que es apreciar

1. Que es
apreciar
Por
Martín Soria

2. ¿Existe algún tipo de orden en lo creado
que motive a la apreciación?
¿Porqué decimos que algo es más o
menos atractivo?
¿Existe un más o menos compartido o,
es un más o menos particular?
3,14 ¿Existe un más o menos en gustos?
¿Existe un más o menos en necesidades,
intereses o deseos?
Existen verdades constantes e
inmanentes más o menos?
¿Es en unos casos más y en otros
menos cierto que la circunferencia es
21 21 21 = 63 + 40 = 103 3,14 veces la longitud del diámetro?
¿Porqué las proporciones de los
humanos están ordenados en base a la
proporción áurea?

3. Apreciar y observar
son dos cosas
diferentes
• ¿Cuántas veces nos
ocurre que miramos a
alguien y no lo vemos? Y
¿Cuántas veces vemos
cosas que no son las
que creemos?

4. La apreciación en ocasiones nos engaña
• Roberto y Alicia son ambos pacientes en un hospital mental. Un día, mientras
caminaban cerca de la piscina del hospital, Roberto saltó inesperadamente a la
piscina y se fue al fondo donde permaneció sin moverse. Alicia rápidamente
entro para salvarlo y lo sacó.
• Cuando el director del hospital se enteró del acto heroico de Alicia, ordenó
que se le diera de alta del Hospital, pues consideraba que ella ahora estaba
mentalmente estable.
• El director le dijo a Alicia: 'Alicia, tengo dos noticias para ti. Una buena y una
mala. La buena es que ya te dimos de alta, al meterte a la piscina y haber
salvado la vida de otro paciente has demostrado que eres capaz de responder
razonablemente ante una crisis, por esto llegué a la conclusión de que ya
estás mentalmente sana y puedes abandonar el hospital.' La mala noticia es
que, Roberto, el paciente a quien salvaste la vida, se colgó en el baño con el
cinturón de su bata momentos después de que le salvaste la vida.
• Alicia responde: lo siento mucho,
• Roberto está muerto dice el director.
• Alicia muy sorprendida le contesta al director:
• Gracias señor director por dejarme ir pero déjeme decirle que “no se colgó él,
lo colgué yo para que se secara”.
• La apreciación exige siempre de la verificación.

5. • Lea y analice la siguiente frase
• 'Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer
andaría en cuatro patas pidiéndole perdón'.
PONLE LA COMA DONDE CORRESPONDE
• Análisis Diferencial -
Si usted es mujer, con toda seguridad colocaría la
coma después de la palabra "mujer", quedando la frase así:
'Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer,
andaría en cuatro patas pidiéndole perdón'. –
Pero, si usted es hombre, con toda seguridad colocaría la coma
después de la palabra "tiene".
La frase cambia y las cosas quedarían como corresponden:
'Si el hombre supiera realmente el valor que tiene, la mujer
andaría en cuatro patas pidiéndole perdón'.
DIFERENCIAS DE APRECIACIÓN

6. Apreciar es dar y recibir valor
• Mirad un objeto y decidme qué veis en él.
• ¿Es igual o diferente al resto de las otras cosas?
• Si no hay otra igual es diferente. ¿Qué diferencias veis en ese objeto?
• El objeto observado ¿se produjo al explotar sus partículas, o, al ordenarlas en
función de la razón de realizar al objeto? Si decimos que el objeto es producto de
una explosión al azar, deberíamos explicar el cómo el azar llegó a transformarse
en el ordenamiento de sus moléculas y si decimos que el objeto responde a la
razón de ser objeto (lo que este sea) entonces tenemos que aceptar la existencia
de un dominio sobre el procedimiento de construcción del mismo.
• ¿podéis ver dominio en el objeto que observáis?
• ¿Reconocéis algo en ese objeto que observáis o no reconocéis nada en él? Si
reconocéis algún aspecto en él, estáis reconociendo aspectos que justifican a la
razón de ser reconocidos. En ese objeto reconocéis la razón de ser objeto (lo
que sea)
• ¿podéis ver la razón en el objeto que observáis?
• ¿Puede alguna razón de ser, existir sin satisfacer a una determinada necesidad?
Si la razón exige de una necesidad que la justifique, cualquier razón responde a
la necesidad intencional que la justifica.
• ¿podéis ver la intencionalidad en el objeto observado?
• El artista debe llegar a descubrir esta realidad.
• Apreciar es dar y recibir el valor de lo creado.
• La creación contiene, intención, razón y dominio.

