Le jeu d'échecs est devenu une source d'inspiration dans la peinture peu après sa diffusion en Europe au Moyen Âge.

3. Jeu d'échecs
dans la peinture occidentale

4. Le jeu d'échecs est devenu une source d'inspiration dans la peinture peu après sa diffusion en Europe au Moyen Âge.
Le peintre gothique tardif Nicolo di Pietro fut l’un des premiers artistes à représenter un échiquier en perspective.
Trois érudits se regroupent autour d'un tablier ...

7. Saint Augustin jouant aux échecs avec son ami et disciple Alypius,
tandis que le chrétien Ponticianus leur lit un passage de la vie de saint Antoine.
Les deux joueurs cessent leur activité et se tournent vers lui pour écouter cette histoire
qui les fascine
...
et qui contribuera à la conversion du saint.
Nicolò di Pietro
Saint Augustin et son disciple Alypius reçoivent la visite de Ponticianus
Saint Augustine and Alypius Receiving Ponticianus
1414-1415
Musée des Beaux-Arts, Lyon

9. Un jeune homme, une belle jeune fille et une partie d'échecs ...
Elle a perdu la partie
et pose sa main sur le bras du vainqueur avec une douce sensualité ...
Jouer aux échecs est un acte de séduction.
Liberale da Verona
The Chess Players
Les Joueurs d'échecs
1475
Metropolitan Museum of Art, Manhattan, New York City

12. Les parties d'échecs apparaissent souvent comme des métaphores de l'amour courtois.
Vers la fin du XVe siècle, trois manuscrits de Robinet Testard sont consacrés à une telle
interprétation allégorique du jeu d'échecs.
Le manuscrit le plus connu est intitulé Le livre des échecs amoureux moralisés.
La miniature:
Trois personnages se trouvent autour de l'échiquier.
Louise de Savoie , sa position dans la composition de la miniature est dominante;
son adversaire masculin reste anonyme, assis le dos, est beaucoup plus petit que
Louise de Savoie afin de respecter les règles moyenâgeuses concernant la taille
des personnages en fonction de leur importance sociale;
Charles d'Angoulême est représenté comme intéressé par la partie d'échecs, son rôle
secondaire est renseigné par la présence du dogue, qu'il continue de tenir en laisse.
Robinet Testard
Le livre des échecs amoureux moralisés. Charles d'Angoulême et Louise de Savoie jouant aux échecs
Book of moralized love chess. Charles d'Angoulême and Louise of Savoy playing chess.
1496-1498
Bibliothèque nationale de France, Paris

16. Une partie d'échecs entre une femme et un homme ...
la jeune femme réfléchit à son prochain mouvement, observée par le public;
l’homme est occupé à faire semblant de ne pas s’en soucier,
mais il est clairement en train de perdre
Les échecs étaient une allégorie médiévale populaire des luttes de pouvoir
à la plupart des niveaux, compris la bataille des sexes.
Ici, la dame s'avère être une gagnante dans tous les sens du terme.
Lucas van Leyden
A Game of Chess
La Partie d'échecs
1508
Gemäldegalerie Staatliche Museen, Berlin

19. Entre l'amour et la guerre ...
l'échiquier
et
le match entre une femme voluptueuse habillée à la mode et un homme d'armes
Le couple fait allusion à Vénus, la déesse romaine de l’amour et de la beauté,
et à Mars, le dieu de la guerre.
Giulio Campi
The Chess Players
Partie d’échecs
1535
Museo Civico d'Arte Antica, Turín

22. Dans le décor de la terrasse et des jardins d'une ville de la Renaissance,
deux nobles vénitiens jouent aux échecs.
Le joueur de droite est en train d'infliger le mat à son adversaire.
Le sol carré de la galerie en arrière-plan, devient une extension
de l’espace de l’échiquier, comme une allusion au parallélisme
entre la vie et le jeu d’échecs.
Paris Bordone
Two chess players
Deux joueurs d'échecs
1540
Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie

25. Une des peintures les plus célèbres de Sofonisba Anguissola
et
une preuve que les échecs ont été pendant des siècles un jeu populaire
chez les femmes autant que chez les hommes.
…
Les trois sœurs de Sofonisba jouent aux échecs.
Lucia joue contre Minerva.
Europa sourit en regardant Minerva à laquelle sa sœur a pris deux pièces.
Sofonisba Anguissola
The Chess Game, Portrait of the artist's sisters playing chess
Le jeu d’échecs, Portrait des sœurs Anguissola
1555
Muzeum Narodowe, Poznan

28. Deux jeunes hommes modestement mais élégamment vêtus,
ils ne font pas partie de l'élite aristocratique, et les deux pièces de monnaie
sur la table suggèrent que c'est pour de l'argent que les joueurs s'affrontent.
Les hommes n'ont pas le temps de nous regarder, donc la seule attention
que nous recevons est celle du mignon petit chien.
Ludovico Carracci
Chess players
Les Joueurs d'échecs
1590
Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin, Berlin

31. Le célèbre récit mythologique gréco-romain dans lequel Vénus (ou Aphrodite)
trompe son mari Vulcain (ou Héphaïstos) avec Mars (ou Arès).
Mars et Vénus jouant aux échecs
(le jeu d'échecs, bien sûr, symbolisant le jeu de l'amour),
Vulcain, le mari trompé, avec une cruche de vin,
Cupidon, entre les jambes de Vénus, vient sans doute évoquer la passion ardente
de la déesse pour le dieu de la guerre,
un petit singe tire sur la genouillère de Mars
...
le mat ...
Vénus saisit le casque de Mars ... le jeu d'échecs se termine
et le jeu de l'amour commence.
Alessandro Varotari, called, appelé Il Padovanino
Mars and Venus at the chess
Mars et Vénus jouent aux échecs
1630
Augusteum, Oldenburg

34. Une vanité …
le pain et le vin signifient le corps du Christ et la Cène, l'intemporel, le sacré;
la perle, et le jeu de cartes donnent à voir les plaisirs à la passion du jeu, et de l’amour
vénal, la cupidité, au temps dilapidé;
la mandorle (petit luth) et la partition disent que la musique peut être sacrée ou profane;
l’œillet symbolise l’amour sacré, et la vie divine;
le miroir, emblème de vanité, qui est ici noir et sans reflet devint le symbole de la mort,
donc rend dérisoire toute possession et jouissance matérielle;
l’échiquier résume tout l’enjeu de la destinée humaine telle que la présentent
les croyances de l’époque: l’alternance des cases noires et blanches radicalise
les valeurs spirituelles et temporelles
Lubin Baugin
Nature morte à l’échiquier
Still-life with Checker
1630
Musée du Louvre, Paris

37. Une maison du milieu du XVIIe siècle,
une pièce très éclairée,
un chat
une partie d'échecs,
une dame élégamment vêtue, son petit sourire suggère qu'elle sait très bien
que le résultat sera en sa faveur
et
un monsieur bien coiffé, ses mains sont peut-être choquées et surprises
par les machinations de son adversaire
Cornelis de Man
The Chess Players
Les joueurs d'échec
1670
Museum of Fine Arts, Budapest

40. Voltaire n'était pas fort aux échecs et généralement les parties
avec le père jésuite Adam se terminaient par une défaite pour le philosophe.
Il n'était pas rare que le père doive s'enfuir lorsque Voltaire lui jetait
les pièces du jeu à la tête et qu'elles restaient accrochées à sa perruque.
Il lui arrivait parfois de se cacher dans un placard.
La colère de Voltaire était vite apaisée et il demandait alors :
Adam, ubi es?, c'est-dire « Adam où es-tu ? » en latin.
Alors le père Adam, remis de ses émotions, réapparaissait.
Jean Huber
Voltaire at a Chess Table
Voltaire jouant aux échecs avec le père Adam
1770-1775
Hermitage Museum, Saint Petersburg

