة - إدارة المشاريع
اليوم الرابع من برنامج 1000 دقيقة - إدارة المشاريع Khaled Alanzi - 6 Sigma Green Belt
 
اليوم الثالث من برنامج 1000 دقيقة - تحليل وقياس الأداء وحل الأزمات الإدارية
اليوم الثالث  من برنامج 1000 دقيقة - تحليل وقياس الأداء وحل الأزمات الإدارية اليوم الثالث  من برنامج 1000 دقيقة - تحليل وقياس الأداء وحل الأزمات الإدارية
اليوم الثالث من برنامج 1000 دقيقة - تحليل وقياس الأداء وحل الأزمات الإدارية Khaled Alanzi - 6 Sigma Green Belt
 
اليوم الخامس من برنامج 1000 دقيقة - التسويق الابداعي
اليوم الخامس   من برنامج 1000 دقيقة - التسويق الابداعي  اليوم الخامس   من برنامج 1000 دقيقة - التسويق الابداعي
اليوم الخامس من برنامج 1000 دقيقة - التسويق الابداعي Khaled Alanzi - 6 Sigma Green Belt
 
الباور بوينت القاتل، وكيف تتخلص منه
الباور بوينت القاتل، وكيف تتخلص منهالباور بوينت القاتل، وكيف تتخلص منه
الباور بوينت القاتل، وكيف تتخلص منهPeter Awad
 
from egypt تخطيط 1ب
from egypt تخطيط 1بfrom egypt تخطيط 1ب
from egypt تخطيط 1بBuhairy Saad
 
اليوم الثاني من برنامج 1000 دقيقة - التخطيط وكتابة الأهداف
اليوم الثاني  من برنامج 1000 دقيقة - التخطيط وكتابة الأهداف اليوم الثاني  من برنامج 1000 دقيقة - التخطيط وكتابة الأهداف
اليوم الثاني من برنامج 1000 دقيقة - التخطيط وكتابة الأهداف Khaled Alanzi - 6 Sigma Green Belt
 
٢٠ استراتيجية عربية فاشلة للتعامل مع الحصان الميت
٢٠ استراتيجية عربية فاشلة للتعامل مع الحصان الميت٢٠ استراتيجية عربية فاشلة للتعامل مع الحصان الميت
٢٠ استراتيجية عربية فاشلة للتعامل مع الحصان الميتPeter Awad
 
تحديد الأهداف
تحديد الأهدافتحديد الأهداف
تحديد الأهدافMouad Touilaa
 
A.MARWA REVOLT QNET: دورة بناء الأهداف
A.MARWA REVOLT QNET: دورة بناء الأهدافA.MARWA REVOLT QNET: دورة بناء الأهداف
A.MARWA REVOLT QNET: دورة بناء الأهدافAbidi Marwa Qnet
 
برنامج الارشاد النفسي
برنامج الارشاد النفسيبرنامج الارشاد النفسي
برنامج الارشاد النفسيumahmedqqq
 
Plan Your Goal صناعة الهدف
Plan Your Goal صناعة الهدفPlan Your Goal صناعة الهدف
Plan Your Goal صناعة الهدفMohammad Sharkawy
 
صناعة الأهداف
صناعة الأهدافصناعة الأهداف
صناعة الأهدافguest36f75d8
 
Smart goals - الأهداف الذكية
Smart goals - الأهداف الذكيةSmart goals - الأهداف الذكية
Smart goals - الأهداف الذكيةPeter Awad
 

Viewers also liked (20)

الطفل المفكر
الطفل المفكرالطفل المفكر
الطفل المفكر
 
مشروع التخرج لدورة كيف تدير ذاتك وتقود رحلة حياتك
مشروع التخرج لدورة كيف تدير ذاتك وتقود رحلة حياتكمشروع التخرج لدورة كيف تدير ذاتك وتقود رحلة حياتك
مشروع التخرج لدورة كيف تدير ذاتك وتقود رحلة حياتك
 
Goals Setting
Goals SettingGoals Setting
Goals Setting
 
صناعة النجاح
صناعة النجاحصناعة النجاح
صناعة النجاح
 
Goals setting
Goals settingGoals setting
Goals setting
 
دورة في التخطيط التشغيلي
دورة في التخطيط التشغيليدورة في التخطيط التشغيلي
دورة في التخطيط التشغيلي
 
اليوم الرابع من برنامج 1000 دقيقة - إدارة المشاريع
اليوم الرابع  من برنامج 1000 دقيقة - إدارة المشاريع اليوم الرابع  من برنامج 1000 دقيقة - إدارة المشاريع
اليوم الرابع من برنامج 1000 دقيقة - إدارة المشاريع
 
اليوم الثالث من برنامج 1000 دقيقة - تحليل وقياس الأداء وحل الأزمات الإدارية
اليوم الثالث  من برنامج 1000 دقيقة - تحليل وقياس الأداء وحل الأزمات الإدارية اليوم الثالث  من برنامج 1000 دقيقة - تحليل وقياس الأداء وحل الأزمات الإدارية
اليوم الثالث من برنامج 1000 دقيقة - تحليل وقياس الأداء وحل الأزمات الإدارية
 
اليوم الخامس من برنامج 1000 دقيقة - التسويق الابداعي
اليوم الخامس   من برنامج 1000 دقيقة - التسويق الابداعي  اليوم الخامس   من برنامج 1000 دقيقة - التسويق الابداعي
اليوم الخامس من برنامج 1000 دقيقة - التسويق الابداعي
 
الباور بوينت القاتل، وكيف تتخلص منه
الباور بوينت القاتل، وكيف تتخلص منهالباور بوينت القاتل، وكيف تتخلص منه
الباور بوينت القاتل، وكيف تتخلص منه
 
1
11
1
 
from egypt تخطيط 1ب
from egypt تخطيط 1بfrom egypt تخطيط 1ب
from egypt تخطيط 1ب
 
اليوم الثاني من برنامج 1000 دقيقة - التخطيط وكتابة الأهداف
اليوم الثاني  من برنامج 1000 دقيقة - التخطيط وكتابة الأهداف اليوم الثاني  من برنامج 1000 دقيقة - التخطيط وكتابة الأهداف
اليوم الثاني من برنامج 1000 دقيقة - التخطيط وكتابة الأهداف
 
٢٠ استراتيجية عربية فاشلة للتعامل مع الحصان الميت
٢٠ استراتيجية عربية فاشلة للتعامل مع الحصان الميت٢٠ استراتيجية عربية فاشلة للتعامل مع الحصان الميت
٢٠ استراتيجية عربية فاشلة للتعامل مع الحصان الميت
 
تحديد الأهداف
تحديد الأهدافتحديد الأهداف
تحديد الأهداف
 
A.MARWA REVOLT QNET: دورة بناء الأهداف
A.MARWA REVOLT QNET: دورة بناء الأهدافA.MARWA REVOLT QNET: دورة بناء الأهداف
A.MARWA REVOLT QNET: دورة بناء الأهداف
 
برنامج الارشاد النفسي
برنامج الارشاد النفسيبرنامج الارشاد النفسي
برنامج الارشاد النفسي
 
Plan Your Goal صناعة الهدف
Plan Your Goal صناعة الهدفPlan Your Goal صناعة الهدف
Plan Your Goal صناعة الهدف
 
صناعة الأهداف
صناعة الأهدافصناعة الأهداف
صناعة الأهداف
 
Smart goals - الأهداف الذكية
Smart goals - الأهداف الذكيةSmart goals - الأهداف الذكية
Smart goals - الأهداف الذكية
 

Similar to الحقائق الأربعون في القضية الفلسطينية

تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمال
تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمالتحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمال
تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمالahmed serag
 
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديمBaker AbuBaker
 
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيالخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيBaker AbuBaker
 
مشروع الحاسب اجتماعيات قارة اوروبا
مشروع الحاسب اجتماعيات قارة اوروبامشروع الحاسب اجتماعيات قارة اوروبا
مشروع الحاسب اجتماعيات قارة اوروباKholoud55
 
الرق وما ملكت اليمين
الرق وما ملكت اليمينالرق وما ملكت اليمين
الرق وما ملكت اليمينalbasuninet
 
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبالأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبEntessar Gharieb
 
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشدحوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشدMed2006
 
تاريخ للصف الثاني الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
تاريخ للصف الثاني الثانوي 2017 - موقع ملزمتيتاريخ للصف الثاني الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
تاريخ للصف الثاني الثانوي 2017 - موقع ملزمتيملزمتي
 
الفصل الأول
الفصل الأولالفصل الأول
الفصل الأولismail789123
 
Nota tarikh islam ting 4 bab 1-10
Nota tarikh islam ting 4 bab 1-10 Nota tarikh islam ting 4 bab 1-10
Nota tarikh islam ting 4 bab 1-10 Azamiah Azwan
 
عثمان بن أرطغرل ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عثمان بن أرطغرل   ويكيبيديا، الموسوعة الحرةعثمان بن أرطغرل   ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عثمان بن أرطغرل ويكيبيديا، الموسوعة الحرةaida nazihah
 
هكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضانهكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضانTaha Rabea
 
Hosn al maqsed fi amal e moulid
Hosn al maqsed fi amal e moulidHosn al maqsed fi amal e moulid
Hosn al maqsed fi amal e moulidMuhammad Qasim
 
أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية jomhory
 

Similar to الحقائق الأربعون في القضية الفلسطينية (20)

تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمال
تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمالتحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمال
تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمال
 
فلبين
فلبينفلبين
فلبين
 
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
 
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيالخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
 
الشيخ زايد
الشيخ زايدالشيخ زايد
الشيخ زايد
 
مشروع الحاسب اجتماعيات قارة اوروبا
مشروع الحاسب اجتماعيات قارة اوروبامشروع الحاسب اجتماعيات قارة اوروبا
مشروع الحاسب اجتماعيات قارة اوروبا
 
الرق وما ملكت اليمين
الرق وما ملكت اليمينالرق وما ملكت اليمين
الرق وما ملكت اليمين
 
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبالأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
 
المرابطون
المرابطونالمرابطون
المرابطون
 
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشدحوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
 
تاريخ للصف الثاني الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
تاريخ للصف الثاني الثانوي 2017 - موقع ملزمتيتاريخ للصف الثاني الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
تاريخ للصف الثاني الثانوي 2017 - موقع ملزمتي
 
الفصل الأول
الفصل الأولالفصل الأول
الفصل الأول
 
Nota tarikh islam ting 4 bab 1-10
Nota tarikh islam ting 4 bab 1-10 Nota tarikh islam ting 4 bab 1-10
Nota tarikh islam ting 4 bab 1-10
 
عثمان بن أرطغرل ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عثمان بن أرطغرل   ويكيبيديا، الموسوعة الحرةعثمان بن أرطغرل   ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عثمان بن أرطغرل ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
 
هكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضانهكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضان
 
(1) آدم عليه السلام
(1) آدم عليه السلام(1) آدم عليه السلام
(1) آدم عليه السلام
 
Hosn al maqsed fi amal e moulid
Hosn al maqsed fi amal e moulidHosn al maqsed fi amal e moulid
Hosn al maqsed fi amal e moulid
 
kl48902 ar
kl48902 arkl48902 ar
kl48902 ar
 
أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية أُفُول صنم القدسية
أُفُول صنم القدسية
 
01
0101
01
 

More from Mohammad Ihmeidan

Anatomy physiology and embryology of urinary tract
Anatomy physiology and embryology of urinary tractAnatomy physiology and embryology of urinary tract
Anatomy physiology and embryology of urinary tractMohammad Ihmeidan
 
Medical History taking form introductory course
Medical History taking form introductory courseMedical History taking form introductory course
Medical History taking form introductory courseMohammad Ihmeidan
 
Male reproductive system - Anatomy
Male reproductive system - AnatomyMale reproductive system - Anatomy
Male reproductive system - AnatomyMohammad Ihmeidan
 
The cystoscope and accessories
The cystoscope  and accessoriesThe cystoscope  and accessories
The cystoscope and accessoriesMohammad Ihmeidan
 
Physicochemistry of renal stones
Physicochemistry of renal stonesPhysicochemistry of renal stones
Physicochemistry of renal stonesMohammad Ihmeidan
 
Hepatic adenoma vs focal nodular hyperplasia
Hepatic adenoma vs focal nodular hyperplasiaHepatic adenoma vs focal nodular hyperplasia
Hepatic adenoma vs focal nodular hyperplasiaMohammad Ihmeidan
 
ABSITE Review: Practice Questions, Second Edition 2nd edition by FIser,
 ABSITE Review: Practice Questions, Second Edition 2nd edition by FIser,  ABSITE Review: Practice Questions, Second Edition 2nd edition by FIser,
ABSITE Review: Practice Questions, Second Edition 2nd edition by FIser, Mohammad Ihmeidan
 
نحن نعيش في عالم
نحن نعيش في عالمنحن نعيش في عالم
نحن نعيش في عالمMohammad Ihmeidan
 
اللغة العربية و المصطلح العلمي
اللغة العربية و المصطلح العلمياللغة العربية و المصطلح العلمي
اللغة العربية و المصطلح العلميMohammad Ihmeidan
 

More from Mohammad Ihmeidan (20)

Anatomy physiology and embryology of urinary tract
Anatomy physiology and embryology of urinary tractAnatomy physiology and embryology of urinary tract
Anatomy physiology and embryology of urinary tract
 
Fusion prostatic biopsy
Fusion prostatic biopsyFusion prostatic biopsy
Fusion prostatic biopsy
 
Renal cell carcinoma
Renal cell carcinomaRenal cell carcinoma
Renal cell carcinoma
 
Medical History taking form introductory course
Medical History taking form introductory courseMedical History taking form introductory course
Medical History taking form introductory course
 
Male reproductive system - Anatomy
Male reproductive system - AnatomyMale reproductive system - Anatomy
Male reproductive system - Anatomy
 
Testicular tumors
Testicular tumors Testicular tumors
Testicular tumors
 
Vesico ureteral reflux
Vesico ureteral reflux Vesico ureteral reflux
Vesico ureteral reflux
 
Wilms tumors
Wilms tumorsWilms tumors
Wilms tumors
 
Bladder injuries
Bladder injuriesBladder injuries
Bladder injuries
 
Urethral trauma
Urethral traumaUrethral trauma
Urethral trauma
 
The cystoscope and accessories
The cystoscope  and accessoriesThe cystoscope  and accessories
The cystoscope and accessories
 
Physicochemistry of renal stones
Physicochemistry of renal stonesPhysicochemistry of renal stones
Physicochemistry of renal stones
 
Postobstructive diuresis
Postobstructive diuresisPostobstructive diuresis
Postobstructive diuresis
 
Renal physiology
Renal physiology Renal physiology
Renal physiology
 
Peri-operative Anaphylaxis
Peri-operative Anaphylaxis Peri-operative Anaphylaxis
Peri-operative Anaphylaxis
 