7. Apreciar es dar y recibir valor
• Todo acto contiene intencionalidad y significación.
• Apreciar es dar o recibir conocimiento, dar o recibir sensaciones, dar o
recibir habilidades. Apreciamos la puesta de sol, la belleza de las flores
o la ternura de los cuadros de Bouguereau.
• Apreciar es dar y/o recibir, se da atención y se recibe la emoción, el
conocimiento o el beneficio. Al apreciar se reconocen aspectos
emocionales, intelectuales y motivacionales.
• Apreciar es poner atención, entender y atender. Atención significa dejar
ciertas cosas para tratar efectivamente otras (William James). Cuando
se aprecia se dejan a un lado ciertas cosas para reconocer lo que
observamos y al reconocerlo, lo interiorizamos, lo hacemos nuestro, lo
reconocemos valido y lo sentimos propio de cada uno de nosotros.
• Apreciar es distinto de observar o de mirar, al apreciar reconocemos,
nos conectamos y nos sentimos beneficiados.
• Aprecio y desprecio son antónimos, no podemos apreciar lo que
despreciamos, y no podemos despreciar lo que apreciamos.

8. Apreciar es dar y recibir valor
• En la apreciación intervienen tres factores de importancia
• El factor emocional- apreciamos sensaciones-. atento
• El factor intelectual- apreciamos conocimiento-.entiendo
• El factor motivacional- apreciamos habilidades-.atiendo
• APRECIAR ES UN SISTEMA DE PERCEPCIÓN
• EL PERCIBIR AFECTA A QUIEN RECIBE Y ESTE REACCIONA
SEGÚN SEA AFECTADO.
• SE PERCIBEN SENSACIONES COMPLACIENTES O DISPLACIENTES
• Las complacientes se aprecian las displacientes se desprecian.
• SE PERCIBEN CONOCIMIENTOS VERIDICOS Y FALSOS
• Los verídicos se aprecian los falsos se desprecian
• SE PERCIBEN HABILIDADES UTILES E INUTILES
• Las habilidades útiles benefician y se aprecian las habilidades no
útiles no benefician y se desprecian.

9. Apreciar es dar y recibir valor
• En un estado natural para apreciar el artista ha de estar SERENO,
SEGURO, y SATISFECHO. Sobre esta base, puede discernir si lo que
percibe le agrada o le desagrada y puede reconocer si la intención de lo
que recibe es la correcta o no y puede percibir si le es, o no de utilidad o
beneficio lo que percibe.
• En un estado de tensión inseguridad o dolor, la percepción de lo
observado puede interpretarse en función de esa tensión, de esa
inseguridad y de ese dolor que experimenta, en lugar de percibirse en el
contexto de su realidad objetiva.
• La apreciación, interpreta lo observado en función de los recursos de la
memoria. Las cosas no se aprecian en forma paralela, se aprecian en
tendencias convergentes o divergentes. Todos los humanos
apreciamos, pero ninguno aprecia igual que el otro.
• Al percibir sensaciones, conocimientos o habilidades, estos impulsos
neuroeléctricos son decodificados y transformados en imagen. Esta
imagen la crea la conciencia de la persona con ayuda de los recursos de
la memoria que este contenga.
• Quiero pedirles que dibujen una imagen de estas tres palabras
homógrafas : gata, papa, sirena.
• Y que interpreten esto:
Cuanto más cerca, más lejos;
cuanto más lejos, más cerca.

10. Apreciar es dar y recibir valor
• Decíamos que el estado natural del artista es el de estar sereno, seguro y
satisfecho, lo que produce una actitud tranquila, confiada y acertada.
• La conducta del artista en mal estado sería entonces la de ser:
• Indiferente- ignorante e inapetente
• Despreciativo - desconfiado -desmotivado
• Ansioso - arrogante - angustiado
• Temeroso - terco - temerario.
• La indiferencia no ve
• El desprecio no aprecia,
• El rechazo no vincula
• La ignorancia no entiende
• La desconfianza no reconoce
• La inapetencia no absorbe
• La angustia no invita
• El reclamo no libera
• La queja no dignifica
• La arrogancia no escucha
• La culpa no enseña
• La ansiedad no posee
• La angustia no puede
• La tolerancia ingenua no discierne

