1. NUMERO 3 - JUIN 2010
EASSE
NEWSLETTER
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La mixité est un impensé et la non-mixité un « interdit-d’y-penser ».
Nous vous proposons ci-dessous un com-
mentaire (en gris) et des extraits de la
synthèse des Conférences de Consensus
de l’IUFM de l’académie de Créteil, texte
publié sous la direction de Marie Duru-
Bellat et de Brigitte Marin, sous le titre
de La Mixité à l’école : filles et garçons.
« Le système scolaire français a installé la mixité dans
les années 1970 pour des raisons démographiques es-
sentiellement, et plus tardivement que dans d’autres
pays. Elle s’est imposée comme une évidence liée au
principe d’égalité. Pourtant, il y avait là un principe po-
tentiellement subversif pour l’école républicaine à la
française qui s’est construite sur le modèle du sanc-
tuaire : il s’agissait de préserver l’école des passions
extérieures. Il n’était pas imaginable qu’un maître en-
seigne à l’école des filles. Il n’était pas concevable de
prendre en compte les désordres de l’adolescence.
L’école s’est donc trouvée embarrassée par une mixité
introduite subrepticement. Il n’y a pas eu de réflexion
préalable sur les changements que cela introduisait.
Et l’école a fait comme si elle pouvait continuer à se
concentrer sur les apprentissages et les performances, en
déniant les corps, la sexualité et les désirs, et plus gé-
néralement en négligeant sa vocation éducative. A l’an- jourd’hui, n’est pas satisfaisante. C’est en ce qui concerne
cienne séparation des corps (les instituteurs enseignaient les solutions à apporter qu’il peut y avoir des divergences.
aux garçons et les institutrices aux filles) a succédé une
indifférenciation perçue a priori comme non probléma- « Les recherches montrent que pour améliorer ainsi le
tique et sans préparation ni évaluation des difficultés et sentiment d’efficacité (et en quelque sorte le « dégen-
des effets. Bref, on a fait comme si la mixité était suf- rer »), il peut être plus facile et plus confortable de tra-
fisante pour garantir l’égalité, et elle est restée comme vailler dans la cadre d’un groupe non-mixte pour éviter
le rappelle Geneviève Fraisse, un impensé. » (p. 7) la reproduction des stéréotypes de genre et la « division
du travail » entre filles et garçons. La psychologie sociale
D’entrée de jeu, tout le monde semble d’accord pour re- montre en effet que quand ils ou elles sont entre eux, les
connaître que la mixité à l’école, telle qu’elle est vécue au- jeunes des deux sexes font montre de comportements
Ch. des Bouleaux 14, 1012 LAUSANNE, SUISSE Tél. +41 79 778 71 67 Fax +41 21 311 15 33 jeandavid@easse.org www.easse.org

2. EASSE La mixité est un impensé et la non-mixité un « interdit-d’y-penser ». (suite)
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et de préférences moins conformes aux modèles domi-
nants, puisqu’ils et elles n’ont plus à s’affirmer/s’afficher
aux yeux des autres comme masculins ou féminins.
L’influence de l’école sur la
De plus, la constitution de groupes non mixtes offre la fondation d’une société égali-
possibilité d’adapter les contenus aux demandes des
élèves, et les tenants d’une approche genrée des dis-
taire ne dépend pas de la sé-
ciplines y voient des avantages. Cette question, taboue paration physique des garçons
en France, de l’opportunité de travailler sur des plages
de temps plus ou moins larges, en groupe non mixtes, et des filles, mais du contenu
est sur l’agenda de nombre de pays voisins. » (p. 17) de l’enseignement. Associer
Selon ce dernier extrait, la non-mixité permettrait la mixité à l’égalité et la non-
d’atteindre plus efficacement l’un des objectifs de
la mixité : éviter la reproduction des stéréotypes
mixité à l’inégalité est une
sexuels, objectif fondamental à l’établissement d’une simplification désastreuse.
société égalitaire. Comment expliquer ce tabou vis-
à-vis de la non-mixité, tabou dont l’existence semble toutes les écoles redeviendraient non-mixtes, cela ne
confirmée par la conclusion du document lui-même ? signifierait pas pour autant que les acquis sociaux en
faveur des femmes seraient perdus, car l’influence de
« S’il est bien entendu qu’un retour à la non-mixité n’est pas l’école sur la fondation d’une société égalitaire ne dé-
envisageable (ni d’ailleurs envisagé) et signerait un échec pend pas de la séparation physique des garçons et des
et de la société et de l’école, il importe de construire de filles, mais du contenu de l’enseignement. Associer la
manière pragmatique des outils pour tendre vers l’égalité mixité à l’égalité et la non-mixité à l’inégalité est une
entre garçons et filles. […] Il faut, sans remettre en cause simplification désastreuse. La reproduction des stéréo-
la mixité comme principe, oser faire un usage intelligent types sexuels dans les classes mixtes le montre bien.