Hepatic adenoma vs focal nodular hyperplasia
Hepatic adenoma vs focal nodular hyperplasiaHepatic adenoma vs focal nodular hyperplasia
Hepatic adenoma vs focal nodular hyperplasia
 
Hepatic artery varients
Hepatic artery varientsHepatic artery varients
Hepatic artery varients
 
ABSITE Review: Practice Questions, Second Edition 2nd edition by FIser,
 ABSITE Review: Practice Questions, Second Edition 2nd edition by FIser,  ABSITE Review: Practice Questions, Second Edition 2nd edition by FIser,
ABSITE Review: Practice Questions, Second Edition 2nd edition by FIser,
 
نحن نعيش في عالم
نحن نعيش في عالمنحن نعيش في عالم
نحن نعيش في عالم
 
اللغة العربية و المصطلح العلمي
اللغة العربية و المصطلح العلمياللغة العربية و المصطلح العلمي
اللغة العربية و المصطلح العلمي
 

Recently uploaded

دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................hakim hassan
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 

Recently uploaded (20)

.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 

الحقائق الأربعون في القضية الفلسطينية

  • 2. ‫املقدمة‬ •‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫حيت‬‫أ‬‫أ‬ ‫لقد‬-‫ومرك‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعدها‬‫ب‬‫قضااي‬ ‫بني‬ ‫يهتا‬‫ز‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬-‫سالم‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سد‬‫ج‬ ‫عضاء‬‫أ‬‫أ‬ ‫بني‬ ‫اجلامع‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫الرابط‬‫ية‬... ‫ل‬ ‫اليت‬ ‫ساجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫احد‬‫و‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫جعل‬ ‫وكام‬ُّ‫د‬‫ش‬ُ‫ت‬ ‫لهيا‬‫إ‬‫ا‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ‫الرحال‬...‫حمور‬ ‫غدت‬ ‫قد‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫إن‬‫ا‬‫ف‬‫القضااي‬ ‫إسالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫شعوب‬ ‫رحال‬ ‫لهيا‬‫إ‬‫ا‬ ُّ‫د‬‫ش‬ُ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬‫امتداد‬ ‫عىل‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫الزنعات‬ ‫قات‬ّ‫معو‬ ‫بذكل‬ ‫بة‬‫ل‬‫مغا‬ ،‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عامل‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقا‬ ‫قطار‬‫أ‬‫أ‬‫ية‬‫ر‬‫لقط‬ ‫ية‬‫ز‬‫املرك‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫لهذه‬ ‫تصار‬‫ن‬‫الا‬ ‫عن‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يدي‬‫أ‬‫أ‬ ‫تغل‬ ‫اليت‬.
  • 3. ‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلقيقة‬ •‫امس‬ ‫يطلق‬"‫سطني‬‫فل‬"‫بال‬‫ل‬ ‫الغريب‬ ‫نويب‬‫جل‬‫ا‬ ‫سم‬‫لق‬‫ا‬ ‫عىل‬‫تقع‬‫و‬ ،‫شام‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬ ‫قار‬ ‫غريب‬ ،‫توسط‬‫مل‬‫ا‬ ‫يض‬‫ب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بحر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ساحل‬ ‫عىل‬ ‫سطني‬‫فل‬ّ‫تعد‬‫و‬ ،‫يا‬‫س‬‫أ‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫هبا‬‫ر‬‫بق‬ ‫متزي‬‫ت‬ ‫كام‬ ،‫يقيا‬‫ر‬‫ف‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫يا‬‫س‬‫أ‬ ‫بني‬ ‫الوصل‬ ‫صةل‬‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬.‫ها‬ّ‫وحيد‬ ‫ر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫رشق‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومن‬ ،‫سوراي‬ ‫رشيق‬‫ل‬‫ا‬ ‫شامل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومن‬ ،‫نان‬‫ب‬‫ل‬ ً‫ل‬‫شام‬‫ومن‬ ،‫دن‬ ‫مرص‬ ‫الغريب‬ ‫نوب‬‫جل‬‫ا‬‫و‬ ‫نوب‬‫جل‬‫ا‬.‫يف‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ساحة‬‫م‬ ‫بلغ‬‫ت‬‫و‬‫حدودها‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫حا‬ ‫علهيا‬ ‫تعارف‬‫مل‬‫ا‬27‫مك‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬2.‫تدل‬‫مع‬ ‫ناخ‬‫مب‬ ‫تع‬‫مت‬‫ت‬ ‫ويه‬(‫ل‬‫ا‬ ‫مناخ‬‫بحر‬ ‫توسط‬‫مل‬‫ا‬.)
  • 4. •‫العا‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫احلضا‬ ‫ناطق‬‫مل‬‫ا‬ ‫قدم‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬،‫مل‬ ‫املرحج‬ ‫مفن‬ ‫ثة‬‫ي‬‫احلد‬ ‫ية‬‫ر‬‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫شافات‬‫كت‬‫الا‬ ‫سب‬‫ح‬‫و‬‫ول‬‫أ‬‫أ‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫الز‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫تق‬‫س‬‫الا‬ ‫حياة‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫سان‬‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتول‬ ‫شهدت‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬‫راعة‬ ‫ايل‬‫و‬‫ح‬ ‫قبل‬11‫نة‬‫س‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬(9000‫ق‬.‫م‬).‫بوعها‬‫ر‬ ‫ويف‬ ، ‫تارخي‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫نة‬‫ي‬‫مد‬ ‫قدم‬‫أ‬‫أ‬ ‫شئت‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬(‫حيا‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫نة‬‫ي‬‫مد‬)‫ايل‬‫و‬‫ح‬ 8000‫ق‬ ‫نة‬‫س‬.‫م‬.‫ات‬‫ر‬‫ابحلضا‬ ‫اخرة‬‫ز‬ ‫معمورة‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫وما‬ ، ‫هذا‬ ‫عرصان‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫تلفة‬‫خمل‬‫ا‬.
  • 5. •‫هي‬‫ف‬ ،‫سمل‬‫م‬ ‫لك‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫مية‬‫عظ‬ ‫نة‬‫اك‬‫م‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬:‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫وفهيا‬ ،‫الكرمي‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫نص‬‫ب‬ ‫ومباركة‬ ‫مقدسة‬‫ول‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىص‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫ي‬‫ِن‬ُ‫ب‬ ‫سجد‬‫م‬ ‫واثين‬ ،‫سلمني‬‫للم‬ ‫قبةل‬‫ساجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫واثلث‬ ، ‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫نة‬‫اك‬‫م‬.‫مب‬ ‫رسي‬َ‫أ‬ ‫إلهيا‬‫ا‬‫ف‬ ،‫اء‬‫رس‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ويه‬‫صىل‬ ‫حمد‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ودل‬ ‫فقد‬ ،‫بياء‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ويه‬ ،‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫علهي‬ ‫بياء‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫اها‬‫ر‬‫ث‬ ‫يف‬ ‫ودفن‬ ‫علهيا‬ ‫وعاش‬‫اذلين‬ ‫سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ‫الكرمي‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫ذكروا‬.‫إسال‬‫ل‬‫ا‬ ‫نظور‬‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ّ‫تعد‬ ‫ويه‬‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫يم‬ ‫ف‬ ‫سب‬‫حملت‬‫ا‬ ‫املقمي‬‫و‬ ،‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫دار‬ ‫وعقر‬ ،‫رش‬‫ملن‬‫ا‬‫و‬ ‫رش‬‫حمل‬‫ا‬‫اكجملاهد‬ ‫هيا‬ ‫عىل‬ ‫تة‬‫ب‬‫ثا‬‫ل‬‫ا‬ ‫نصورة‬‫مل‬‫ا‬ ‫الطائفة‬ ‫ومركز‬ ،‫هللا‬ ‫بيل‬‫س‬ ‫يف‬‫يوم‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫احلق‬ ‫القيامة‬.
  • 6. •‫بط‬‫ت‬‫ر‬‫م‬ ‫غري‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬ ‫الربكة‬‫و‬ ‫القداسة‬ ‫حدود‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫ابلرضورة‬ ‫ة‬ ‫حدو‬ ‫ويه‬ ،ً‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫حا‬ ‫علهيا‬ ‫تعارف‬‫مل‬‫ا‬ ‫افية‬‫ر‬‫اجلغ‬ ‫ابحلدود‬‫وضعها‬ ‫د‬ ‫نيات‬‫ي‬‫رش‬‫ع‬ ‫من‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نصف‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫يطاين‬‫رب‬‫ال‬ ‫الاحتالل‬‫القرن‬ ‫ين‬‫رش‬‫لع‬‫ا‬.
  • 7. •‫اث‬‫ري‬‫مب‬ ‫اجلديرون‬ ‫يقيون‬‫حلق‬‫ا‬ ‫الورثة‬ ‫هنم‬‫أ‬‫أ‬ ‫سلمون‬‫مل‬‫ا‬ ‫يؤمن‬‫وسلامين‬ ‫داود‬ ‫رد‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ا‬‫و‬‫حمك‬ ‫ممن‬ ،‫وصاحلهيم‬ ‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫بِن‬ ‫بياء‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫الزمن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ح‬ ‫سل‬‫مل‬‫ا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫و‬‫حت‬ ‫حمكها‬ ‫ية‬‫ع‬‫رش‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫توحيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫حتت‬‫هنم‬‫أ‬‫ل‬ ‫مني‬ ‫د‬ ‫عىل‬ ‫سائرون‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،‫الرسل‬ ‫هؤلء‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫توحيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫افعو‬‫ر‬‫رب‬ ‫بياء‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬.‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫نكب‬‫ت‬ ‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫بِن‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫سلمون‬‫مل‬‫ا‬ ‫تقد‬‫يع‬‫و‬،‫احلق‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫ل‬ ‫بل‬ ،‫هلم‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫املقدسة‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تعد‬ ‫فمل‬ ،‫تهبم‬‫ك‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ّ‫وحر‬‫اذلين‬ ‫سلمني‬‫لم‬ ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫اية‬‫ر‬ ‫محل‬ ‫يف‬ ‫متروا‬‫س‬‫ا‬.
  • 8. •‫بطابع‬ ‫بعها‬‫ط‬‫و‬ ،‫سطني‬‫فل‬ ‫سكن‬ ‫معروف‬ ‫شعب‬ ‫قدم‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫مه‬ ‫ه‬ "‫يون‬‫ن‬‫ا‬‫الكنع‬"‫حنو‬ ‫منذ‬ ‫العرب‬ ‫يرة‬‫ز‬‫ج‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫قدم‬ ‫اذلين‬ ،4,500 ‫ابمس‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ول‬‫أ‬‫أ‬ ‫فت‬‫ر‬‫وع‬ ،‫عام‬"‫نعان‬‫ك‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬."‫س‬‫فل‬ ‫وشعب‬‫طني‬ ‫ذ‬ ‫بعد‬ ‫هبم‬ ‫اختلط‬ ‫ومن‬ ‫يني‬‫ن‬‫ا‬‫الكنع‬ ‫سالئل‬ ‫مه‬ ‫احلايل‬‫من‬ ‫كل‬ ‫الـ‬ ‫توسط‬‫مل‬‫ا‬ ‫بحر‬‫ل‬‫ا‬ ‫رشيق‬ ‫شعوب‬"‫ست‬‫بل‬"‫س‬‫لفل‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬،‫نيون‬‫ي‬‫ط‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫القبائل‬‫و‬.
  • 9. •‫خ‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫فرتة‬ ‫بني‬ ‫ىت‬‫ش‬ ‫ام‬‫و‬‫ق‬‫أ‬‫أ‬ ‫حمكها‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫وابلرمغ‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ،‫رى‬ ‫نقطاع‬‫ا‬ ‫منا‬‫و‬‫د‬ ‫يعمروهنا‬ ‫ا‬‫و‬‫ظل‬ ‫هلها‬‫أ‬‫أ‬.‫مه‬ ‫هؤلء‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫و‬‫سهم‬‫نف‬‫أ‬‫أ‬ ‫قدوم‬ ‫مع‬ ‫لغهتم‬ ‫بت‬‫ر‬‫تع‬‫و‬ ‫ساحقة‬‫ل‬‫ا‬ ‫بيهتم‬‫غل‬‫أ‬‫أ‬ ‫سلمت‬‫أ‬‫أ‬ ‫اذلين‬،‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫فرت‬ ‫طول‬‫أ‬‫ل‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫اله‬ ‫كدت‬‫أ‬‫تأ‬ ‫حيث‬‫ية‬‫خي‬‫ر‬‫ات‬ ‫ة‬ ‫نة‬‫س‬ ‫لها‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتح‬ ‫منذ‬ ‫اصةل‬‫و‬‫مت‬15‫هـ‬/636‫ول‬ ،‫ن‬‫ال‬ ‫وحىت‬ ‫م‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الاحتالل‬ ‫حتت‬ ً‫ا‬‫ر‬‫قه‬ ‫هلها‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫اج‬‫ر‬‫إخ‬‫اب‬ ‫عربة‬‫نة‬‫س‬ ‫منذ‬ 1948.
  • 10. •‫ت‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫للهيود‬ ‫خي‬‫ر‬‫تا‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلق‬ ‫امع‬‫ز‬‫م‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫مام‬‫أ‬‫أ‬ ‫هتافت‬ ‫سط‬‫فل‬ ‫ناء‬‫ب‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫العرب‬ ‫حق‬‫معروا‬ ‫ني‬ ‫حنو‬ ‫قبل‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬1,500‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫ا‬ ‫بِن‬ ‫شاء‬‫إن‬‫ا‬ ‫من‬ ‫عام‬ ‫لهتم‬‫و‬‫د‬(‫داود‬ ‫مملكة‬)‫ب‬ ‫مث‬ ،‫ناهئا‬‫ث‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫متروا‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عد‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫هبا‬ ً‫ا‬‫ي‬‫معل‬ ‫الهيود‬ ‫صةل‬ ‫نقطعت‬‫ا‬.