11. Apreciar es dar y recibir valor
• Crear y apreciar, apreciar y crear son indivisibles. No podemos crear
sin apreciar la necesidad de realizar algo y no podemos apreciar sino es
la imagen creada por aquello que percibimos.
• Crear y apreciar son paralelos en el ejercicio creativo, no pueden
desvincularse ni dividirse. No es una primero y otra después, son ambas
al mismo tiempo.
• La recognición el impulso y la reacción actúan al mismo tiempo. Estos
tres aspectos, uno sensible otro racional y otro motriz, se ínter
conexionan entre sí y se manifiestan al unísono, pero es la conciencia la
que determina si adopta una respuesta explicativa,
reactiva o conductiva.
• Apreciamos vínculos, valores y beneficios.
• Los vínculos, los valores y los beneficios son
siempre relativos a la apreciación, pero la
apreciación, a pesar de que puede idealizar
los vínculos, los valores y los beneficios,
no los puede crear.

12. Apreciar es dar atención y estar atento
• Valor es la cualidad contenida en el objeto que satisface a la necesidad del sujeto
que lo aprecia.
• El valor es una cualidad del objeto, que el sujeto reconoce y disfruta de ella, pero
no es una cualidad realizada por el sujeto que lo aprecia. El sujeto solo percibe
aquella sensación que reconoce, aquel conocimiento que reconoce o aquellas
habilidades que reconoce, pero no realiza al objeto de valor que posee dichas
habilidades conocimientos y potencial sensitivo.

13. Apreciar es dar atención y estar atento
• El sujeto crea una imagen mental
virtual recognitiva o concordante con
los recursos de su memoria
(protoimagen) para identificar lo
apreciado y emitir un juicio de valor
sobre dicha recepción.
• El apreciador percibe sensaciones de
agrado o desagrado, conocimientos
verídicos o falsos y habilidades
eficientes o deficientes.
• El apreciador reacciona a estos
impulsos en diversos grados,
dependiendo de la conciencia del
valor que este posea
• Las diferencias en grado y en imagen
de lo apreciado produce las
diferencias en las respuestas y en las
conductas frente a lo apreciado..

14. Apreciar es dar atención y estar atento
• Valor es la cualidad esencial del vértice piramidal de la creación.
• Valor es el inicio y el fin de lo creado. Se crea por valor y para el valor.
• El valor contiene la dualidad fundamental de ser necesario y ser
beneficioso al mismo tiempo. Porque es beneficioso es necesario y es
necesario por que beneficia.
• Esta relación es la misma contenida en toda ley. Toda ley contiene
deberes y derechos, el deber es para el conjunto y el derecho es para
cada uno.
• La necesidad por el valor es para todos y el beneficio de su
establecimiento es recibido por el apreciador.
• Lo que aprecio lo disfruto únicamente yo, pero lo que creo lo disfrutan
todos los que lo aprecien.
• Crear es para el bien de todos y apreciar es para el bien de uno.
• Esta dualidad se deriva del propósito dual de las especies que nos dice
que el individuo de cualquier especie debe satisfacer la realización del
propósito de conjunto para hacerse merecedor del derecho a establecer
su propósito individual.

15. Apreciar es dar atención y estar atento
• La apreciación está basada en el
propósito del apreciador, en el valor Para apreciar es
potencial de lo apreciado y en la necesario
interacción entre un dar y recibir
entre apreciador y objeto apreciado. Propósito
• Sin uno de estos tres requisitos no se
puede apreciar. Sin el propósito o
intención de apreciar no se puede
apreciar. Sin valor, sin una sensación
un significado o un servicio, tampoco Valor
se puede apreciar y sin vincularse,
sin reconocer o sin servir, tampoco
se puede apreciar.
• Se aprecian sensaciones,
intercambio
conocimientos y servicios que
benefician, justifican o vinculan, pero,
el vínculo, la justificación y el
beneficio dependen del desarrollo en
la maduración de cada individuo.

