2. A igreja católica atravessou as transformações ocorridas na Europa
ocidental durante a baixa idade media sem sofrer impactos.
O problema para a igreja de Roma foi a perda de controle sobre o
cristianismo bizantino.
O fortalecimento do poder de algumas monarquias, mesmo tendo perdido
algum poder durante o Cisma do Ocidente ou durante a Querela das
investida, essa perda foi temporária.
A reforma protestante foi uma revolução espiritual que acabou com a
unidade do cristianismo do mundo ocidental.
Os interesses da burguesia estava presente nessa revolução religiosa,
pois para ela interessava limitar o poder da igreja católica, poder que
tinha um caráter universal.
No final da baixa idade media tinha se tornado hábito da igreja, a venda
do perdão para pecador, outra pratica abusiva era a venda de
relíquias(objeto que era apresentado como pertence de Jesus cristo ).
John Wycliffe um teólogo, avia iniciado uma serie de protestos contra os
abusos da igreja católica, foi também responsável pela primeira tradução
da bíblia para o idioma inglês.

3. Um dos principais seguidores de Wycliffe foi John Huss ordenado a padre, entrou em
contato com os textos de Wycliffe chegando a traduzi-lo para a língua tcheca.
Contestador da autoridade do papa John Huss foi condenado a morte na fogueira
pelo tribunal da inquisição, suas ideias influenciaram o principal contestador da
igreja católica Martinho Lutero.

4. Martinho Lutero nasceu na região do Sacro Império Romano-Germânico
– atual Alemanha – em 1483. Entrou para a Universidade de Erfurt em
1501 e ali estudou entre os humanistas, que então formavam um grupo
progressista.
Foi ordenado padre em 1507, tornando-se então professor da
Universidade de Wittenberg, onde começou a desenvolver uma série de
doutrinas que redundariam, mais tarde, na sua pregação reformista.
Em 1510, ele visitou Roma, tomando contato com a corrupção que
grassava na corte pontifícia. Retornando à Alemanha, continuo a pensar
em uma série de teorias a fim de encontrar respostas para a grande crise
religiosa da época.
Em 1517, o papa Leão X, interessado e acabar a construção da Basílica
de São Pedro e necessitando de dinheiro para pagar os artistas que
trabalhavam nas obras, como Michelangelo, Rafael e outros, e também
para custear seu luxo e suas extravagâncias, encarregou o monge Tetzel
de promover uma intensa campanha de incentivos à venda de
indulgências.

5. Frente a essa comercialização das indulgências, Lutero lançou um vigoroso
protesto no ano de 1517, por meio das chamadas “95 Teses”, que foram
afixadas na porta da catedral de Wittenberg. A partir daí, estabeleceu-se uma
polêmica entre Lutero e Tetzel, durante cerca de três anos, o que ocasionou
uma grande divulgação da ideias reformistas de Lutero. Em 1519, Lutero
admitia estar de acordo com as teses de John Huss, defendendo a liberdade
dos papas e dos Concílios, Para Lutero, o homem está só perante Deus e só
deve se sujeitar à palavra divina, manifestada nas Sagradas Escrituras.
As doutrinas luteranas inspiraram-se principalmente no pensamento de
Santo Agostinho, doutor da Igreja da Alta Idade Média. Negando a doutrina
de Santo Tomás de Aquino, da Baixa Idade Média, Lutero afirmou a
“Justificação pela fé”, doutrina segundo a qual a salvação resulta
basicamente da fé em Deus. Com suas ideias, Lutero negava que a Igreja
desempenhasse um papel fundamental na salvação das almas, pois não
deveria haver intermediários entre o homem e Deus. Por meio da fé e da
leitura da Bíblia, o homem se aproximava de Deus.
Em 1520, Lutero foi excomungado pelo papa e reagiu queimando a Bula
Papal em praça publica. Sendo acusado de herege, Lutero deveria ser preso
e executado pelo governo secular, mas, pelo fato d sua popularidade ser
cada vez maior no Sacro Império, o imperador Carlos V achou mais prudente
reunir a Dieta Imperial para julgar a heresia de Lutero. A dieta Imperial era
uma assembleia que reunia todos os príncipes do Sacro Império.

6. Entretanto, um grande número desses príncipes estava contaminado pelas
ideias luteranas, principalmente porque algumas delas favoreciam a
secularização dos bens da Igreja pelo poder leigo, isto é, os príncipes estavam
interessados nas terras da Igreja.
Lutero não foi condenado pela Dieta e se refugiou na Saxônia, no castelo d
Frederico de Saxe, que passou a protegê-lo. Lutero, então, traduziu a Bíblia do
latim para o alemão, tradução que tornaria fundador da moderna língua alemã.
Em 1530, Lutero e o humanista Felipe de Melanchton terminaram de elaborar a
célebre Confissão de Augsburg, que se constituiria numa síntese da religião
luterana. A confissão de Augsburg foi lida por Melanchton, em 1530, na Dieta
de Augsburg, convocada por Carlos V, que não aceitou a Confissão. Em vista
desse impasse, os príncipes protestaram e formaram a Liga de Smalkade, cujo
objetivo seria a defeso dos interesses da religião protestante.
Na confissão de Augsburg, foram divulgados os pontos da Doutrina Luterana.
Veja alguns deles:
 livre interpretação da Bíblia, além de as Escrituras Sagradas serem
consideradas a única verdade incontestável;
 a fé é a única forma de salvação do homem;
 manutenção dos sacramentos do batismo e da eucaristia, suprimindo-se
todos os outros;
 negação do milagre da transubstanciação, no qual o vinho e o pão são
transformados no sangue e no corpo de Cristo;

7.  Fim da proibição do casamento para os clérigos;
 A Igreja deve se submeter ao Estado, e não o contrário
O conflito que se seguiu só acabou quando foi assinada a Paz de Augsburg,
em 1555, que confirmava as secularizações já efetuadas, além de estabelecer
o direito dos príncipes em impor a sua religião aos habitantes de seu
domínios - princípio conhecido como cujus régio, ou seja, “tal príncipe, tal
religião”. Esses fatos, que fortaleceram a nobreza alemã, não só implicaram
na permanência da descentralização política, como também retardaram o
desenvolvimento do capitalismo na região do Sacro Império.