  • 11. •‫سطني‬‫فل‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬‫أ‬‫أ‬ ‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫نو‬‫ب‬ ‫حمك‬ ‫لقد‬(‫لكها‬ ‫ليس‬‫و‬)‫ايل‬‫و‬‫ح‬‫قرون‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ (‫الفرتة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫خصوص‬1000-586‫ق‬.‫م‬)‫غريمه‬ ‫حمك‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫كام‬ ‫حمكهم‬ ‫وزال‬ ‫ب‬ ،‫الرومان‬‫و‬ ‫يق‬‫ر‬‫إغ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫نة‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ‫الفرس‬‫و‬ ‫شوريني‬‫اكل‬ ‫ادلول‬ ‫من‬‫ظل‬ ‫يامن‬ ‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫اخس‬‫ر‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫شعب‬.‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلمك‬ ‫واكن‬‫حيث‬ ‫طول‬ ‫ايل‬‫و‬‫ح‬ ‫متر‬‫س‬‫ا‬1,200‫عام‬(636-1917‫م‬)‫يبي‬‫لصل‬‫ا‬ ‫الفرتة‬ ‫تثناء‬‫س‬‫اب‬‫ة‬(90 ً‫ا‬‫عام‬.)‫ح‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ي‬‫معل‬ ‫ثري‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫الهيود‬ ‫قدرة‬ ‫نقطعت‬‫ا‬ ‫وقد‬‫يف‬ ‫حداث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ركة‬ ‫حنو‬ ‫سطني‬‫فل‬1,800‫عام‬(‫منذ‬135‫م‬-‫ين‬‫رش‬‫لع‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫حىت‬)‫يكن‬ ‫ومل‬ ، ‫تع‬ ‫مت‬َّ‫وحر‬ ‫بل‬ ،‫فهيا‬ ‫ورايدي‬ ‫حضاري‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫يايس‬‫س‬ ‫اجد‬‫و‬‫ت‬ ‫هلم‬‫ادلينية‬ ‫ميهم‬‫ل‬‫ا‬ ‫لهيا‬‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬. • 2‫نة‬‫س‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سلامين‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬923‫ق‬.‫م‬.‫لتني‬‫و‬‫د‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫مملكته‬ ‫نقسمت‬‫ا‬:‫يف‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫نة‬‫س‬ ‫سقطت‬ ‫اليت‬ ،‫الشامل‬722‫ق‬.‫م‬.‫عىل‬ ‫سقطت‬ ‫اليت‬ ‫هيودا‬ ‫ودوةل‬ ،‫شوريني‬‫ال‬ ‫يد‬ ‫عىل‬‫يد‬ ‫نة‬‫س‬ ‫البابليني‬586‫ق‬.‫م‬.
  • 12. •‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬80%‫ين‬‫رص‬‫املعا‬ ‫الهيود‬ ‫من‬-‫اسات‬‫ر‬‫د‬ ‫سب‬‫ح‬ ‫ك‬ ‫ثر‬‫ر‬‫أ‬ ‫شهري‬‫ل‬‫ا‬ ‫الاكتب‬ ‫مثل‬ ‫سهم‬‫نف‬‫أ‬‫أ‬ ‫الهيود‬ ‫من‬ ‫عدد‬‫تلر‬‫س‬‫و‬-‫ل‬ ‫ل‬ ‫كام‬ ،‫سطني‬‫لفل‬ ‫صةل‬ ّ‫ي‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ً‫ا‬‫ي‬‫خي‬‫ر‬‫ات‬ ‫ون‬ّ‫ت‬‫مي‬‫بِن‬‫ل‬ ً‫ا‬‫قومي‬ ‫تون‬‫مي‬ ‫إ‬‫ا‬ ‫تعود‬ ‫يوم‬‫ل‬‫ا‬ ‫لهيود‬ ‫ساحقة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ب‬‫غل‬‫أ‬‫ل‬‫فا‬ ،‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬‫اخلزر‬ ‫هيود‬ ‫ىل‬ (‫شكناز‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬)‫ية‬‫رت‬‫ت‬ ‫قبائل‬ ‫ويه‬-‫ن‬‫اك‬ ‫قدمية‬ ‫ية‬‫ك‬‫ر‬‫ت‬‫يف‬ ‫تقمي‬ ‫ت‬ ‫ي‬‫مل‬‫ا‬ ‫ثامن‬‫ل‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫يف‬ ‫دت‬َّ‫وهتو‬ ،‫القوقاز‬ ‫شاميل‬‫الدي‬.‫اكن‬ ‫إن‬‫ا‬‫ف‬ ‫مثة‬"‫عودة‬ ‫حق‬"‫س‬‫فل‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬ ،‫الهيود‬ ‫لهؤلء‬‫منا‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫طني‬ ‫يا‬‫س‬‫رو‬ ‫جنوب‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬.!!
  • 13. •‫ل‬ ‫هبا‬ ‫باطهم‬‫ت‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫سطني‬‫بفل‬ ‫الهيود‬ ‫تعلق‬ ‫دعوى‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ ‫مث‬‫مام‬‫أ‬‫أ‬ ‫تقف‬ ‫موىس‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫نضامم‬‫الا‬ ‫فض‬‫ر‬ ‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫بِن‬ ‫معظم‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫حقيقة‬‫يه‬‫عل‬ ‫معظمهم‬ ‫فض‬‫ر‬ ‫كام‬ ،‫املقدسة‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫ته‬‫ري‬‫س‬‫م‬ ‫يف‬ ‫سالم‬‫ل‬‫ا‬‫لهيا‬‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬ ‫قورش‬ ‫الفاريس‬ ‫اطور‬‫رب‬‫إم‬‫ل‬‫ا‬ ‫علهيم‬ ‫عرض‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعد‬ ‫اببل‬ ‫من‬،‫ذكل‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬ ‫عداد‬‫أ‬‫أ‬ ‫تزد‬ ‫مل‬ ‫هذه‬ ‫ايمنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫وحىت‬ ‫تارخي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫و‬‫وط‬‫يف‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫عن‬ ‫اهلم‬‫و‬‫ح‬‫أ‬‫أ‬ ‫فضل‬‫أ‬‫أ‬40%‫العامل‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬ ‫من‬(‫ش‬‫إن‬‫ا‬ ‫بعد‬ ‫حىت‬‫اء‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬.)
  • 14. •‫تعود‬‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫احلركة‬ ‫ة‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬ ‫باب‬‫س‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬‫إ‬‫ل‬ ‫سعت‬ ‫اليت‬ ،‫يان‬‫ك‬ ‫اء‬ ‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫النـزعات‬ ‫ظهور‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ،‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫هيودي‬-‫يع‬‫تجم‬‫ل‬ ‫يدة‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬-‫وخصوص‬ ،‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يحيي‬‫س‬‫م‬ ‫وسط‬ً‫ا‬ ‫يالدي‬‫مل‬‫ا‬ ‫رش‬‫ع‬ ‫سادس‬‫ل‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫منذ‬ ‫نت‬‫ا‬‫ت‬‫س‬‫ت‬‫الربو‬.‫تعو‬‫و‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ً‫ا‬‫يض‬‫أ‬‫أ‬ ‫د‬ ‫الهيودية‬ ‫تنارة‬‫س‬‫الا‬ ‫حركة‬ ‫شل‬‫ف‬"‫سالك‬‫له‬‫ا‬"‫إ‬‫ا‬ ‫سعت‬ ‫اليت‬‫دمج‬ ‫ىل‬ ‫فهيا‬ ‫شون‬‫يعي‬ ‫اليت‬ ‫متعات‬‫جمل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬.‫تعود‬ ‫كام‬‫ظهور‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫القومي‬ ‫ادلوةل‬ ‫شوء‬‫ن‬‫و‬ ‫ية‬‫ن‬‫ط‬‫الو‬‫و‬ ‫القومية‬ ‫لوجيات‬‫و‬‫يدي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫الهيو‬ ‫من‬ ‫عداد‬‫أ‬‫أ‬ ‫بة‬‫غ‬‫ور‬ ‫رش‬‫ع‬ ‫تاسع‬‫ل‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫خصوص‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫د‬ ‫قوميهتم‬ ‫فهيا‬ ‫ا‬‫و‬‫ش‬‫يعي‬‫ل‬‫و‬ ،‫حيمكوهنا‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫هلم‬ ‫تكون‬.
  • 15. •‫ة‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫خرى‬‫أ‬‫أ‬ ‫هجة‬ ‫من‬ ‫تعود‬‫و‬"‫الهيودية‬ ‫شلكة‬‫مل‬‫ا‬"‫خص‬‫يف‬ ً‫ا‬‫وص‬ ‫عىل‬ ‫اضطهاد‬ ‫من‬ ‫الهيود‬ ‫هل‬ ‫تعرض‬ ‫وما‬ ،‫قية‬‫رش‬‫ل‬‫ا‬ ‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬‫يد‬ ‫مبال‬ ‫بة‬‫ل‬‫للمطا‬ ‫الهيود‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ ‫دفعت‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫الروس‬‫هلم‬ ‫من‬‫أ‬ ‫ذ‬ ‫بي‬‫س‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬ ‫تفاد‬‫س‬‫ا‬ ‫وقد‬ ،‫ابلهيود‬ ‫خاصة‬ ‫بدوةل‬‫و‬‫ذكل‬ ‫حتقيق‬ ‫ل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫نفوذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ائر‬‫و‬‫د‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫الوصول‬ ‫من‬ ‫بعضهم‬ ‫ن‬ُّ‫ك‬‫مت‬ ‫من‬‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫ياك‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫أ‬‫و‬.‫ياك‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫بدلان‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ ‫مث‬‫يكن‬ ‫مل‬ ‫رش‬ ‫من‬ ‫القادمة‬ ‫الهيودية‬ ‫الهجرة‬ ‫موجات‬ ‫تيعاب‬‫س‬‫اب‬ ‫يرغب‬‫ق‬ ‫بدل‬ ‫خارج‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫املوجات‬ ‫هذه‬ ‫يل‬‫و‬‫حت‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬ ‫نت‬‫اك‬‫و‬ ،‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬‫اهنا‬.
  • 16. •‫بدور‬ ‫يقوم‬‫ل‬ ‫الهيودي‬ ‫الكيان‬ ‫شاء‬‫إن‬‫ا‬ ‫فكرة‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬"‫ادلوةل‬‫احلاجزة‬" ‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ً‫ا‬‫وخصوص‬ ،‫الغريب‬ ‫تعامر‬‫س‬‫الا‬ ‫دمعها‬ ‫اليت‬‫و‬‫ثل‬‫مت‬ ،‫يا‬‫ن‬‫ا‬ ‫الغريب‬ ‫تعامري‬‫س‬‫الا‬ ‫اخلطر‬ ‫ذروة‬-‫ق‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬‫العامل‬ ‫لب‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬.‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫العامل‬ ‫جنايح‬ ‫شطر‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫هتدف‬ ‫ذ‬‫إ‬‫ا‬‫يف‬ ‫و‬ ‫يا‬‫س‬‫أ‬‫إ‬‫ا‬‫منفصلني‬ ‫ين‬‫ر‬‫شط‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫يقيا‬‫ر‬‫ف‬.‫بذكل‬ ‫ويه‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫سعى‬‫ت‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ز‬‫عاج‬ ً‫اك‬‫مفك‬ ‫بقائه‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ،‫وحدته‬ ‫ومنع‬ ‫ضعافه‬‫إ‬‫ا‬ً‫ا‬‫قابع‬ ،‫الهنضة‬ ً‫ا‬‫وسوق‬ ‫ية‬‫ل‬‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اد‬‫و‬‫للم‬ ً‫ا‬‫تج‬‫من‬ ،‫ية‬‫بع‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫دائرة‬ ‫يف‬ً‫ة‬‫ي‬‫ك‬‫هتال‬‫اس‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫تجات‬‫ن‬‫للم‬.
  • 17. •‫م‬ ‫حتل‬ ،‫كربى‬ ‫سالمية‬‫إ‬‫ا‬ ‫قوة‬ ‫ظهور‬ ‫منع‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫هتدف‬ ‫كام‬‫اكن‬ ‫يار‬‫هن‬‫الا‬ ‫طور‬ ‫يف‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ن‬‫امث‬‫الع‬ ‫ادلوةل‬.‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫م‬‫بقاء‬ ‫عادةل‬ ‫منوه‬‫و‬ ‫اره‬‫ر‬‫تق‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الهيودي‬ ‫الكيان‬-‫يف‬ٍ‫د‬‫معا‬ ٍ‫ط‬‫وس‬- ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫قطار‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫حوهل‬ ‫ما‬ ‫ضعف‬ ‫بضامن‬ ٌ‫ة‬‫بط‬‫ت‬‫ر‬‫م‬‫تفككها‬‫و‬ ‫وختلفها‬.‫وق‬ ‫ووحدهتا‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هنضة‬ ‫معادةل‬ ‫إن‬‫ا‬‫ف‬ ‫وكذكل‬‫وهتا‬ ‫اجلا‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫ابلقضاء‬ ٌ‫ة‬‫بط‬‫ت‬‫ر‬‫م‬‫قلهبا‬ ‫عىل‬ ‫مث‬.
  • 18. •‫ب‬ ‫ابل‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫مل‬‫العا‬ ‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫ست‬‫س‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ب‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫رس‬‫ي‬‫و‬‫س‬/ ‫سطس‬‫غ‬‫أ‬‫أ‬1897‫س‬‫نف‬ ‫وربطت‬ ،‫تزل‬‫ر‬‫ه‬ ‫يودور‬‫ث‬ ‫بقيادة‬‫ها‬ ‫احلص‬ ‫يف‬ ‫شلت‬‫ف‬‫و‬ ،‫الغريب‬ ‫تعامري‬‫س‬‫الا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫اب‬‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫ول‬ ‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫مل‬‫العا‬ ‫احلرب‬ ‫هناية‬ ‫حىت‬ ‫مية‬‫ق‬ ‫ذي‬ ‫يشء‬.‫و‬‫يف‬ ‫فرق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫ن‬‫ام‬‫عل‬ ‫ات‬‫ر‬‫يا‬‫ت‬ ‫بني‬ ‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الفكرة‬ ‫جوهر‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫ك‬‫ا‬‫رت‬‫ش‬ ‫يف‬ ‫لكهم‬ ‫نة‬‫ي‬‫فالصها‬ ،‫ية‬‫س‬‫يا‬‫س‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ثقافية‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫نية‬‫ي‬‫د‬‫الهناية‬ ‫ن‬ ‫يا‬‫لعل‬‫ا‬ ‫هداف‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫سعون‬‫ي‬ ‫يقيون‬‫ف‬‫تو‬ ‫نة‬‫ي‬‫صها‬‫سها‬‫ف‬.