16. Se aprecia distinto
• No se percibe de igual manera una
película la primera vez que se ve,
que la décima vez que la ves. Lo
mismo ocurre con el descubrimiento
de una verdad. La primera vez
interesa, la décima vez que la
escuchas aburre.
• Curiosamente el aprecio vincular
paternofilial o fraternoconyugal no
cansa, ni aburre, ni abruma en su
repetición, todo lo contrario, se
degusta en cada momento como
algo nuevo, algo rico. Esto se debe
a que la relación vincular
fraternoconyugal o paternofilial es
complementaria.
• La apreciación de los objetos está
fundamentada en la necesidad de
dominio sobre ellos, mientras que la
apreciación de la familia, se
fundamenta en la construcción de la
trascendencia y por esta razón
nunca cansa.

17. Aprecio y desprecio son opuestos
• Apreciar es distinto a despreciar. Libertad es la capacidad de optar
• Se desprecia aquello que no se por lo que es considerado
quiere, que no interesa o que no valido.
sirve. valido
• Se desprecia aquello que El tema está en considerar siempre y
desvincula, que desconfía oque no por sobre todo, aquello que es
concuerda, aquello que no siempre y para todo valido.
beneficia.
• Lo que no beneficia, concuerda o Si se fija la elección de alternativas en
vincula, no podemos apreciarlo, el beneficio de todo siempre, la
solo podemos reconocerlo inútil,
falso y desordenado, pero no elección de la alternativa es valida y
podemos apreciarlo. por ser valida, libera.
• Al no poderlo apreciar no lo
admitimos, no lo queremos y no lo
reconocemos como nuestro.
• Lo que despreciamos permanece
fuera de nosotros, pero podemos
informar de ello. Podemos
reconocerlo despreciable, pero no
podemos admitirlo valido, porque
no lo podemos apreciar.

18. Aprecio y desprecio son opuestos
• ¿Cuántas cosas despreciables Libertad es la capacidad de optar por lo
habéis adquirido? que es considerado valido.
• ¿Cuántas mentiras reconocéis Si pudiéramos optar por lo que es
válidas? valido y por lo que no es valido al
• ¿Cuántos dolores os complacen? mismo tiempo perderíamos la libertad.
• Apreciar es dar o recibir valor. No Libertad exige finalidad.
se puede apreciar lo que no vale, lo
que nos duele o lo que nos daña. La libertad sin responsabilidad no
• Mediten sobre esto, no se dejen puede existir.
engañar por lo superficial. Sean La responsabilidad implica deber, el
agudos en la apreciación de en qué
momentos aprecian el dolor, el deber de hacer lo que corresponde, y
daño o lo falso. eso es siempre considerado valido.
• Si se creen capaces de apreciar lo
despreciable, entonces tienen una Probad por una vez a hacer algo que no
capacidad más por sobre las queréis hacer. En ocasiones pensamos
capacidades emocionales, que no queremos hacer lo que estamos
intelectuales y motivacionales del haciendo, pero por alguna razón
ser humano. Ustedes deben definir finalmente nos determinamos a hacerlo.
esta capacidad. Sin esta última determinación sería
imposible hacerlo.

19. Aprecio y desprecio son opuestos
• El afecto es incondicional Afecto es darse por el bien del otro.
• La atención es incondicional Atención es darse por recocer al otro.
• El cuidado es incondicional Cuidado es darse por proteger al otro.
• El respeto es incondicional Respeto es darse por aceptar al otro.
• La prudencia es incondicional Prudencia es darse por la alternativa valida.
• La firmeza es incondicional Firmeza es darse por el cumplimiento.
• La templanza es incondicional Templanza es darse por el equilibrio.
• La libertad es incondicional Justicia es darse por la equidad.
• La justicia es incondicional Libertad es darse por la opción responsable.
• El amor es incondicional Amor es darse por el vinculo en la unidad
• La fe es incondicional del enlace.
• La proposición es incondicional Fe es darse por lo que vendrá.
• El sujeto es incondicional La proposición es darse por su realización.
• El objeto es incondicional El sujeto es quien se da por la realización del
• objeto propositivo.
El logro es incondicional
El objeto es consecuencia de su realización.
El logro es consecuencia de la acción de darse
incondicional por realizarlo.