d’espaces de non-mixité et de différenciation au service
du développement de la mixité et de l’égalité. » (p. 18) Penser que ceux qui luttent pour la non-mixité sont
pour l’abolition de la mixité est une autre simplifica-
Cette conclusion semble peu cohérente au regard des tion. La disparition de la mixité n’est pas souhaitable,
passages cités précédemment : pourquoi ne pas envisa- pas plus que l’est celle de la non-mixité. Le mieux est
ger la non-mixité, si la mixité mène l’école à négliger sa que subsistent les deux options car les enfants sont
vocation éducative (cf. p. 7)… Si la mixité est un impensé différents. L’essentiel est que chacun trouve chaussure
par négligence, on constate que la non-mixité l’est tout à son pied et que les parents aient le droit de choisir
autant en vertu d’un interdit idéologique. Nous vou- pour leurs enfants des écoles qui leur conviennent.
drions l’espace de quelques lignes proposer quelques
pistes de réflexions, au risque de briser ce tabou : De plus, la séparation des élèves selon le sexe peut
s’appliquer selon une multitude de modalités, comme
La crainte d’un retour en arrière nous semble large- le suggère l’un des extraits cités ci-dessus : séparation à
ment infondée. Même dans l’hypothèse improbable où certains âges, pour certains cours, durant une certaine
période de l’année, seulement en classe ou aussi dans les
pauses, etc. Mixité et non-mixité ne sont donc pas deux
options incompatibles et à opposer systématiquement,
puisqu’elles peuvent coexister au sein d’un même éta-
blissement. C’est ainsi qu’à l’échelle du système édu-
catif, elles sont à considérer comme complémentaires.
Il faut savoir reconnaître les avantages de l’une comme
de l’autre pour construire une offre pédagogique effi-
cace à l’échelon national. Diaboliser l’une de ces op-
tions ou s’interdire d’y penser se fait au détriment de
l’efficacité pédagogique de tout le système éducatif.
Jean-David Ponci
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Une nouvelle école de garçons ouvre ses portes
C’est au cœur de la Sologne, dans le département du Cher
que l’abbé Régis Spinoza, envoyé par l’Institut du Bon Pasteur
est venu fonder les bases d’une future école qui ouvrira ses
portes à la rentrée 2010. [...] En parallèle de la fondation de
l’école, l’abbé Spinoza a fondé une communauté de frères
enseignants entièrement dévolus à l’éducation de la jeunesse
qui leur sera confiée. En pleine communion avec l’évêque de
Bourges venu visiter la communauté naissante le 21 mars,
l’abbé s’inscrit dans une démarche de coopération efficace
au service des âmes et des jeunes désireux de recevoir un
enseignement en accord avec la beauté du message chrétien.
Dans la future école à la pédagogie originale, tout est cen- par une équipe de professeurs diplômés d’au moins une li-
tré vers le beau, le bien et le vrai. C’est à cet égard que cence, en étroite collaboration avec le directeur de l’école,
l’abbé a fait le choix de la liturgie tridentine, apte à tour- l’abbé Spinoza, lui-même diplômé d’Etat et fort de 18 an-
ner le regard des enfants vers le beau. Le cadre de l’école nées d’expérience dans l’enseignement et l’éducation. […]
porte lui aussi à la contemplation du beau : les 4000 m2
de bâtiments sont entourés d’un parc riche en arbres Puisqu’elle est une œuvre d’évangélisation au service de la jeu-
et en fleurs où le calme règne. Les futurs élèves de l’An- nesse, l’Angélus est également un centre spirituel où les adoles-
gélus seront instruits à l’aide d’une pédagogie innovante, cents peuvent venir passer quelques jours de retraite. En paral-
privilégiant les cours le matin et les activités culturelles, ar- lèle de son activité d’instruction, l’Angélus accueille de la même
tistiques ou sportives l’après-midi, suivies d’études dirigées, manière une meute de louveteaux, une clairière de louvettes.
de chant choral et de lecture suivie. Les cours sont assurés
L’été promet par ailleurs d’être riche en événements. En tout
premier lieu, après la messe célébrée il y a quelque temps
Les futurs élèves de l’Angélus sur les reliques de Sainte Thérèse de Lisieux à Aubigny-sur-
seront instruits à l’aide d’une Nère, la communauté fêtera la fin de l’année sacerdotale et
se consacrera au Sacré-Cœur le 11 juin. Le 9 août, l’Angélus
pédagogie innovante, privilégiant se réunira pour la fête des familles. Le 15 août, l’Angélus ou-
vrira grand ses portes pour la fin de la première tranche des
les cours le matin et les activi- travaux, la présentation de l’école à un large public et surtout
tés culturelles, artistiques ou pour fêter l’Assomption de la Vierge Marie ! Le 28 août verra
la rentrée du collège avec une trentaine d’élèves. A terme, à la
sportives l’après-midi, suivies fin des travaux, l’école sera en mesure d’accueillir 160 élèves !
d’études dirigées, de chant cho- Fondé en septembre 2009, l’Angélus l’a été pour vous
ral et de lecture suivie. A terme, et a besoin de vous ! Vous pouvez adresser vos dons
de diverses manières : un chèque à M. l’abbé Spi-
à la fin des travaux, l’école sera noza - l’Angélus - 18380 Presly à l’ordre de l’A.S.E.C.
[…], ou via le site de l’Angelus http://www.ibp-ange-
en mesure d’accueillir 160 élèves. lus.fr). (extraits du texte de présentation de l’école)
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