1. ‫ظهورات‬‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬
‫المجد‬ ‫له‬
‫ف‬‫ــ‬‫العه‬ ‫ى‬‫ــ‬‫القدي‬ ‫د‬‫ــ‬‫م‬
‫قب‬‫ـ‬‫التجس‬ ‫ل‬‫ـ‬‫د‬
-
‫عزيز‬ ‫واصف‬ ‫دكتور‬‫واصف‬
‫العلوم‬ ‫التدريس‬ ‫طرق‬ ‫و‬ ‫المناهج‬ ‫أستاذ‬
‫طنطا‬ ‫جامعة‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬
wassefaziz@gmail.com
-
‘‫أ‬ ‫قبل‬ ‫لكم‬ ‫أقول‬ ‫الحق‬ ‫الحق‬‫كائن‬ ‫أنا‬ ‫إبراهيم‬ ‫يكون‬ ‫ن‬‘‫(يوحنا‬5888)
-
‫طنطـ‬‫ـــا‬
‫أكتوبـــــر‬1102

2. 2
‫المحتويـــــــات‬
-
‫الصفحــــة‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫فى‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ظهورات‬ ‫معرفة‬ ‫أعمية‬3
‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ظهر‬ ‫كيف‬4
1–‫حو‬ ‫و‬ ‫آلدم‬ ‫الظهور‬‫اء‬5
2–‫لقايين‬ ‫الظهور‬5
3–‫ألخنوخ‬ ‫الظهور‬6
4–‫أليوب‬ ‫الظهور‬6
5–‫إلبراهيم‬ ‫الظهور‬7
‫إلبراهيم‬ ‫الرب‬ ‫ظهورات‬ ‫من‬ ‫نستنتج‬ ‫ماذا‬11
6-‫لهاجر‬ ‫الظهنور‬11
7-‫إلسحق‬ ‫الظهور‬12
8–‫ليعقوب‬ ‫الظهور‬13
9–‫لموسى‬ ‫الظهور‬15
11–‫بعور‬ ‫بن‬ ‫لبلعام‬ ‫الظهور‬21
11–‫ليشوع‬ ‫الظهور‬22
12–‫لجدغون‬ ‫الظهور‬23
13–‫زوجته‬ ‫و‬ ‫لمناح‬ ‫الظهور‬23
14–‫لصموئيل‬ ‫الظهور‬24
15–‫لداود‬ ‫الظهور‬24
16–‫الظهور‬‫ألشعياء‬25
17–‫لنبوخذنصر‬ ‫الظهور‬25
18–‫لدام‬ ‫المسيح‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫ظهور‬‫يال‬26
‫اآلب‬ ‫هللا‬ ‫ظهر‬ ‫لماذا‬‫مع‬ )‫األيام‬ ‫(القديم‬)‫إنسان‬ ‫(شبه‬ ‫المسيح‬ ‫اإلبن‬
‫لدانيال‬28

3. 3
╬
‫ظهورات‬‫المجد‬ ‫له‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫فى‬‫التجسد‬ ‫قبل‬
-
‫عزيز‬ ‫واصف‬ ‫دكتور‬
wassefaziz@gmail.com
-
‫معرفة‬ ‫أهمية‬‫المجد‬ ‫له‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ظهورات‬‫قبل‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫فى‬
‫التجسد‬‫وداللته‬‫الروحية‬:
1-‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ظهور‬ ‫حاالت‬ ‫معرفة‬ ‫تؤكد‬‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫فى‬ ‫المجد‬ ‫له‬ ‫المسيح‬
. ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫الهوت‬‫فهو‬‫كائن‬‫إلى‬ ‫و‬ ‫اليوم‬ ‫و‬ ‫أمس‬. ‫األبد‬‫وهذا‬
‫ي‬‫وضح‬‫(يو‬ ‫فى‬ ‫اآلب‬ ‫و‬ ، ‫اآلب‬ ‫فى‬ ‫أنا‬ 8 ‫لنا‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫و‬ ، ‫اإلبن‬ ‫طبيعة‬11831)
2-‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫توضح‬ ‫وهى‬‫لليهود‬8’‫بأن‬ ‫تهلل‬ ‫إبراهيم‬ ‫أبوكم‬
‫أفرأيت‬ . ‫بعد‬ ‫سنة‬ ‫خمسون‬ ‫لك‬ ‫ليس‬ ‫اليهود‬ ‫له‬ ‫فقال‬ . ‫فرح‬ ‫و‬ ‫فرأى‬ ‫يومى‬ ‫يرى‬
‫الحق‬ ‫الحق‬ ‫يسوع‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ . ‫إبراهيم‬‫إ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫لكم‬ ‫أقول‬‫ب‬‫كائن‬ ‫أنا‬ ‫راهيم‬.
‫ليرجموه‬ ‫حجارة‬ ‫فرفعوا‬‘‫(يو‬8856-59).
3-‫دراسة‬ ‫تؤكد‬‫حاالت‬‫المجيد‬ ‫الظهور‬، ‫الخلق‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫باإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫اهتمام‬ ‫مدى‬
‫لخالصه‬ ‫الدائم‬ ‫وسعيه‬‫اإلنسان‬ ‫سقوط‬ ‫فور‬ ‫ـ‬.‫بل‬‫إن‬. ‫الخلق‬ ‫قبل‬ ‫اإللهى‬ ‫القصد‬
4-‫ا‬ ‫األحداث‬ ‫هذه‬ ‫فهم‬ ‫يوضح‬‫لتاريخية‬‫وي‬ ، ‫للتاريخ‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫تفاصيل‬‫وضح‬
‫التاريخية‬ ‫األحداث‬ ‫هذه‬ ‫تفاصيل‬. ‫أسبابها‬ ‫معرفة‬ ‫و‬
5-‫بجوار‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ، ‫لإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫محبة‬ ‫مدى‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ظهورات‬ ‫توضح‬
‫حلها‬ ‫إمكان‬ ‫ألحد‬ ‫يخطر‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫الحاالت‬ ‫أصعب‬ ‫فى‬ ‫اإلنسان‬. ‫ظهوره‬ ‫أو‬.
6-‫ما‬ ‫كل‬ ‫ضوء‬ ‫فى‬ ‫الحاالت‬ ‫هذه‬ ‫معرفة‬ ‫إن‬‫بالسيد‬ ‫الشديد‬ ‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫تقدم‬
‫بنا‬ ‫اهتمامه‬ ‫فى‬ ‫و‬ ‫وعوده‬ ‫فى‬ ‫الثقة‬ ‫و‬ ، ‫عليه‬ ‫رجاء‬ ‫كل‬ ‫وإلقاء‬ ، ‫المسيح‬
‫وخالصنا‬.
7-‫للغ‬ ‫مؤثرة‬ ‫اإلنسان‬ ‫مغ‬ ‫المتجسد‬ ‫هللا‬ ‫لقاءات‬‫ا‬‫ليس‬ ، ‫ية‬، ‫فحسب‬ ‫السابقة‬ ‫لألسباب‬
‫آلن‬ ‫ولكن‬‫الثانى‬ ‫اإلقنوم‬ ‫صورة‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫دارت‬ ‫التى‬ ‫الحوارات‬‫اإلبن‬‫مع‬

4. 4
‫اإلنسان‬‫اإلبن‬ ‫طبيعة‬ ‫توضح‬‫و‬ ،‫اإلنسان‬ ‫ألسئلة‬ ‫استجابته‬‫ومشاغله‬.‫بل‬
، ‫له‬ ‫تشجيعه‬‫و‬‫أن‬‫أيضا‬ ‫للخظاة‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬ ‫للقديسين‬ ‫ليس‬ ‫يظهر‬ ‫هللا‬،‫لتحذيرهم‬
‫السقوط‬ ‫قبل‬،‫و‬‫إلنقاذهم‬‫بع‬‫السقوط‬ ‫د‬.
8-‫أمرا‬ ‫المسيح‬ ‫تجسد‬ ‫تجعل‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫فى‬ ‫المتكررة‬ ‫اإللهى‬ ‫الظهور‬ ‫حاالت‬
‫مستح‬ ‫ليس‬‫يال‬‫متوقعا‬ ‫بل‬‫عرفوا‬ ‫فاليهود‬ .‫التى‬ ‫والنبوءات‬ . ‫التوراه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫ذ‬‫ذلك‬ ‫يتوقعون‬ ‫جعلتهم‬ ‫سيجئ‬ ‫أنه‬ ‫كرت‬‫ينتظرونه‬ ‫و‬–‫رفضوه‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ ‫ولو‬
‫لألسف‬‫ظنوا‬ ‫فقد‬ ،‫يملك‬ ‫ملكا‬ ‫سيجئ‬ ‫أنه‬‫بالجسد‬‫األرض‬ ‫على‬‫ملكا‬ ‫يعطيهم‬ ‫و‬.
‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ظهر‬ ‫كيف‬:
‫حاال‬ ‫جميع‬ ‫فى‬ ‫قريبا‬ ‫الرب‬ ‫كان‬‫ظه‬ ‫ت‬‫و‬‫حتى‬ ، ‫لإلنسان‬ ‫ره‬‫آثامنا‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬
‫حجب‬ ‫التى‬ ‫هى‬‫االستنتاج‬ ‫يمكن‬ ‫و‬ . ‫بعشرته‬ ‫التمتع‬ ‫و‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫رؤية‬ ‫عن‬ ‫تنا‬
‫يوجهه‬ ‫و‬ ، ‫السقوط‬ ‫قبل‬ ‫اإلنسان‬ ‫ينبه‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ظهور‬ ‫حاالت‬ ‫من‬
‫ل‬ ‫المعد‬ ‫للخالص‬ ‫لالستجابة‬ ‫اإلنسان‬ ‫يهدى‬ ‫و‬ ، ‫الخطية‬ ‫فى‬ ‫يتمادى‬ ‫ال‬ ‫حتى‬.‫لبشر‬
‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫و‬‫الناس‬‫أعلن‬ ‫الذى‬ ‫باسمه‬ ‫المسيح‬‫لنا‬‫و‬ ، ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫فى‬‫ال‬‫طبيعة‬
‫نعرفها‬ ‫كما‬ ‫البسيطة‬ ‫حياته‬‫نتمتع‬ ‫الذين‬ ‫نحن‬ ،‫اآل‬‫بالخالص‬ ‫ن‬‫اإلنجيل‬ ‫ومعرفة‬.‫فه‬‫و‬
‫ل‬‫إسمه‬ ‫يذكر‬ ‫م‬‫أجاب‬ ‫بل‬ ، ‫ليعقوب‬’‫إ‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬ ‫لماذا‬‫سمى‬‘‫(تكوين‬29832)‫وا‬ ،‫كتفى‬
‫لمنوح‬ ‫بقوله‬’‫ت‬ ‫لماذا‬‫ع‬ ‫سأل‬‫وهوعجيب‬ ‫إسمى‬ ‫ن‬‘.‫(قضاة‬18813)
، ‫الرب‬ ‫مالك‬ 8 ‫بها‬ ‫دعى‬ ‫التى‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫و‬‫هللا‬ ، ‫الرب‬ ، ‫اآللهة‬ ‫بابن‬ ‫شبيه‬،
‫إنسان‬،’‫أرسلته‬ ‫الذى‬ ‫هللا‬ ‫رجل‬‘‫حسب‬‫طلبة‬. ‫منوح‬
(1)‫حواء‬ ‫و‬ ‫آلدم‬ ‫الظهور‬
’‫النهار‬ ‫ريح‬ ‫هبوب‬ ‫عند‬ ‫الجنة‬ ‫فى‬ ‫ماشيا‬ ‫اإلله‬ ‫الرب‬ ‫صوت‬ ‫سمعا‬ ‫و‬‘
‫أ‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬‫التفاصيل‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ن‬‫نعرفها‬ ‫أن‬ ‫نحب‬ ‫التى‬‫إال‬ ،
‫أنه‬‫ذكر‬‫حياة‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫و‬ . ‫نحتاجه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫و‬ ،‫لخالصنا‬ ‫يكفى‬ ‫ما‬‫أبينا‬‫السقوط‬ ‫قبل‬ ‫آدم‬
‫فرح‬ ‫و‬ ‫سالم‬ ‫حياة‬ ‫كانت‬‫مع‬‫كثير‬ ‫هناك‬ ‫و‬ . ‫حواء‬ ‫خلق‬ ‫بعد‬ ‫المشاعر‬ ‫نفس‬ ‫ونتوقع‬ . ‫هللا‬
‫ك‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫التى‬ ‫الشواهد‬ ‫من‬8 ‫المسيح‬ ‫اإلبن‬ ‫صورة‬ ‫فى‬ ‫حواء‬ ‫و‬ ‫آلدم‬ ‫يظهر‬ ‫ان‬
1-‫النص‬ ‫يدل‬’‫ريح‬ ‫هبوب‬ ‫عند‬ ‫الجنة‬ ‫فى‬ ‫ماشيا‬ ‫اإلله‬ ‫الرب‬ ‫صوت‬ ‫وسمعا‬
.‫النهار‬‫ف‬‫الجنة‬ ‫شجر‬ ‫وسط‬ ‫فى‬ ‫اإلله‬ ‫الرب‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫امرأته‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫اختبأ‬‘
‫(تكوين‬883)‫النص‬ ‫وكذلك‬ ،’‫سمعت‬‫الجنة‬ ‫فى‬ ‫صوتك‬‫فخشيت‬‫عريان‬ ‫ألنى‬‘
‫(تكوين‬1183)‫النص‬ ‫ويشير‬ .‫ان‬‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫سير‬ ‫يتوقع‬ ‫كان‬ ‫آدم‬ ‫أن‬ ‫على‬
’‫ماشيا‬‘‫فعال‬ ‫سمعه‬ ‫وأنه‬ ،‫أن‬ ‫خشى‬ ‫وأنه‬ ،’‫يراه‬‘‫السيح‬ ‫السيد‬‫بصرية‬ ‫روية‬
‫وهو‬. ‫عرى‬ ‫حالة‬ ‫فى‬‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يدركا‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫بالطبع‬ ‫و‬‫ي‬‫م‬‫يراهما‬ ‫أن‬ ‫كن‬
‫لو‬ ‫حتى‬. ‫اختبآ‬. ‫الخوف‬ ‫هى‬ ‫لإلنسان‬ ‫ضربة‬ ‫أول‬ ‫ولكن‬