20. Aprecio y desprecio son opuestos
• La apreciación es una actitud ¿Porqué razón, entonces, nos cuesta
incondicional de reconocer al tanto ser incondicionales?
otro o a lo otro.
• La creación es una actividad Porque dirigimos la incondicionalidad
incondicional de darse por la en la apreciación de la satisfacción del
realización del otro. beneficio individual, en lugar de
• La incondicionalidad es el eje dirigirla en pro del beneficio de
vertical de toda actividad natural conjunto.
horizontal.
• Confiamos más en el desarrollo del
Sin incondicionalidad no puede
despertarse la necesidad y sin propósito individual que en el
incondicionalidad no puede desarrollo y consecución del propósito
recibirse el beneficio. de conjunto.
• Para sentirse beneficiado es Esto sin duda se debe a la falta de
necesario dar la atención y atención al reconocimiento de los
darse por el reconocimiento del
beneficio. valores absolutos.
• No puede existir apreciación Se aprecian más las diferencias que
independiente de la las razones compartidas, constantes
incondicionalidad. e inmanentes. Esa actitud ha de
cambiarse.

21. Aprecio y desprecio son opuestos
Apreciar es por lo tanto, El despreciativo excluye, prescinde y rechaza al
vincularse con, entender a, y otro, o a lo otro.
beneficiarse mutuamente. Lo rechaza porque desconoce el potencial
Esto es diferente del observar. que tiene de beneficiarse con él. Cuando se
Observar es mirar a, poner reconoce en el otro, o en lo otro, el potencial de
atención en, o esperar de … En la beneficio emocional, intelectual o motivacional
observación se espera y en la que tiene, difícilmente se puede rechazar.
apreciación se comparte. La educación de las personas ha de contener la
El apreciativo es beneficiado en la información del potencial contenido en el objeto
reciprocidad; el observativo no de aprecio.
comparte con el otro.
Si el despreciativo reconociese que en todo
El desarrollo de la apreciación objeto existe el potencial de satisfacer, de
sensibiliza, aumenta la inteligencia y justificar y de beneficiarle, porque todo objeto
motiva al intercambio. contiene intencionalidad, selectividad y poder y
El desarrollo de la observación sin que la intencionalidad del objeto está en función
apreciación inhibe, excluye y aísla. del cumplimiento de su razón de ser objeto de
El artista debe apreciar por sobre aprecio, de estudio y de servicio, el despreciador
observar. La observación es no dejaría pasar la oportunidad de disfrutar,
transitoria, la apreciación es aprender y beneficiarse con el objeto.
alimenticia, nutre y aumenta los
recursos del apreciador.

22. Aprecio y desprecio son opuestos
Los valores relativos se experimentan en grado
Valor es la cualidad contenida en el y los valores absolutos en estado.
estado
objeto que satisface, justifica y
beneficia a la necesidad, interés y La satisfacción en grado del infante, cambia en
deseo del sujeto que lo aprecia. los diversos estratos de su desarrollo. Pero el
estado de lo cumplido, lo justo o lo pleno, no se
Existen valores insuperables, modifican porque son logros insuperables.
constantes e inmanentes como la
Por ejemplo: la satisfacción de ganar la liga es
plenitud, la justicia y el
un grado del beneficio que recibe un equipo de
cumplimiento del deber y existen fútbol. Al ganar la copa de Europa aumenta el
valores relativos a la percepción del grado de satisfacción, pero cuando se gana el
sujeto. campeonato del mundo se establece el estado
Es relativo el valor de los de ser campeón, ser lo máximo en el fútbol. Ese
fragmentos, de lo incompleto, de lo club guarda permanentemente el logro y nada ni
nadie puede quitarle la conquista de ser número
insuficiente y de lo inmaduro. Por uno, a pesar de que al año siguiente sea
eso, en el proceso de desarrollo de campeón el equipo contrario. El logro de ser
cualquier materia es necesario ser campeón no se modifica porque otro equipo
leal al más experto, al más logre también ese estado.
inteligente y al más maduro.

23. La realidad de la existencia de valores absolutos y de valores relativos en
paralelo ha sido por siglos ignorada y por esta razón hemos llegado a la
conclusión de creer que todo es relativo sin darnos cuenta, de que cuando
afirmamos esto, lo estamos calificándolo de absoluto.
Los valores Absolutos son más importantes que los relativos, porque los
necesitamos, los exigimos y los buscamos todos. Y porque valen siempre y
a todos, Son constantes e inmanentes que por beneficiar siempre y a todos
no perjudican nunca a nadie.
Cuanto más cerca estamos del final, más lejos estamos del inicio y cuanto más
lejos estamos del inicio más cerca estamos del final.

24. NO TE PIERDAS MAÑANA LA PRÓXIMA EXPOSICIÓN
Fin
www.martinsoria.cl
contactoacademia@gmail.com