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LA MORAL  PROVISIONAL  CARTESIANA Carlos Lucas, Gilda Oyono, Helena Sánchez y Tamara Villena. 2º Bachiller B
ÍNDICE ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
1.La provisión de una moral. Razones fundamentales Guía para la vida diaria hasta encontrar principios absolutamente ciertos y evidentes.  Podemos suspender nuestros juicios pero no nuestras acciones Esto llevaría al Pirronismo:  Corriente filosófica que defendía mantenerse adoxastos (epojé) en cuanto al conocimiento del mundo  Su finalidad es suplir la ausencia momentánea de certeza Surge por la incompatibilidad entre la construcción del conocimientos y la acción diaria Se presenta como solución al: MORAL PROVISIONAL Aparece en la Parte III del Discurso del Método
2.La moral y la aplicación del método ,[object Object],ÉTICA Moral provisional
2.La moral y la aplicación del método Para conseguir su objetivo de libertad y felicidad, Descartes plantea cuatro reglas
[object Object],[object Object],2.La moral y la aplicación del método Regla de la evidencia
[object Object],[object Object],2.La moral y la aplicación del método Regla del análisis
[object Object],[object Object],2.La moral y la aplicación del método Regla de la síntesis
[object Object],[object Object],2.La moral y la aplicación del método Regla de la revisión
3. Las máximas morales ,[object Object],[object Object],[object Object],Máxima y regla no son sinónimos Máxima:  Norma moral que no implica sanción por parte del Estado por su incumplimiento. Se usan en el ámbito de la acción  Regla:  Se utilizan en el ámbito especulativo  y su incumplimiento es sancionado por el Estado
3. Las máximas morales
3. Las máximas morales
3. Las máximas morales
3. Las máximas morales
4.Influencias filosóficas en la moral cartesiana  Podemos apreciar varias influencias filosóficas en la moral cartesiana Montaigne Primera Máxima Seguir las leyes, costumbres y religión del propio país, dada la diversidad de costumbres Aristóteles Estoicos (Séneca) Seguir las opiniones más moderadas y alejadas de todo exceso  ,[object Object],[object Object],[object Object],Intelectualismo moral: Empleo de la vida en el cultivo de la razón “basta con juzgas bien para obrar bien” Sócrates y Platón Segunda Máxima Tercera Máxima Conclusión
4.Influencias filosóficas en la moral cartesiana  ,[object Object],[object Object],Montaigne   Primera Máxima “ Obedecer las leyes y las costumbres de mi propio país, conservando con constancia la religión en la que Dios me ha dado la gracia de ser instruido desde mi infancia, y rigiéndome en todo lo demás con arreglo a las opiniones más moderadas y más alejadas del exceso que fuesen aprobadas comúnmente en la práctica por los más sensatos de aquellos con quienes tendría que vivir”.
4.Influencias filosóficas en la moral cartesiana  ,[object Object],Aristóteles   Segunda Máxima “ Ser en mis acciones lo más firme y lo más resuelto que pudiese, y no seguir con menos constancia las opiniones más dudosas una vez que me hubiese determinado, que si hubiesen sido muy seguras”.
4.Influencias filosóficas en la moral cartesiana  ,[object Object],[object Object],[object Object],Estoicos (Séneca)    Tercera Máxima “ Procurar siempre vencerme a mí mismo antes que a la fortuna y modificar mis deseos antes que el orden del mundo”.
4.Influencias filosóficas en la moral cartesiana  ,[object Object],Sócrates y Platón   Conclusión “ Pensé que no podía hacer nada mejor que emplear toda mi vida en cultivar mi razón y avanzar, tanto como pudiese, en el conocimiento de la verdad,  siguiendo el método que me había prescrito”.
5. La concepción cartesiana dela libertad LIBERTAD Sólo puede residir en el  alma Entendimiento Voluntad Facultad de pensar Facultad de afirmar o negar Teoría del error Es evidente y es la máxima perfección del hombre Máxima perfección del hombre Característica esencial de la voluntad. Nos puede llevar a la verdad o al error según el uso que le demos Tesis de la presciencia divina:  Crítica derivada del luteranismo que defiende la idea de que Dios  conoce todo lo que el hombre hará en el futuro Para Descartes esto no es una prueba en contra de la libertad Crítica a la idea de libertad: La libertad es la capacidad de elegir entre diversas opciones. Consiste en que la voluntad elija aquello que el entendimiento le presenta con claridad y distinción como lo bueno y verdadero

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La Moral Provisional Cartesiana

  • 1. LA MORAL PROVISIONAL CARTESIANA Carlos Lucas, Gilda Oyono, Helena Sánchez y Tamara Villena. 2º Bachiller B
  • 2.
  • 3. 1.La provisión de una moral. Razones fundamentales Guía para la vida diaria hasta encontrar principios absolutamente ciertos y evidentes. Podemos suspender nuestros juicios pero no nuestras acciones Esto llevaría al Pirronismo: Corriente filosófica que defendía mantenerse adoxastos (epojé) en cuanto al conocimiento del mundo Su finalidad es suplir la ausencia momentánea de certeza Surge por la incompatibilidad entre la construcción del conocimientos y la acción diaria Se presenta como solución al: MORAL PROVISIONAL Aparece en la Parte III del Discurso del Método
  • 4.
  • 5. 2.La moral y la aplicación del método Para conseguir su objetivo de libertad y felicidad, Descartes plantea cuatro reglas
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. 3. Las máximas morales
  • 12. 3. Las máximas morales
  • 13. 3. Las máximas morales
  • 14. 3. Las máximas morales
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20. 5. La concepción cartesiana dela libertad LIBERTAD Sólo puede residir en el alma Entendimiento Voluntad Facultad de pensar Facultad de afirmar o negar Teoría del error Es evidente y es la máxima perfección del hombre Máxima perfección del hombre Característica esencial de la voluntad. Nos puede llevar a la verdad o al error según el uso que le demos Tesis de la presciencia divina: Crítica derivada del luteranismo que defiende la idea de que Dios conoce todo lo que el hombre hará en el futuro Para Descartes esto no es una prueba en contra de la libertad Crítica a la idea de libertad: La libertad es la capacidad de elegir entre diversas opciones. Consiste en que la voluntad elija aquello que el entendimiento le presenta con claridad y distinción como lo bueno y verdadero