5. 5
2-‫مال‬ ‫حواء‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫ألبس‬‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫و‬ . ‫عريهما‬ ‫ليغطى‬ ‫جلد‬ ‫من‬ ‫بس‬‫كان‬
‫تعنى‬ ‫فالكفارة‬ ، ‫بالكفارة‬ ‫تنبئ‬ ‫الحادثة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫بل‬ . ‫معهما‬ ‫بحوار‬ ‫مصحوبا‬
‫الج‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫الغطاء‬‫ل‬‫يعنى‬ ‫وهذا‬ . ‫ذبيحة‬ ‫نتيجة‬ ‫كان‬ ‫د‬‫بدء‬‫عرفناها‬ ‫التى‬ ‫القاعدة‬
‫وهى‬8’‫بدون‬‫سفك‬‫تحدث‬ ‫ال‬ ‫دم‬‫مغفرة‬‘.‫العتيد‬ ‫للخالص‬ ‫رمز‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫و‬.
3-‫الخلي‬ ‫عن‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫ذكرها‬ ‫التى‬ ‫المعلومات‬ ‫أن‬ ‫المحتمل‬ ‫من‬‫التسل‬ ‫وفق‬ ‫قة‬‫سل‬
‫تضم‬ ‫بما‬ ‫و‬ ، ‫الدقيق‬‫معرفة‬ ‫من‬ ‫نته‬‫علمية‬، ‫عظيمة‬‫مثل‬‫فى‬ ‫تمت‬ ‫الخليقة‬ ‫أن‬
‫و‬ ‫أيام‬ ‫ستة‬‫ال‬ ‫فى‬‫استراح‬ ‫السابع‬ ‫يوم‬‫الرب‬،‫كان‬‫هللا‬ ‫بين‬ ‫دارت‬ ‫حوارات‬ ‫ثمرة‬
. ‫آدم‬ ‫و‬ ‫اإلبن‬‫ع‬ ‫نعبر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫جلسات‬ ‫هى‬ ‫و‬‫حالوتها‬ ‫مدى‬ ‫ن‬،‫و‬‫تضمنه‬ ‫ما‬
‫من‬‫و‬ ‫توجيهات‬‫إرشادات‬‫وسلوك‬ ‫معرفة‬ ‫فى‬ ‫آثارها‬ ‫تظهر‬ ،‫نس‬‫ت‬‫لهم‬‫ه‬‫إ‬‫لى‬.‫اآلن‬
4-‫حواء‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫ذكره‬ ‫الذى‬ ‫الكالم‬ ‫إن‬–‫الحوار‬ ‫بل‬‫هللا‬ ‫بين‬ ‫دار‬ ‫الذى‬
‫و‬‫حو‬ ‫ثم‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ب‬ ‫يوحى‬ ، ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫ردود‬ ‫و‬ ، ‫اء‬‫أ‬‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫بين‬ ‫كان‬ ‫نه‬
‫و‬‫ب‬ . ‫منهما‬ ‫كل‬‫صدر‬ ‫الذى‬ ‫للكالم‬ ‫آدم‬ ‫حضور‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫الحية‬ ‫لعن‬ ‫إن‬ ‫ل‬
‫و‬‫عرفناه‬ ‫منه‬ ‫و‬ ، ‫تفصيال‬ ‫به‬ ‫معرفته‬.
5-‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫فيذكر‬ . ‫طبيعية‬ ‫ظواهر‬ ‫تصاحبه‬ ‫كانت‬ ‫آلدم‬ ‫المسيح‬ ‫ظهور‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬
883’‫ماشيا‬ ‫اإلله‬ ‫الرب‬ ‫صوت‬ ‫سمعا‬ ‫و‬.‫النهار‬ ‫ريح‬ ‫هبوب‬ ‫عند‬ ‫الجنة‬ ‫فى‬‘
6-‫م‬ ‫تفاصيل‬ ‫ذكر‬ ‫إن‬‫أساة‬‫قاي‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫الكالم‬ ‫وكل‬ ، ‫هابيل‬ ‫و‬ ‫قايين‬‫على‬ ‫يدل‬ ، ‫ين‬
‫غالبا‬ ، ‫بذلك‬ ‫آدم‬ ‫معرفة‬‫عليه‬ ‫شاهد‬‫المأساة‬ ‫تفاصيل‬ ‫وعلى‬ ،‫نقله‬ ‫قد‬ ‫و‬ .‫شفاهة‬
‫اإلنسانية‬ ‫ضمير‬ ‫فى‬ ‫محفورا‬. ‫لنسله‬
(2)‫لقايين‬ ‫الظهور‬
’‫أختفى‬ ‫وجهك‬ ‫من‬ ‫و‬‘
، ‫فقط‬ ‫للقديسين‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫المثير‬ ‫من‬‫قبل‬ ‫ليس‬ . ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫يسعى‬ ‫بل‬
. ‫السقوط‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫السقوط‬‫بين‬ ‫العالقة‬ 8‫عميقة‬ ‫فلسفية‬ ‫أسئلة‬ ‫ذلك‬ ‫ويثير‬
‫وقراره‬ ، ‫وسماحه‬ ، ‫هللا‬ ‫معرفة‬،. ‫التوبة‬ ‫عند‬ ‫عفوه‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫بالعقاب‬ ‫وتهديده‬
‫معرف‬ ‫مدى‬ ‫السقوط‬ ‫قبل‬ ‫قايين‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫مناقشات‬ ‫من‬ ‫ويتضح‬، ‫قلبه‬ ‫فى‬ ‫يضمر‬ ‫بما‬ ‫ته‬
‫و‬‫مد‬‫اش‬ ‫ى‬‫حذره‬ ‫قد‬ ‫و‬ . ‫خطير‬ ‫عمل‬ ‫إلى‬ ‫تياقه‬. ‫قتل‬ ‫جريمة‬ ‫أول‬ ‫فعل‬ ‫قايين‬ ‫لكن‬ . ‫هللا‬
‫و‬‫أخيه‬ ‫ضد‬ ‫لألسف‬.‫الذ‬ ‫الحوار‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫و‬‫هللا‬ ‫أن‬ ، ‫قايين‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫دار‬ ‫ى‬‫كان‬
‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫لقايين‬ ‫ظاهرا‬8 ‫بقوله‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫قايين‬ ‫يرد‬ ‫و‬ .’. ‫يحتمل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫ذنبى‬
‫إن‬‫األ‬ ‫وجه‬ ‫عن‬ ‫اليوم‬ ‫طردتنى‬ ‫قد‬ ‫ك‬‫و‬ ‫رض‬’‫وجهك‬ ‫من‬‘‫وهاربا‬ ‫تائها‬ ‫أكون‬ ‫و‬ ‫أختفى‬
. ‫األرض‬ ‫فى‬‫يقتلنى‬ ‫وجدنى‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فيكون‬‘‫(تكوين‬4813‫و‬14. )‫الرب‬ ‫جعل‬ ‫و‬
‫لقاي‬‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫لكى‬ ‫عالمة‬ ‫ين‬‫وجده‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ه‬.8 ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬’‫لدن‬ ‫من‬ ‫قايين‬ ‫فخرج‬
‫الرب‬‫و‬‫عدن‬ ‫شرقى‬ ‫لود‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫سكن‬‘ .‫(تك‬1684. )‫ال‬ ‫من‬ ‫تبدو‬ ‫ال‬ ‫و‬‫نزعة‬ ‫لقاء‬
‫قايين‬ ‫من‬ ‫اإلنتقام‬ ‫إلى‬‫إنما‬ ‫و‬ ،‫توجيه‬‫ولشكل‬ ، ‫بعده‬ ‫من‬ ‫للبشرية‬ ‫و‬ ‫له‬‫األرض‬‫و‬‫طبيعة‬
‫اإلنسان‬‫الخطية‬ ‫بعد‬.

6. 6
‫أن‬ ‫ويمكن‬‫حضرا‬ ‫حواء‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫نستتج‬‫واأل‬ ‫الحوار‬‫قبل‬ ‫وذلك‬ ، ‫حداث‬
‫المعرفة‬ ‫انتقلت‬ ‫وإليه‬ . ‫شيث‬ ‫والدة‬‫نقل‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬ . ‫شفاهة‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬.‫قديما‬ ‫التاريخ‬
(3)‫ألخنوخ‬ ‫الظهور‬
’‫هللا‬ ‫مع‬ ‫أخنوخ‬ ‫وسار‬‫أخذه‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫يوجد‬ ‫لم‬ ‫و‬‘
‫يذكر‬ ‫لم‬‫أل‬ ‫ظهر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫صراحة‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬‫إن‬ ‫و‬ ، ‫خنوخ‬‫باقتضاب‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬‫ودقة‬8
’‫وسار‬.‫أخذه‬ ‫هللا‬ ‫آلن‬ ‫يوحد‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫أخنوخ‬‘‫(تكوين‬2485. )‫أخنوخ‬ ‫وعاش‬365
. ‫سنة‬ ‫يساوى‬ ‫عاشه‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫كأنما‬ ، ‫عاما‬‫و‬‫تخيل‬‫المومني‬ ‫أحد‬‫ن‬‫يسير‬ ‫كان‬ ‫أخنوخ‬ ‫أن‬
، ‫المسيح‬ ‫مع‬‫ظال‬ ‫و‬‫باستم‬ ‫معا‬ ‫يمشيان‬‫ر‬‫يتحادثان‬ ‫و‬ ‫ار‬‫و‬ .8 ‫يقول‬‫لكن‬‫السيد‬‫المسيح‬
‫وقت‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫قال‬‫؟‬ ‫معى‬ ‫تأتى‬ ‫أن‬ ‫رايك‬ ‫ما‬ 8. ‫كان‬ ‫وقد‬
. ‫إبنه‬ ‫شاهده‬ ‫ربما‬. ‫إيليا‬ ‫صعود‬ ‫إليشع‬ ‫نقل‬ ‫كما‬ ، ‫الحدث‬ ‫فنقل‬‫خالدة‬ ‫عالقة‬ ‫كانت‬ ‫لقد‬
‫لمدة‬365. ‫سنة‬
(4)‫أليوب‬ ‫الظهور‬
’‫عينى‬ ‫رأتك‬ ‫واآلن‬ ‫عنك‬ ‫سمعت‬ ‫قد‬ ‫األذن‬ ‫بسمع‬‘
‫مدى‬ ‫أيوب‬ ‫سفر‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫يتضح‬‫قدمه‬‫فهو‬ .‫أى‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ال‬‫نبى‬‫أو‬ ‫إبراهيم‬ ‫سواء‬ ،
‫سبقهم‬ ‫من‬ ‫أى‬ ‫وال‬ , ‫موسى‬‫لحقهم‬ ‫أو‬‫عاش‬ ‫ربما‬ ‫و‬ .‫إبراهيم‬ ‫قبل‬‫أو‬‫كان‬‫له‬ ‫معاصرا‬.
‫بالقيم‬ ‫معرفته‬ ‫مدى‬ ‫ندرك‬ ‫ولكننا‬‫هللا‬ ‫يرضى‬ ‫بما‬ ‫و‬–. ‫الوصايا‬ ‫تنزل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫وربما‬
‫وقعت‬‫أ‬‫حداث‬‫السفر‬‫فى‬‫سلطنة‬‫عمان‬‫الحالية‬‫مسجد‬ ‫يوجد‬ ‫حيث‬ ،‫الحقول‬ ‫وسط‬‫يقال‬
. ‫هناك‬ ‫مدفون‬ ‫أيوب‬ ‫أن‬‫عوص‬ ‫أرص‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫الكتاب‬ ‫ويقول‬Uz‫المراجع‬ ‫من‬ ‫وكثير‬ .
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫ولكن‬ . ‫يحددها‬ ‫ال‬1
The New Catholic Study Bible‫يقول‬‫فى‬
‫تعليقه‬‫أيو‬ ‫أن‬‫البحر‬ ‫شرق‬ ‫جنوب‬ ‫هى‬ ‫التى‬ ‫عوص‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫حسب‬ ‫ب‬
، ‫أدوم‬ ‫بأرض‬ ، ‫الميت‬. ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫شمال‬‫عليها‬ ‫يبنى‬ ‫نظريات‬ ‫أربع‬ ‫ويعطى‬
( 8 ‫منها‬ ‫أيوب‬ ‫تاريخ‬1)‫كتب‬ ‫أنه‬‫بوساطة‬ ‫ربما‬ ، ‫وقعت‬ ‫التى‬ ‫األحداث‬ ‫بعد‬ ‫مباشرة‬
( ‫أليهو‬ ‫أو‬ ‫أيوب‬2)‫ل‬ ‫ويعطى‬ ، ‫مديان‬ ‫فى‬ ‫موسى‬ ‫بواسطة‬ ‫أكتب‬ ‫أنه‬‫من‬ ‫تاريخ‬ ‫ذلك‬
21485‫إلى‬ ‫م‬ ‫ق‬1445. ‫م‬ ‫ق‬(3)‫حوالى‬ ، ‫سليمان‬ ‫زمن‬ ‫فى‬ ‫كتب‬ ‫أنه‬951. ‫م‬ ‫ق‬
(4. ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫البابلى‬ ‫السبى‬ ‫خالل‬ ‫كتب‬ ‫أنه‬ )‫كان‬ ‫أيوب‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫التفسير‬ ‫هذا‬ ‫يشير‬ ‫كما‬
‫تقليد‬ ‫يتبع‬ ‫بذلك‬ ‫وهو‬ . ‫بنيه‬ ‫عن‬ ‫لألسرة‬ ‫ذبائح‬ ‫يقدم‬ ‫كاهنا‬‫ا‬‫قديم‬‫أبويا‬ ‫ا‬‫األب‬ ‫يكون‬ ‫حيث‬ ،
.‫لألسرة‬ ‫كاهن‬
1
The New Catholic Study Bible, St. Jerome Edition, Today's English Version. Nashville, Thomas
Nelson Publications.