  • 19. •،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫يا‬‫ن‬‫ا‬‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ‫ت‬َّ‫ن‬‫ب‬‫ت‬‫يف‬ ‫صدرت‬‫أ‬‫أ‬‫ف‬2‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬/ ‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1917‫بلفور‬ ‫وعد‬‫س‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫للهيود‬ ‫قويم‬ ‫وطن‬ ‫شاء‬‫ن‬‫إ‬‫اب‬،‫طني‬ ‫يلول‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫سطني‬‫لفل‬ ‫احتاللها‬ ‫متام‬‫إ‬‫ا‬ ‫من‬ ‫متكنت‬‫و‬/‫مت‬‫سب‬‫رب‬1918، ‫ية‬‫ر‬‫ابحل‬ ‫سني‬‫ح‬ ‫يف‬‫رش‬‫ل‬‫ا‬ ‫بزعامة‬ ‫للعرب‬ ‫لوعودها‬ ‫نكرت‬‫ت‬‫و‬ ‫العر‬‫و‬ ‫شام‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫نفوذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ائر‬‫و‬‫د‬ ‫مت‬ ّ‫س‬‫ق‬‫و‬ ،‫تقالل‬‫س‬‫والا‬‫بني‬‫و‬ ‫بيهنا‬ ‫اق‬ ‫وفق‬ ‫سا‬‫ن‬‫ر‬‫ف‬‫سايكس‬ ‫اتفاقيات‬-‫يكو‬‫ب‬(‫اير‬‫أ‬‫أ‬/‫مايو‬1916)‫اليت‬ ‫ية‬‫ل‬‫و‬‫د‬ ‫منطقة‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫جلعل‬ ‫خططت‬.‫س‬‫ا‬ ‫يا‬‫ن‬‫ا‬‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ ‫مث‬‫ثرت‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬ ‫وفق‬ ‫سطني‬‫بفل‬‫ميو‬‫ر‬ ‫سان‬ ‫اتفاقيات‬(‫سان‬‫ني‬/‫يل‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫ا‬1920)‫متكنت‬‫و‬ ، ‫اذلي‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫عىل‬ ‫تداهبا‬‫ن‬‫ا‬ ‫صك‬ ‫يف‬ ‫بلفور‬ ‫وعد‬ ‫دماج‬‫إ‬‫ا‬ ‫من‬‫لها‬ ‫ته‬‫ر‬‫ق‬‫أ‬‫أ‬ ‫متوز‬ ‫يف‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بة‬‫عص‬/‫يو‬‫ل‬‫و‬‫ي‬1922.
  • 20. •‫سطني‬‫لفل‬ ‫احتاللها‬ ‫خالل‬ ‫يا‬‫ن‬‫ا‬‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ‫فتحت‬1918-1948‫للهجرة‬ ‫اب‬‫و‬‫ب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫الهيود‬ ‫عدد‬ ‫فتضاعف‬ ،‫الهيودية‬55‫نة‬‫س‬ ً‫ا‬‫لف‬‫أ‬‫أ‬1918‫ىل‬‫إ‬‫ا‬646ً‫ا‬‫لف‬‫أ‬‫أ‬ ‫نة‬‫س‬1948(‫من‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬8%‫ىل‬‫إ‬‫ا‬31.7%‫ساكن‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬.)‫متكل‬ ‫دمعت‬ ‫كام‬ ‫ي‬‫مل‬ ‫نصف‬ ‫حنو‬ ‫من‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫الهيود‬ ‫ملكية‬ ‫ايدت‬‫زت‬‫ف‬ ‫ايض‬‫ر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫دومن‬ ‫ون‬ (2%‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬)‫و‬ ‫يون‬‫مل‬ ‫حنو‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬700‫دومن‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬(6.3%‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫سطني‬‫فل‬)‫الرب‬ ‫احلمك‬ ‫من‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫الهيود‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫بت‬‫رس‬‫ت‬ ،ٍ‫د‬‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫يطاين‬ ‫ا‬ ‫عىل‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫شعب‬ ‫ن‬ّ‫ك‬‫مت‬‫و‬ ،‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬ ‫غري‬ ‫ية‬‫ع‬‫قطا‬‫إ‬‫ا‬‫سوة‬‫ق‬ ‫من‬ ‫لرمغ‬ ً‫ا‬‫عام‬ ‫ثالثني‬ ‫يةل‬‫ط‬ ‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫الصمود‬ ‫من‬ ‫املعاانة‬‫و‬ ‫الظروف‬‫ية‬‫ب‬‫أغل‬‫أ‬‫ب‬ ً‫ا‬‫تفظ‬‫حم‬ ‫ساكن‬‫ل‬‫ا‬(68.3)%‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫مبعظم‬‫و‬(93.7.)%
  • 21. •‫يط‬‫رب‬‫ال‬ ‫ات‬‫و‬‫الق‬ ‫حامية‬ ‫حتت‬ ‫الهيود‬ ‫متكن‬ ‫وقد‬‫ناء‬‫ب‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬ ‫مي‬‫تعل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫س‬‫يا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫الاقتصادية‬ ‫ساهتم‬‫س‬‫مؤ‬‫ية‬ ‫نة‬‫س‬ ‫ويف‬ ،‫ية‬‫ع‬‫والاجامت‬ ‫ية‬‫ر‬‫سك‬‫لع‬‫ا‬‫و‬1948‫قد‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ‫ا‬‫و‬‫س‬ ّ‫س‬‫أ‬‫أ‬292‫من‬ ‫ية‬‫ر‬‫سك‬‫ع‬ ‫ات‬‫و‬‫ق‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬ّ‫كو‬‫و‬ ،‫تعمرة‬‫س‬‫م‬ ‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ،‫ترين‬‫ش‬‫و‬ ‫رغون‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫الهاغاانه‬ ‫منظامت‬‫عن‬ ‫ها‬ ‫لهتم‬‫و‬‫د‬ ‫إعالن‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫تعد‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫مقاتل‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعني‬‫س‬.
  • 22. •‫بكث‬ ‫كرب‬‫أ‬‫أ‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫عىل‬ ‫امرة‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫الرمغ‬ ‫عىل‬‫من‬ ‫ري‬ ‫ف‬‫ر‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫شعب‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ،‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ماكانت‬‫إ‬‫ا‬‫ض‬ ‫ابل‬ ‫وطالب‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬‫و‬ ‫يطاين‬‫رب‬‫ال‬ ‫الاحتالل‬‫تقالل‬‫س‬. ‫و‬ ‫اكظم‬ ‫موىس‬ ‫بزعامة‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫ن‬‫ط‬‫الو‬ ‫ات‬‫ر‬‫يا‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫وقامت‬‫احلاج‬ ‫اك‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫ب‬‫شع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ئة‬‫ب‬‫تع‬‫ل‬‫اب‬ ‫ورفاقهم‬ ‫سيِن‬‫حل‬‫ا‬ ‫مني‬‫أ‬‫أ‬‫ية‬‫س‬‫يا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ت‬ ‫نت‬‫اك‬‫ف‬ ،‫العارمة‬ ‫ثورات‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫القدس‬ ‫ثورات‬1920‫وايفا‬ ،1921، ‫اق‬‫رب‬‫ال‬‫و‬1929‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬‫و‬ ،/‫بر‬‫و‬‫ت‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬1933‫اجلهادية‬ ‫وحركة‬ ، ‫املقدس‬ ‫اجلهاد‬ ‫ومنظمة‬ ،‫ام‬ ّ‫س‬‫لق‬‫ا‬ ‫ادلين‬ ‫عز‬ ‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫بقيادة‬‫بد‬‫ع‬ ‫بقيادة‬ ‫سيِن‬‫حل‬‫ا‬ ‫القادر‬.
  • 23. •‫ضغط‬ ‫وحتت‬‫الكربى‬ ‫ثورة‬‫ل‬‫ا‬1936-1939‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫يط‬‫ر‬‫ب‬ ‫اضطرت‬‫ا‬ ‫يف‬‫يض‬‫ب‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تاهبا‬‫ك‬(‫اير‬‫أ‬‫أ‬/‫مايو‬1939)‫ادلوةل‬ ‫بقيام‬ ‫تعهد‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫توقف‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫و‬ ،‫ات‬‫و‬‫ن‬‫س‬ ‫رش‬‫ع‬ ‫خالل‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬ ‫اله‬ ‫توقف‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫و‬ ،‫يقة‬ّ‫ي‬‫ض‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ّ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ‫للهيود‬‫بعد‬ ‫الهيودية‬ ‫جرة‬ ‫ات‬‫و‬‫ن‬‫س‬ ‫مخس‬.‫رش‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫اماهتا‬‫زت‬‫لل‬ ‫نكرت‬‫ت‬ ‫لكهنا‬‫و‬‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬/ ‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1945(‫يفن‬‫ب‬ ‫ترصحي‬)‫رشو‬‫للم‬ ‫ياة‬‫حل‬‫ا‬ ‫وعادت‬ ،‫ع‬ ‫يكية‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫أ‬ ‫برعاية‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬.
  • 24. •‫يف‬29‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬/‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1947‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫مجلع‬‫ا‬ ‫صدرت‬‫أ‬‫أ‬ ‫رمق‬ ‫ارها‬‫ر‬‫ق‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬181‫تني‬‫ل‬‫و‬‫د‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫مي‬‫س‬‫تق‬‫ب‬:‫ع‬‫ية‬‫ب‬‫ر‬ ‫وهيودية‬(‫حنو‬54%‫و‬ ،‫الهيودية‬ ‫لدلوةل‬45%،‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫لدلوةل‬ ‫و‬1%‫ية‬‫ل‬‫و‬‫د‬ ‫منطقة‬(‫القدس‬ ‫منطقة‬.) •‫املتحد‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اثيق‬‫و‬‫م‬ ‫مضن‬ ‫حىت‬ ‫ملزمة‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫يست‬‫ل‬ ‫العامة‬ ‫امجلعية‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وق‬‫سها‬‫نف‬ ‫ة‬. ‫الشع‬ ‫حق‬ ‫وهو‬ ،‫املتحدة‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليه‬ ‫قامت‬ ‫اذلي‬ ‫ساس‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫خمالف‬ ‫نفسه‬ ‫ار‬‫ر‬‫الق‬‫و‬‫يف‬ ‫وب‬ ‫سها‬‫بنف‬ ‫مصريها‬ ‫ير‬‫ر‬‫تق‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫احل‬.‫س‬‫أ‬‫أ‬ ‫املعِن‬ ‫سطيِن‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الشعب‬ ‫إن‬‫ا‬ ‫مث‬‫تمت‬ ‫مل‬ ‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫اب‬ ً‫ا‬‫اس‬ ‫تفتاؤه‬‫س‬‫ا‬ ‫ول‬ ‫ته‬‫ر‬‫تشا‬‫س‬‫ا‬.‫ال‬ ‫قلية‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫إعطاء‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الفادح‬ ‫الظمل‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬‫نية‬‫و‬‫هي‬‫لص‬‫ا‬ ‫هيودية‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫فضل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫كرب‬‫أ‬‫ال‬ ‫اجلزء‬ ‫املهاجرة‬ ‫ادلخيةل‬.
  • 25. •‫لهتم‬‫و‬‫د‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫علن‬‫أ‬‫أ‬"‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬"‫ساء‬‫م‬14‫اير‬‫أ‬‫أ‬/‫مايو‬1948، ‫من‬ ‫َّلت‬‫ث‬َ‫م‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫يوش‬‫جل‬‫ا‬ ‫مية‬‫ز‬‫ه‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫متكن‬‫و‬‫القيادة‬ ‫سوء‬‫ل‬ ً‫ا‬‫وذج‬ ‫ل‬ ‫مهنا‬ ٌ‫د‬‫عد‬ ‫اكن‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫اخلربة‬ ‫وقةل‬ ‫يق‬‫س‬‫تن‬‫ل‬‫ا‬ ‫وضعف‬ً‫ا‬‫اقع‬‫و‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫تعامري‬‫س‬‫الا‬ ‫نفوذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتت‬.‫حن‬ ‫عىل‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫توىل‬‫س‬‫ا‬‫و‬‫و‬77%‫من‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬(20,770‫مك‬2)‫ابلقوة‬ ‫ا‬‫و‬‫ورشد‬ ،800‫لف‬‫أ‬‫أ‬ ‫وذ‬ ،‫ياهنم‬‫ك‬ ‫علهيا‬ ‫ا‬‫و‬‫قام‬‫أ‬‫أ‬ ‫اليت‬ ‫نطقة‬‫مل‬‫ا‬ ‫خارج‬ ‫يِن‬‫سط‬‫فل‬‫صل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫كل‬ 925‫نطقة‬‫مل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫سكنون‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ً‫ا‬‫لف‬‫أ‬‫أ‬ (‫عام‬ ‫هناية‬ ‫يف‬ ‫نيني‬‫سطي‬‫للفل‬ ‫اللك‬ ‫اجملموع‬ ‫اكن‬1948‫و‬ ‫مليون‬ ‫حنو‬400‫نسمة‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬)
  • 26. •‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫ر‬َّ‫م‬‫ود‬478‫صل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬585‫نت‬‫اك‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬ ‫ا‬‫و‬‫تكب‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ،‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫نطقة‬‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫قامئة‬34‫جمزرة‬.‫بق‬‫ت‬ ‫ملا‬ ‫بة‬‫س‬‫لن‬‫اب‬ ‫ما‬‫أ‬‫أ‬‫ى‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫بضم‬ ‫ردن‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫قام‬ ‫فقد‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫من‬‫يه‬‫إل‬‫ا‬ ً‫ا‬‫ي‬ (5,876‫مك‬2)‫غزة‬ ‫قطاع‬ ‫مرص‬ ‫وضعت‬ ‫كام‬(363‫مك‬2)‫حتت‬ ‫هتا‬‫ر‬‫دا‬‫إ‬‫ا‬.‫لص‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫دخول‬ ‫عىل‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫افقت‬‫و‬ ‫وقد‬‫يوين‬‫ه‬ "‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬"‫الالجئني‬ ‫بعودة‬ ‫سامح‬‫ل‬‫ا‬ ‫رشط‬ ،‫يهتا‬‫و‬‫عض‬ ‫يف‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫يفعهل‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫يوين‬‫صه‬.