8.  A base do pensamento de Calvino foi o principio da predestinação .
 Segundo Calvino , o sinal da salvação do homem era a riqueza que
ele possuía , tanto de nascimento ou acumulada na vida .
 A Igreja coordenava os lucros e cobranças já o Luteranismo serviu
mais aos príncipes Alemães interessados na posse de terras .
 O Calvismo caracterizou-se pelo radicalismo .
 A Igreja Calvinista era dirigida pela congregação e pelo Consistório .
 Os seguidores de Calvino tinham um tipo de vida regrada .
 Essa doutrina se espalhou pela Europa e a região da Holanda .

9.  O movimento de reformas religiosas alcançou a Inglaterra.
Entretanto, nesse país o rompimento entre o catolicismo romano seria feito
pelo Estado, por razões políticas e econômicas.

10. O papa Clemente VII, se recusou a anular o casamento entre o Henrique
VIII e Catarina de Aragão, ele, o papa, tinha rompido com a igreja católica
e organizou a igreja anglicana.
Ele rompeu pois o Henrique VIII só estava interessado nos bens da igreja
católica. Mas por outro lado Henrique VIII desejava escapar á influência
do papa, já que a igreja tinha poder econômico e político, pois só queria
os bens da mesma.

11.  A igreja Anglicana tomou forma no reinado de Elizabeth I, depois
de revoltas, combinou ideias católicas, calvinistas com os
seguintes princípios:

12.  Extinção do culto aos santos.

13.  A bíblia é a única fonte de fé, não podia se manifestar perante a bíblia,
muito menos a questionar.

14.  A salvação humana se dá pela predestinação.

15.  Cristo está presente na eucaristia em espírito.

16.  Manutenção de dois sacramentos: o batismo e a eucaristia.

17.  Culto em Inglês.

18.  Liturgia(cerimônia religiosa), compreende uma celebração religiosa
pré-definida, de acordo com as tradições de uma religião em
particular; pode incluir ou referir-se a um ritual formal e elaborado
(como a Missa Católica) ou uma atividade diária como
as salats muçulmanas.
 Hierarquia eclesiástica semelhante á do catolicismo, menos o papa,
pois o chefe da Igreja anglicana é o próprio Rei.

19. O reformismo iniciado por Lutero e propagado por toda a Europa provocou a
reação da Igreja Roma, que tratou de promover reformas no sentido de reafirmar
os princípios fundamentais da moral católica.
Assim, o papado, em 1540, reconheceu a Companhia de Jesus, fundada em 1534
por Inácio de Loyola, na Espanha. Inspirados numa organização militar, os
jesuítas consideravam-se soldados de Cristo, tendo como missão combater o
avanço do protestantismo e levar a fé cristã para as áreas recém-descobertas,
principalmente a América.
Além de reconhecer a Companhia de Jesus, a Igreja, por meio do papa Paulo III,
convocou o Concílio de Trento, que após dezoito anos de trabalho, decidiu:
 reativar os Tribunais de Inquisição;
 Reconhecer o papa como suprema autoridade da Igreja;
 Criar seminários para formar sacerdotes;
 Confirmar os dogmas e as práticas da Igreja, como salvação pela fé e pelas
obras;
 Redigir o índex: catálogo de livros de leitura proibida aos católicos;

20. Assim, a Igreja Católica se preparava para enfrentar os novos tempos na
Europa. A pesar de utilizar métodos repressivos para fazer valer sua
hegemonia, numa época em que o Renascimento cultural apontava para o
humanismo para uma nova relação entre o homem e Deus, as decisões
do Concílio de Trento serviram para orientar os católicos por quase
quatrocentos anos. Deve-se ressaltar o significativo papel das
monarquias católicas de Portugal e Espanha na Contrarreforma, pois se
mantiveram fiéis a Roma e ajudaram na propagação do catolicismo para
boa parte da América.

21. .
Foram importantes as consequências que as reformas religiosas
causaram tanto na Europa quanto para o futuro da mesma:
-Elas diminuíram o poder político da Igreja Católica, mas ao mesmo
tempo contribuiu para o fortalecimento do poder dos reis que não
sofriam mais interferências dos papas nos negócios locais.
-Fortaleceu a burguesia, pois as difusões dos princípios calvinistas
serviram para justificar seus lucros.
-A partir da leitura da bíblia surgiram as correntes do cristianismo.
O aparecimento de novas religiões trouxeram consequências drásticas:
-Iniciaram confrontos de várias confecções e seitas religiosas, marcados
por muita violência e crueldade.
Em 1572, na França houve a chamada Noite de São Bartolomeu onde
ocorreu o confronto de religiões em que católicos massacraram os
protestantes.
Um outro exemplo de guerra entre católicos e protestantes foi a Guerra
dos Tinta Anos, em que estavam presentes várias nações europeias,
nesta guerra algumas firmaram a sua hegemonia e outras a sua
decadência total.