43. Une cruche de vin en étain et trois verres,
un petit chien de salon,
un perroquet domestique
un valet en livrée,
un personnage élégamment vêtu
un banc d'une terrasse
et
deux hommes vêtus de costumes de leur époque (rococo) absorbés par le jeu d'échecs
… Une atmosphère française du siècle des Lumières : le culte de l'intelligence,
le désir de l'homme de se rapprocher de la Nature, la liberté de pensée et de parole.
Charles Bargue
Le Jeu d'échecs sur la terrasse
The Chess Game
1883
Private collection

46. Une petite salle typique du milieu du XVIIe siècle,
un poêle en faïence, un coffre, un fauteuil,
un chat
et
le tsar russe Alexis Mikhailovich jouant aux échecs avec l'un de ses boyards.
Le boyard qui joue avec Alexis Mikhaïlovitch respecte scrupuleusement l'étiquette
des courtisans et reste debout, n'ayant pas le droit de s'asseoir en présence du tsar.
Vyacheslav Schwarz
Scene from the Domestic Life of Russian Tsars (Playing Chess)
Scène de la vie domestique des tsars russes (Jeu d'échecs)
1865
Russian Museum, Saint Petersburg

49. Le palais de Fontainebleau,
médailles de la Légion d'honneur,
le «N» initial, les abeilles, les couronnes de laurier, les rameaux d'olivier
…
une pincée de tabac
et
le célèbre général qui vient d'être mis en échec par son rusé oncle,
le cardinal Joseph Fesch
Jehan Georges Vibert
Check ! or Napoleon and the Cardinal
Échec !, ou Napoléon et le cardinal
19th and Early 20th Century, 19e et début du 20e siècle
Haggin Museum, Stockton, San Joaquin County

53. Marcel Duchamp, joueur d’échecs passionné, il peint ici ses deux frères,
Jacques Villon et Raymond Duchamp-Villon, disputant une partie.
Peinte à la lumière du gaz, l’œuvre affiche des tons sombres qui caractérisent
les recherches cubistes au tournant des années 1910.
Marcel Duchamp
Les Joueurs d'échecs
The Chess Players
1911
Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou, Paris

56. Une composition peinte dans un style cubiste …
Metzinger, infirmier pendant la Première Guerre mondiale à Sainte-Menehould, en France,
témoin direct des ravages de la guerre
peut-être un autoportrait :
un soldat solitaire, fumant une cigarette et jouant une partie d'échecs
Jean Metzinger
Soldier at a Game of Chess
Soldat jouant aux échecs ou Le Soldat à la partie d'échecs
1914-1915
Smart Museum of Art, Chicago

59. Le vainqueur de la partie d'échecs est évident :
le "super roi" rouge vient de renverser la dernière pièce bleue de son adversaire ...
Paul Klee
Super Chess
Super échec
1937
Kunsthaus, Zurich

61. Inspirée par le mythe de Narcisse tel qu'il apparaît dans les "Métamorphoses" d'Ovide.
Un personnage aux contours imprécis se reflète dans l'eau. Il est courbé et sa tête
est posée sur ses genoux, attendant la mort.
Une main fine et pierreuse qui sort de terre. Elle porte sur ses trois doigts réunis
un immense œuf d'où sort un narcisse.
L'ongle comme l'œuf sont brisés et le groupe est représenté dans un gris cadavérique
et pierreux sur lequel montent des fourmis, symboles de putréfaction.
Un groupe d'hommes et de femmes nus qui auraient été éconduits par Narcisse.
Un échiquier et une statue.
Le personnage sur un piédestal pourrait être Narcisse se scrutant avec orgueil.
Il est en mouvement, se trouve entre un carré blanc et un carré noir,
cela représenterait le fait qu'il ne meurt pas mais se métamorphose.
L’échiquier vide est la vie de Narcisse.
Le piédestal, sur lequel se trouve la fière statue de Narcisse, est utilisé par Dali
pour souligner la vanité et a propre importance de Narcisse.
Salvador Dali
Metamorphosis of Narcisus
Métamorphose de Narcisse
1937
Tate Modern, London

65. o.esqsegues@gmail.com
Chess in Western painting
Jeu d'échecs dans la peinture occidentale
images and text credit www.
Music The Piano Guys Something Just Like This Hungarian Rhapsody No. 2
created olga.e.
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