  • 27. •‫ا‬‫ر‬‫شعا‬ ‫ساد‬"‫املعركة‬ ‫قومية‬"‫و‬ ،"‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫الوحدة‬"‫الف‬‫رتة‬ 1948-1967‫ا‬ ‫بد‬‫ع‬ ‫جامل‬ ‫بقيادة‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫نظمة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لت‬‫و‬‫ت‬‫و‬ ،‫نارص‬‫ل‬ ‫لفل‬‫ا‬ ‫الوطِن‬ ‫القيادي‬ ‫ادلور‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫بيامن‬ ،‫بادرة‬‫مل‬‫ا‬ ‫زمام‬‫يِن‬‫سط‬ ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫غري‬ ، ‫الرس‬ ‫العريب‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫احل‬ ‫مام‬‫أ‬‫أ‬ ‫للمجال‬ ً‫ا‬‫ساح‬‫إف‬‫ا‬‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫نظمة‬ ‫يقي‬‫حلق‬‫ا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫اجلدية‬‫و‬ ‫يحة‬‫لصح‬‫ا‬ ‫ية‬‫ملهنج‬‫ا‬ ‫افتقدت‬‫ت‬َّ‫ن‬‫ب‬‫ت‬‫و‬ ،‫للقتال‬ ‫ة‬ ‫ل‬‫و‬ ،‫ية‬‫حل‬‫مر‬ ‫يكية‬‫تكت‬ ‫باب‬‫س‬‫أ‬‫ل‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬‫خطة‬ ‫مضن‬ ‫يس‬ ‫امجلاهري‬ ‫اطف‬‫و‬‫ع‬ ‫بدغدغة‬ ‫شغلت‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫شامةل‬ ‫ية‬‫يج‬‫ت‬‫ا‬‫رت‬‫اس‬‫من‬ ً‫ل‬‫بد‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫اكن‬ ‫بيامن‬ ،‫للمعركة‬ ‫عدادها‬‫إ‬‫ا‬"ُّ‫َض‬‫غ‬‫ال‬"‫يزداد‬‫و‬ ‫تد‬‫ش‬‫ي‬ ً‫ا‬‫ورسوخ‬ ‫قوة‬.
  • 28. •‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫منظمة‬ ‫شئت‬‫ن‬ُ‫أ‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫نة‬‫س‬1964‫ئاسة‬‫ر‬‫ب‬ ‫شقريي‬‫ل‬‫ا‬ ‫محد‬‫أ‬‫أ‬‫خيش‬ ‫اذلي‬ ‫نارص‬‫ل‬‫ا‬ ‫بد‬‫ع‬ ‫جامل‬ ‫من‬ ‫مبارش‬ ‫بدمع‬‫و‬ ،‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫س‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ساحة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫بد‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعد‬ ،‫يديه‬ ‫من‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫زمام‬ ‫يفلت‬‫متوج‬ ‫نية‬‫ي‬‫ط‬ ً‫ا‬‫وخصوص‬ ،‫نظاميت‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫رس‬‫ل‬‫ا‬ ‫اكت‬‫ر‬‫ابحل‬"‫فتح‬"‫اليت‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫جذورها‬ ‫ترجع‬ ‫نة‬‫س‬1957.‫وهدفت‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫نة‬‫س‬ ‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ 1948‫وحي‬ ً‫ا‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫سلح‬‫مل‬‫ا‬ ‫الكفاح‬ ‫عىل‬ ‫ثاقها‬‫مي‬ ‫َّد‬‫د‬‫وش‬ ،‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫لل‬ ً‫ا‬‫د‬.‫وقد‬ ً‫ا‬‫يد‬‫س‬‫جت‬ ‫بارها‬‫ت‬‫ع‬‫اب‬ ‫شاهئا‬‫ن‬‫إ‬‫اب‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫عامة‬ ‫رحب‬‫ية‬‫ن‬‫ط‬‫الو‬ ‫ية‬‫و‬‫لله‬ ‫يل‬‫و‬‫ط‬ ‫ييب‬‫تغ‬ ‫بعد‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫الكي‬‫و‬.
  • 29. •‫عام‬ ‫ويف‬1968‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ئ‬‫الفدا‬ ‫نظامت‬‫مل‬‫ا‬ ‫نضمت‬‫ا‬‫وعىل‬ ‫نية‬ ‫سها‬‫أ‬‫أ‬‫ر‬"‫فتح‬"‫توىل‬‫و‬ ‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬‫فات‬‫ر‬‫ع‬ ‫ايرس‬‫زع‬‫فتح‬ ‫مي‬ ‫باط‬‫ش‬ ‫منذ‬ ‫قيادهتا‬/‫اير‬‫رب‬‫ف‬1969.‫نة‬‫س‬ ‫ويف‬1974‫قرت‬‫أ‬‫أ‬ ‫لـ‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫نظمة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫ا‬ ‫رشع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثل‬‫ملم‬‫ا‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫لوحيد‬ ‫نف‬ ‫العام‬ ‫يف‬ ‫يلها‬‫ث‬‫مت‬ ‫ومت‬ ،‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫لل‬‫عضو‬ ‫بصفة‬ ‫سه‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫اقب‬‫ر‬‫م‬.
  • 30. •‫نت‬‫اك‬‫ان‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ح‬ ‫حرب‬/‫يو‬‫ن‬‫و‬‫ي‬1967‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫نظمة‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫م‬ ‫مية‬‫ز‬‫ه‬،‫ية‬ ‫فل‬ ‫ابيق‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫احتل‬ ‫ايم‬‫أ‬‫أ‬ ‫بضعة‬ ‫فف‬‫سقطت‬‫ف‬ ،‫سطني‬ ‫غ‬ ‫وقطاع‬ ،‫قية‬‫رش‬‫ل‬‫ا‬ ‫القدس‬ ‫فهيا‬ ‫مبا‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬‫يد‬‫رش‬‫ت‬ ‫ومت‬ ،‫زة‬ 330‫يِن‬‫سط‬‫فل‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬.‫سورية‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلولن‬ ‫سقطت‬ ‫كام‬(1,150 ‫مك‬2)‫ية‬‫رص‬‫امل‬ ‫يناء‬‫س‬‫و‬(61,198‫مك‬2.)
  • 31. •‫حرب‬ ‫ومنذ‬1967‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫من‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫ساحات‬‫م‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫صادر‬‫ية‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫فب‬ ،‫يدها‬‫و‬‫هت‬ ‫اءات‬‫ر‬‫إج‬‫اب‬ ‫يث‬‫حث‬ ‫مهنج‬ ‫شلك‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫وقام‬160‫نة‬‫ط‬‫تو‬‫س‬‫م‬ ‫ووض‬ ،‫العازل‬ ‫اجلدار‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫خرى‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫تيط‬‫س‬‫ا‬ ‫بؤرة‬ ‫مائة‬ ‫وحنو‬‫مئات‬ ‫ا‬‫و‬‫ع‬ ‫مص‬ ‫معظم‬ ‫عىل‬ ‫يطروا‬‫س‬‫و‬ ،‫الضفة‬ ‫وصال‬‫أ‬‫أ‬ ‫ع‬ّ‫تقط‬ ‫اليت‬ ‫اجز‬‫و‬‫احل‬،‫ياه‬‫مل‬‫ا‬ ‫ادر‬ ،‫ين‬‫ري‬‫ب‬‫ك‬ ‫نني‬‫سج‬‫ب‬ ‫به‬‫ش‬‫أ‬‫أ‬ ‫وجعلوهام‬ ‫القطاع‬‫و‬ ‫الضفة‬ ‫وحارصوا‬‫حياة‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬ّ‫وحو‬ ‫حجمي‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ناس‬‫ل‬‫ا‬.‫ف‬ َ‫ناء‬‫ب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ُ‫الكيان‬ ‫م‬َ‫حر‬ ‫بيامن‬‫و‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬ ‫من‬ ‫سطني‬‫ل‬ ‫إ‬‫ا‬ ‫فهاجر‬ ،‫سطني‬‫فل‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫الهيودية‬ ‫الهجرة‬ ‫اب‬‫و‬‫ب‬‫أ‬‫أ‬ ‫فتح‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬‫حنو‬ ‫لهيا‬‫ثالثة‬ ‫الفرتة‬ ‫خالل‬ ‫هيودي‬ ‫ماليني‬1949-2013‫ح‬ ‫للهيود‬ ‫اللك‬ ‫العدد‬ ‫بلغ‬‫ي‬‫ل‬ ،‫ايل‬‫و‬ ‫نة‬‫س‬ ‫مطلع‬ ‫ماليني‬ ‫تة‬‫س‬2013.
  • 32. ‫القدس‬ •‫عىل‬ ‫يطروا‬‫س‬‫ف‬ ،‫القدس‬ ‫نة‬‫ي‬‫مد‬ ‫يد‬‫و‬‫هت‬ ‫عىل‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫ركز‬86%‫ين‬‫ر‬‫ابملهاج‬ ‫وها‬‫أ‬‫ل‬‫وم‬ ،‫مهنا‬ ‫الهيود‬(‫حنو‬515‫مقابل‬ ‫هيودي‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬‫ايل‬‫و‬‫ح‬300‫القدس‬ ‫رشق‬ ‫يف‬ ‫يِن‬‫سط‬‫فل‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬ ‫هبا‬‫ر‬‫وغ‬‫مطلع‬‫نة‬‫س‬2013.)‫القدس‬ ‫رشيق‬ ‫منطقة‬ ‫ويف‬-‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫حيث‬-‫س‬‫أ‬‫أ‬‫ا‬‫و‬‫كن‬ ‫حنو‬200‫عن‬ ‫لها‬‫ز‬‫يع‬ ‫الهيودية‬ ‫نات‬‫ط‬‫تو‬‫س‬‫مل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ار‬‫و‬‫س‬‫ب‬ ‫حاطوها‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫هيودي‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬‫يطها‬‫حم‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫العريب‬.‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫للكيان‬ ‫بدية‬‫أ‬‫أ‬ ‫عامصة‬ ‫القدس‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫عل‬‫أ‬‫أ‬‫و‬.‫اهمت‬‫و‬‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫الهيود‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫للم‬ ‫الغريب‬ ‫احلائط‬ ‫فصادروا‬ ،‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫يطرة‬‫س‬‫ل‬‫اب‬(‫حائط‬ ‫اق‬‫رب‬‫ال‬)‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫وصادروا‬ ،‫هل‬ ‫اجملاور‬ ‫بة‬‫ر‬‫املغا‬ ّ‫يح‬ ‫ودمروا‬ ،.‫ع‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫حىت‬ ‫ا‬‫و‬‫هن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫رش‬ ‫ناك‬‫ه‬‫و‬ ،‫يطه‬‫حم‬ ‫ويف‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫حتت‬ ‫احلفرايت‬ ‫من‬17‫و‬ ،ً‫ال‬‫مت‬‫مك‬ ً‫ا‬‫نفق‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫حف‬30 ،‫إجناز‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتت‬ ً‫ا‬‫نفق‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫حف‬‫حلظ‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫يار‬‫هن‬‫اب‬ ‫هيدد‬ ‫شلك‬‫ب‬‫ة‬.
  • 33. •‫حنو‬ َّ‫شلك‬َ‫ت‬‫و‬25‫هي‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫صه‬ ً‫اي‬‫هيود‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ب‬‫رها‬‫إ‬‫ا‬ ً‫امي‬‫نظ‬‫ت‬‫تدمري‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫دف‬ ‫نه‬‫اك‬‫م‬ ‫الهيودي‬ ‫يلك‬‫له‬‫ا‬ ‫قامة‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬.‫رش‬‫بع‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫وقام‬‫ات‬ ‫وس‬‫أ‬‫أ‬ ‫اتفاق‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫خصوص‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫تداءات‬‫ع‬‫الا‬‫لو‬1993، ‫تداءات‬‫ع‬‫الا‬ ‫شهر‬‫أ‬‫أ‬ ‫واكن‬‫يف‬ ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سجد‬‫مل‬‫ا‬ ‫اق‬‫ر‬‫ح‬‫إ‬‫ا‬21‫ب‬‫أ‬/ ‫سطس‬‫غ‬‫أ‬‫أ‬1969.
  • 34. ‫الالجئون‬ •‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬ ‫يف‬ ‫حبقهم‬ ‫نيون‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الالجئون‬ ‫سك‬‫مت‬،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬ ‫وص‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫خارج‬ ‫يهنم‬‫ط‬‫تو‬ ‫يع‬‫ر‬‫شا‬‫م‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫و‬‫ورفض‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫لت‬ ‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬240‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫الرمغ‬ ‫وعىل‬ ،ً‫ا‬‫رشوع‬‫م‬ ‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫صدرت‬‫أ‬‫أ‬110‫إ‬‫ا‬ ،‫العودة‬ ‫يف‬ ‫الالجئني‬ ‫حبق‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫ار‬‫رص‬‫إ‬‫ا‬ ‫سبب‬‫ب‬ ‫نفذ‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫مهنا‬ ً‫اي‬‫أ‬‫أ‬،‫فضها‬‫ر‬ ‫ىل‬ ‫جب‬‫إ‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ادلويل‬ ‫متع‬‫جمل‬‫ا‬‫و‬ ‫الكربى‬ ‫ادلول‬ ‫ية‬‫ي‬ّ‫جد‬ ‫وعدم‬‫ذكل‬ ‫عىل‬ ‫اره‬.
  • 35. •‫اخلارج‬ ‫يف‬ ‫ميني‬‫ملق‬‫ا‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الالجئني‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬‫ي‬‫و‬‫يف‬‫نة‬‫س‬ ‫هناية‬2012‫حنو‬ ‫و‬ ‫ماليني‬ ‫سة‬‫مخ‬800،‫لجئ‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬‫غز‬ ‫وقطاع‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬‫و‬‫حنو‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫يون‬‫مل‬920‫نة‬‫س‬ ‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫لجئ‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬1948‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫إضافة‬‫ل‬‫اب‬ ،150 ‫نة‬‫س‬ ‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫ناطق‬‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫شون‬‫يعي‬ ‫يِن‬‫سط‬‫فل‬ ‫ر‬َّ‫ج‬‫ه‬ُ‫م‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬1948‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫يد‬‫بع‬ ‫و‬ ‫ماليني‬ ‫بعة‬‫س‬ ‫حنو‬ ‫ناك‬‫ه‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ،‫ية‬‫صل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫امه‬‫ر‬‫وق‬720‫نون‬‫ا‬‫يع‬ ‫يِن‬‫سط‬‫فل‬ ‫لف‬‫أ‬‫أ‬ ‫حنو‬ ‫ثل‬‫مي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الهتجري‬‫و‬ ‫للجوء‬‫ا‬ ‫من‬67%‫يق‬ ‫اذلي‬ ‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬‫ر‬ّ‫د‬ ‫هناية‬ ‫يف‬ ‫مجموعه‬‫نة‬‫س‬2012‫نحو‬‫ب‬11.55‫سمة‬‫ن‬ ‫يون‬‫مل‬.‫عدد‬ ‫كرب‬‫أ‬‫أ‬ ّ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫وهذا‬ ‫يف‬ ‫لالجئني‬ ‫بة‬‫س‬‫ن‬ ‫عىل‬‫أ‬‫أ‬ ً‫ا‬‫يض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ويه‬ ،‫العامل‬ ‫شعوب‬ ‫بني‬ ‫لالجئني‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫بة‬‫س‬‫لن‬‫اب‬ ‫العامل‬ ‫خر‬‫أ‬ ‫شعب‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫بري‬‫ك‬ ‫بفارق‬‫و‬ ‫ساكن‬‫ل‬‫ا‬ ‫عدد‬.