7. 7
‫غير‬‫أنه‬‫أليهو‬ ‫نسب‬ ‫من‬ ‫يتضح‬‫أنه‬ ، ‫صديقه‬‫إ‬‫البوزى‬ ‫برخئيل‬ ‫بن‬‫عشيرة‬ ‫من‬ ،
. ‫رام‬‫و‬‫يذكر‬‫تكوين‬21822‫و‬218’‫وح‬‫أخب‬ ‫إبراهيم‬ ‫أن‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫دث‬‫ر‬‫و‬‫له‬ ‫قيل‬
. ‫أخيك‬ ‫لناحور‬ ‫بنين‬ ‫أيضا‬ ‫هى‬ ‫ولدت‬ ‫قد‬ ‫ملكة‬ ‫هوذا‬‫عوصا‬‫و‬ ‫بكره‬‫بوزا‬‫وقموئيل‬ ‫أخاه‬
‫أبا‬‫ارام‬‘.‫أن‬ ‫أى‬‫و‬ ‫عوص‬‫بوز‬‫وأرام‬‫أ‬‫جد‬‫اد‬‫أليهو‬،‫أيوب‬ ‫صديق‬.‫أن‬ ‫أى‬‫ه‬‫من‬
‫أن‬ ‫المحتمل‬‫ي‬ ‫أيوب‬‫إبراهيم‬ ‫أو‬ ‫ناحور‬ ‫عن‬ ‫أجيال‬ ‫ثالثة‬ ‫بتعد‬.‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المحتمل‬ ‫ومن‬
. ‫السفر‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫أليهو‬
‫وصلنا‬ ‫كيف‬ ‫ولكن‬‫سفر‬‫أيوب؟‬‫السفر‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬ ‫وإنما‬ . ‫ذلك‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫الكتاب‬ ‫إن‬‫ضخم‬
‫شفاهة‬ ‫نقله‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫يعنى‬ ‫وهذا‬ . ‫بالتفاصيل‬ ‫ملئ‬‫وأصدفاؤه‬ ‫أيوب‬ ‫كان‬ ‫ولما‬ .
‫يسكنون‬‫أرض‬‫ال‬ ‫عمان‬‫من‬ ‫قريبة‬’‫الكلدانيين‬ ‫غزاة‬‘،‫فإنه‬’‫المحتمل‬ ‫من‬‘‫يك‬ ‫أن‬‫ون‬
‫نقل‬ ‫قد‬ ‫النص‬–‫كتابة‬–‫عن‬‫طريق‬‫يثرون‬‫موسى‬ ‫حمى‬، ‫بمديان‬‫عالما‬ ‫كان‬ ‫الذى‬،
‫إدارة‬ ‫تنظيم‬ ‫فى‬ ‫وساهم‬‫والقضاء‬ ‫إسرائيل‬‫بها‬–‫لموسى‬ ‫منه‬ ‫مساعدة‬.‫موسى‬ ‫ويكون‬
‫تعزى‬ ‫قد‬‫بصبر‬‫و‬ ‫أيوب‬‫أيوب‬ ‫بسفر‬‫وعلمه‬ ‫هللا‬ ‫وتعليم‬ ‫وحواراته‬‫وأحكامه‬-‫طوال‬
‫مديا‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫غربته‬. ‫ن‬‫التوراه‬ ‫إلى‬ ‫النهاية‬ ‫فى‬ ‫فضمها‬.
، ‫أصدقائه‬ ‫و‬ ‫أيوب‬ ‫بين‬ ‫الحوار‬ ‫من‬ ‫دورات‬ ‫ثالث‬ ‫وبعد‬’‫من‬ ‫أيوب‬ ‫الرب‬ ‫أجاب‬
‫العاصفة‬‘8 ‫بقوله‬’‫من‬‫هذا‬‫يظل‬ ‫الذى‬‫معرفة‬ ‫بال‬ ‫بكالم‬ ‫القضاء‬ ‫م‬‘.‫(أى‬1838)
‫بعد‬ ‫و‬‫أ‬ ‫أصدقاء‬ ‫أخطأ‬ ‫أن‬‫حق‬ ‫فى‬ ‫يوب‬‫بقوله‬ ‫أدانهم‬ ‫الذى‬ ‫هللا‬’‫ت‬ ‫لم‬‫الصواب‬ ‫فى‬ ‫قولوا‬
‫ك‬‫أيوب‬ ‫عبدى‬‘‫(أى‬7842)‫واتهمو‬ ،‫أيوب‬ ‫ا‬‫بشتى‬‫اعتقدوا‬ ‫التى‬ ‫الخطايا‬‫هللا‬ ‫أن‬‫يجازي‬
‫أيوب‬‫لهم‬ ‫قال‬ ‫حتى‬ ، ‫عليها‬’‫متعبون‬ ‫معزون‬‫كلكم‬‘‫أليوب‬ ‫هللا‬ ‫ظهر‬ ‫أخيرا‬ ‫و‬ .‫ليحدثه‬
‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫عجز‬ ‫عن‬‫معرفة‬‫أفكا‬ ‫عمق‬‫ر‬‫هللا‬‫وعمل‬‫ه‬‫س‬ ‫و‬‫قدرته‬ ‫و‬ ‫معرفته‬ ‫و‬ ‫لطانه‬
‫و‬‫رحمته‬،‫خليقته‬ ‫فى‬ ‫وخطته‬‫أيوب‬ ‫يشهدها‬ ‫لم‬ ‫التى‬ ‫البداية‬ ‫من‬،‫و‬‫بمدى‬‫الهائل‬ ‫التنوع‬
‫شكل‬ ‫فى‬‫و‬ ‫المخلوقات‬‫أنواعها‬‫وسلوكها‬،‫نفهمه‬ ‫ال‬ ‫الذى‬‫اآلن‬ ‫حتى‬،‫حكمته‬ ‫فى‬ ‫وال‬
‫خلقها‬ ‫فى‬.‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫و‬‫أعم‬ ‫عن‬ ‫كتب‬ ‫ما‬ ‫أروع‬، ‫قدرته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫ال‬‫والتنوع‬‫فى‬‫من‬ ‫خليقته‬
‫الكائنات‬،، ‫وسلوكها‬‫أ‬ ‫أجاب‬ ‫حتى‬‫الرب‬ ‫يوب‬‫السفر‬ ‫نهاية‬ ‫فى‬‫بقوله‬’ 8‫أنك‬ ‫علمت‬ ‫قد‬
‫أمر‬ ‫عليك‬ ‫يعسر‬ ‫وال‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫تستطيع‬.‫ولكنى‬ . ‫معرفة‬ ‫بال‬ ‫القضاء‬ ‫يخفى‬ ‫الذى‬ ‫ذا‬ ‫فمن‬
‫اسألك‬ . ‫أتكلم‬ ‫وأنا‬ ‫اآلن‬ ‫اسمع‬ . ‫أعرفها‬ ‫لم‬ ‫فوقى‬ ‫بعجائب‬ . ‫أفهم‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫نطقت‬ ‫قد‬
. ‫فتعلمنى‬‫بسمع‬‫واآلن‬ ‫عنك‬ ‫سمعت‬ ‫قد‬ ‫األذن‬‫عين‬ ‫رأتك‬‫ى‬( ‘.‫أى‬1852-5)
(5)‫إلبراهيم‬ ‫الظهور‬
‫إبراهيم‬ ‫ألبينا‬ ‫المجد‬ ‫له‬ ‫ظهر‬
’‫ألبرام‬ ‫هللا‬ ‫وظهر‬‘
’‫يخرجون‬ ‫منك‬ ‫ملوك‬ ‫و‬ . ‫أمما‬ ‫أجعلك‬‘
‫يكشف‬‫ظه‬‫و‬‫ر‬‫يسوع‬ ‫الرب‬‫المسيح‬‫إل‬‫براهيم‬‫مان‬ ‫باه‬ ‫ماوحى‬ ‫هاو‬ ‫الكتااب‬ ‫كل‬ ‫أن‬
‫هللا‬،‫كل‬ ‫بيده‬ ‫المسيح‬ ‫وأن‬‫التاريخ‬‫مسيرتنا‬ ‫كل‬ ‫و‬‫يساتطيع‬ ‫الاذي‬ ‫وحاده‬ ‫وأنه‬ ،
. ‫السبعة‬ ‫الختوم‬ ‫يفتح‬ ‫أن‬‫فى‬ ‫مهمة‬ ‫حلقة‬ ‫فإبراهيم‬‫هللا‬ ‫خطة‬‫لخالص‬‫البشر‬.

8. 8
1-‫ا‬ ‫اإلصنحاح‬ ‫ومنن‬ . ‫إصحاحا‬ ‫خمسين‬ ‫التكرين‬ ‫سفر‬ ‫يضم‬‫لثن‬‫نهاينة‬ ‫حتنى‬ ‫عشنر‬ ‫انى‬
‫بل‬ ، ‫السفر‬‫حتى‬‫بنل‬ ، ‫المقندس‬ ‫الكتاب‬ ‫نهاية‬‫هللا‬ ‫ينتكلم‬ ، ‫األبند‬ ‫إلنى‬‫إبنراهيم‬ ‫عنن‬‫و‬‫عن‬‫ن‬
‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ‫ندل‬‫ن‬‫ي‬ ‫نذا‬‫ن‬‫وه‬ . ‫نه‬‫ن‬‫ذريت‬‫نالم‬‫ن‬‫الع‬ ‫نيس‬‫ن‬‫تأس‬ ‫نل‬‫ن‬‫قب‬ ‫نأ‬‫ن‬‫المهي‬ ‫نالص‬‫ن‬‫الخ‬ ‫نن‬‫ن‬‫ع‬ ‫نة‬‫ن‬‫المحكم‬ ‫هللا‬ ‫نة‬‫ن‬‫خط‬.
‫و‬‫من‬ ‫يتضح‬‫كالم‬‫هللا‬‫لقائه‬ ‫فى‬–‫لقاءاته‬ ‫بل‬‫المتعددة‬–‫منع‬‫أ‬‫الخطنة‬ ‫هنذه‬ ‫خطنوط‬ ‫بنرام‬،
‫الرسننالة‬ ‫نة‬‫ن‬‫أهمي‬ ‫و‬‫باإلنسننان‬ ‫نه‬‫ن‬‫وعالقت‬ ، ‫هللا‬ ‫لقنناءات‬ ‫وطبيعننة‬ ،‫مننع‬ ‫تعاملننه‬ ‫وبسنناطة‬ ،
‫اإلنسان‬،‫إلبنه‬ ‫كأب‬‫لكل‬ ‫و‬‫نسله‬–، ‫هللا‬ ‫نسل‬’‫عظامه‬ ‫و‬ ‫لحمه‬ ‫من‬.‘
2-‫الكلدانيين‬ ‫أور‬ ‫من‬ ‫إخراجه‬ ‫و‬ ‫أبرام‬ ‫اختيار‬:’‫من‬ ‫و‬ ‫أرضك‬ ‫من‬ ‫أذهب‬
‫أباركك‬ ‫و‬ ‫عظيمة‬ ‫أمة‬ ‫فأجعلك‬ . ‫أريك‬ ‫التى‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫أبيك‬ ‫بيت‬ ‫ومن‬ ‫عشيرتك‬
‫نسلك‬ ‫وأعظم‬.. ‫بركة‬ ‫وتكون‬‫و‬ ‫مباركيك‬ ‫وأبارك‬‫العنك‬‫جميع‬ ‫فيك‬ ‫وتتبارك‬ . ‫ألعنه‬
‫قبائل‬. ‫األرض‬‫أبر‬ ‫فذهب‬‫لوط‬ ‫معه‬ ‫ذهب‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ام‬.‘‫(تكوين‬1281-3)
‫هل‬‫ظهورا‬ ‫أم‬ ‫حلم‬ ‫فى‬ ‫اللقاء‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫ولكن‬ . ‫حلم‬ ‫أنه‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ . ‫الكتاب‬ ‫يحدد‬ ‫لم‬ ‫؟‬
‫تأثيره‬ ‫كان‬‫و‬ ‫بالغا‬‫وعائلته‬ ‫أبرام‬ ‫حياة‬ ‫فى‬ ‫ليس‬ ، ‫وخالدا‬ ‫محوريا‬‫فحسب‬‫كل‬ ‫فى‬ ‫ولكن‬ ،
. ‫لإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫وخالص‬ ‫التاريخ‬‫وقد‬‫اختار‬‫بين‬ ‫ما‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫يسكن‬ ‫كان‬ ‫الذى‬ ‫أبرام‬ ‫هللا‬
‫النهرين‬‫ا‬ ‫ويبدأ‬ .‫عشر‬ ‫الثانى‬ ‫إلصحاح‬‫إلنسان‬ ‫هللا‬ ‫وجهه‬ ‫أن‬ ‫يسبق‬ ‫لم‬ ‫بكالم‬–‫حيث‬ ‫من‬
‫والبركات‬ ‫والوعود‬ ‫السكن‬‫نط‬ ‫على‬‫كله‬ ‫العالم‬ ‫اق‬’ 8‫من‬ ‫إذهب‬ ‫ألبرام‬ ‫الرب‬ ‫وقال‬
‫ومن‬ ‫عشيرتك‬ ‫ومن‬ ‫أرضك‬‫أريك‬ ‫التى‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫أبيك‬ ‫بيت‬‫فأجعلك‬ .‫عظيمة‬ ‫أمه‬
‫و‬‫أباركك‬‫اسم‬ ‫وأعظم‬. ‫ك‬‫و‬ . ‫مباركيك‬ ‫أبارك‬ ‫و‬‫جمي‬ ‫فيك‬ ‫تتبارك‬ ‫و‬ . ‫ألعنه‬ ‫العنك‬‫ع‬
. ‫األرض‬ ‫قبائل‬‘‫(تكوين‬1812-3)‫وكان‬‫أبرام‬‫فى‬‫السبعين‬ ‫و‬ ‫الخامسة‬‫ذقة‬ ‫(الحظ‬
)‫الكتاب‬.‫جدال‬ ‫دون‬ ، ‫الفور‬ ‫على‬ ‫أبرام‬ ‫وأطاع‬.‫األرض‬ ‫فى‬ ‫هناك‬ ‫الكنعانيون‬ ‫وكان‬.
‫أ‬ ‫فى‬ ‫اسطفانوس‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬‫الرسل‬ ‫عمال‬287-8، ‫عام‬ ‫ألفى‬ ‫بعد‬ ، ‫اللقاء‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬‫بقوله‬8
’‫وقال‬ .‫حاران‬ ‫فى‬ ‫سكن‬ ‫قبلما‬ ‫النهرين‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫فى‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫ألبينا‬ ‫المجد‬ ‫إله‬ ‫ظهر‬
‫أر‬ ‫من‬ ‫اخرج‬ ‫له‬‫و‬ ‫ضك‬‫و‬ ‫عشيرتك‬ ‫من‬‫من‬ ‫حينئذ‬ ‫فخرج‬ . ‫أريك‬ ‫التى‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫هلم‬
‫و‬ ‫الكلدانيين‬ ‫أرض‬. ‫حاران‬ ‫فى‬ ‫سكن‬‘‫كال‬ ‫من‬ ‫ويتضح‬‫ا‬ ‫م‬‫س‬‫طف‬‫األهمية‬ ‫ومن‬ ‫انوس‬
‫التاريخية‬‫كان‬ ‫أنه‬ ‫اللقاء‬ ‫لهذا‬’‫ظهورا‬‘‫التجسد‬ ‫قبل‬ ‫المجد‬ ‫له‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫للرب‬–
. ‫ألجلنا‬. ‫التالية‬ ‫اللقاءات‬ ‫فى‬ ‫يتضح‬ ‫وكما‬
3-’‫للرب‬ ‫مذبحا‬ ‫هناك‬ ‫فبنى‬ . ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫أعطى‬ ‫لنسلك‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫ألبرام‬ ‫هللا‬ ‫وظهر‬
‫له‬ ‫ظهر‬ ‫الذي‬‘.‫(تكوين‬2:12):
‫الكتاب‬ ‫يذكر‬‫نف‬ ‫فى‬‫اإلص‬ ‫س‬‫حاح‬‫له‬ ‫هللا‬ ‫ظهور‬–‫أطاع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬’ 8‫هللا‬ ‫وظهر‬
‫قال‬ ‫و‬ ‫ألبرام‬‫له‬ ‫ظهر‬ ‫الذى‬ ‫للرب‬ ‫مذبحا‬ ‫هناك‬ ‫فبنى‬ . ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫أعطى‬ ‫لنسلك‬‘.
‫(تكوين‬6812‫و‬7‫حيث‬ ‫للرب‬ ‫مذبحا‬ ‫يبنى‬ ‫كان‬ ‫وأنه‬ . ‫المطلقة‬ ‫أبرام‬ ‫طاعة‬ 8 ‫الحظ‬ )‫ما‬
. ‫الرب‬ ‫له‬ ‫يظهر‬ ‫عندما‬ ‫و‬ ، ‫يذهب‬‫أ‬ ‫؟‬ ‫المسيح‬ ‫ترى‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫أنت‬‫طعه‬‫هللا‬ ‫هيكل‬ ‫وكن‬ ،
‫و‬‫تذهب‬ ‫حيثما‬ ،‫مذبحا‬ ‫له‬ ‫ابن‬.‫للرب‬ ‫مذحا‬ ‫كن‬ ‫أو‬’‫المقدسة‬ ‫هللا‬ ‫هياكل‬ ‫فنحن‬.‘
‫و‬‫نستن‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ظهور‬ ‫أن‬ ‫تج‬. ‫توسع‬ ‫ال‬ ‫بركات‬ ‫ستتبعه‬