  • 36. •‫لج‬ ‫ية‬‫قض‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ية‬‫قض‬ ‫مع‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تعاملت‬‫منذ‬ ‫ئني‬1949 ‫ين‬‫رش‬‫لع‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫نيات‬‫ي‬‫بع‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫بداية‬ ‫وحىت‬.‫ومنذ‬1974‫تصدر‬ ‫خذت‬‫أ‬‫أ‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ل‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫مجلع‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫ساحقة‬ ‫ية‬‫ب‬‫أغل‬‫أ‬‫ب‬ ‫ثرية‬‫ك‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫إعطاء‬‫اب‬ ‫لفل‬‫ا‬ ‫الكفاح‬ ‫ية‬‫ع‬‫رش‬‫ب‬‫و‬ ،‫املصري‬ ‫ير‬‫ر‬‫تق‬ ‫حق‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬‫لسرتداد‬ ‫يِن‬‫سط‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫شاكل‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ً‫الك‬‫ش‬ ‫ية‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫لصه‬‫ا‬ ‫بار‬‫ت‬‫ع‬‫واب‬ ،‫بة‬‫تص‬‫ملغ‬‫ا‬ ‫احلقوق‬،‫ية‬‫رص‬‫ن‬‫لع‬‫ا‬ ‫قة‬‫ر‬‫تف‬ ‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫العودة‬ ‫يف‬ ‫ترصف‬‫لل‬ ‫القابل‬ ‫غري‬ ‫الالجئني‬ ‫وحبق‬.‫ل‬‫الولايت‬ ‫كن‬ ‫يو‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫دلمع‬ ‫دامئ‬ ‫تعداد‬‫س‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ‫وحلفاءها‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬‫فض‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ين‬ ‫نقض‬‫ل‬‫ا‬ ‫حق‬ ‫تخدام‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫هجاضها‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫وجتاهلها‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫هذه‬"‫ت‬‫لفي‬‫ا‬‫و‬"‫نع‬‫مل‬ ‫مهنا‬ ‫ي‬‫أ‬‫ل‬ ‫العميل‬ ‫نفيذ‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬.
  • 37. •‫الفرتة‬ ‫مثلت‬1967-1970‫املقاوم‬‫و‬ ‫الفدايئ‬ ‫للعمل‬ ً‫ة‬‫ي‬‫ب‬‫ه‬‫ذ‬ ً‫ة‬‫فرت‬‫ة‬ ‫منذ‬ ‫رمت‬ُ‫ح‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫غري‬ ،‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬1971،‫ية‬‫ن‬‫د‬‫ر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ساحة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تخدام‬‫س‬‫ا‬ ‫من‬ ‫عا‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫ب‬‫لل‬‫ا‬ ‫ساحة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ذكل‬ ‫بعد‬ ‫تركزها‬ ‫من‬ ‫وابلرمغ‬‫من‬ ‫نت‬ ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫ب‬‫لل‬‫ا‬ ‫ية‬‫هل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلرب‬ ‫خالل‬ ‫ثاث‬‫جت‬‫والا‬ ‫هتداف‬‫الاس‬ ‫حماولت‬‫ة‬1975- 1990.‫ي‬‫جت‬‫ا‬‫و‬ ،‫نان‬‫ب‬‫ل‬ ‫عىل‬ ‫متر‬‫س‬‫مل‬‫ا‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫ان‬‫و‬‫العد‬ ‫سهم‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫نوب‬‫جل‬‫ا‬ ‫احه‬ ‫نة‬‫س‬ ‫ناين‬‫ب‬‫لل‬‫ا‬1978‫جنو‬ ‫ياحه‬‫جت‬‫ا‬ ‫مث‬ ،‫يل‬‫مع‬ ‫مِن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ام‬‫ز‬‫حل‬ ‫شكيهل‬‫ت‬‫و‬‫نان‬‫ب‬‫ل‬ ‫ب‬ ‫نة‬‫س‬ ‫بريوت‬ ‫حىت‬ ‫ووسطه‬1982‫للمق‬ ‫ية‬‫ت‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫نية‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬ ‫رضب‬ ‫يف‬‫اومة‬ ‫جبار‬‫إ‬‫ا‬‫و‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫نان‬‫ب‬‫ل‬ ‫من‬ ‫سحاب‬‫ن‬‫الا‬ ‫عىل‬ ‫ومقاتلهيا‬.ُ‫أ‬ ‫بذكل‬‫و‬‫غلقت‬ ‫لف‬‫ا‬ ‫املقاومة‬ ‫وجه‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫احلدود‬ ‫لك‬‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫ل‬.
  • 38. •‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫حرب‬ ‫بعد‬‫و‬/‫بر‬‫و‬‫ت‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬1973‫س‬‫أ‬‫أ‬ ‫حققت‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫ضد‬ً‫ا‬‫اس‬ ‫دَّت‬ُ‫ع‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫بعد‬‫و‬ ،‫وسوراي‬ ‫ملرص‬ ‫ية‬‫و‬‫ن‬‫مع‬ ‫ات‬‫ر‬‫تصا‬‫ن‬‫ا‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫رش‬ ً‫ال‬‫ث‬‫مم‬ً‫ا‬‫وحيد‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ع‬ ‫عام‬ ‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫لل‬1974‫جتاه‬ ‫ية‬‫ل‬‫سؤو‬‫مل‬‫اب‬ ‫العريب‬ ‫شعور‬‫ل‬‫ا‬ ‫تضاءل‬‫ي‬ ‫خذ‬‫أ‬‫أ‬ ، ‫سطني‬‫فل‬.‫لتفاقيات‬ ‫مرص‬ ‫توقيع‬‫ب‬‫و‬‫يلول‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ديفيد‬ ‫اكمب‬/‫مت‬‫سب‬‫رب‬1978‫كرب‬‫أ‬‫أ‬ ‫خرجت‬ ، ‫العريب‬ ‫اع‬‫رص‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫ع‬ ‫قوة‬-‫اقية‬‫ر‬‫الع‬ ‫احلرب‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ ‫مث‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬-‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫اليت‬ ‫ية‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬ ‫الفرتة‬ ‫ال‬‫و‬‫ط‬ ‫فني‬‫ر‬‫الط‬ ‫هنكت‬‫أ‬‫أ‬1980-1988‫ثورة‬‫لل‬ ‫يج‬‫خلل‬‫ا‬ ‫املايل‬ ‫ادلمع‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬‫و‬ ، ‫ال‬ ‫ياح‬‫جت‬‫الا‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫نفط‬‫ل‬‫ا‬ ‫سعار‬‫أ‬‫أ‬ ‫اخنفاض‬ ‫سبب‬‫ب‬ ‫ينية‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬‫عام‬ ‫يت‬‫و‬‫للك‬ ‫ايق‬‫ر‬‫ع‬ 1990‫اب‬ ،‫اسع‬‫و‬ ‫ساليم‬‫إ‬‫ا‬ ‫عريب‬ ٍ‫ق‬ّ‫متز‬ ‫ومن‬ ،‫يج‬‫خلل‬‫ا‬ ‫حرب‬ ‫من‬ ‫نه‬‫ع‬ ‫تج‬‫ن‬ ‫وما‬ ،‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫إضافة‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ضعاف‬‫إ‬‫ا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫دى‬‫أ‬‫أ‬ ‫ذكل‬ ‫لك‬ ،‫قية‬‫رش‬‫ل‬‫ا‬ ‫الكتةل‬‫و‬ ‫سوفييت‬‫ل‬‫ا‬ ‫الاحتاد‬ ‫يار‬‫هن‬‫ا‬‫ملقاومة‬ ‫قيادة‬ ‫توجه‬‫و‬ ‫ينية‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫تايل‬‫ل‬‫واب‬ ،‫ية‬‫سلم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫حنو‬‫يف‬ ‫شاطها‬‫ن‬ ‫حرص‬ ‫دائرة‬"‫يايس‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫املمكن‬."
  • 39. •‫يربز‬ ‫خذ‬‫أ‬‫أ‬ ،‫خرى‬‫أ‬‫أ‬ ‫هجة‬ ‫ومن‬‫شعيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يار‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫شاط‬‫ن‬‫يف‬ ‫رش‬‫لع‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫نيات‬‫ي‬‫بع‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫اسط‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫منذ‬ ،‫اخلارج‬‫و‬ ‫ادلاخل‬‫ين؛‬ ‫أ‬‫أ‬ ‫اجلهاد‬ ‫رسة‬‫أ‬‫أ‬ ‫مثل‬ ‫هجادية‬ ‫سالمية‬‫إ‬‫ا‬ ‫منظامت‬ ‫ادر‬‫و‬‫ب‬ ‫وظهرت‬‫اخر‬‫و‬ ‫تةل‬‫حمل‬‫ا‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫نيات‬‫ي‬‫بع‬‫س‬‫ل‬‫ا‬1948‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجلهاد‬ ‫وحركة‬ ، ‫نة‬‫س‬1980‫ش‬‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫اذلي‬ ‫نيون‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫اجملاهدون‬ ‫نظمي‬‫ت‬‫و‬ ،‫ه‬‫أ‬‫أ‬‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫ايسني‬ ‫محد‬‫أ‬‫أ‬‫ين‬‫رش‬‫لع‬‫ا‬ ‫القرن‬ ‫نيات‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫مث‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬.
  • 40. •‫عطت‬‫أ‬‫أ‬‫تفاضة‬‫ن‬‫الا‬‫وىل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬(‫ول‬‫أ‬‫أ‬ ‫نون‬‫اك‬/‫سمرب‬‫ي‬‫د‬1987-‫يلول‬‫أ‬‫أ‬/‫مترب‬‫سب‬ 1993)‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫يار‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫برز‬‫و‬ ،‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫لدلاخل‬ ‫بادرة‬‫مل‬‫ا‬ ‫زمام‬‫بقوة‬ ‫خصوص‬ ،‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ي‬‫س‬‫سا‬‫أ‬‫أ‬ ً‫ا‬‫رص‬‫ن‬‫ع‬ ‫شلك‬‫لي‬‫حركة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬(‫حامس‬)‫الا‬ ‫بدء‬ ‫مع‬ ‫نطالقهتا‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫نت‬‫عل‬‫أ‬‫أ‬ ‫اليت‬ ،‫تفاضة‬‫ن‬. ‫اه‬‫و‬ ‫ادلويل‬‫و‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫العريب‬ َ‫تعاطف‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫تفاض‬‫ن‬‫الا‬ ‫حيت‬‫أ‬‫أ‬‫و‬‫ية‬‫لقض‬‫اب‬ ‫امتمه‬ ‫القي‬ ‫يات‬‫لعقل‬‫ا‬ ‫يعة‬‫ب‬‫ط‬‫و‬ ‫سائدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫الظروف‬ ‫لكن‬ ،‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ادية‬ ‫و‬ ،‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابجتاه‬ ‫يعها‬‫س‬‫تو‬‫و‬ ‫يجها‬‫ج‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫ب‬ ‫سمح‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬‫و‬‫تخدمهتا‬‫س‬‫ا‬ ‫منا‬‫إ‬‫ا‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫ابجتاه‬ ‫يع‬‫رس‬‫ل‬‫ا‬ ‫يايس‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫لالستامثر‬‫الغاصب‬ ‫يوين‬‫صه‬.
  • 41. •‫ضعف‬ ‫ايد‬‫ز‬‫ت‬ ‫مع‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫للت‬ ‫يد‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫يار‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫خذ‬‫أ‬‫أ‬‫ية‬‫سلم‬‫ل‬ ‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫وساط‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ساع‬‫ت‬‫الا‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬‫جاء‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫تصف‬‫من‬ ‫يف‬ ‫ارها‬‫ر‬‫ق‬/‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1988‫دوةل‬ ‫إعالن‬‫اب‬ ‫تحدة‬‫مل‬‫ا‬ ‫مم‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ار‬‫ر‬‫بق‬ ‫اف‬‫رت‬‫وابلع‬ ‫سطني‬‫فل‬181‫مي‬‫س‬‫تق‬‫ل‬ ‫ادلاع‬ ‫من‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫جملس‬ ‫ار‬‫ر‬‫وق‬ ،‫الهيود‬‫و‬ ‫العرب‬ ‫بني‬ ‫سطني‬‫فل‬242‫يف‬ ‫الصادر‬ ‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬/‫مفرب‬‫و‬‫ن‬1967‫سطني‬‫فل‬ ‫ية‬‫قض‬ ‫مع‬ ‫تعامل‬‫ي‬ ‫اذلي‬‫عىل‬ ‫ابلطر‬ ‫ية‬‫لقض‬‫ا‬ ‫حلل‬ ‫يدعو‬‫و‬ ،‫لجئني‬ ‫ية‬‫قض‬ ‫هنا‬‫أ‬‫أ‬ ‫ساس‬‫أ‬‫أ‬‫ية‬‫سلم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬.
  • 42. •‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫ويف‬/‫بر‬‫و‬‫ت‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬1991‫دخلت‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫يف‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫ادلول‬‫و‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬ ‫مبارشة‬ ‫ية‬‫سلم‬ ‫مفاوضات‬‫يد‬‫ر‬‫مد‬.‫وخالل‬ ‫إ‬‫ا‬ ‫توصل‬‫ل‬‫ا‬ ‫الرس‬ ‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫وفد‬ ‫تطع‬‫س‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫نتني‬‫س‬ ‫ايل‬‫و‬‫ح‬‫مع‬ ‫اتفاق‬ ‫ىل‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬.‫ق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ل‬‫إ‬‫ا‬ ‫اج‬‫ر‬‫نف‬‫ا‬ ‫حاةل‬ ‫ية‬‫أ‬‫أ‬ ‫حتدث‬ ‫ومل‬‫ناة‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نون‬‫اك‬ ‫يف‬ ‫فتحت‬ ‫قد‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫تلفة‬‫خم‬ ‫ية‬‫رس‬ ‫مفاوضات‬/‫سمرب‬‫ي‬‫د‬ 1992‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫دت‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫وسلو‬‫أ‬‫أ‬ ‫ابتفاق‬‫و‬‫أ‬‫أ‬"‫غزة‬-ً‫ل‬‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫حيا‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬"، ً‫ا‬‫ي‬‫س‬‫ر‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫وقعت‬ ‫اذلي‬‫و‬ ،‫ابلرنوجي‬ ‫وسلو‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫مت‬ ‫اذلي‬‫مع‬ ‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫نطن‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬13‫يلول‬‫أ‬‫أ‬/‫مترب‬‫سب‬1993.