9. 9
‫ثم‬‫حدث‬8 ‫أحداث‬ ‫ت‬‫ثم‬ . ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫ينزل‬ ‫أن‬ ‫أبرام‬ ‫وقرار‬ ، ‫المجاعة‬ ‫منها‬
‫حر‬ ‫ثم‬ . ‫عمورة‬ ‫و‬ ‫سدوم‬ ‫واختياره‬ ‫لوط‬ ‫انفصال‬‫ملوك‬ ‫ب‬‫و‬ ‫عيالم‬‫ما‬‫ال‬ ‫بين‬‫نهرين‬‫مع‬
، ‫وعمورة‬ ‫سدوم‬ ‫أهل‬‫و‬‫بشجاعة‬ ‫واستخالصه‬ ‫لوط‬ ‫أسر‬‫تعفف‬ ‫و‬ ‫فائقة‬‫المقابلة‬ ‫ثم‬ ،
‫مع‬ ‫المثيرة‬‫صادق‬ ‫ملكى‬‫ساليم‬ ‫كاهن‬.
4-‫رؤ‬: ‫يا‬’‫لك‬ ‫ترس‬ ‫أنا‬ . ‫أبرام‬ ‫يا‬ ‫تخف‬ ‫ال‬‘
‫األحداث‬ ‫هذه‬ ‫ولعل‬‫تجارب‬ ‫من‬ ‫تضمنته‬ ‫ما‬ ‫بكل‬، ‫األخيرة‬ ‫الحرب‬ ‫وبخاصة‬ ،
‫ألبرام‬ ‫قلق‬ ‫مصدر‬ ‫كانت‬،‫المنطقة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫وحيد‬ ‫وهو‬. ‫نسل‬ ‫بال‬ ‫و‬ ،‫ف‬8 ‫الكتاب‬ ‫يقول‬
’‫ترس‬ ‫أنا‬ . ‫أبرام‬ ‫يا‬ ‫تخف‬ ‫ال‬ . ‫قائال‬ ‫الرويا‬ ‫فى‬ ‫ألبرام‬ ‫الرب‬ ‫كالم‬ ‫كان‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬
. ‫جدا‬ ‫كثير‬ ‫أجرك‬ . ‫لك‬‘8 ‫له‬ ‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫وكان‬’‫ثم‬ . ‫يرثك‬ ‫هو‬ ‫أحشائك‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫الذى‬
‫أخ‬‫السم‬ ‫إلى‬ ‫أنظر‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫خارج‬ ‫إلى‬ ‫رجه‬‫ال‬ ‫وعد‬ ‫اء‬. ‫تعدها‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫نجوم‬‫قال‬ ‫و‬
. ‫برا‬ ‫له‬ ‫فحسب‬ ‫بالرب‬ ‫فآمن‬ . ‫نسلك‬ ‫يكون‬ ‫هكذا‬ ‫له‬‘‫(تكوين‬1815-6)‫الكتاب‬ ‫ويقول‬
‫بالتحديد‬’ 8‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫أعطى‬ ‫لنسلك‬ . ‫قائال‬ ‫ميثاقا‬ ‫أبرام‬ ‫مع‬ ‫الرب‬ ‫قطع‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫فى‬
‫الفرات‬ ‫نهر‬ ‫الكبير‬ ‫النهر‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫نهر‬ ‫من‬‘.‫(تك‬18815)
‫يقل‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫الحظ‬’‫النيل‬ ‫نهر‬‘‫المياه‬ ‫فيه‬ ‫تجرى‬ ‫خور‬ ‫هو‬ ‫مصر‬ ‫نهر‬ ‫ألن‬ ،‫موسميا‬
، ‫البحر‬ ‫فى‬ ‫لتصب‬‫وهو‬ . ‫تجف‬ ‫ثم‬‫غزة‬ ‫خارج‬‫سيناء‬ ‫شرق‬ ‫شمال‬ ،.
5-’‫تسعين‬ ‫و‬ ‫تسع‬ ‫ابن‬ ‫أبرام‬ ‫كان‬ ‫ولما‬‫سنة‬‫هللا‬ ‫أنا‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ‫ألبرام‬ ‫الرب‬ ‫ظهر‬
‫كثيرا‬ ‫وأكثرك‬ ‫بينك‬ ‫و‬ ‫بينى‬ ‫عهدي‬ ‫فأجعل‬ . ‫كامال‬ ‫كن‬ ‫و‬ ‫أمامى‬ ‫سر‬ . ‫القدير‬
‫جدا‬‘.‫(تكوين‬1817‫و‬2)
‫الكتا‬ ‫تأكيد‬ ‫الحظ‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫إحساس‬ ‫تؤكد‬ ‫التى‬ ، ‫أبرام‬ ‫سن‬ ‫على‬ ‫ب‬‫أبرام‬ ‫مشكلة‬
‫(تك‬1817‫و‬2. )8 ‫الكتاب‬ ‫ويقول‬. ‫وجهه‬ ‫على‬ ‫أبرام‬ ‫فسقط‬‫وجعل‬‫هللا‬‫اسمه‬، ‫إبراهيم‬
‫له‬ ‫قال‬ ‫حيث‬’‫أجعلك‬‫األمم‬ ‫من‬ ‫لجمهور‬ ‫أبا‬‘‫الرب‬ ‫قال‬ ‫المبارك‬ ‫اللقاء‬ ‫هذا‬ ‫وفى‬ .
‫إلبراهيم‬’‫وأجعلك‬‫عهدى‬ ‫أقيم‬ ‫و‬ . ‫يخرجون‬ ‫منك‬ ‫ملوك‬ ‫و‬ . ‫أمما‬‫و‬ ‫بينى‬‫بين‬ ‫و‬ ‫بينك‬
‫أبديا‬ ‫عهدا‬ ‫أجيالهم‬ ‫فى‬ ‫بعدك‬ ‫من‬ ‫نسلك‬‘.‫أع‬ ‫و‬8 ‫العهد‬ ‫عالمة‬ ‫طاه‬’‫ع‬ ‫عالمة‬ ‫فيكون‬‫هد‬
‫بي‬ ‫و‬ ‫بينى‬. ‫نكم‬‫أ‬ ‫ثمانية‬ ‫ابن‬‫أجيالكم‬ ‫فى‬ ‫ذكر‬ ‫كل‬ ‫منكم‬ ‫يختن‬ ‫يام‬‘.‫(تك‬11817‫و‬12)‫كما‬
. ‫سارة‬ ‫إلى‬ ‫ساراى‬ ‫إسم‬ ‫غير‬’‫أع‬ ‫و‬ ‫وأباركها‬‫أيض‬ ‫طيك‬. ‫إبنا‬ ‫منها‬ ‫ا‬‫أمما‬ ‫فتكون‬ ‫أباركها‬
‫يخرجون‬ ‫منها‬ ‫شعوب‬ ‫وملوك‬‘.’‫و‬ ‫وجهه‬ ‫على‬ ‫إبراهيم‬ ‫وسقط‬‫قلبه‬ ‫فى‬ ‫وقال‬ . ‫ضحك‬
‫سنة‬ ‫تسعين‬ ‫بنت‬ ‫هى‬ ‫و‬ ‫سارة‬ ‫تلد‬ ‫هل‬ ‫إو‬ ‫سنة‬ ‫مائة‬ ‫البن‬ ‫يولد‬ ‫هل‬‘.(17817)
‫فأكد‬‫هللا‬ ‫له‬’‫بل‬‫ابنا‬ ‫لك‬ ‫ستلد‬ ‫امرأتك‬ ‫سارة‬‫عهدى‬ ‫أقيم‬ ‫و‬ . ‫اسحق‬ ‫اسمه‬ ‫تدعو‬ ‫و‬
‫أبدي‬ ‫عهدا‬ ‫معه‬‫بعده‬ ‫من‬ ‫لنسله‬ ‫ا‬‘.(19)‫له‬ ‫وأكد‬’‫هذا‬ ‫فى‬ ‫سارة‬ ‫لك‬ ‫تلده‬ ‫الذى‬ ‫اسحق‬
.‫اآلتية‬ ‫السنة‬ ‫فى‬ ‫الوقت‬‘(21)
‫المسيح‬ ‫ظهور‬ ‫أن‬ ‫الحظ‬‫المجد‬ ‫له‬‫ال‬ ‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫يتصورها‬ ‫لم‬ ‫بركات‬ ‫صاحبته‬ ‫قد‬
‫يتوقعها‬‫الموعد‬ ‫إبن‬ ‫سمى‬ ‫حتى‬ ، ‫ضحكا‬ ‫و‬ ‫فرحا‬ ‫وجهنا‬ ‫ويمتلئ‬ . ‫أحد‬’‫يضحك‬‘
)‫(يتسحاق‬‫ضحك‬ ‫إبراهيم‬ ‫آلن‬ ،. ‫قلبه‬ ‫فى‬‫تثنية‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫لنا‬ ‫ويقول‬15816’‫إال‬ ‫تكون‬ ‫فال‬

10. 10
‫فرحا‬. ‘‫نسله‬ ‫يهئ‬ ‫لكى‬ ‫إبراهيم‬ ‫بإعداد‬ ‫يقوم‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ . ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫البركات‬ ‫امتدت‬ ‫و‬
‫يحقق‬ ‫الذى‬ ، ‫المسيح‬ ‫لمجئ‬‫لنا‬‫إلى‬ ‫إبراهيم‬ ‫يحتاج‬ ‫هل‬ . ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫الخالص‬‫آخر‬ ‫لقاء‬
‫البركة‬ ‫اللقاء‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬‫ظهر‬ ‫لقد‬ ‫؟‬‫له‬‫المسيح‬. ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫لقاء‬ ‫أعظم‬ ‫فى‬ ‫فعال‬‫وكان‬‫لقاء‬
. ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫وحده‬ ‫البراهيم‬ ‫ليس‬ ‫خالص‬ ‫و‬ ‫تعزية‬ ‫و‬ ‫بركة‬
‫باسمه‬ ‫أبراهيم‬ ‫عرف‬ ‫اللقاء‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫الحظ‬’‫القدير‬ ‫اإلله‬ ‫أنا‬‘‫أصلها‬ ‫فى‬ ‫التى‬
‫العبرى‬’‫شدائ‬ ‫إيل‬‘.. ‫المعجزات‬ ‫يصنع‬ ‫الذى‬ ‫اإلله‬ ‫فهو‬
6-’‫بلوطات‬ ‫عند‬ ‫الرب‬ ‫له‬ ‫وظهر‬‫ممرا‬‫و‬‫الخيمة‬ ‫باب‬ ‫فى‬ ‫جالس‬ ‫هو‬‫حر‬ ‫وقت‬
‫النهار‬‘‫(تك‬11):
‫مالكين‬ ‫مع‬ ‫للمسيح‬ ‫الرائع‬ ‫الظهور‬ ‫يجئ‬ ‫ثم‬‫إلبراهيم‬،‫الثامن‬ ‫اإلصحاح‬ ‫فى‬
، ‫عشر‬8‫بقوله‬ ‫يبدأ‬ ‫الذى‬’‫الرب‬ ‫له‬ ‫وظهر‬‫ممرا‬ ‫بلوطات‬ ‫عند‬‫جالس‬ ‫وهو‬‫فى‬‫باب‬
،‫النهار‬ ‫حر‬ ‫وقت‬ ‫الخيمة‬‘‫فى‬‫صورة‬’.‫رجال‬ ‫ثالثة‬’‫األغلب‬ ‫وفى‬‫يعر‬ ‫لم‬‫فى‬ ‫فهم‬
‫البداية‬.‫أنهم‬ ‫الحظ‬‫إبراهيم‬ ‫ضيافة‬ ‫قبلوا‬‫الفور‬ ‫على‬،‫خاطر‬ ‫بطيبة‬‫على‬ ‫ردا‬ ‫قالوا‬ ‫حيث‬
8 ‫الحميمة‬ ‫دعوته‬’.‫تكلمت‬ ‫كما‬ ‫نفعل‬ ‫هكذا‬‘‫وأسرع‬‫أبراهيم‬–‫والتسعين‬ ‫التسعة‬ ‫ابن‬
‫سنة‬–‫الكتاب‬ ‫قول‬ ‫الحظ‬ . ‫لهم‬ ‫لتعد‬ ‫سارة‬ ‫إلى‬8 ‫إبراهيم‬ ‫عن‬’‫إلى‬ ‫إبراهيم‬ ‫ركض‬ ‫ثم‬
‫رخص‬ ‫عجال‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ ‫البقر‬‫و‬ ‫جيدا‬ ‫و‬ ‫ا‬‫أخذ‬ ‫ثم‬ . ‫لعمله‬ ‫فأسرع‬ ‫للغالم‬ ‫أعطاه‬‫ولبنا‬ ‫زبدا‬
‫و‬‫وضعه‬ ‫و‬ ‫عمله‬ ‫الذى‬ ‫العجل‬‫قدامهم‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫لديهم‬ ‫واقفا‬ ‫كان‬ ‫وإذ‬ .‫أكلوا‬ ‫الشجرة‬ ‫حت‬‘.
‫لضيوفه‬ ‫إبراهيم‬ ‫إكرام‬ ‫إلى‬ ‫أنظر‬‫لخدمتهم‬ ‫ووقوفه‬ ‫وركضه‬‫عرفهم‬ ‫هل‬ .‫البدا‬ ‫من‬‫؟‬ ‫ية‬
‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫الكتاب‬ ‫يشير‬ ‫ال‬‫اللقاء‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫واحدا‬ ‫اكتشف‬ ‫هل‬‫؟‬ ‫السابق‬.‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫ال‬
‫تأثر‬ ‫هل‬‫و‬ ‫نظره‬‫هو‬‫إبن‬‫؟‬ ‫تسعين‬ ‫و‬ ‫تسع‬. ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫مطلقا‬ ‫إشارة‬ ‫ال‬
‫و‬’ ’‫قالو‬‫ا‬‘. ‫الخيمة‬ ‫فى‬ ‫هى‬ ‫ها‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫امرأتك‬ ‫سارة‬ ‫أين‬’‫فقال‬‘‫إنى‬‫أرجع‬
. ‫ابن‬ ‫امرأتك‬ ‫لسارة‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫زمان‬ ‫نحو‬ ‫إليك‬‘‫سارة‬ ‫وضحكت‬‫الرب‬ ‫سأل‬ ‫ولما‬ .
‫و‬ ‫خافت‬ . ‫سارة‬ ‫ضحكت‬ ‫لماذا‬8‫ففال‬ . ‫أنكرت‬’‫ضحكت‬ ‫بل‬‘.8 ‫وقال‬’‫يستحيل‬ ‫هل‬
‫الميعاد‬ ‫فى‬ . ‫شئ‬ ‫الرب‬ ‫على‬‫إليك‬ ‫أرجع‬‫إبن‬ ‫لسارة‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫زمان‬ ‫نحو‬‘.
’‫قام‬ ‫ثم‬‫الرجال‬‫و‬ ‫هناك‬ ‫من‬‫تطلعوا‬‫إبراهيم‬ ‫كان‬ ‫و‬ . ‫سدوم‬ ‫نحو‬‫معهم‬ ‫ماشيا‬
‫ليشيعهم‬‘.‫(تكوين‬16818).
‫قد‬ ‫إبراهيم‬ ‫أن‬ ‫إبراهيم‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬ ‫حوار‬ ‫من‬ ‫ويتضح‬‫له‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫هللا‬ ‫بأنه‬ ‫عرفه‬
’. ‫الحميمة‬ ‫العالقة‬ ‫على‬ ‫الحوار‬ ‫ويدل‬ ‫؟‬ ‫عدال‬ ‫يصنع‬ ‫ال‬ ‫كلها‬ ‫الألرض‬ ‫أديان‬
: ‫إلبراهيم‬ ‫المسيح‬ ‫ظهورات‬ ‫من‬ ‫نستنتج‬
1-‫ظهور‬ ‫تكرار‬‫ات‬‫إلبراهيم‬ ‫المسيح‬‫تأكيد‬‫ل‬‫هللا‬ ‫غرض‬،‫و‬‫خطته‬‫المتماسكة‬
‫للخالص‬‫الخليقة‬ ‫بدء‬ ‫منذ‬.
2-‫خطة‬‫بدق‬ ‫اإلعداد‬ ‫هى‬ ‫هللا‬‫ة‬‫تدريجية‬ ‫و‬ ‫متناهية‬‫لمحئ‬‫المسيح‬8’‫نسلك‬ ‫فى‬
‫تتبارك‬‫جميع‬‫األرض‬ ‫قبائل‬‘‫المسيح‬ ‫أى‬ ، ‫بالمفرد‬ ‫(نسل‬،، ‫أنسال‬ ‫وليس‬
‫حسب‬‫تعليق‬‫الرسول‬ ‫بولس‬).