  • 43. •‫قيادة‬ ‫تعرتف‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫غزة‬ ‫اتفاق‬ ‫خالل‬ ‫من‬-‫حبق‬ ‫حيا‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬"‫رس‬‫إ‬‫ا‬‫يل‬‫ئ‬‫ا‬"‫يف‬ ‫لـ‬ ‫وملكيهتا‬ ‫احتاللها‬ ‫ية‬‫ع‬‫رش‬‫ب‬‫و‬ ،‫الوجود‬77%،‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫من‬ ‫تعهد‬‫ت‬‫و‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫تفاض‬‫ن‬‫الا‬‫و‬ ‫سلحة‬‫مل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬ ‫عن‬ ‫توقف‬‫ل‬‫اب‬‫تعهد‬‫ت‬ ‫كام‬ ،‫ة‬ ‫قيادة‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫لك‬ ‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬ ‫ية‬‫ع‬‫ادلا‬ ‫نود‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬ ‫اكفة‬ ‫لغاء‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫حبذف‬‫سطني‬‫فل‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫تعهد‬‫ت‬‫و‬ ،‫الوطِن‬ ‫ثاقها‬‫مي‬ ‫من‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫تدمري‬‫و‬‫اكفة‬ ‫حبل‬ ً‫ا‬‫ض‬ ‫ية‬‫سلم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابلطرق‬ ‫شالك‬‫مل‬‫ا‬.‫منظمة‬ ‫شطب‬‫ت‬ ‫التفاقية‬ ‫وهبذه‬‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬-ً‫ا‬‫ي‬‫معل‬- ‫ثاقها‬‫مي‬‫و‬ ‫هدافها‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫سها‬‫نف‬.‫مقاب‬ ‫يف‬ ،‫نظمة‬‫مل‬‫ا‬ ‫قيادة‬ ‫وحتصل‬‫عىل‬ ،‫ذكل‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫اف‬‫رت‬‫اع‬"‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬"‫س‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثةل‬‫مم‬ ‫بارها‬‫ت‬‫ع‬‫اب‬ ‫هبا‬‫ُعطى‬‫ت‬‫و‬ ،‫يِن‬‫ط‬ ‫ي‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫غزة‬ ‫قطاع‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫حمدود‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ت‬‫ذا‬ ً‫ام‬‫حك‬‫يمت‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ،‫ة‬ ‫ات‬‫و‬‫ن‬‫س‬ ‫مخس‬ ‫خالل‬ ‫خرى‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫س‬‫ئي‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ُّ‫ل‬‫ح‬.
  • 44. •‫وسلو‬‫أ‬‫أ‬ ‫اتفاق‬ ‫ووجه‬(‫غزة‬-‫حيا‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬)‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫م‬‫و‬ ‫خاص‬ ‫شلك‬‫ب‬‫ية‬‫لم‬ ‫وعر‬ ً‫ا‬‫ني‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬ ‫ية‬‫و‬‫ق‬ ‫مبعارضة‬ ‫احلقوق‬ ‫عن‬ ‫نازل‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫القامئة‬‫نت‬‫اك‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫سالمي‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ب‬ ‫اض‬‫رت‬‫الاع‬ ‫نقاط‬ ‫برز‬‫أ‬‫أ‬: -‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬ ‫سلمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫تس‬‫ل‬‫ا‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫بعدم‬ ‫ثوقون‬‫و‬‫امل‬ ‫املسلمني‬ ‫علامء‬ ‫فىت‬‫أ‬‫أ‬ ‫لقد‬‫ادلاعون‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫امب‬‫حس‬ ، ‫ل‬‫ا‬ ‫حصاهبا‬‫أ‬‫أ‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫اكمةل‬ ‫رجاعها‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫تصبة‬‫ملغ‬‫ا‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ير‬‫ر‬‫لتح‬ ‫املقدس‬ ‫اجلهاد‬ ‫برضورة‬‫و‬ ،‫إلهيا‬‫ا‬‫رشعيني‬.‫هذه‬ ‫تبار‬‫ع‬‫واب‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬‫و‬ ،‫متكني‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ابلنرص‬ ‫هللا‬ ‫ذن‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫حىت‬ ‫جيال‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هثا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫تت‬ ‫وابطل‬ ‫حق‬ ‫بني‬ ‫املعركة‬‫وقف‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫لسطني‬ ‫ج‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫حيرم‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ضعف‬ ‫حاةل‬ ‫نتابه‬‫ا‬ ‫إن‬‫ا‬ ‫جليل‬ ‫جيوز‬ ‫ول‬ ،‫عهنا‬ ‫تنازل‬‫ل‬‫ا‬ ‫حق‬ ‫حد‬‫أ‬‫أ‬ ‫ميكل‬ ‫ل‬ ‫إساليم‬‫ا‬‫من‬ ‫القادمة‬ ‫يال‬ ‫حقها‬.‫حقه‬ ‫عن‬ ‫تنازل‬‫ل‬‫ا‬ ‫فضون‬‫ر‬‫ي‬ ‫اذلين‬ ‫املسلمني‬ ‫لك‬ ‫قضية‬ ‫يه‬ ‫فلسطني‬ ‫قضية‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫كام‬‫طال‬ ‫همام‬ ‫فهيا‬ ‫م‬ ‫قضية‬ ‫تكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫وحدمه‬ ‫نيني‬‫سطي‬‫لفل‬‫ا‬ ‫قضية‬ ‫يست‬‫ل‬‫و‬ ،‫الزمن‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫ق‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬‫يادهتا‬. -‫قيادة‬ ‫نفردت‬‫ا‬(‫م‬.‫ت‬.‫ف‬)‫ت‬ ‫حيث‬ ،‫سطيِن‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الشعب‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫الرجوع‬ ‫دون‬ ‫وسلو‬‫أ‬‫أ‬ ‫اتفاق‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬‫اب‬‫معارضة‬ ‫وجد‬ ‫وحىت‬ ،‫اء‬‫و‬‫الس‬ ‫عىل‬ ‫يني‬‫ر‬‫يسا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫نيني‬‫ط‬‫الو‬‫و‬ ‫إسالميني‬‫ل‬‫ا‬ ‫وساط‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫التفاق‬ ‫لهذا‬ ‫ية‬‫و‬‫ق‬‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫وساط‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫سها‬‫نف‬.
  • 45. -‫م‬ ‫سمها‬‫ح‬ ‫صبح‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ية‬‫حساس‬ ‫كرثها‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫ية‬‫يس‬‫ئ‬‫ر‬‫ال‬ ‫القضااي‬ ‫مه‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ّ‫البت‬ ‫التفاق‬ ‫هذا‬ ‫ل‬ّ‫ج‬‫أ‬‫أ‬‫مبدى‬ ً‫ا‬‫تبط‬‫ر‬"‫كرم‬" ‫ضع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫سطيِن‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الطرف‬ ‫عىل‬ ‫رشوطه‬ ‫لفرض‬ ‫ته‬‫و‬‫ق‬ ‫تغل‬‫اس‬ ‫اذلي‬ ،‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫الطرف‬‫هذه‬ ‫برز‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ف‬ ‫القضااي‬: ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫تقبل‬‫مس‬. ‫نيني‬‫سطي‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الالجئني‬ ‫تقبل‬‫مس‬. ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫يف‬ ‫الهيودية‬ ‫توطنات‬‫املس‬ ‫تقبل‬‫مس‬. ‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫يادته‬‫وس‬ ،‫وحدوده‬ ،‫وصالحياته‬ ،‫تقبيل‬‫ملس‬‫ا‬ ‫سطيِن‬‫لفل‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫بيعة‬‫ط‬. -‫ا‬ ‫نية‬‫اك‬‫الس‬ ‫الكثافة‬ ‫مناطق‬ ‫عبء‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫هدفت‬ ‫نية‬‫و‬‫هي‬‫ص‬ ‫رغبة‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫افق‬‫و‬‫مبا‬ ‫ينية‬‫لفلسط‬ ‫اقتصادية‬‫و‬ ‫نية‬‫م‬‫أ‬‫أ‬ ‫مشالك‬ ‫من‬ ‫حتمهل‬. -‫ابل‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫م‬ ،‫حمدودة‬ ‫نفيذية‬‫ت‬ ‫صالحيات‬ ‫ذات‬ ،‫ذايت‬ ‫حمك‬ ‫إدارة‬‫ا‬ ‫لالتفاق‬ ‫العملية‬ ‫احلصيةل‬‫نته‬‫مي‬‫ه‬ ‫وحتت‬ ‫حتالل‬ ‫النقض‬ ‫حق‬ ‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫للكيان‬‫و‬ ،‫املبارشة‬"‫يتو‬‫لف‬‫ا‬"‫ي‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫نيهنا‬‫ا‬‫و‬‫وق‬ ‫اهتا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫عىل‬‫السلطة‬ ‫مت‬‫ي‬‫ر‬ُ‫ح‬ ‫كام‬ ،‫عية‬ ‫إ‬‫ا‬ ‫إلهيا‬‫ا‬ ‫سلحة‬‫أ‬‫أ‬ ‫ية‬‫أ‬‫أ‬ ‫ُدخل‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫متكل‬ ‫ل‬ ‫ويه‬ ،‫هبا‬ ‫خاص‬ ‫جيش‬ ‫شكيل‬‫ت‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ينية‬‫لفلسط‬‫ا‬‫الكيان‬ ‫إذن‬‫اب‬ ‫ل‬ ‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬.
  • 46. -‫ا‬ ‫ضد‬ ‫مسلحة‬ ‫ومعليات‬ ‫هجاد‬ ‫ي‬‫أ‬‫أ‬ ‫وحسق‬ ‫لقمع‬ ‫مضطرة‬ ‫اذلايت‬ ‫احلمك‬ ‫إدارة‬‫ا‬ ‫صبحت‬‫أ‬‫أ‬‫لكيان‬ ‫إثبات‬‫ل‬ ‫ينية‬‫لفلسط‬‫ا‬ ‫املنظامت‬ ‫جماهدي‬ ‫عىل‬ ‫القبض‬‫و‬ ،‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬"‫حسن‬‫اايها‬‫و‬‫ن‬"‫وحرصها‬ ‫عىل‬"‫السالم‬"‫بي‬ ،‫نفاسهم‬‫أ‬‫أ‬ ‫الناس‬ ‫عىل‬ ‫حتيص‬ ‫نية‬‫م‬‫أ‬‫أ‬ ‫هجزة‬‫أ‬‫أ‬ ‫لها‬ ‫تشلكت‬‫و‬ ،‫داؤها‬‫أ‬‫أ‬ ‫اكن‬ ‫امن‬ ‫رش‬‫ست‬‫ا‬‫و‬ ،‫والاجامتعية‬ ‫ية‬‫ياس‬‫الس‬‫و‬ ‫الاقتصادية‬ ‫امليادين‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ضعف‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬‫يف‬ ‫الفساد‬ ‫ى‬ ‫هتا‬‫ز‬‫هج‬‫أ‬‫أ‬.‫ندلع‬‫ا‬ ‫إثر‬‫ا‬ ‫إل‬‫ا‬ ‫الناس‬ ‫عىل‬ ‫نية‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبضهتا‬ ‫من‬ ‫السلطة‬ ‫ختفف‬ ‫ومل‬‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نتفاضة‬‫ا‬ ‫يلول‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬/‫مترب‬‫سب‬2000. -‫يطرة‬‫الس‬ ‫حتت‬ ‫احلدود‬ ‫ظلت‬"‫يلية‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬"‫لفل‬‫ا‬ ‫السلطة‬ ‫مناطق‬ ‫دخول‬ ‫وظل‬ ،‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ينية‬‫سط‬ ً‫ا‬‫تبط‬‫ر‬‫م‬ ‫مهنا‬ ‫اخلروج‬"ّ‫حبق‬"‫منعه‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫بذكل‬ ‫إذن‬‫ل‬‫ا‬ ‫إعطاء‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الصهاينة‬. -‫د‬ ‫نشاء‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ،‫املصري‬ ‫ير‬‫ر‬‫تق‬ ‫يف‬ ‫نيني‬‫سطي‬‫لفل‬‫ا‬ ‫حق‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫التفاقية‬ ‫تشري‬ ‫ل‬‫ول‬ ،‫تقةل‬‫املس‬ ‫لهتم‬‫و‬ ‫حمتةل‬ ٍ‫اض‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫تبارها‬‫ع‬‫اب‬ ‫غزة‬ ‫وقطاع‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬. -‫اتف‬ ‫لعقد‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫لدلول‬ ‫اعيه‬‫رص‬‫م‬ ‫عىل‬ ‫الباب‬ ‫التفاق‬ ‫هذا‬ ‫فتح‬‫عالقات‬ ‫بناء‬‫و‬ ‫اقيات‬ ‫و‬ ‫املنطقة‬ ‫يف‬ ‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫للتغلغل‬ ‫الفرصة‬ ‫عطى‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬‫مينة‬‫له‬‫ا‬ ‫حتقيق‬ ‫املنطقة‬ ‫يف‬ ‫نية‬‫ط‬‫الو‬‫و‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫القوى‬ ‫ورضب‬ ،‫الاقتصادية‬.
  • 47. •‫كدت‬‫أ‬‫أ‬‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفاضة‬‫ن‬‫ا‬‫ندلعت‬‫ا‬ ‫اليت‬‫يف‬29‫يلول‬‫أ‬‫أ‬/‫مترب‬‫سب‬2000‫ك‬ ّ‫س‬‫مت‬ ، ‫شع‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفاعل‬ ‫كدت‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫حبقه‬ ‫يِن‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫شعب‬‫ل‬‫ا‬‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫وب‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعد‬‫ل‬‫ا‬ ‫دت‬ّ‫ك‬‫أ‬‫أ‬ ‫كام‬ ،‫تفاضة‬‫ن‬‫الا‬ ‫مع‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬ ‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬‫و‬،‫ية‬‫للقض‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ياء‬‫ع‬‫د‬‫أ‬‫ل‬ ‫يح‬‫لقب‬‫ا‬ ‫الوجه‬‫و‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬ ‫اسة‬‫رش‬ ‫شفت‬‫ك‬‫و‬‫كام‬ ،‫يوين‬‫صه‬ ‫ساب‬‫ح‬ ‫عىل‬ ‫جيري‬ ‫اذلي‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬ ‫برية‬‫ك‬ ‫لطمة‬ ‫وهجت‬‫حقوق‬ ‫بهتا‬‫ا‬‫و‬‫ث‬‫و‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬.‫ل‬‫ا‬ ‫غاية‬ ‫يف‬ ‫ظروف‬ ‫من‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ناء‬‫ب‬‫أ‬‫أ‬ ‫وعاىن‬‫عاد‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫سوة‬‫ق‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫سلطة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ايض‬‫ر‬‫أ‬‫أ‬ ‫معظم‬ ‫احتالل‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬.‫وخالل‬‫مخس‬ ‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫شهد‬‫ست‬‫ا‬ ،‫بدايهتا‬ ‫من‬ ‫ات‬‫و‬‫ن‬‫س‬4,160‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫رح‬ُ‫ج‬‫و‬ ً‫ا‬‫ني‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬ ‫من‬45‫حنو‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫العاطلني‬ ‫بة‬‫س‬‫ن‬ ‫ووصلت‬ ً‫ا‬‫لف‬‫أ‬‫أ‬58%