11. 11
3-‫إلب‬ ‫المسيح‬ ‫ظهورات‬ ‫تكرار‬‫توكد‬ ‫راهيم‬‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫وحدة‬‫و‬‫استمراريته‬
4-‫باستمرار‬ ‫المسيح‬ ‫ظهور‬ ‫تصاحب‬‫بركات‬‫جزيلة‬.
5-‫يؤكد‬‫لآلنسان‬ ‫الرب‬ ‫ظهور‬‫معرفة‬‫مؤكذة‬‫هللا‬ ‫المسيح‬ ‫بأنه‬‫المجد‬ ‫له‬‫فعال‬.
6-‫حنان‬ ‫و‬ ‫رؤوف‬ ‫و‬ ‫محب‬ ‫هللا‬–.‫التدمير‬ ‫أو‬ ‫لالنتقام‬ ‫مرة‬ ‫أى‬ ‫فى‬ ‫يظهر‬ ‫ولم‬
7-‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫يظهر‬ ‫هللا‬‫األثيم‬ ‫و‬ ‫البار‬ ، ‫المرأة‬ ‫و‬ ‫الرجل‬ ، ‫العبد‬ ‫و‬ ‫الرئيس‬ 8.
8-‫وتحاربه‬ ‫اآلنسان‬ ‫مشاعر‬ ‫يدرك‬ ‫هللا‬‫يمنع‬ ‫ال‬ .‫تحملها‬ ‫فى‬ ‫يشاركه‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫ها‬
9-‫الحوا‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬‫إبراهيم‬ ‫مع‬ ‫ر‬‫بل‬ ،‫المناقشة‬ ‫باب‬ ‫فتح‬‫معه‬‫عما‬‫ألهل‬ ‫قصده‬
8 ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حتى‬ ، ‫عموره‬ ‫و‬ ‫سدوم‬’‫ف‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫إبراهيم‬ ‫عن‬ ‫أخفى‬ ‫هل‬‫إبراهيم‬ ‫و‬ . ‫اعله‬
‫يتبارك‬ ‫و‬ ‫قوية‬ ‫و‬ ‫كبيرة‬ ‫أمة‬ ‫سيكون‬‫يوصى‬ ‫لكى‬ ‫عرفته‬ ‫ألنى‬ . ‫األرض‬ ‫أمم‬ ‫جميع‬ ‫به‬
‫بي‬ ‫و‬ ‫بنيه‬‫أن‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫ته‬‫و‬ ‫برا‬ ‫ليعملوا‬ ‫الرب‬ ‫طريق‬ ‫يحفظوا‬‫الرب‬ ‫يأتى‬ ‫لكى‬ ‫عدال‬
‫به‬ ‫تكلم‬ ‫بما‬ ‫إلبراهيم‬‘.‫(تكوين‬17818-19). ‫لنا‬ ‫رعايته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫محبة‬ ‫مدى‬ ‫تأمل‬‫الحظ‬
‫العبارة‬ ‫رقة‬‫التساؤل‬ ‫صيغة‬ ‫فى‬’8‫أخفى؟‬ ‫هل‬. ‘8 ‫بالمستقبل‬ ‫ومعرفته‬’‫بنيه‬ ‫يوصى‬
‫بعده‬ ‫من‬ ‫وبيته‬‘.
‫الذ‬ ‫الحد‬ ‫الحوار‬ ‫بلغ‬ ‫قد‬ ‫و‬‫يقول‬ ‫إبراهيم‬ ‫جعل‬ ‫ى‬’‫للرب‬‘‫(تكوين‬23818-33)8
’. ‫المدينة‬ ‫بارافى‬ ‫خمسون‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عسى‬ . ‫األثيم‬ ‫مع‬ ‫البار‬ ‫أفتهلك‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫فتقدم‬
‫تفعل‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫حاشا‬ . ‫فيه‬ ‫الذين‬ ‫بارا‬ ‫الخمسين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫تصفح‬ ‫وال‬ ‫المكان‬ ‫أفتهلك‬
‫كاألث‬ ‫البار‬ ‫فيكون‬ ‫األثيم‬ ‫مع‬ ‫البار‬ ‫تميت‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬‫كل‬ ‫أديان‬ . ‫لك‬ ‫حاشا‬ . ‫يم‬
‫عدال‬ ‫يصنع‬ ‫ال‬ ‫األرض‬‘.‫عليه‬ ‫رد‬ ‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫كالم‬ ‫المسيح‬ ‫قبل‬ ‫وقد‬‫بالغ‬ ‫بحنان‬.
‫و‬ ‫هللا‬ ‫محبة‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫يدل‬ ‫و‬‫فى‬ ‫رغبته‬‫ببساطة‬ ‫إليه‬ ‫صالتنا‬ ‫سماع‬
‫و‬. ‫تضرع‬. ‫إلبراهيم‬ ‫المسيح‬ ‫ظهور‬ ‫أهداف‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫وهذه‬
(6)‫لهاجر‬ ‫الظهور‬
‫ع‬ ‫على‬ ‫لهاجر‬ ‫يظهر‬ ‫المسيح‬‫ا‬ ‫ين‬‫فى‬ ‫لماء‬‫برية‬‫سبع‬ ‫بئر‬’‫رئى‬ ‫إيل‬‘:
‫بالكبر‬ ‫شعرت‬ ‫وحملها‬ ‫هاجر‬ ‫على‬ ‫أبرام‬ ‫دخول‬ ‫بعد‬‫ياء‬8 ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫حيث‬ ،
’‫أنها‬ ‫رأت‬ ‫ولما‬‫عينيها‬ ‫فى‬ ‫موالتها‬ ‫صغرت‬ ‫حبلت‬( ‘.‫تكوين‬4816‫ساراى‬ ‫فأذلتها‬ ).
. ‫البرية‬ ‫إلى‬ ‫فهربت‬8 ‫الكتاب‬ ‫ويقول‬’‫الر‬ ‫مالك‬ ‫فوجدها‬‫البرية‬ ‫فى‬ ‫الماء‬ ‫عين‬ ‫على‬ ‫ب‬
‫على‬ .‫ف‬ ‫التى‬ ‫العين‬‫شور‬ ‫طريق‬ ‫ى‬‘.، ‫بإسماعيل‬ ‫وبشرها‬‫و‬ . ‫عنه‬ ‫تنبأ‬ ‫و‬‫دعاها‬
‫والخ‬ ‫للعودة‬. ‫لهاجر‬ ‫ضوع‬’‫الرب‬ ‫إسم‬ ‫فدعت‬‫معها‬ ‫تكلم‬ ‫الذى‬’. ‫رئى‬ ‫إيل‬ ‫أنت‬‘‫إن‬
‫من‬ ‫هللا‬‫و‬ ، ‫عدله‬ ‫فرط‬‫ور‬ ، ‫محبته‬، ‫السابق‬ ‫وعلمه‬ ، ‫عايته‬، ‫فحسب‬ ‫ألبرام‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬
‫وإنما‬‫لم‬ ‫وسمع‬ ، ‫أيضا‬ ‫هاجر‬ ، ‫لجاريته‬‫فاهلل‬ . ‫باسمه‬ ‫دعاه‬ ‫و‬ ، ‫بإبن‬ ‫وبشرها‬ ، ‫ذلتها‬
‫سيكون‬ ‫اإلبن‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يعرف‬‫أمة‬‫امه‬ ‫و‬ ، ‫البلوغ‬ ‫حتى‬ ‫أبرام‬ ‫يرعاه‬ ‫أن‬ ‫ورأى‬ . ‫كبيرة‬
. ‫أيضا‬‫أحداث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫ما‬ ‫إن‬‫علم‬ ‫ضمن‬ ‫وهذا‬ . ‫عنه‬ ‫مسئولين‬ ‫أمه‬ ‫و‬ ‫اسماعيل‬ ‫كان‬
. ‫أيضا‬ ‫وخطته‬ ‫هللا‬‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫يقوله‬ ‫عما‬ ‫بتدقيق‬ ‫أنظر‬‫م‬ ،‫حذ‬‫ر‬‫ا‬‫فى‬ ‫اليهود‬
‫يوحنا‬88’‫ال‬ ‫العبد‬ ‫و‬ . ‫للخطية‬ ‫عبد‬ ‫هو‬ ‫الخطية‬ ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫إن‬ ‫لكم‬ ‫أقول‬ ‫الحق‬ ‫الحق‬

12. 12
‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫يبقى‬‘.‫(يوحنا‬3488‫و‬35)‫خظايانا‬ ‫تحول‬ ‫فهل‬‫دو‬‫هللا‬ ‫اهتمام‬ ‫ن‬
‫بنا؟‬
‫هاجر‬ ‫يا‬ ‫مالك‬ ‫لها‬ ‫وقال‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫هاجر‬ ‫هللا‬ ‫مالك‬ ‫نادي‬ ‫و‬
‫الكتاب‬ ‫يقول‬’‫رأ‬‫ا‬ ‫سارة‬ ‫ت‬‫المصرية‬ ‫هاجر‬ ‫ابن‬ ‫سماعيل‬‫إلبراهيم‬ ‫ولدته‬ ‫الذى‬
. ‫يمزح‬‫هذ‬ ‫ابن‬ ‫ألن‬ . ‫ابنها‬ ‫و‬ ‫الجارية‬ ‫هذه‬ ‫أطرد‬ ‫إلبراهيم‬ ‫فقالت‬‫مع‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫الجارية‬ ‫ه‬
‫إسحق‬ ‫ابنى‬‘.‫(تكوين‬9821‫و‬11‫الذى‬ ‫السبب‬ ‫كان‬ ‫ومهما‬ )‫استفز‬‫إلى‬ ‫سارة‬‫طرد‬ ‫حد‬
، ‫إبنها‬ ‫و‬ ‫هاجر‬‫ن‬ ‫أن‬ ‫ينبغى‬ ‫فإنه‬‫قول‬ ‫ذكر‬‫يسوع‬ ‫الرب‬‫يو‬ ‫فى‬ ‫المسيح‬8 ‫حنا‬’‫ال‬ ‫العبد‬
‫اإل‬ ‫حرركم‬ ‫فإن‬ . ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫فيبقى‬ ‫اإلبن‬ ‫أما‬ . ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫يبقى‬‫فبالحقيقة‬ ‫بن‬
‫أحرارا‬ ‫تكونون‬‘‫(يوحن‬‫ا‬3588‫و‬36. ‫جيدا‬ ‫اآليتين‬ ‫هاتين‬ ‫معنى‬ ‫الحظ‬ . )‫أبراهيم‬ ‫وعلم‬
–‫هللا‬ ‫من‬–. ‫سارة‬ ‫قول‬ ‫سماع‬ ‫على‬ ‫شجعه‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫بل‬ . ‫هللا‬ ‫مشيئة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬
‫ا‬ ‫يقول‬8 ‫لكتاب‬’‫أعطاهما‬ ‫و‬ ‫ماء‬ ‫قربة‬ ‫و‬ ‫خبزا‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ ‫صباحا‬ ‫إبراهيم‬ ‫فبكر‬
‫فمضت‬ . ‫صرفها‬ ‫و‬ ‫الولد‬ ‫و‬ ‫كتفها‬ ‫على‬ ‫إياهما‬ ‫لهاجرواضعا‬‫سبع‬ ‫بئر‬ ‫برية‬ ‫فى‬ ‫وتاهت‬.
‫القربة‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫فرغ‬ ‫فلما‬. ‫األشجار‬ ‫إحدى‬ ‫تحت‬ ‫الولد‬ ‫طرحت‬‫و‬ ‫ومضت‬‫جلست‬
‫مقا‬‫ق‬ ‫ألنها‬ . ‫قوس‬ ‫رمية‬ ‫نحو‬ ‫بعيدا‬ ‫بله‬‫فجلست‬ . ‫الولد‬ ‫موت‬ ‫أنظر‬ ‫ال‬ ‫الت‬‫ورفعت‬ ‫مقابله‬
‫الغالم‬ ‫صوت‬ ‫هللا‬ ‫فسمع‬ . ‫بكت‬ ‫و‬ ‫صوتها‬‫وقال‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫هاجر‬ ‫هللا‬ ‫مالك‬ ‫نادى‬ ‫و‬ .
. ‫هاجر‬ ‫يا‬ ‫مالك‬ ‫لها‬‫احملى‬ ‫قومى‬ . ‫هو‬ ‫حيث‬ ‫الغالم‬ ‫لصوت‬ ‫سمع‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫تخافى‬ ‫ال‬
‫س‬ ‫ألنى‬ . ‫به‬ ‫يدك‬ ‫وشدى‬ ‫الغالم‬‫عيني‬ ‫هللا‬ ‫وفتح‬ . ‫عظيمة‬ ‫أمة‬ ‫أجعله‬. ‫ماء‬ ‫بئر‬ ‫فأبصرت‬ ‫ها‬
‫و‬ ‫فذهبت‬‫مآلت‬‫الغالم‬ ‫سقت‬ ‫و‬ ‫ماء‬ ‫القربة‬‘.‫(تكوين‬14821-21)‫المكان‬ ‫ودعت‬8
’‫إ‬‫رئئ‬ ‫يل‬‘. )‫رئى‬ ‫هللا‬ ‫(أى‬‫والمكان‬’‫سبع‬ ‫بئر‬ ‫برية‬ ‫فى‬.‘‫برية‬ ‫فى‬ ‫اسماعيل‬ ‫وسكن‬
.‫فاران‬
8 ‫قال‬ ‫ولكن‬ . ‫لهاجر‬ ‫ظهر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬’‫من‬ ‫هاجر‬ ‫هللا‬ ‫مالك‬ ‫نادى‬
‫السماء‬‘.‫سم‬ ‫حتى‬ ‫معها‬ ‫بقوه‬ ‫هللا‬ ‫بوجود‬ ‫شعرت‬ ‫وهى‬‫المكان‬ ‫ت‬’‫رئى‬ ‫إيل‬‘.‫كما‬
8 ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫يكلمها‬ ‫الذى‬ ‫أن‬ ‫شعرت‬’.‫عظيمة‬ ‫أمة‬ ‫سأجعله‬‘‫هللا‬ ‫مالك‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
. ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫المسيج‬ ‫هو‬
(7)‫إلسحق‬ ‫الظهور‬
’‫الرب‬ ‫له‬ ‫ظهر‬ ‫و‬‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫تنزل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫و‬‘
‫خ‬ ، ‫مجاعة‬ ‫بذكر‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫السادس‬ ‫اإلصحاح‬ ‫يبدأ‬‫التى‬ ‫الف‬
‫إ‬ ‫أيام‬ ‫حدثت‬‫براهي‬‫م‬‫ل‬ .‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫ينزل‬ ‫أن‬ ‫اسحق‬ ‫فكر‬ ‫و‬ .‫هللا‬ ‫كن‬‫اسحق‬ ‫يكرر‬ ‫أن‬ ‫يشأ‬ ‫لم‬
‫صنعه‬ ‫ما‬‫المؤكدة‬ ‫ببركته‬ ‫وذكره‬ ،‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫نزل‬ ‫عندما‬ ، ‫إبراهيم‬8 ‫الكتاب‬ ‫فيقول‬ .
’‫تنزل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫له‬ ‫وظهر‬‫لك‬ ‫أقول‬ ‫التى‬ ‫األرض‬ ‫فى‬ ‫اسكن‬ .‫هذه‬ ‫فى‬ ‫تغرب‬ .
‫األرض‬‫أبارك‬ ‫و‬ ‫معك‬ ‫فأكون‬‫وآتى‬ ‫البالد‬ ‫هذه‬ ‫جميع‬ ‫أعطى‬ ‫لنسلك‬ ‫و‬ ‫لك‬ ‫ألنى‬ . ‫ك‬
‫جميع‬ ‫نسلك‬ ‫أعطى‬ ‫و‬ ‫السماء‬ ‫كنجوم‬ ‫نسلك‬ ‫أكثر‬ ‫و‬ . ‫أبيك‬ ‫إلبراهيم‬ ‫أقسمت‬ ‫الذى‬ ‫بالقسم‬

13. 13
‫لقولى‬ ‫سمع‬ ‫إبراهيم‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ . ‫األرض‬ ‫أمم‬ ‫جميع‬ ‫نسلك‬ ‫فى‬ ‫تتبارك‬ ‫و‬ ‫البالد‬ ‫هذه‬
‫جرار‬ ‫فى‬ ‫اسحق‬ ‫فأقام‬ . ‫شرائعى‬ ‫و‬ ‫فرائضى‬ ‫و‬ ‫أوامرى‬ ‫لى‬ ‫يحفظ‬ ‫ما‬ ‫وحفط‬‘.‫(تكوين‬
1826-6)
‫نال‬‫بالظهورإلسحق‬ ‫بادر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫حظ‬‫مشيئته‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫ال‬ ‫إجراء‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ،
‫و‬‫ربما‬‫و‬ . ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫إبراهيم‬ ‫صنعه‬ ‫ما‬ ‫يكرر‬‫يؤكد‬. ‫وله‬ ‫إلبراهيم‬ ‫العظيمة‬ ‫بركاته‬ ‫هللا‬
‫و‬‫اسحق‬ ‫أن‬ ‫نرى‬. ‫أطاع‬ ‫لما‬‫الرب‬ ‫باركه‬’‫ضعف‬ ‫مئة‬‘.
8 ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫و‬’‫فى‬ ‫إسحق‬ ‫وزرع‬‫ا‬ ‫تلك‬‫م‬ ‫السنة‬ ‫تلك‬ ‫فى‬ ‫فأصاب‬ ‫ألرض‬‫ضعف‬ ‫ئة‬
‫الرب‬ ‫وباركه‬‫(تكوين‬13826).‫على‬ ‫هللا‬ ‫تأكيد‬ ‫الحط‬’.‫السنة‬ ‫تلك‬ ‫فى‬‘‫التى‬ ‫وهى‬
‫فيه‬ ‫يذهب‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬‫ا‬. ‫مصر‬ ‫إلى‬‫يهدأ‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫لكن‬‫مرتين‬ ‫الفلسطينيون‬ ‫فطم‬ .
. ‫إبراهيم‬ ‫حفرها‬ ‫التى‬ ‫اآلبار‬
‫إله‬ ‫أنا‬ ‫وقال‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫فى‬ ‫الرب‬ ‫له‬ ‫فظهر‬‫معك‬ ‫ألنى‬ ‫تخف‬ ‫ال‬ . ‫أبيك‬ ‫إبراهيم‬
‫و‬ ‫مذيحا‬ ‫هناك‬ ‫فبنى‬ . ‫عبدي‬ ‫إبراهيم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫نسلك‬ ‫أكثر‬ ‫و‬ ‫وأباركك‬. ‫الرب‬ ‫باسم‬ ‫دعا‬
‫ونصب‬‫بئرا‬ ‫إسحق‬ ‫عبيد‬ ‫هناك‬ ‫حفر‬ ‫و‬ ‫خيمته‬ ‫هناك‬‫(تكوين‬24826‫و‬25. )
‫و‬ ، ‫مذبحا‬ ‫هلل‬ ‫فبنى‬ ، ‫كلمته‬ ‫على‬ ‫ساهر‬ ‫أنه‬ ‫ثانية‬ ‫له‬ ‫يؤكد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬‫د‬. ‫باسمه‬ ‫عا‬
(8)‫الظ‬‫ليعقوب‬ ‫هور‬
’‫حيثم‬ ‫أحفظك‬ ‫و‬ ‫معك‬ ‫أنا‬ ‫وها‬. ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫وأردك‬ ‫تذهب‬ ‫ا‬
‫ألنى‬‫به‬ ‫كلمتك‬ ‫ما‬ ‫أفعل‬ ‫حتى‬ ‫أتركك‬ ‫ال‬‘‫(تك‬‫وين‬15:21)
’‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫هللا‬ ‫نظرت‬ ‫ألنى‬‘‫(تكوين‬30:32)
‫مبارك‬ ‫أنه‬ ‫والدته‬ ‫منذ‬ ‫يعلم‬ ‫يعقوب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬‫والدته‬ ‫قبل‬ ‫من‬‫كبير‬ ‫وأن‬ ،‫ا‬
‫يستع‬‫ب‬‫كان‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫لصغير‬ ‫د‬‫يحرص‬‫على‬‫على‬ ‫ليحصل‬ ‫شخصى‬ ‫بذكاء‬ ‫يتصرف‬ ‫أن‬
‫إسحق‬ ‫أبيه‬ ‫مباركة‬ ‫وقت‬ ‫وجاء‬ . ‫يرغب‬ ‫ما‬‫عيسو‬ ‫لبكره‬‫فدعته‬ ،‫كانت‬ ‫التى‬ ، ‫رفقة‬ ‫أمه‬
‫لكى‬ ، ‫تفضله‬‫أنها‬ ‫رغم‬ ، ‫البركة‬ ‫بنفسه‬ ‫يأخذ‬‫قبل‬ ‫البركة‬ ‫مصير‬ ‫أيضا‬ ‫تعلم‬ ‫كانت‬
‫إليه‬ ‫فأوحت‬ . ‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫وتمنى‬ ، ‫أخيه‬ ‫غضب‬ ‫فاشتعل‬ . ‫والدته‬‫بالهرب‬’ 8‫ا‬ ‫قم‬‫إلى‬ ‫هرب‬
‫يرتد‬ ‫حتى‬ . ‫أخيك‬ ‫سخط‬ ‫يرتد‬ ‫حتى‬ ‫قليلة‬ ‫أياما‬ ‫عنده‬ ‫أقم‬ ‫و‬ . ‫حاران‬ ‫فى‬ ‫البان‬ ‫أخى‬
‫ينسى‬ ‫و‬ ‫عنك‬ ‫أخيك‬ ‫غضب‬. ‫هناك‬ ‫من‬ ‫فآخذك‬ ‫أرسل‬ ‫ثم‬ . ‫به‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬(‘‫تكوين‬
43827-45)
‫و‬ . ‫مضطربا‬ ‫يعقوب‬ ‫وخرج‬‫يج‬ ‫ال‬‫غاضب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫اعتقد‬ ‫أنه‬ ‫بد‬ ‫وال‬ . ‫يبيت‬ ‫أين‬ ‫د‬
‫أيضا‬ ‫عليه‬‫الذى‬ ‫أباه‬ ‫ترك‬ ‫وقد‬ .‫خلسة‬ ‫البركة‬ ‫يقفوب‬ ‫أخذ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬
’‫جدا‬ ‫عظيما‬ ‫ارتعادا‬ ‫اسحق‬ ‫فارتعد‬‘‫(تكوين‬33827)،‫كل‬ ‫فى‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫عبارة‬ ‫وهى‬
. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬‫رب‬‫المؤمن‬ ‫اسحق‬ ‫ألن‬ ‫ما‬‫أدرك‬‫است‬ ‫دون‬ ‫البركة‬ ‫فى‬ ‫أسرع‬ ‫أنه‬‫شارة‬
‫وه‬ ، ‫هللا‬‫ب‬ ‫و‬‫يعر‬ ‫كما‬ ، ‫ولديه‬ ‫ميالد‬ ‫عند‬ ‫بالبركة‬ ‫النبوءة‬ ‫يعرف‬ ‫التأكيد‬‫البركة‬ ‫أن‬ ‫يقينا‬ ‫ف‬
‫أمم‬ ‫و‬ ، ‫أجيال‬ ‫ببركة‬ ‫ترتبط‬ ‫فهى‬ . ‫للغاية‬ ‫مقدسة‬ ‫أهمية‬ ‫ذات‬، ‫وشعوب‬ ،‫بركة‬ ‫أنها‬ ‫و‬

14. 14
‫بل‬ . ‫األبد‬ ‫إلى‬‫األهم‬‫الموعد‬ ‫تمام‬ ‫عند‬ ‫المخلص‬ ‫المسيح‬ ‫بمجئ‬ ‫ترتبط‬ ‫إنها‬‫ترمز‬ ‫الذى‬
‫الذبيحة‬ ‫إليه‬.‫تدخل‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫أدرك‬ ‫وبالتأكيد‬‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬‫اسحق‬ ‫يحسبه‬ ‫لم‬ ‫فيما‬
‫بعناية‬.. ‫الدرجة‬ ‫هذه‬ ‫لمثل‬ ‫ارتعاده‬ ‫مصدر‬ ‫وهذا‬‫ارتباط‬ ‫إلى‬ ‫الكتاب‬ ‫إشارة‬ ‫الحظ‬
‫بطلب‬ ‫البركة‬‫ه‬‫يعدها‬ ‫أكلة‬‫له‬. ‫عيسو‬
‫فو‬ ، ‫يعقوب‬ ‫رأس‬ ‫فى‬ ‫األحداث‬ ‫و‬ ‫الهموم‬ ‫تراكمت‬ ‫لذلك‬‫حجر‬ ‫على‬ ‫رأسه‬ ‫ضع‬
‫فرأى‬ . ‫ونام‬‫ما‬‫ال‬‫رؤيا‬ ‫وهو‬ . ‫يتوقعه‬‫عجيب‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫ة‬8 ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫حيث‬ .
’‫و‬ ‫سبع‬ ‫بئر‬ ‫من‬ ‫يعقوب‬ ‫فخرج‬. ‫حاران‬ ‫نحو‬ ‫ذهب‬‫ألن‬ ‫هناك‬ ‫بات‬ ‫و‬ ‫مكانا‬ ‫صادف‬ ‫و‬
‫فى‬ ‫فاضجع‬ ‫رأسه‬ ‫تحت‬ ‫وضعه‬ ‫و‬ ‫المكان‬ ‫حجارة‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ . ‫غابت‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫الشمس‬
. ‫السماء‬ ‫يمس‬ ‫رأسها‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫منصوبة‬ ‫سلم‬ ‫وإذا‬ ‫حلما‬ ‫ورأى‬ . ‫المكان‬ ‫ذلك‬
‫ا‬ ‫أنا‬ ‫فقال‬ ‫عليها‬ ‫واقف‬ ‫الرب‬ ‫هوذا‬ ‫و‬ . ‫عليها‬ ‫نازلة‬ ‫و‬ ‫صاعدة‬ ‫هللا‬ ‫مالئكة‬ ‫وهوذا‬‫إله‬ ‫لرب‬
. ‫لنسلك‬ ‫و‬ ‫لك‬ ‫أعطيها‬ ‫عليها‬ ‫مضطجع‬ ‫أنت‬ ‫التى‬ ‫األرض‬ . ‫إسحق‬ ‫إله‬ ‫و‬ ‫أبيك‬ ‫إبراهيم‬
‫فيك‬ ‫يتبارك‬ ‫و‬ . ‫جنوبا‬ ‫و‬ ‫شماال‬ ‫و‬ ‫شرقا‬ ‫و‬ ‫غربا‬ ‫تمتد‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫كتراب‬ ‫نسلك‬ ‫ويكون‬
‫إلى‬ ‫أردك‬ ‫و‬ ‫تذهب‬ ‫حيثما‬ ‫أحفظك‬ ‫و‬ ‫معك‬ ‫أنا‬ ‫ها‬ ‫و‬ . ‫األرض‬ ‫قبائل‬ ‫جميع‬ ‫نسلك‬ ‫وفى‬
‫حتى‬ ‫أتركك‬ ‫ال‬ ‫ألنى‬ . ‫األرض‬ ‫هذه‬. ‫به‬ ‫كلمتك‬ ‫ما‬ ‫أفعل‬
. ‫أعلم‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫الرب‬ ‫إن‬ ‫حقا‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫نومه‬ ‫من‬ ‫يعقوب‬ ‫فاستيقظ‬
‫وبكر‬ . ‫السماء‬ ‫باب‬ ‫وهذا‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ . ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫أرهب‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫وخاف‬
‫زيتا‬ ‫وصب‬ ‫عمودا‬ ‫وأقامه‬ ‫رأسه‬ ‫تحت‬ ‫وضعه‬ ‫الذى‬ ‫الحجر‬ ‫وأخذ‬ ‫الصباح‬ ‫فى‬ ‫يعقوب‬
‫ذ‬ ‫إسم‬ ‫دعا‬ ‫و‬ . ‫رأسه‬ ‫على‬‫المدينة‬ ‫إسم‬ ‫لكن‬ ‫و‬ . ‫إيل‬ ‫بيت‬ ‫المكان‬ ‫لك‬.‫لوز‬ ‫كان‬ ‫أوال‬‘
‫(تكوين‬11828-19)
‫هكذا‬ ‫و‬‫حساب‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫تتضح‬. ‫هللا‬ ‫تخطيط‬ ‫مع‬ ‫تتفق‬ ‫لم‬ ‫األرضية‬ ‫يعقوب‬ ‫ات‬‫وكان‬
‫نذره‬ ‫الحظ‬ . ‫يعقوب‬ ‫نذر‬ ‫و‬ . ‫اسحق‬ ‫و‬ ، ‫إلبراهيم‬ ‫وعده‬ ‫عند‬ ‫هللا‬‫المشروط‬8 ‫أيضا‬’‫إن‬
‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫وحفظنى‬ ‫معى‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫الذى‬‫وثيابا‬ ‫آلكل‬ ‫خبزا‬ ‫أعطانى‬ ‫و‬ ‫فيه‬ ‫سائر‬ ‫أنا‬
‫الذى‬ ‫الحجر‬ ‫وهذا‬ . ‫إلها‬ ‫لى‬ ‫الرب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أبى‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫بسالم‬ ‫رجعت‬ ‫و‬ . ‫أللبس‬
‫لك‬ ‫أعشره‬ ‫فإنى‬ ‫تعطينى‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬ ‫يكون‬ ‫عمودا‬ ‫أقمته‬‘.‫(تكوين‬21828-22)
‫العودة‬ ‫عند‬ ‫له‬ ‫المسيح‬ ‫ظهور‬‫البان‬ ‫من‬:’‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫حتى‬ ‫إنسان‬ ‫صارعه‬ ‫و‬...
‫آلنى‬‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫هللا‬ ‫نظرت‬‘.‫تك‬24:32‫و‬30
‫بعدها‬ ‫تستدعيه‬ ‫أنها‬ ‫قالته‬ ‫ما‬ ‫و‬ , ‫رفقة‬ ‫توقعتها‬ ‫التى‬ ‫القليلة‬ ‫األيام‬ ‫امتدت‬،‫إلى‬
. ‫سنة‬ ‫عشرين‬‫قرر‬ ‫يوسف‬ ‫ولد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫و‬‫يعقوب‬‫يقابل‬ ‫أن‬ ‫حينئذ‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫و‬ . ‫العودة‬
‫عيسو‬ ‫أخاه‬‫العودة‬ ‫طريق‬ ‫فى‬،‫أب‬ ‫إلى‬ ‫يخشاه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وهو‬، ‫حد‬ ‫عد‬‫أنه‬ ‫علم‬ ‫بعدما‬ ‫خاصة‬
‫خرج‬‫(تك‬ ‫معه‬ ‫رجل‬ ‫مائة‬ ‫وأربع‬6832).‫عا‬ ‫وقسم‬‫بطريقة‬ ‫وممتلكاته‬ ‫ئلته‬’‫يعقوبية‬‘.
‫ليل‬ ‫وبات‬‫رهي‬ ‫ة‬‫ب‬‫توفعه‬ ‫الذى‬ ‫الموت‬ ‫أمام‬ ‫للغاية‬ ‫ة‬‫مقتناه‬ ‫بكل‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫الفتك‬ ،‫له‬ ‫من‬ ‫وبكل‬.
‫هنا‬ ‫و‬‫لقاء‬‫لكن‬ ، ‫متوقع‬ ‫غير‬‫ندرك‬‫منه‬‫يتابعنا‬ ‫و‬ ‫لنا‬ ‫مصاحب‬ ‫المسيح‬ ‫أن‬‫بنا‬ ‫يعتنى‬ ‫و‬
‫للغ‬، ‫اية‬‫و‬. ‫بالعين‬ ‫نراه‬ ‫ال‬ ‫كنا‬ ‫إن‬‫وتدل‬‫باختصار‬‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫على‬. ‫معك‬ ‫أنا‬ ‫ها‬ 8‫يقول‬ ‫ماذا‬
‫؟‬ ‫اللنلة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬

15. 15
’‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫رأى‬ ‫لما‬ ‫و‬ . ‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫حتى‬ ‫إنسان‬ ‫صارعه‬ ‫و‬ . ‫وحده‬ ‫يعقوب‬ ‫فبقى‬
‫أطلقنى‬ ‫وقال‬ . ‫معه‬ ‫مصارعته‬ ‫فى‬ ‫يعقوب‬ ‫فخذ‬ ‫حق‬ ‫فانخلع‬ . ‫فخذه‬ ‫حق‬ ‫ضرب‬ ‫عليه‬
‫أل‬‫طلع‬ ‫قد‬ ‫نه‬‫أطلق‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ . ‫الفجر‬. ‫يعقوب‬ ‫فقال‬ . ‫اسمك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقال‬ . ‫تباركنى‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ك‬
‫الناس‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫جاهدت‬ ‫ألنك‬ . ‫إسرائيل‬ ‫بل‬ ‫يعقوب‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫اسمك‬ ‫يدعى‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
. ‫إسمى‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬ ‫لماذا‬ ‫فقال‬ . ‫باسمك‬ ‫أخبرنى‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫سأل‬ ‫و‬ . ‫وقدرت‬‫وباركه‬
. ‫هناك‬
. ‫فنيئيل‬ ‫المكان‬ ‫إسم‬ ‫يعقوب‬ ‫فدعا‬‫نجيت‬ ‫و‬ ‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫هللا‬ ‫نظرت‬ ‫ألنى‬ ‫قائال‬
‫فنوئي‬ ‫عبر‬ ‫إذ‬ ‫الشمس‬ ‫له‬ ‫أشرقت‬ ‫و‬ . ‫نفسى‬‫يأ‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ . ‫فخذه‬ ‫على‬ ‫يخمع‬ ‫وهو‬ ‫ل‬‫بنو‬ ‫كل‬
‫يعقوب‬ ‫فخذ‬ ‫حق‬ ‫ضرب‬ ‫ألنه‬ . ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫الفخذ‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫الذى‬ ‫النسا‬ ‫عرق‬ ‫إسرائيل‬
‫النسا‬ ‫عرق‬ ‫على‬‘.‫(تكوين‬24832-32)
‫أع‬ ‫ما‬ ‫يتصور‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫يعقوب‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬‫البركات‬ ‫و‬ ، ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫ده‬
‫لجميع‬ ‫و‬ ‫لنسلك‬ ‫خطته‬ ‫تفاصيل‬ ‫و‬ ‫اسمه‬ ‫عن‬ ‫المسيح‬ ‫له‬ ‫يعلن‬ ‫لم‬ ‫و‬ . ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫باركه‬ ‫التى‬
‫يتابع‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫كما‬ ‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫كما‬ . ‫الزمان‬ ‫ملء‬ ‫فى‬ ‫بمجيئه‬ ‫تتبارك‬ ‫سوف‬ ‫التى‬ ‫األمم‬
، ‫باهتمام‬ ‫مسيرتنا‬، ‫داخلنا‬ ‫بل‬ ‫بجوارنا‬ ‫ليس‬‫ب‬ ‫نراه‬ ‫ال‬ ‫كنا‬ ‫إن‬ ‫و‬. ‫العيان‬‫عند‬ ‫يظهر‬ ‫و‬
. ‫يباركنا‬ ‫و‬ ‫الضيقة‬‫أن‬ ‫دون‬ ‫يراهم‬ ‫وهو‬ ، ‫ليوسف‬ ‫يسجدون‬ ‫يوسف‬ ‫إخوة‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫تماما‬
8 ‫عمواس‬ ‫لتلميذى‬ ‫المسيح‬ ‫ظهر‬ ‫عندما‬ ‫البشير‬ ‫لوقا‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫أو‬ . ‫يعرفوه‬’‫يمشى‬ ‫وكان‬
‫لكن‬ ‫و‬ . ‫معهما‬.‫معرفته‬ ‫عن‬ ‫أعينهما‬ ‫أمسكت‬‘
(9)‫لموسى‬ ‫الظهور‬
‫العل‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫تجلى‬‫يقة‬:
’‫العليقة‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ناداه‬‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫إله‬ ‫أبيك‬ ‫إله‬ ‫أنا‬ .... ‫يعقوب‬ ‫إله‬ ‫و‬ ‫إسحق‬ ‫إله‬
‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ‫ألنه‬ ‫وجهه‬ ‫موسى‬ ‫فغطى‬‘
‫م‬ ‫أربع‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫مضى‬‫إس‬ ‫بنو‬ ‫فيها‬ ‫تغرب‬ ، ‫سنة‬ ‫ائة‬‫ماع‬‫فى‬ ‫يل‬‫فى‬ ‫و‬ ، ‫مصر‬
‫الثم‬ ‫سن‬‫العليقة‬ ‫فى‬ ‫لموسى‬ ‫هللا‬ ‫ظهر‬ ‫انين‬‫وكان‬ .‫كاهن‬ ، ‫يثرون‬ ‫حميه‬ ‫غنم‬ ‫يرعى‬
. ‫مديان‬’‫حوريب‬ ‫هللا‬ ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫البرية‬ ‫وراء‬ ‫إلى‬ ‫الغنم‬ ‫ساق‬ ‫و‬‘.‫هللا‬ ‫ظهور‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫و‬
‫قاد‬ ‫وهو‬ ، ‫ودقيقة‬ ، ‫محكمة‬ ‫كانت‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫لكن‬ ‫و‬ . ‫درجة‬ ‫أبعد‬ ‫إلى‬ ‫لموسى‬ ‫مفاجئا‬‫ر‬
‫و‬. ‫تنفيذها‬ ‫على‬ ‫ساهر‬‫الخروج‬ ‫سفر‬ ‫فى‬ ‫العليقة‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫ظهور‬ ‫حادثة‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬
‫اإلصحا‬‫عدد‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫ح‬1‫إلى‬158
’‫إلى‬ ‫الغنم‬ ‫فساق‬ . ‫مديان‬ ‫كاهن‬ ‫حميه‬ ‫يثرون‬ ‫حميه‬ ‫غنم‬ ‫يرعى‬ ‫فكان‬ ‫موسى‬ ‫أما‬ ‫و‬
‫وسط‬ ‫من‬ ‫نار‬ ‫بلهيب‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ‫له‬ ‫ظهر‬ ‫و‬ . ‫حوريب‬ ‫هللا‬ ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫و‬ ‫البرية‬ ‫وراء‬
‫أميل‬ ‫موسى‬ ‫فقال‬ . ‫تحترق‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫العليقة‬ ‫و‬ ‫بالنار‬ ‫تتوقد‬ ‫العليقة‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫فنظر‬ . ‫عليقة‬
‫اآل‬‫مال‬ ‫أنه‬ ‫الرب‬ ‫راى‬ ‫فلما‬ . ‫العليقة‬ ‫تحترق‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ . ‫العظيم‬ ‫المنظر‬ ‫هذا‬ ‫ألنظر‬ ‫ن‬
‫موس‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫العليقة‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ناداه‬ ‫لينظر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ . ‫هأنذا‬ ‫فقال‬ . ‫موسى‬ ‫ى‬‫إلى‬ ‫ترب‬
‫ههنا‬.‫حذاء‬ ‫اخلع‬.‫مقدسة‬ ‫أرض‬ ‫عليه‬ ‫واقف‬ ‫أنت‬ ‫الذى‬ ‫الموضع‬ ‫ألن‬ . ‫رجليك‬ ‫من‬ ‫ك‬

16. 16
‫إبراهي‬ ‫إله‬ ‫أبيك‬ ‫إله‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬‫وجهه‬ ‫موسى‬ ‫فغطى‬ . ‫يعقوب‬ ‫إله‬ ‫و‬ ‫إسحق‬ ‫إله‬ ‫و‬ ‫م‬
. ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ‫ألنه‬‫إلى‬ ‫فأرسلك‬ ‫هلم‬ ‫فاآلن‬ ... ‫شعبى‬ ‫مذلة‬ ‫رأيت‬ ‫قد‬ ‫إنى‬
‫فرغون‬.‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنى‬ ‫شعبى‬ ‫تخرج‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنى‬ ‫تخرج‬ ‫و‬‘
‫(تكوين‬183-11)
‫أشياء‬ ‫حظ‬ ‫نال‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬‫كثيرة‬‫المبارك‬ ‫اللقاء‬ ‫هذا‬ ‫من‬‫منها‬ ،8
1-‫ثمانين‬ ‫إبن‬ ‫موسى‬ ‫كان‬‫فى‬ ‫نار‬ ‫هيئة‬ ‫فى‬ ‫هلل‬ ‫التجلى‬ ‫هذا‬ ‫رأى‬ ‫عندما‬ ‫عاما‬
‫إلى‬ ‫اللقاء‬ ‫وهدف‬ . ‫قديسيه‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫سكن‬ ‫إلى‬ ‫مشيرا‬ ، ‫التحترق‬ ‫والعليقة‬ ، ‫عليقة‬
‫أن‬‫المهمة‬ ‫بهذه‬ ‫يكلفه‬‫الضخمة‬ ‫التاريخية‬‫قادمة‬ ‫سنة‬ ‫ألربعين‬ ،.
2-‫اللقاء‬ ‫بهذا‬ ‫موسى‬ ‫فوجئ‬‫كان‬ ‫أنه‬ ‫الكتاب‬ ‫يسجل‬ ‫ولم‬ ،‫يطلبه‬.
3-‫يكلمه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫بالتأكيد‬ ‫موسى‬ ‫عرف‬‫باسمه‬ ‫عرفه‬ ‫الذى‬ ،’‫يهوه‬‘
4-‫مض‬‫قرون‬ ‫أربعة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ى‬‫من‬ ، ‫بمصر‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنى‬ ‫إقامة‬ ‫على‬‫مجئ‬ ‫ذ‬
. ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عائلته‬ ‫و‬ ‫إسرائيل‬‫؟‬ ‫الوعد‬ ‫لتحقيق‬ ‫المدة‬ ‫طالت‬ ‫لماذا‬
5–‫يعلن‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ، ‫واضح‬ ‫غير‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنى‬ ‫لمجئ‬ ‫الروحى‬ ‫المغزى‬ ‫إن‬
‫لنا‬‫كله‬‫أن‬ ‫ننسى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ،‫أوضح‬ ‫هللا‬‫إلبراهيم‬‫رؤيا‬ ‫فى‬‫تكوين‬ ‫فى‬15’8‫يقينا‬ ‫إعلم‬
‫أربع‬ ‫فيذلونهم‬ ‫لهم‬ ‫ويستعبدون‬ . ‫لهم‬ ‫ليست‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫غريبا‬ ‫سيكون‬ ‫نسلك‬ ‫أن‬
‫بأمالك‬ ‫يخرجون‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫و‬ . ‫أدينها‬ ‫أنا‬ ‫لها‬ ‫يستعبدون‬ ‫التى‬ ‫األمة‬ ‫ثم‬ . ‫سنة‬ ‫مائة‬
‫بسالم‬ ‫أبائك‬ ‫إلى‬ ‫فتمضى‬ ‫أنت‬ ‫أما‬ ‫و‬ . ‫جزيلة‬‫وفى‬ . ‫صالحة‬ ‫بشيبة‬ ‫تدفن‬ ‫و‬
‫ههنا‬ ‫إلى‬ ‫يرجعون‬ ‫الرابع‬ ‫الجيل‬‘.‫(تكوين‬13815-16)
6-‫أخطا‬ ‫و‬ ‫المهمة‬ ‫بصعوبة‬ ‫موسى‬ ‫شعر‬‫يث‬ ‫ولم‬ ، ‫رها‬‫بعد‬ ‫خاصة‬ ، ‫قدرته‬ ‫فى‬ ‫ق‬
‫به‬ ‫تقدم‬ ‫أن‬. ‫السن‬‫م‬ ‫للتخلص‬ ‫كثيرا‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫تحاور‬ ‫وقد‬. ‫المهمة‬ ‫ن‬
7-‫إنسان‬ ‫أى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫موسى‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫يتصور‬‫الع‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫تجلى‬ ‫أن‬‫ليقة‬‫تحو‬ ‫نقطة‬‫ل‬
، ‫لإلنسانية‬ ‫القدر‬ ‫بهذا‬‫أحداث‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫ما‬ ‫يتوقع‬ ‫ال‬ ‫و‬8‫الناموس‬ ‫و‬ ‫الخروج‬
‫أحداث‬ ‫و‬ ‫والوصايا‬8 ‫بولس‬ ‫مع‬ ‫نقول‬ ‫أننا‬ ‫حتى‬ ، ‫حصرها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬’‫لعمق‬ ‫ال‬
‫الف‬ ‫عن‬ ‫أحكامه‬ ‫أبعد‬ ‫ما‬ . ‫علمه‬ ‫و‬ ‫وحكمته‬ ‫هللا‬ ‫غنى‬‫عن‬ ‫وطرقه‬ ‫حص‬
‫ع‬ ‫من‬ ‫ألن‬ . ‫االستقصاء‬‫م‬ ‫له‬ ‫صار‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الرب‬ ‫فكر‬ ‫رف‬. ‫شيرا‬‫سبق‬ ‫من‬ ‫أو‬
‫أمين‬ . ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫المجد‬ ‫له‬ . ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫وله‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫ألن‬ . ‫فيكافأ‬ ‫فأعطاه‬‘.
‫(رومية‬32811-36)
’‫شربوا‬ ‫و‬ ‫أكلوا‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫فرأوا‬‘‫(خر‬11:24)
9’‫و‬ ‫أبيهو‬ ‫و‬ ‫ناداب‬ ‫و‬ ‫هرون‬ ‫و‬ ‫موسى‬ ‫صعد‬ ‫ثم‬. ‫اسرائيل‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫سبعون‬
10‫صنع‬ ‫شبه‬ ‫رجليه‬ ‫تحت‬ ‫و‬ ‫اسرائيل‬ ‫إله‬ ‫ورأوا‬‫وكذ‬ ‫الشفاف‬ ‫األزرق‬ ‫العقيق‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ات‬
‫النقاوة‬ ‫فى‬ ‫السماء‬.
11‫شربوا‬ ‫و‬ ‫وأكلوا‬ ‫هللا‬ ‫فرأوا‬ . ‫اسرائيل‬ ‫بنى‬ ‫أشراف‬ ‫إلى‬ ‫يده‬ ‫يمد‬ ‫لم‬ ‫ولكنه‬
12‫هناك‬ ‫كن‬ ‫و‬ ‫الجبل‬ ‫إلى‬ ‫اصعد‬ ‫لموسى‬ ‫الرب‬ ‫وقال‬‘
‫(خروج‬9:24-12)

17. 17
‫الكلمات‬ ‫أقدس‬ ‫من‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫إن‬‫قيلت‬ ‫التى‬‫عن‬‫حاالت‬‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫ظهور‬،
‫و‬‫كلما‬ ‫كل‬‫الكتاب‬ ‫ت‬‫مقدسة‬ ‫بالطبع‬‫على‬ ‫تأكيد‬ ‫وهى‬ .‫اإلبن‬ ‫أن‬. ‫اآلب‬ ‫هلل‬ ‫معادل‬‫و‬‫هو‬
‫يظهر‬‫ولكن‬ . ‫مقدسة‬ ‫هيئة‬ ‫فى‬‫يوحنا‬ ‫فى‬ ‫الكتاب‬1881‫يؤكد‬‘. ‫قط‬ ‫أحد‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫هللا‬
‫خبر‬ ‫هو‬ ‫اآلب‬ ‫حضن‬ ‫فى‬ ‫هو‬ ‫الذى‬ ‫الوحيد‬ ‫اإلبن‬‘‫بولس‬ ‫يذكر‬ ‫و‬‫فى‬ ‫الرسول‬
‫األولى‬ ‫تيموثاوس‬1686’‫ساك‬ ‫الموت‬ ‫عدم‬ ‫له‬ ‫وحده‬ ‫الذى‬‫منه‬ ‫يدنى‬ ‫ال‬ ‫نور‬ ‫فى‬ ‫نا‬‫الذى‬
‫األبدية‬ ‫القدرة‬ ‫و‬ ‫الكرامة‬ ‫له‬ ‫الذى‬ ‫يراه‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يره‬ ‫لم‬‘.(1‫تى‬
1686‫ويؤكد‬ . )‫المعنى‬ ‫نفس‬‫األولى‬ ‫رسالته‬ ‫فى‬ ‫الرسول‬ ‫يوحنا‬’‫قط‬ ‫أحد‬ ‫ينظره‬ ‫لم‬ ‫هللا‬‘
(1‫يو‬1284)‫و‬ .‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫تفسير‬‫م‬ ‫أن‬‫و‬ ‫وأبيهو‬ ‫وناداب‬ ‫وهرون‬ ‫وسى‬‫أشراف‬
‫إسرائي‬‫اإلبن‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫رأوا‬ ‫ل‬‫ممجدا‬. ‫اآلب‬ ‫يروا‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ،
‫ويكون‬ ‫الجبل‬ ‫إلى‬ ‫يصعد‬ ‫أن‬ ‫موسى‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫نهايته‬ ‫فى‬ ‫النص‬ ‫يقول‬
. ‫هناك‬‫و‬ ، ‫لموسى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫كالم‬ ‫حدث‬ ‫وقد‬’‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫موسى‬ ‫يكلم‬ ‫الرب‬‘
‫(خر‬11833. )‫الشريعة‬ ‫لوحى‬ ‫موسى‬ ‫أعطى‬ ‫بأن‬ ‫الكالم‬ ‫وانتهى‬‫لوحى‬‫حجر‬’‫مكتوبين‬
‫هللا‬ ‫بإصبع‬‘.‫من‬ ‫الهدف‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ويتضح‬‫ا‬ ‫ظهور‬‫ا‬ ‫يسوع‬ ‫لرب‬‫لمسيح‬. ‫لموسى‬
9’‫الشها‬ ‫لوحى‬ ‫سيناء‬ ‫جبل‬ ‫فى‬ ‫معه‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫فراغه‬ ‫عند‬ ‫موسى‬ ‫أعطى‬ ‫ثم‬‫لوحى‬ ‫دة‬
.‫هللا‬ ‫بإصبع‬ ‫مكتوبين‬ ‫حجر‬‘‫(خروج‬11:31)
‫البشنرية‬ ‫سنتقود‬ ‫التنى‬ ‫الشريعة‬ ‫بكلمات‬ ‫هللا‬ ‫اهتمام‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫يدل‬‫إلنى‬
، ‫األبد‬‫اللنوحين‬ ‫نحنت‬ ‫أننه‬ ‫حتى‬‫و‬’‫هللا‬ ‫بإصنبع‬‘‫الشنريعة‬ ‫كتنب‬‫وظهنر‬ .‫لكنى‬‫يقندمها‬
‫وجهنن‬ ، ‫موسننى‬ ‫نده‬‫ن‬‫لعب‬‫ا‬. ‫لوجننه‬‫المسننيح‬ ‫ظهننور‬ ‫فكننان‬،‫و‬ ‫ولهننرون‬ ‫لننه‬‫أبيهننو‬ ‫و‬ ‫ننناداب‬
‫من‬ ‫وسبعون‬‫إسرائيل‬ ‫شيوخ‬،‫دليل‬‫بنا‬ ‫واالهتمام‬ ‫الحب‬‫واحت‬ ،‫ر‬‫ا‬‫يديه‬ ‫عمل‬ ‫اإلنسان‬ ‫م‬.
‫المسيح‬‫إسرائيل‬ ‫لبنى‬ ‫يظهر‬‫عمود‬ ‫فى‬‫له‬ ‫فيسجدون‬ ، ‫السحاب‬‫(خروج‬2:33-10)
’‫وكان‬‫السحاب‬ ‫عمود‬‫ويقف‬ ‫ينزل‬ ‫الخيمة‬ ‫موسى‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬‫عناد‬. ‫الخيماة‬ ‫بااب‬‫وياتكلم‬
‫جميع‬ ‫فيري‬ . ‫موسى‬ ‫مع‬ ‫الرب‬‫الشعب‬‫ويقاوم‬ . ‫الخيمة‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫واقفا‬ ‫السحاب‬ ‫عمود‬
‫الشعب‬ ‫كل‬‫ويس‬.‫خيمته‬ ‫باب‬ ‫فى‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫جدون‬‘‫(خر‬9:33‫و‬10)
‫هيئ‬ ‫فى‬ ‫المسيح‬ ‫يظهر‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫سحاب‬ ‫عمود‬ ‫ة‬‫ي‬‫صاحب‬‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنى‬ ‫السحاب‬ ‫عمود‬
‫بداية‬‫بداية‬ ‫من‬ ‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫عبور‬‫يهديه‬ ‫لكى‬ ، ‫الخروج‬، ‫الطريق‬ ‫فى‬ ‫م‬‫يحول‬ ‫ولكى‬
، ‫فرعون‬ ‫جيش‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬‫المسيح‬ ‫بوجود‬ ‫يشعروا‬ ‫ولكى‬. ‫بصرية‬ ‫محسوسة‬ ‫بصورة‬
‫و‬‫اإلصحاح‬ ‫يبين‬33‫الخروج‬ ‫من‬8 ‫الشعب‬ ‫على‬ ‫غضب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬’‫قد‬ ‫الرب‬ ‫وكان‬‫قال‬
‫فى‬ ‫واحدة‬ ‫لحظة‬ ‫صعدت‬ ‫إن‬ . ‫الرقبة‬ ‫صلب‬ ‫شعب‬ ‫أنتم‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبنى‬ ‫قل‬ ‫لموسى‬
‫اآل‬ ‫ولكن‬ . ‫أفنيتكم‬ ‫وسطكم‬‫أصن‬ ‫ماذا‬ ‫فأعلم‬ ‫عنك‬ ‫زينتك‬ ‫اخلع‬ ‫ن‬‫ف‬ . ‫بك‬ ‫ع‬‫بنو‬ ‫نزع‬
. ‫حوريب‬ ‫جبل‬ ‫من‬ ‫زينتهم‬ ‫إسرائيل‬
‫خيمة‬ ‫دعاها‬ ‫و‬ ‫المحلة‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫المحلة‬ ‫خارج‬ ‫له‬ ‫نصبها‬ ‫و‬ ‫الخيمة‬ ‫موسى‬ ‫وأخذ‬
. ‫االجتماع‬‫ف‬‫كان‬‫الرب‬ ‫يطلب‬ ‫من‬ ‫كل‬. ‫المحلة‬ ‫خارج‬ ‫التى‬ ‫االجتماع‬ ‫خيمة‬ ‫إلى‬ ‫يخرج‬
‫إ‬ ‫الشعب‬ ‫جميع‬ ‫وكان‬‫باب‬ ‫فى‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫ويقفون‬ ‫يقومون‬ ‫الخيمة‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫خرج‬ ‫ذا‬

18. 18
‫و‬ ‫خيمته‬‫ينظرو‬‫و‬ . ‫الخيمة‬ ‫يدخل‬ ‫حتى‬ ‫موسى‬ ‫وراء‬ ‫ن‬‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫السحاب‬ ‫عمود‬ ‫كان‬
. ‫موسى‬ ‫مع‬ ‫الرب‬ ‫ويتكلم‬ . ‫الخيمة‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫يقف‬ ‫و‬ ‫ينزل‬ ‫الخيمة‬ ‫موسى‬‫جميع‬ ‫فيرى‬
‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يسجدون‬ ‫و‬ ‫الشعب‬ ‫كل‬ ‫ويقوم‬ . ‫الخيمة‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫واقفا‬ ‫السحاب‬ ‫عمود‬ ‫الشعب‬
‫صاحبه‬ ‫الرجل‬ ‫يكلم‬ ‫كما‬ ‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫موسى‬ ‫الرب‬ ‫ويكلم‬ . ‫خيمته‬ ‫باب‬ ‫فى‬‘.‫(خروج‬
11833).
‫من‬ ‫نتعلم‬ ‫ماذا‬’ :‫صاحبه‬ ‫الرجل‬ ‫يكلم‬ ‫كما‬ ‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫موسى‬ ‫الرب‬ ‫ويكلم‬‘(11:33)
‫ن‬‫ن‬‫م‬ ‫نى‬‫ن‬‫عل‬ ‫ننص‬‫ن‬‫ال‬ ‫نذا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ندل‬‫ن‬‫ي‬‫و‬ . ‫نان‬‫ن‬‫واإلنس‬ ‫هللا‬ ‫نين‬‫ن‬‫ب‬ ‫نة‬‫ن‬‫العالق‬ ‫نة‬‫ن‬‫حميمي‬ ‫دى‬‫أن‬‫نار‬‫ن‬‫جب‬ ‫نيس‬‫ن‬‫ل‬ ‫هللا‬‫ا‬
‫نلط‬‫ن‬‫متس‬‫ا‬‫ن‬‫ن‬‫منتقم‬‫ا‬،‫أو‬ ، ‫نه‬‫ن‬‫يواجه‬ ‫أن‬ ‫نان‬‫ن‬‫لإلنس‬ ‫نن‬‫ن‬‫يمك‬ ‫ال‬‫نرب‬‫ن‬‫يق‬ ‫ال‬‫نو‬‫ن‬‫ه‬‫نل‬‫ن‬‫ب‬ ، ‫نان‬‫ن‬‫اإلنس‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬
8 ‫بالعكس‬‫المسيح‬‫شفوق‬،، ‫القلب‬ ‫رقيق‬‫مع‬، ‫الضنيق‬ ‫فى‬ ‫اإلنسان‬‫إلينه‬ ‫يسنعى‬ ‫و‬‫علنى‬
. ‫ندوام‬‫ن‬‫ال‬‫نه‬‫ن‬‫لتوجي‬ ، ‫نى‬‫ن‬‫موس‬ ‫نع‬‫ن‬‫م‬ ‫نالم‬‫ن‬‫الك‬ ‫نم‬‫ن‬‫دائ‬ ‫نان‬‫ن‬‫ك‬ ‫نذلك‬‫ن‬‫ول‬’‫ن‬‫ن‬‫ك‬.‫نعب‬‫ن‬‫الش‬ ‫ل‬‘‫نل‬‫ن‬‫ك‬ ‫نة‬‫ن‬‫لرعاي‬ ‫أى‬
‫نان‬‫ن‬‫ك‬ ‫نذا‬‫ن‬‫وله‬ . ‫نارين‬‫ن‬‫المخت‬’‫ناحبه‬‫ن‬‫ص‬ ‫نل‬‫ن‬‫الرج‬ ‫نم‬‫ن‬‫يكل‬ ‫نا‬‫ن‬‫كم‬ ‫نه‬‫ن‬‫لوج‬ ‫نا‬‫ن‬‫وجه‬ ‫نى‬‫ن‬‫موس‬ ‫نرب‬‫ن‬‫ال‬ ‫نم‬‫ن‬‫يكل‬‘
‫(خروج‬11833).‫ر‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫ينطبق‬ ‫هل‬ ‫ولكن‬‫ؤ‬‫ي‬‫؟‬ ‫أيضا‬ ‫األب‬ ‫هللا‬ ‫ة‬
: ‫موسى‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫الحديث‬
.‫مجدك‬ ‫,أرنى‬‘‫(خروج‬11:33)
’‫يعيش‬ ‫و‬ ‫يرانى‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألن‬‘‫(خروج‬11:33)
‫القاء‬ ‫هذا‬‫الجبل‬ ‫على‬ ‫موسى‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بين‬‫بين‬ ‫لقاء‬ ‫أعجب‬ ‫هو‬’‫هللا‬‘‫وهو‬ . ‫اإلنسان‬ ‫و‬
‫و‬ ، ‫ظروفه‬ ‫فى‬ ‫عجيب‬‫فى‬‫مدى‬‫اس‬‫ت‬‫لإلن‬ ‫هللا‬ ‫جابة‬‫وكيفية‬ ، ‫سان‬‫فقد‬ . ‫هللا‬ ‫ظهور‬‫صنع‬
‫إسرائيل‬ ‫بنو‬‫هلل‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫السنين‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫ذهبيا‬ ‫عجال‬ ‫لهم‬‫العظيمة‬‫معهم‬‫فى‬
‫و‬ . ‫البرية‬ ‫وفى‬ ‫مصر‬‫حط‬‫لو‬ ‫موسى‬ ‫م‬‫الشريعة‬ ‫حى‬‫اللذين‬‫هللا‬ ‫صنعهما‬.’‫هما‬ ‫واللوحان‬
‫صنع‬‫منقوش‬ ‫هللا‬ ‫كتابة‬ ‫والكتابة‬ ‫هللا‬ ‫ة‬‫اللوحين‬ ‫على‬ ‫ة‬( ‘18832)‫فقد‬ .‫للغاية‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬
‫الشعب‬ ‫من‬‫ويفنيهم‬ ‫عليهم‬ ‫غضبه‬ ‫يحمى‬ ‫حتى‬ ‫يتركه‬ ‫أن‬ ‫موسى‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫حتى‬ ،
(11832( ‫رجل‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬ ‫نحو‬ ‫يوم‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫سقط‬ ‫حتى‬ ‫هللا‬ ‫وعاقبهم‬ . )18832. )
‫و‬‫غضب‬ ‫موسى‬ ‫استشاط‬‫وحطم‬ ، ‫ا‬‫(ربما‬ ‫اللوحين‬‫ذلك‬ ‫كان‬‫بتدبير‬‫من‬‫ألنهما‬ ، ‫هللا‬
‫يديه‬ ‫صنعة‬‫بنى‬ ‫أن‬ ‫المحتمل‬ ‫من‬ ‫و‬ ،‫إسرئيل‬‫سيعبدونهما‬ ‫كانوا‬‫الحية‬ ‫عبدوا‬ ‫كما‬
‫النحاس‬. )‫وبعد‬‫أن‬‫موسى‬ ‫تضرع‬‫إ‬‫هللا‬ ‫لى‬‫طلب‬ ،‫هللا‬‫منه‬‫ل‬ ‫يصنع‬ ‫أن‬‫غيرهما‬ ‫وحين‬.
‫وتضرع‬‫شع‬ ‫وسط‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫يسير‬ ‫أن‬ ‫موسى‬، ‫به‬8 ‫هللا‬ ‫له‬ ‫واستجاب‬’‫للرب‬ ‫موسى‬ ‫وقال‬
‫معى‬ ‫ترسل‬ ‫من‬ ‫تعرفنى‬ ‫لم‬ ‫وأنت‬ .‫الشعب‬ ‫هذا‬ ‫أصعد‬ ‫لى‬ ‫قائل‬ ‫أنت‬ .‫أنظر‬‘.
‫(خر‬12833)
‫غير‬‫الحميم‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫ضوء‬ ‫فى‬ ‫أنه‬ ‫إذ‬ .‫الحوار‬ ‫فى‬ ‫تطور‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬‫موسى‬ ‫طلب‬ ‫ة‬
‫الرب‬ ‫من‬‫فجأة‬8’.‫مجدك‬ ‫أرنى‬ ‫فقال‬‘‫(خر‬18833)‫رأ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫جاء‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫الحظ‬ .‫ى‬
‫وأكلوا‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫إسرائل‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫وسبعون‬ ‫وأبيهو‬ ‫وناداب‬ ‫وهرون‬ ‫موسى‬
‫(خروح‬ ‫أمامه‬ ‫وشربوا‬9824‫و‬11‫و‬118 ‫هكذا‬ ‫هللا‬ ‫رد‬ ‫وجاء‬ .)’‫ترى‬ ‫أن‬ ‫التقدر‬ ‫وقال‬