  • 48. •‫تفاضة‬‫ن‬‫الا‬ ‫لكن‬‫من‬ ً‫ا‬‫نوع‬ ‫مرة‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬ ‫حدثت‬‫أ‬‫أ‬"‫الرعب‬ ‫ازن‬‫و‬‫ت‬"‫الكيا‬ ‫مع‬‫ن‬ ‫إ‬‫ا‬ ‫دى‬‫أ‬‫أ‬ ‫مما‬ ،‫ماكن‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫س‬‫قا‬ ‫لرضابت‬ ‫ض‬ّ‫تعر‬ ‫اذلي‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬‫حنو‬ ‫مقتل‬ ‫ىل‬ 1,060‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬‫أ‬ ‫وجرح‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫صه‬6,250‫ين‬‫ر‬‫خ‬‫أ‬.‫ادلعامتني‬ ‫تفاضة‬‫ن‬‫الا‬ ‫وهزت‬ ‫والاقتصاد‬ ‫من‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهام‬ ،‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫علهيام‬ ‫يقوم‬ ‫تني‬‫لل‬‫ا‬.‫و‬‫اضطر‬ ‫قد‬ ‫ن‬‫ط‬‫تو‬‫س‬‫م‬ ‫تفكيك‬‫و‬ ‫غزة‬ ‫قطاع‬ ‫من‬ ‫سحاب‬‫ن‬‫الا‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الكيان‬‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫اته‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬/‫بر‬‫و‬‫ت‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬2005‫سطني‬‫فل‬ ‫شعب‬‫ل‬ ‫ية‬‫ل‬‫و‬‫بط‬‫ل‬‫ا‬ ‫املقاومة‬ ‫ثر‬‫إ‬‫ا‬.‫ن‬‫اك‬ ‫وقد‬‫ت‬‫وفاة‬ ‫ثاين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ين‬‫رش‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫فات‬‫ر‬‫ع‬ ‫ايرس‬/‫مفرب‬‫و‬‫ن‬2004‫م‬ ‫ينية‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫سلطة‬‫ل‬‫ا‬ ‫قاد‬ ‫اذلي‬‫نذ‬ ‫و‬ ‫ية‬‫س‬‫ئا‬‫ر‬‫ال‬ ‫تخاابت‬‫ن‬‫الا‬ ‫اء‬‫و‬‫ج‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ودخول‬ ،‫شاهئا‬‫إن‬‫ا‬‫بدلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الهتدئة‬ ‫عىل‬ ‫القاهرة‬ ‫يف‬ ‫الفصائل‬ ‫افقة‬‫و‬‫وم‬ ،‫ية‬‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬‫و‬(17‫ذار‬‫أ‬/‫مارس‬2005) ‫قىص‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفاضة‬‫ن‬‫ا‬ ‫موجة‬ ‫سار‬‫حن‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ثره‬‫أ‬‫أ‬.
  • 49. •‫اكن‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫يع‬‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫اجمللس‬ ‫تخاابت‬‫ن‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫حامس‬ ‫فوز‬‫نة‬‫س‬ ‫مطلع‬ ‫يف‬ ‫ِن‬ 2006‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يار‬‫ت‬‫ل‬‫اب‬ ‫نيني‬‫ي‬‫سط‬‫لفل‬‫ا‬ ‫ثقة‬ ‫ايد‬‫ز‬‫ت‬ ‫عىل‬ ً‫ا‬‫مؤرش‬ ،‫وخبط‬ ‫ساليم‬ ‫تعاين‬ ‫اليت‬ ‫ساد‬‫لف‬‫ا‬‫و‬ ‫الرتهل‬‫و‬ ‫تفكك‬‫ل‬‫ا‬ ‫حاةل‬ ‫وعىل‬ ،‫املقاومة‬‫حركة‬ ‫مهنا‬ ‫ية‬‫سلم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫سار‬‫م‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫وعىل‬ ،‫فتح‬.‫حماولت‬ ‫نت‬‫اك‬‫و‬‫إسقاط‬‫ل‬‫ا‬ ‫لها‬ ‫تعرضت‬ ‫اليت‬ ‫شال‬‫ف‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ية‬‫ن‬‫ه‬ ‫يل‬‫ع‬‫سام‬‫إ‬‫ا‬ ‫حكومة‬‫من‬"‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬‫يل‬"‫ومن‬ ‫خصومة‬ ‫مدى‬ ‫عىل‬ ً‫ال‬‫ي‬‫ل‬‫د‬ ‫ية‬‫ل‬‫و‬‫ود‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫وع‬ ‫نية‬‫ي‬‫سط‬‫فل‬ ‫اف‬‫ر‬‫ط‬‫أ‬‫أ‬‫للخط‬ ‫هؤلء‬ ‫املقاوم‬‫و‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬.
  • 50. •ٍ‫قاس‬ ‫حصار‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫حامس‬ ‫قادهتام‬ ‫تان‬‫لل‬‫ا‬ ‫احلكومتان‬ ‫تعرضت‬ ‫وقد‬‫تان‬‫فل‬‫و‬ ‫رش‬‫لت‬‫ا‬ ‫للمجلس‬ ‫يل‬‫تعط‬‫و‬ ،‫رشسة‬ ‫ية‬‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬ ‫تداءات‬‫ع‬‫ا‬‫و‬ ‫مِن‬‫أ‬‫أ‬‫رس‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫يع‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫يف‬ ‫حامس‬ ‫ثيل‬‫مم‬ ‫معظم‬.‫تط‬‫ل‬ ‫حماولت‬ ‫وجرت‬‫حامس‬ ‫يع‬‫و‬ ‫الاعرت‬ ‫شرتط‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ل‬‫و‬‫ادل‬ ‫ية‬‫ع‬‫الراب‬ ‫رشوط‬ ‫فرض‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫اف‬ ‫بـ‬"‫يل‬‫ئ‬‫ا‬‫رس‬‫إ‬‫ا‬"‫احلصار‬ ‫فك‬ ‫مقابل‬.‫حب‬ ‫للقيام‬ ‫حامس‬ ‫اضطرت‬‫و‬‫سم‬ ‫ان‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫سكري‬‫ع‬/‫يو‬‫ن‬‫و‬‫ي‬2007‫بي‬ ،‫القطاع‬ ‫عىل‬ ‫هتا‬‫ر‬‫يط‬‫س‬‫ل‬ ‫دى‬‫أ‬‫أ‬ ‫؛‬‫امن‬ ‫ب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫الضفة‬ ‫عىل‬ ‫يطرة‬‫س‬‫ل‬‫اب‬ ‫وفتح‬ ‫سلطة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ئاسة‬‫ر‬ ‫قامت‬‫تابعة‬‫مب‬‫و‬ ،‫ية‬ ‫وخصوص‬ ‫املقاومة‬ ‫ات‬‫ر‬‫يا‬‫ت‬ ‫مقع‬‫و‬ ،‫ية‬‫و‬‫س‬‫لت‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مب‬ ‫ام‬‫زت‬‫الال‬‫حامس‬ ً‫ا‬.
  • 51. •‫ف‬ ،ً‫ا‬‫هيود‬ ‫كوهنم‬ ‫د‬َّ‫جملر‬ ‫الهيود‬ ‫يقاتلون‬ ‫ل‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫عالقة‬ ‫يف‬ ‫صل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عطاء‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ‫سان‬‫ح‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫العدل‬ ‫هو‬ ‫اذلمة‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫الكتاب‬ ‫هل‬‫أ‬‫أ‬‫ب‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬‫اكفة‬ ‫ظ‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫الاكمةل‬ ‫نة‬‫ط‬‫ا‬‫و‬‫امل‬ ‫وحقوق‬ ‫نية‬‫ي‬‫ادل‬ ‫احلقوق‬‫و‬ ‫احلرايت‬،‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ل‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫و‬"‫الهيودية‬ ‫شلكة‬‫مل‬‫ا‬"‫و‬ ‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ش‬‫ن‬ ‫سامية‬‫لل‬ ‫العداء‬‫و‬‫يف‬ ‫ليس‬ ‫الاض‬ ‫من‬ ‫منني‬‫أ‬ ‫يه‬‫إل‬‫ا‬ ‫ون‬‫أ‬‫أ‬‫يلج‬ ‫الهيود‬ ‫اكن‬ ‫اذلي‬ ،‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫العامل‬‫طهاد‬ ‫ورواب‬‫أ‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫القويم‬‫و‬ ‫ادليِن‬ ‫تعصب‬‫ل‬‫ا‬‫و‬.‫يقاتل‬ ‫سلمني‬‫مل‬‫ا‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬‫الهيود‬ ‫ون‬ ‫ورش‬ ،‫سطني‬‫فل‬ ‫رض‬‫أ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫تص‬‫غ‬‫ا‬ ‫اذلين‬ ،‫تدين‬‫ملع‬‫ا‬ ‫نة‬‫ي‬‫الصها‬،‫شعهبا‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬ ‫حت‬ ‫جامعة‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫فئة‬ ‫ية‬‫أ‬‫أ‬ ‫سلمون‬‫مل‬‫ا‬ ‫يقاتل‬‫س‬‫و‬ ،‫مقدساهتا‬ ‫ا‬‫و‬‫انهتك‬‫و‬‫احتالل‬ ‫اول‬ ‫قوميهتا‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ديهنا‬ ‫اكن‬ ‫همام‬ ،‫رضهم‬‫أ‬‫أ‬.
  • 52. ‫يف‬ ‫ثل‬‫مت‬‫ت‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫ية‬‫لقض‬ ‫إساليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫احلل‬ ‫معامل‬ ‫برز‬‫أ‬‫أ‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬: ‫أ‬‫أ‬.‫تعاىل‬‫و‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫نزل‬‫أ‬‫أ‬ ‫مبا‬ ‫احلمك‬‫و‬ ،‫حياة‬ ‫ومهنج‬ ً‫اك‬‫و‬‫وسل‬ ‫عقيدة‬ ‫إسالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫تبِن‬. ‫ب‬.‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬‫ميته‬‫ز‬‫وه‬ ‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫اهجة‬‫و‬‫مل‬ ‫مؤهةل‬ ‫تكون‬ ‫صادقة‬ ‫كفوءة‬ ‫مؤمنة‬ ‫قيادة‬. ‫ج‬.‫ليكون‬ ‫هيوين‬‫لص‬‫ا‬ ‫العدو‬ ‫مع‬ ‫اع‬‫رص‬‫ال‬ ‫دائرة‬ ‫يع‬‫توس‬(‫فلسط‬ ‫لك‬ ‫مسؤولية‬ ‫نه‬‫و‬‫ك‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬‫وعريب‬ ‫يِن‬)‫مسؤولية‬ ‫ادلا‬ ‫عىل‬ ‫اع‬‫رص‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫قرص‬ ‫وعدم‬ ،‫ية‬‫ر‬‫احل‬‫و‬ ‫العدل‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫عن‬ ‫يدافع‬ ‫إنسان‬‫ا‬ ‫ولك‬ ‫بل‬ ،‫مسمل‬ ‫لك‬‫ئرة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫القومية‬ ‫ادلائرة‬ ‫و‬‫أ‬‫أ‬ ‫ينية‬‫لفلسط‬‫ا‬.‫عىل‬ ‫عني‬ ‫فرض‬ ‫صبح‬‫أ‬‫أ‬ ‫فلسطني‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫الصهاينة‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫و‬ ،‫مسمل‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫توى‬‫مس‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫تق‬‫ر‬‫ت‬ ‫ماكفئة‬ ‫اهجة‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ،‫منظم‬ ‫عامل‬ ‫بشلك‬ ‫رشوعهم‬‫م‬ ‫ينفذون‬‫تحدي‬. ‫د‬.‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ادلفاع‬ ‫خط‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬ ‫تبار‬‫ع‬‫اب‬ ،‫الوسائل‬ ‫باكفة‬ ‫هيهل‬‫أ‬‫أ‬‫ت‬‫و‬ ‫ندته‬‫ا‬‫ومس‬ ‫فلسطني‬ ‫شعب‬ ‫دمع‬،‫إسالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫وهجاده‬ ‫مصوده‬ ‫يف‬ ‫متر‬‫يس‬‫و‬ ،‫رضه‬‫أ‬‫أ‬ ‫عىل‬ َ‫ت‬ُ‫ب‬‫ث‬َ‫ي‬ ‫حىت‬. ‫هـ‬.‫يف‬ ‫الشامل‬ ‫إجيايب‬‫ل‬‫ا‬ ‫تقاء‬‫ر‬‫والا‬ ‫تغيري‬‫لل‬ ً‫ال‬‫مدخ‬ ‫تكون‬ ‫ية‬‫ر‬‫حضا‬ ‫هنضة‬ ‫تحقيق‬‫ل‬ ‫السع‬ً‫ا‬‫ي‬‫ياس‬‫س‬ ‫املسلمة‬ ‫متعاتنا‬‫جم‬ ‫تاك‬ ‫اهجة‬‫و‬‫م‬ ‫عىل‬ ً‫ا‬‫ذاتي‬ ‫ين‬‫ر‬‫قاد‬ ‫املسلمون‬ ‫يكون‬ ‫حىت‬ ،ً‫اي‬‫وعسكر‬ ً‫ا‬‫وعلمي‬ ً‫اي‬‫اقتصاد‬‫و‬‫عباء‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫ليف‬ ‫نية‬‫ا‬‫إنس‬‫ل‬‫ا‬ ‫ورايدة‬ ‫رض‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫تخالف‬‫والاس‬ ‫متكني‬‫ل‬‫ا‬ ‫رشوط‬ ‫وحتقيق‬ ،‫ير‬‫ر‬‫التح‬.
  • 53. •‫ندحار‬‫ا‬‫و‬ ‫سطني‬‫فل‬ ‫يف‬ ‫يوين‬‫لصه‬‫ا‬ ‫الهيودي‬ ‫رشوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫مية‬‫ز‬‫ه‬ ‫ن‬‫إ‬‫ا‬ً‫ا‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫أ‬ ‫ست‬‫لي‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ،‫ية‬‫ن‬‫اب‬‫ر‬ ‫رشى‬‫ب‬ ‫هنا‬‫أ‬‫ل‬ ‫يدة‬‫ك‬‫أ‬‫أ‬ ‫حقيقة‬ ‫يه‬ ‫منا‬‫إ‬‫ا‬‫و‬ ،‫فقط‬ ً‫ا‬‫ممكن‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫اءت‬ ‫و‬ ،‫خلفه‬ ‫من‬ ‫ول‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫باطل‬‫ل‬‫ا‬ ‫يه‬‫ت‬‫أ‬‫أ‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫اذلي‬ ‫الكرمي‬‫رشى‬‫ب‬ ‫هنا‬‫أ‬‫ل‬ ‫وس‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫املعصوم‬ ‫عهنا‬ ‫نا‬‫ث‬‫حد‬ ،‫ية‬‫و‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬ ‫اذلي‬ ،‫مل‬ ‫الهوى‬ ‫عن‬ ‫نطق‬‫ي‬.‫وجتا‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫سنن‬ ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫مث‬‫تارخي‬‫ل‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ائر‬‫و‬‫ادل‬ ‫تدور‬ ‫باغ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫نه‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫يدوم‬ ‫ل‬ ‫الظمل‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬ ‫ختربان‬‫يع‬‫يض‬ ‫ل‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫وحتقق‬ ،‫هبا‬‫ر‬ ‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫تعود‬ ‫ندما‬‫ع‬ ‫مة‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫طا‬ُ‫م‬ ‫وراءه‬ ‫حق‬،‫حدهتا‬ ‫حتق‬ ‫عىل‬ ‫هللا‬ ‫إذن‬‫اب‬ ‫قادرة‬ ،‫وقوهتا‬ ‫هتا‬‫ز‬‫ع‬ ‫باب‬‫س‬‫أ‬‫أ‬ ‫سرتجع‬‫ت‬‫و‬‫نرص‬‫ل‬‫ا‬ ‫يق‬ ‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬.