Esta es una buena descripción del desarrolló de la Anatomía y de su importancia

1. Lecturas de Anatomía Animal Comparada
Monografía Nº 1
Historia de la Anatomía Animal
Comparada
Jorge Ricardo Gersenowies Rodríguez
México, 2000

2. Prologo.
Esta monografía, como su título lo indica, tiene como objetivo central ubicar al
lector en la trama histórica que tuvo como resultado el surgimiento de la
Anatomía Animal Comparada como ciencia. Es importante resaltar, que no se
pretende describir la obra de todos y cada uno de los personajes que
intervinieron, sino sólo la de aquellos que, desde un punto de vista muy
particular, tuvieron una actuación sobresaliente, por ello es posible que
muchos estudiosos de la Anatomía Animal Comparada consideren que no se ha
hecho una revisión del trabajo de todos los involucrados en el desarro llo de
esta ciencia ó quizás que se ha expuesto el trabajo de otros menos conocidos.
Sin embargo, hasta el momento no existe un trabajo de esta índole escrito en
español, lo cual ha sido una grave deficiencia, ya que una ciencia sin historia
es como una vida sin tiempo.
Deseo agradecer públicamente a los profesores: M. C. Roberto Cervantes S.,
Biol. Antonio E. Cisneros C, y al Biol. Octavio Jaramillo, los comentarios,
críticas y sugerencias realizadas, las cuales permitieron poder llevar a feliz
término el presente trabajo.
Biol. Jorge R. Gersenowies R.
Febrero de 1999
1

3. Introducción
Siempre que nos iniciamos en el estudio de una ciencia poco nos preocupamos
por conocer cual ha sido su desarrollo histórico desde el momento en que
surgieran las primeras inquietudes hasta llegar a su completa formalización.
En el caso de la Anatomía Animal comparada su desarrolla histórico es muy
extenso y por regla general poco estudiado en los diversos textos existentes.
Por esto, frecuentemente se llega a tener la impresión de que la Anatomía
tener
Animal comparada como ciencia es muy reciente y de que apenas se están
definiendo sus objetivos y métodos de trabajo. Esta es una concepción común
y completamente falsa, ya como se verá, la Anatomía Animal comparada es tan
antigua como la humanidad civilizada.
Para estudiar el desarrollo histórico de la Anatomía Animal comparada, se
dividió en tres periodos principales: EL PERIODO ANTIGUO, EL PERIODO
RENACENTISTA y EL PERIODO DE FORMALIZACIÓN. Aunque es posible hablar
d e un periodo contemporáneo, éste último no lo estudiaremos en detalle, ya
que el objetivo es dar un panorama general del desarrollo histórico de la
Anatomía Animal comparada, desde sus inicios hasta el momento que surge
como una ciencia formal y sistematizada con objetivos y métodos de trabajo
propios. Para lo cual se estudian las aportaciones de los diversos autores,
procurando exponer sus puntos de vista de acuerdo a los testimonios
conocidos, los cuales se analizan e interpretan.
2

4. El periodo antiguo.
Los inicios: Desde tiempos inmemorables el hombre se ha preocupado por
conocer a los seres con los que convive, con un especial interés en aquellos
que considera más semejantes a él.
Probablemente una de las primeras inquietudes que debió haber aparecido en
el hombre primitivo, fue el estudio de la forma estructura y función de esos
animales y sus relaciones con el propio hombre. En un principio no se realizó
ningún tipo de estudio tendiente a desarrollar una metodología formal y
sistematizada de la anatomía comparada, sino que se realizaron observaciones
aisladas a nivel de morfología externa e interna. Esto se puede observar en las
paredes de las cuevas en donde vivieron las sociedades humanas más
primitivas, ahí es común encontrar representaciones de Bisontes y Elefantes
en donde se indica cuidadosamente las áreas más vulnerables de estos
animales. Estas obras en la actualidad son conocidas como pinturas rupestres,
y algunos ejemplos nos lo muestra la cueva de Altamira en España, las cuevas
de L ascaux, las esculturas de Bisontes en barro de L' tue d' Auclobeart
(Francia), así como el bastón de mando esculpido en asta de Reno hallado en la
cueva de Montgodier (Francia) en donde las imágenes gravadas corresponden
a un Salmón, una Serpiente y un par de focas.
El como empieza a integrarse el estudio de una manera sistematizada es poco
conocido. Sin embargo, hay indicios de que comenzó muy pronto en el
desarrollo cultural de la humanidad como se puede observar en la cultura
prehistórica de Creta. Esta cultura sobresalió por sus numerosas y minuciosas
observaciones anatómicas, que nos indican de un modo indirecto un cierto
grado de evolución científica en la que posiblemente ya se tuviera una cierta
tradición, otras de las civilizaciones más antiguas de la cual se tiene un mejor
conocimiento del desarrollo alcanzado, es la Babilónica, en donde sus avances
se pueden contemplar a través de los modelos de órganos que elaboraron en
arcilla y que posiblemente sirvieron para la enseñanza de la anatomía.
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5. Los primeros estudios anatómicos que podemos considerar como serios, se
primeros
encuentran registrados en diversos papiros egipcios, en los que se relata un
prolapso uterino. Los símbolos que ahí aparecen son diagramas de útero,
corazón, tráquea y pulmones, y datan del año 2900 A. C., éstos símbolos fueron
variando y más tarde llegaron a ser jeroglíficos, también se encontraron
fragmentos de un manual egipcio de cirugía del año 3000 A. C, en el cual se
describen ciertos procedimientos quirúrgicos. Estos conocimientos también
también
fueron expresados en las antiguas sociedades de los Aqueos, los cuales
procuraron crear un orden en sus ideas de la naturaleza, y algunas muestras
de los conocimientos anatómicos que llegaron a poseer son descritos en la
Iliada, obra atribuida a Homero (aproximadamente en el año 850 A. C.), en
donde algunos pasajes son en extremo interesantes, entre los cuales destacan,
el canto V 302-308 donde se lee " Pero el hijo de Tideo, tomó con sus manos
302-
una piedra de enorme peso que dos mortales juntos no podrían levantar ahora;
podrían
más él sólo la manejaba con toda facilidad e hirió con ella a Eneas cerca de la
cadera, en la articulación del isquiòn con el fémur, que se llama cotila,
machacó ésta, y aún más, rompió los dos tendones y le desgarró la piel el
áspero peñasco. " ( en Homero, 1986 ) y en el canto XVI 479 - 482 donde se lee "
Patrocolo a su vez arrojó su lanza de bronce y
, , , , no fue un tiro inútil el que salió de su mano, porque hirió a Sarpedón en el
lugar en el que el pericardio encierra al corazón musculoso. " ( en Homero, op,
musculoso.
cit. ), estas descripciones sorprenden por su exactitud, e incluso algunos
términos empleados son usados en el mismo sentido actualmente. Esto nos
indica la existencia de una tradición tanto médica como anatómica, la cual nos
permite suponer que ya se habían desarrollado una serie de técnicas de
disección con una metodología relativamente desarrollada.
Sin embargo, pese a la exactitud de estas descripciones, se desconoce la
existencia de elementos teóricos que nos indiquen el grado de profundidad de
grado
dichos trabajos.
Los primeros elementos teóricos : Posiblemente, el desarrollo de los elementos
teóricos necesarios para el surgimiento de la Anatomía Animal Comparada se
iniciaron en Grecia y Jonia con Anaximandro de Mileto ( 611 - 547 a. C. ) quien
intentó explicar el fenómeno de la vida, esto se observa en diversos
testimonios de su obra que nos han llegado. Para empezar, Aecio, afirma que
Anaximandro con respecto al origen de las especies sostuvo que " Los
primeros seres vivientes nacieron en lo húmedo en cortezas espinosas, que, al
4

6. crecer, se fueron trasladando a partes más secas y que, cuando se rompió la
corteza circundante, vivieron un corto tiempo, una vida distinta. " ( en Aecio,
según Templado, 1974 ), mientras Plutarco nos informa que con referencia a la
problemática del ser humano, llegó a la suposición que " el hombre en un
principio, nació de una criatura de especie distinta porque los demás seres
vivos se ganan la vida en seguida por sí mismos y que sólo el hombre necesi ta
de una larga crianza: Por esta razón, de haber tenido su propia forma original
desde un principio, no habría subsistido. " ( en Aecio, según Ferro, 1987 ) y que
" Cuando fueron capaces de cuidarse por sí mismos, salieron a la luz y se
posesionaron de la Tierra. " ( en Aecio, según Ferro, op. cit. ). Estos
testimonios nos indican que Anaximandro consideraba que los primeros
organismos habría aparecido en el agua pasando posteriormente a una vida
terrestre, siendo notable la " criatura " semejante a un eri zo de mar descrito
por Aecio, que parece ser anterior a los peces, así como sus cuidadosas
observaciones de la autodependencia y debilidad del ser humano al nacer, que
le impide vivir por su cuenta sin una especial protección en un medio ambiente
hostil. Estas suposiciones y observaciones realizadas por Anaximandro,
generaron, aunque de forma embrional, el primer antecedente del
evolucionismo biológico, ya que hace depender la supervivencia de la especie,
de la relación existente entre la estructura orgánic a y su adaptación al medio
ambiente. Por ello Anaximandro sostuvo con firmeza la creencia de que los
seres vivos " nacieron del elemento húmero cuando hubo sido evaporado por el
Sol. El hombre era, en un principio, semejante a otro animal, el pez." (según
Xirau, 1983 ), que parece ser, la idea de una secuencia evolutiva que iba desde
los animales más inferiores hasta el hombre. Sin embargo, Gould ( 1983 ) y
Xirau (1983) consideran falsa esta interpretación, Gould creé que es una
estupidez, ya que según él, Anaximandro al evocar el papel fundamental del
agua entre los cuatro elementos, llegó a la conclusión de que la vida habitaba
originalmente los mares, mientras que Xirau lo interpreta como una
reminiscencia de las antiguas ideas mitológicas.
Estas ideas influyeron sobre Jenófanes de Colofón ( 576 - 480 a. C. ) quien
reviste una gran importancia en el desarrollo conceptual, ya que fue el primero
que reconoce a los registros fósiles como resto de animales que existieron,
proponiendo un mecanismo para su formación
formación en base a las ideas
desarrolladas por Anaximandro, la cual se basa en dos observaciones, la
primera la realizó en las desembocaduras de los ríos, en donde extensas zonas
que originalmente estaban cubiertas por el agua quedaban expuestas a la
desecación, y en el lapso de pocos días el fango se endurecía por la acción del
5

7. Sol, conservando en su interior los restos orgánicos. La segunda fueron las
piedras con huellas de peces, de plantas y de conchas marinas que durante
sus viajes por Paros, Malta y las Lo tamías de Siracusa pudo estudiar, lo cual lo
llevó a deducir que " Posiblemente se deba a que antiguamente todo era lodo
marino; después, por acción del aire, del calor solar y del fuego interior, el
agua del mar se fue parcialmente evaporando y la Tierra, en parte desecada,
conservó en ella especies marinas ". (según Robin, 1962 ). Por lo que también
infirió que la existencia de fósiles en las montañas indicaba que éstas habían
estado bajo el mar en épocas muy remotas. Estas ideas muestran que ya tenia
un cierto conocimiento de las variaciones de las condiciones geofísicas al paso
del tiempo.
Pero estos conocimientos no fueron aprovechados por el primer anatomista
que estudio las estructuras animales, el griego Alcmeón de Crotona (
aproximadamente en el año 500 a, c. ) quién vivió en Crotona al sur de Italia, y
fue reconocido por desarrollar una técnica con la que realizó una serie de
disecciones de diferentes animales e inició una tradición médica. Sus estudios
lo llevaron a considerar que el cerebro y la medula espinal eran un órgano
continuo, siendo el cerebro la sede de la inteligencia, ya que, según él, es un
órgano sensorio al cual conductos o poros las modificaciones que se producen
en los órganos sensoriales, parece que Alcmeón lo comprobó al observar que
los trastornos producidos en el cerebro por disecciones que él practicaba,
alteraban la sensibilidad del organismo, siendo el primero en sustentar una
creencia en base a un experimento. Reconoció la piamadre y creyó que en ella
se veía el comienzo del sistema venoso, y como suponía que el semen era un
del
producto de la sangre, llegó a la conclusión de que el semen era parte del
cerebro. Consideró que las mujeres también vierten semen, esto posiblemente
al estudiar la menstruación, por lo que reconoció que lo masculino y lo
femenino tienen una participación equivalente en el proceso de reproducción,
además intentó con relativo éxito algunas observaciones sobre el desarrollo
embrionario. Entre sus estudios destacan la descripción de los nervios ópticos,
del conducto que comunica la cavidad bucal con el oído y el examen de huevos
de aves en incubación para observar su desarrollo hasta el nacimiento del
pollito. Alcmeón planteo grandes problemáticas acerca de la estructura
animal, en especial sobre la función del cerebro y el origen del semen, los
cuales fueron abordados por sus contemporáneos y muchos otros filósofos
posteriores. Pero por desgracia, los objetivos que guiaban sus trabajos no han
sido del todo comprendido.
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8. Otro filósofo relevante fue Parménides de Elea ( 540 - 470 a. C. ) quién tuvo una
influencia decisiva sobre el desarrollo de la anatomía animal comparada, ya
que en su única obra conocida " DE LA NATURALEZA " planteo refiriéndose a
los seres vivos lo siguiente " Estas cosas nacieron así según la opinión. Ahora
son, luego crecerán y finalmente tendrán su fin.
A cada una de ellos los hombre le pusieron un nombre distinto y característico
" (en Simplicio, según Ferro, op, cit. ). lo cual es una visión estática de los
seres vivos, los cuales serían intransformables, generando la visión " fijista "
de la naturaleza, que debido a su influencia sobre la mayoría de sus
contemporáneos y sucesores, alejó a la anatomía animal comparada del
estudio evolutivo.
Mientras que en Sicilia correspondió a Empédocles de Agrigento ( 495-435 a.
495-
C. ) el inicio de un intento de conceptualización al influir de una manera
decisiva sobre muchos de sus estudiantes, los cuales establecieron
posteriormente, que la sangre era el asiento de la vida. Algunas veces se ha
considerado a Empédocles como el primer sabio que expuso de una manera
considerado
sistemática y con un planteamiento teórico bien desarrollado la idea de la
evolución orgánica. El trató de explicar el desarrollo gradual de los diversos
seres vivos por medio de teorías basadas en diferentes tipos de uniones
espontáneas y regidas por el azar. Sin embargo, como lo expresan los
testimonios resulta confuso, por lo que es conveniente revisar las citas
textuales contenidas en los fragmentos conocidos, los cuales se han ordenado
de una manera tal que refleje la idea que se supone exponía Empédocles.
una
Empezando con el origen de las cosas Plutarco afirmó que para Empédocles "
Los elementos tienen un predominio alterno en sus ciclos; perecen el uno en el
otro y se acrecientan en la vicisitud de su destino. Los elementos son tan sólo
éstos, pero de su mezcla se originan los hombres y los demás animales, al
reunirse por obra del amor en un solo orden y al separarce por obra del odio
...... " ( en Plutarco, según Ferro, op, cit. ). Cuando aborda el origen de los
aborda
seres vivos considera que en principio " no brotan de sus troncos ni brazos ni
pies, ni veloces rodillas, ni órganos para la generación, si no que una esfera
igual a si misma por todas partes " ( en Hipólito, según Ferro, op, cit. ) la cual
está formada por efecto del amor, pero " Cuando el odio cobró fuerzas en sus
miembros y alcanzó su orden al cumplirse el tiempo fijado ....., todos los
miembros del dios vibraron uno tras otro " .En Simplicio, según Ferro, op, cit. )
ya la esfera se separó en sus partes, entonces " Brotaron de la Tierra muchas
s eparó
cabezas sin cuello y vagaban brazos desprovistas de hombros y ojos solitarios
7

9. sin frente " ( en Simplicio, según Ferro, op, cit. ), los cuales vagan por el mundo
hasta que " El amor estuvo en su centro, entonces en él todas las cosas
convergen en una sola unidad, pero no instantáneamente, sino por grados. Al
mezclarse estas cosas, se originan infinitas estirpes de mortales; pero otras
permanecían sin mezclarse, es decir, aquellas que el odio detenía en lo alto,
detenía
puesto que no se había retirado del todo " ( en Simplicio, según Ferro, op, cit. )
" pero a medida que se iban mezclando los elementos divinos, se unían dichos
miembros continuamente al azar " ( en Aristóteles, según Ferro, op, cit.) por lo
que al principio "Muchos seres nacieron con dos caras y con dos pechos, seres
bovinos con caras humanas y viceversa, mezclas de formas masculinas y
femeninas dotadas de sombreados órganos sexuales " (figura 2) ( en Eliano,
Según Ferro, Op, cit. ), pero como " lo dulce se une a lo dulce, el amor se dirige
como
al amor, lo ácido se va a lo ácido y lo ardiente es atraído por lo ardiente " ( en
Plutarco, según Ferro, op, cit. ) así " se originaron en lugares adecuados.
Nacen hembras cuando ocupan la parte fría y machos cuando ocupan la
caliente " ( en Simplicio, según Ferro, op, cit. ) formándose las " especies y
colores de seres mortales, tanto cuanto ahora nacen por obra de Afrodita. " (
en Simplicio, según Ferro, op, cit.) durante este proceso " Muchas razas de
seres vivientes deben haber muerto y sido capaces de reproducirse y
se res
continuar su estirpe. Porque en el caso de todos los seres que ves respirando,
el aliento vital ha protegido y preservado desde el principio de su existencia
cada raza particular, bien por su destreza, o por su valor o por su velocidad. " (
en Lucrecio, según Templado, op, cit. ). En resumen, parece ser que
Empédocles desarrolló una teoría acerca del origen de las especies en donde
parece ser que consideró un proceso con los siguientes paso :
i).- Se unen los elementos por la fuerza del amor.
i). -
ii).- Se forma una esfera que contiene todas las partes de los seres vivos.
ii).-
iii).- Actúa el odio y disgrega las partes de la esfera.
iii).-
iv).- Los miembros individuales de los seres brotan de la Tierra.
iv).-
v).- Los miembros vagan por la Tierra.
v). -
vi).- Actúa de nuevo el amor y los miembros se unen azarosamente.
vi).-
vii).- Se forman monstruos.
vii).-
8

10. viii).- Sobreviven las combinaciones adecuadas.
viii). -
ix).- Sólo quedan las especies perfectas, las cuales se pueden reproducir.
ix).- reproducir.
Esta teoría es en extremo interesante, ya que revela la existencia de una
inquietud hacia la comprensión de las semejanzas y diferencias de las distintas
especies, siendo sobresaliente una vaga noción del proceso de selección
natural, pero el cual debe ser tomado con reservas dado el lenguaje confuso
que utilizó.
La época de oro de la antigüedad ; Posteriormente, en la ciudad de Atenas, que
fue el principal centro cultural en el período comprendido entre los años 400 al
290 a, c., se retomaron los elementos conceptuales y metodológicos
elementos
elaborados has entonces, y se buscó perfeccionarlos. Tenemos como
representantes más sobresalientes de esta ciudad a los tres grandes filósofos
griegos, Sócrates, Platón ( Aristocles ) y Aristóteles. Sócrates ( 469?-399 a. C.
469?-
) y su alumno Platón ( 427 - 348 a. C. ) no favorecieron el desarrollo de la
investigación científica, pues creían firmemente que a través del raciocinio se
podía llegar a solucionar todas las dudas y problemas existentes, apoyando la
posición de Parmé nides. Esto provocó un estancamiento en el desarrollo
conceptual de la anatomía animal comparada, ya que Platón llegó a pregonar
algunas ideas fantásticas y absurdas acerca del cuerpo humano, las cuales
perduraron durante toda la edad media debido a su fama. Sin embargo, este
efecto nocivo fue fuertemente contrarrestado por Aristóteles ( 384-322 a. C. ),
384-
quien fue el primer investigador que separó a las ciencias biológicas de los
problemas teológicos, y lo justifico del modo siguiente: " De los productos de la
naturaleza algunos son desde toda la eternidad inegendrados e
imperecederos, otros participan del nacer y perecer. De estas cosas sublimes
y divinas tenemos una exigua comprensión, pues en general sólo hay pocos
fenómenos accesibles a nuestra percepción; tomándolos como punto de
partida, podemos disponer investigadores sobre estas cosas y sobre lo que
deseamos saber de ellas. Para las cosas perecederas, tanto plantas como
animales, están a nuestra disposición las más copiosas fuentes de
conocimiento, porque vivimos y crecemos en medio de ellas. Se puede
porque
proporcionar una multitud de hechos con respecto a cada especie, siempre y
cuando se tome uno la molestia suficiente. Ambos dominios de investigación (
de un lado la astronomía y la cosmología, del otro la botánica y la zoología )
tiene su atractivo. Por más que comprendamos aquellas cosas imperecederas
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11. en menor grado, sin embargo, nos son más caras que todas las cosas de
nuestro propio mundo por la sublimidad del conocimiento; así como también es
más dulce alcanzar un extremo, por pequeño que sea, de cosas amadas, que
dulc e
contemplar con exactitud muchas otras e incluso importantes. Sin embargo, las
cosas perecederas tienen la prioridad en la ciencia, porque adquirimos sobre
ellas un conocimiento amplio y más variado.
Como se hallan más cerca de nosotros y son más afines a nuestra naturaleza,
ofrecen un sustituto valioso del deficiente conocimiento de las cosas divinas " (
Aristóteles, según During, 1987 ) . Ya separadas las ciencias biológicas de la
teología, planteo el método que siguió en sus investigaciones, el cual lo
expresó del siguiente modo " En primer lugar voy a fijarme en los caracteres (
diferencias ) existentes de los animales y precisamente aquellas que competen
a todos; luego intentaré encontrar sus causas, (es decir, su estructura ) pues
éste es el método natural, en cuanto se trata de la descripción de los animales
" ( Aristóteles, según During, op. cit. ) para lo cual creó un concepto que le
sirvió de base y guía para sus estudios, el dei analgon, el cual considera que la
analgon,
comparación entre los órganos de especies diferentes debe tomar como punto
centrad la función, así, consideró que la espina de un pez es el analogon del
esqueleto humano, y las branquias son el analogon del pulmón; en la
investigación del sistema digestivo lo aplicó agudamente. La justificación de
ello lo expresó del siguiente modo " Cada parte del cuerpo y cada órgano
existe como instrumento para algo, para desempeñar algo y, finalmente,
también el cuerpo entero fue formado así con la finalidad de un desempeño
complicado, y por la obra se reconoce el fin " ( Aristóteles, según During, op,
cit. ). Este concepto nos es tan familiar, que nos resulta difícil evaluar en toda
su extensión el progreso que significó.
Consideró que el organismo de referencia para llevar a cabo sus estudios es el
ser humano, ya que según él, era " El animal más conocido, por lo tanto,
tomamos como punto de partida, los tejidos y órganos del hombre, su
estructura y funciones, y buscamos los análoga de los órganos humanos dentro
de la escala animal" (Aristóteles, según During, op. cit. ).
Sin embargo, no consideró al ser humano como el organismos más importante
que debía estudiar, y con referencia a los otros organismos opinó que no
debían de " pasar por alto, por más que parezca ser de especie inferior o
superior. Pues aún tratándose de aquellas cosas que a nuestros ojos son
exteriormente menos atractivas, la naturaleza, al descubrir su fuerza creadora
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12. en la observación científica, ofrece alegrías indescriptibles a aquellos que son
indescriptibles
capaces de reconocer la estructura del acontecer en la naturaleza y tienen una
disposición natural para la investigación científica ...... Por ello, no se debe
guardar de manera infantil una aversión a investigar
los animales inferiores. Pues en todas las cosas de la naturaleza se halla algo
de maravilloso " ( Aristóteles, según During, op, cit. ). Con esta bases y el
conocimientos desarrollados por sus antecesores, Aristóteles recopiló todos
los conocimientos científicos de su época relacionados con los animales
época
existentes en Grecia, Macedonia y Asia en diez libros sobre la HISTORIA DE
LOS ANIMALES, cinco libros sobre la GENERACIÓN DE LOS ANIMALES y
cuatro libros sobre DE LAS PARTES DE LOS ANIMALES. En estas obras
describió alrededor de 581 especies animales de las cuáles 75 son mamíferos,
204 aves, 22 anfibios y reptiles, 133 peces, 7 cefalópodos, 18 cangrejos, 83
insectos y 38 varios ( caracoles, almejas, ostras, anémonas, erizos de mar,
percebes, ascidias, holoturia, esponjas ), de los cuales estudió principalmente
su anatomía y desarrollo embrionario.
Entre sus resultados más sobresalientes de sus investigaciones destacan :
a) El establecimiento de tres niveles de composición de los organismos.
i.- El primero.- Los elementos y fuerzas fundamentales.
i. - primero.-
ii.- El segundo.- Los tejidos ( carne, grasa, médula, el cerebro y los
ii.- segundo.-
huesos ).
iii.- El tercero.- Los órganos ( órganos externos y órganos internos ).
iii.- tercero.-
b) La descripción de la anatomía del hombre y su comparación comparación
con el de los restantes animales ( mamíferos, aves y reptiles ).
con
c) El reconocimiento de los patrones morfoestructurales para el
establecimiento de
una clasificación, y sobre lo cual opinaba " Más bien debe uno dividir los
animales según los géneros naturales; aquí los nombres usuales, como aves y
peces, nos indican el camino. Cada uno de los géneros así obtenidos y no
según el método de la dicotomía. Si se procede así, se puede aplicar también
características negativas, que no constituyen géneros ninguno e n el método de
la dicotomía " ( Aristóteles, según During, op, cit. ), por lo que rechazó el
clasificar a través del método de presencia o ausencia de caracteres, debido a
la arbitrariedad con que se escogían.
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13. Dividió a los animales en dos grupos básicos, los animales provistos de sangre
roja ( Vertebrados ) y los animales desprovistos de sangre roja ( Invertebrados
).
Dentro de los animales de sangre roja reconocía a los cuadrúpedos vivíparos
(Mamíferos ), Ornites ( aves ), Tetrapodos y apodos ( Anfibios y Reptiles ) e
Icties (Peces ).
Dentro de los animales sin sangre roja reconocía a los malaca ( Moluscos ),
Malacostracea ( Crustáceos ), Ostracoderma ( Almejas ) y Entoma ( Insectos ).
d) Realizó unos ensayos para clasificar ciertas formas intermedias, entre las
cuales considero a los monos como formas de transición entre cuadrúpedos y
el hombre, al cangrejo ermitaño como un eslabón entre los moluscos y los
crustáceos, a la foca como un cuadrúpedo mutilado que se asemeja a los
cetáceos.
e) Demostró que son mamíferos el delfín y la ballena.
f)Reconoció como animal a las esponjas.
g) Comprobó la existencia de una placenta derivada de la vesícula
blastodérmica en el
tiburón liso Mustelus learis, a los cuales llamó galeos, ya que dan a luz a la
prole viva.
h) Fue el primero en plantear las preguntas ¿ Trae el semen en sí gérmenes
para todos los órganos y cualidades, o se desarrollan éstos paulatinamente ?,
que se volvieron a presentar como dos teorías diferentes en el siglo XVII, la
teoría de la preformac ión y la teoría de la epiqénesis.
I ) Estudió el proceso diario del desarrollo del embrión de pollo.
J) Fue el primero que derivo del corazón el origen de los vasos sanguíneos,
apoyados en la observación de que en el embrión lo primero que se mueve es
el corazón. Esto resalta en su clasificación.
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14. k) Distinguió entre caracteres primarios y secundarios, y al respecto indicó "
Hay algunas cualidades ( órganos, etc. ) que son comunes a todos los
individuos de una especie o de un género; estas cualidades son constantes y
existen por motivos de un fin; pero cada animal tiene también cualidades de
índole accidental ". ( Aristóteles, según During, op, cit. ). Como caracteres
secundarios consideró el color de los ojos y del pelo, el timbre de la voz y
otros, y la explicó diciendo " Un animal que pertenece a una especie que
normalmente tiene ojos, según la ley de la naturaleza tiene ojos; pero el color
de los ojos se basa en una regularidad de otra índole, a saber, en una
interacción regulada por propiedades físicas " ( Aristóteles, según During, op.
físicas
cít. ).
l) Describió al corazón de los mamíferos con tres cavidades, un ventrículo
derecho, un ventrículo izquierdo y un atrio derecho, ya que consideró al atrio
izquierdo como parte de una gran vena.
Aristóteles consideró la existencia de un orden gradual de la naturaleza, de la
cual opinó " La naturaleza pasa paulatinamente de lo inanimado a los animales,
a través de aquellos que sin duda viven, pero que no son animales. En la
sucesión continúa de los grados límites y los eslabones intermedios
permanecen ocultos para nosotros, de manera que no podemos decir con
seguridad, a que sección pertenecen los que se hallan en grados intermedios.
Después de las cosas inanimadas vienen primero el género de las plantas;
también entre éstas se distinguen unas de otras por una participación más
intensiva de la vida; todo el género aparece animado en comparación con el
mundo animal. La transición desde las plantas a los animales es continua; con
respecto a algunas criaturas que exist en en el mar, las esponjas, las ascidias y
las anémonas de mar, es difícil decir si son plantas o animales; también
algunos crustáceos como los moluscos estacas y navajas, que se adhieren y no
son capaces de vivir desprendidos, todo este género se asemejan más bien a
las plantas, si se los pone frente a los animales, que se pueden desplazar " (
Aristóteles, según During, op, cit.)
Esto se podría considerar como una visión evolutiva, esta concepción sería
falsa, ya que Aristóteles poseía una visión estática de la naturaleza debido a la
influencia de Parménides, lo que los llevó a rechazar las ideas de Empédocles.
Sin embargo, creyó en un desarrollo evolutivo dirigido por una " inteligencia
generatriz suprema " la cual aplicó en el desarrollo las ideas de la evolución
física e intelectual del individuo., de la cultura y de las ciencias y artes.
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15. También llegó a la conclusión de que las especies eran eternas pero no los
individuos que la forman, lo que es una clara idea del linaje de las especies.
Aristóteles rechazó la teoría de Alcmeón de que al cerebro era la sede de la
rechazó
inteligencia, ya que él creía que el calor interno del cuerpo era portador de
ella, y aunque conoció la piamadre rica en vasos sanguíneos, consideró que el
cerebro carecía de sangre, esto lo llevo a formular la teoría de que la
inteligencia radica en el calor de la sangre, siendo el corazón " un horno, en el
que la llama vital de la naturaleza arderá bien guardada " ( Aristóteles, según
During, op. cit. ) y que a través de la medula espinal lo caliente era
transportado al cerebro para enfriarse. Consideró que el semen se originaba
en la sangre, de ahí que al salir el hombre sienta un relajamiento ya que perdía
calor vital, mientras que las mujeres poseían un proceso parecido en la
menstruación , el semen del hombre proporciona el movimiento y el de la mujer
la materia y al unirse los dos se engendra un nuevo ser, si predomina lo frío
nacerá una niña, y si era caliente seria niño.
Aristóteles tuvo la virtud de no ser dogmático, de ahí son frecuentes en sus
frecuentes
trabajos expresiones tales como " Esto no está aún lo suficientemente
observado " ( Aristóteles, según During, op. cit. ) y " Los hechos no son
suficientemente conocidos y, por ello, mi explicación tiene validez provisional;
cuando existan mejores observaciones, debe uno fiarse más de éstas que de
las explicaciones teóricas; y éstos en general sólo en tanto concuerden con los
fenómenos " ( Aristóteles, según Durinq, op, cit. ), que es una ciara invitación a
sus contemporáneos a continuar sus estu dios y revisar sus teorías.
Sin duda alguna, Aristóteles fue el más grande naturalista de la antigüedad y
debiera ser considerado como el padre de la biología, ya que la separó de la
teología y desarrolló toda una estructura conceptual para su estudio. En el
caso de la Anatomía Animal Comparada, le creó una metodología, principios y
una estructura congruente para su estudio, llegando a una visión tal, que
poseía muchos de los matices modernos. De este modo dio un gran impulso a
los inicios de la Anatomía Animal Comparada, siendo su más grande exponente
Animal
de la antigüedad, pues fue quien por primera vez la formalizo como una
ciencia.
Vayamos a África, en donde de un modo relativamente independiente; en
Egipto, se empezó a desarrollar también una corriente científico-cultural que
científico-
entre sus múltiples tendencias se encaminó a la conceptualización de la
14

16. Anatomía Animal Comparada, junto con diferentes ciencias. Esto se debió a
que los reyes Ptolomeos se dedicaron a estimular el aprendizaje tanto
científico como cul tural. Para lograr esto, Ptolome Filadelfo estableció una
biblioteca y un museo en el puerto de Alejandría. También hay que hacer
mención que durante todo su reinado se llevó a cabo una recopilación de toda
la información existente en el mundo culto de su época, logrando que su
biblioteca fuera la más completa de su tiempo. Durante este periodo
sobresalen dos sabios asiáticos, Herófilo y Erasístrato, los cuales tuvieron un
gran apoyo por parte de los reyes Ptolomeos, quienes les proporcionaron
criminales para disección, lo que los llevo a realizar detalladas descripciones
para
anatómicas de las partes del cuerpo humano y su comparación con las partes
análogas de animales, por lo que fueron reconocidos como los más grandes
maestros de anatomía de la ciudad de Alejandría, donde presidieron una
próspera escuela. La importancia de Herófilo ( año 300 a. C. ) radica en que fue
el primero que realizó en África verdaderos trabajos de Anatomía Animal
Comparada. Disecó y comparó el cuerpo humano con el de diferentes animales.
animales.
También llevó a cabo disecciones exactas del ojo, y precisó el papel de la
retina y del nervio óptico. Por medio de sus estudios llegó a la conclusión que
el cerebro posee la función primordial de ser la sede en donde se encuentra la
inteligencia, e hizo también distinciones entre venas y arterias, y entre nervios
motores y sensoriales. Mientras que su contemporáneo, Erasístrato ( año 290
a. C. ) es considerado en la actualidad, como el investigador que fundó la
fisiología, él realizó numerosas investigaciones en las cuales describió a los
investigaciones
pequeños vasos que conectan a las arterias con las venas, conocidos
actualmente como capilares. Por lo que se puede considerar que estuvo cerca
de descubrir la circulación sanguínea, tanto general como pulmonar, lo que no
fue logrado por su incapacidad para descubrir el papel de bomba que posee el
corazón, se debe reconocer a estos investigadores como los sabios que
formalizaron y sistematizaron el estudio de la anatomía descriptiva, tanto
animal como humana, ya que lograron desarrollar una metodología de trabajo
lograron
bastante perfeccionada, sin embargo sus intereses se desviaron hacia
aspectos fisiológicos y nunca consideraron los aspectos evolutivos en sus
estudios.
La decadencia : Por desgracia para la ciencia, Egipto fue conquistado por el
imperio romano hacia el año 30 a. C., consecuencia de ello fue la caída de
Alejandría como centro científico y cultural del mundo, y el crimen más grande
cometido a la civilización, que fue la destrucción de la biblioteca de Alejandría.
15

17. Considerando así el fin del desarrollo logrado por la Anatomía Animal
Comparada en los inicios de la ciencia en el mundo antiguo.
Durante el periodo en el cual se desarrollo el imperio romano, no hubo un clima
libre y abierto para la investigación, debido a la visión utilitarista que
predominó. Esto trajo como consecuencia que no se realizaran trabajo que
tuvieran un verdadero mérito tanto científico como experimental y que se
produjera un estancamiento muy drástico y duradero. Sin embargo, en este
periodo Lucrecio, Plinio el viejo y Galeno de Pergamo son dignos de mención.
De origen romano, Lucrecio ( Titus Lucretius Carus ) (98 - 55 a. C. ) fue un
ejemplo de lo que era la actitud práctica de los griegos, ya que escribió un
único poema filosófico titulado " DE LA NATURALEZA DE LAS COSAS " ( DE
RERUM NATURA ) en donde integra una gran cantidad de conocimientos
generados hasta su época, proponiendo una visión materialista por demás
ambiciosa y genial del universo. Dentro del poema destaca en el libro primero "
impía es aquella religión que ha inducido a los hombre a las más nefastas
infamias...., de estar bien persuadidos de que tienen un fin cierto sus
tribulaciones acogerían con ánimo bien distinto las patrañas de los sacerdotes.
La ciencia contribuye a esta obra de liberación " ( interpretación de Marchesi,
en Lucrecio, 1985 ) que es una claro rompimiento entre la teología y la ciencia.
Cuando expresa lo que comprende por materia indica " Nada se puede generar
de la nada; de otra suerte todos los seres nacerían al ocaso sin gérmenes
nacerían
fecundantes, sin especiales condiciones de lugar, de tiempo, de desarrollo. de
vida; y lo generado sería independientemente de lo que genera ..... Si hubiese
aniquilamiento jamás podrían renovarse los cuerpo; nacimiento y muerte de los
seres es agregación y disgregación de partes; por eso existe una materia
fundamental y eterna, que consta de corpúsculos mínimos e indivisibles ..... En
la naturaleza no hay otra cosa que materia y vacío ..... Materia y vacío, pues
donde hay vacío n o hay materia; donde hay materia, materia pura, o sea
átomos., no hay vacío ..... Los átomos son de una simplicidad impenetrable; son
indisolubles puesto que no contienen vacío y forman un complejo homogéneo
..... " ( interpretación de Marchesi en Lucrecio, op. cit. ) en donde postula la
conservación de la materia y una teoría atómica muy incipiente. En el libro
segundo cuando aborda el origen del planeta considera que " Nuestro mundo
se ha originado y ha crecido con el continuo sobrevenir de nuevos elementos;
elementos;
la naturaleza perfeccionadora lo ha llevado a su máximo desarrollo; es
imposible cualquier otro incremento. Todas las cosas tienen un límite de
desarrollo; mientras pueden asimilar más elementos de los que pierden, van
16

18. creciendo; cuando son mayores las pérdidas que las adquisiciones van
decayendo y se hace más débil su resistencia vital a los incesantes choques
del exterior. Y tampoco nuestro mundo escapa a la ley universal de todas las
cosas. También él, que ya va lentamente decayendo, se precipitará e n la
muerte " ( interpretación de Marchesi en Lucrecio, op, cit. ) por lo que
considera que si tuvo un principio también tendrá un fin, y que el planeta es un
sistema en continuo cambio. En el libro quinto cuando considera el origen de la
vida expresa que " En primer lugar despuntaron sobre la Tierra las hierbas y
las plantas; después nacieron en gran cantidad los animales por generación
espontánea, al igual que ahora vemos nacer animalitos de la tierra húmeda y
recalentada; y entonces la tierra naciente, tenía mucha más humedad y el éter
tenía
más calor. De esta manera, con el fundirse y el coagularse lo húmedo con lo
caliente, nacieron, por generación espontánea, primero las aves y después los
animales terrestres; y fue también la tierra su primera nodriza al suministrarles
sus propios jugos análogos a la leche del pecho materno; después, siguiendo
una necesidad universal, fue envejeciendo y se hizo estéril " ( interpretación de
Marchesi en Lucrecio op. cit. ) en donde considera que existe un origen de la
vida a partir de los elementos propios del planeta, sin embargo, considera que
los organismos creados " se iban seleccionando y perfeccionando ...., hasta
convertise en especies fijas, destinadas a vivir y a perpetuarse por generación.
Muchas especies, ineptas para la lucha, perecieron; únicamente lograron
pervivir las provistas de astucia o de fuerza o de velocidad " ( interpretación
de Marchesi en Lucrecio, op, cit. ) que es la idea de la selección natural,
aunque en un estadio muy primitivo.
Plinio el viejo ( 23 - 79 d, c. ) fue un recopilador infatigable que examinó
alrededor de dos mil volúmenes de cien autores diferentes de la antigüedad
con cuya información escribió su obra titulada " HISTORIA NATURAL ",
compuesta de 37 libros, los tomos de VII al XXXII se ocupan de los aspectos de
anatomía, medicina, zoología y botánica, presentando una gran cantidad de
datos y folklore de los animales de Europa, África y Asia, describiendo sus
hábitos, así como su apariencia, el uso medicinal de los órganos y cuando
fueron vistos por primera vez en Roma. Plinio también describió monstruos de
toda especie, los cuales se repitieron constantemente en los bestiarios
medievales. Aunque esta obra contiene muy pocas cosas originales, fue
ampliamente leídas y estudiadas, considerándose como la fuente única y más
importante durante 1500 años, sus ideas y divagaciones carecieron por
completo de importancia para el desarrollo de la Anatomía Animal Comparada.
17

19. Galeno de Pérqamo ( 130- 200 d. C. ) fue un médico griego residente en Roma
130-
q ue trabajó inicialmente como cirujano de los gladiadores y escribió alrededor
de 150 obras sobre anatomía y medicina que abarcaban tanto aspectos
teóricos como prácticos, destacando los estudios que realizó sobre la medula
espinal, el mecanismo de respiración y el sistema cardiovascular. sin embargo
en la descripción de la anatomía humana sólo consideró algunas observaciones
realizadas en disecciones de cadáveres, ya que principalmente utilizó sus
cuidadosos estudios de la organización anatómica de varios animales ( oveja,
animales
Buey, Cerdo, Macacos y muchos otros. ). Así las descripciones hechas por
Galeno para los seres humanos, están basados en disecciones de musculos,
huesos y articulaciones que realizó en el mono salvaje, por lo cual cometió una
serie de errores, entre los más notorios destaca la descripción de un hígado
humano de cinco lóbulos.
Galeno consideró que la sangre tenía la función de nutrir y recoger los
desechos del cuerpo, y para explicarlo propuso una teoría sobre el mecanismo
del sistema cardiovascular en el cual atribuye funciones y características a los
cardiovascular
distintos órganos. Así, el hígado se encargaba de producir una sangre rica en
espíritus, la cual era conducida por las venas a todo el cuerpo, en donde nutría
a los tejidos y recogía los desechos transformándose entonces en una sangre
viciada que pasaba al ventrículo izquierdo, de donde era enviada a los
pulmones para ser depurada y posteriormente retornaba al hígado. Pero creía
que existían poros en el septo interventricular por donde pasaba parte de la
parte
sangre al ventrículo derecho, donde se mezclaba con el aire proveniente de los
pulmones formando los espíritus vitales, los cuales eran conducidos al cerebro
donde se transformaban en espíritus animales que eran posteriormente
conducidos por los nervios. Esta teoría es una explicación embrionaria del
concepto de circulación sanguínea.
Este gran anatomista basó sus estudios en los métodos desarrollados por
Aristóteles y en los de un escritor perteneciente al grupo Cos llamado
Hipócrates, comúnmente conocido como el " PADRE DE LA MEDICINA " (Pero
comúnmente
los escritos del grupo Cos ( grupo de intelectuales de Asia menor occidental
que existió en el siglo V a. C. ) no pueden ser atribuidos a ningún autor en
particular, esto provoca que Hipócrates se torne una figura obscura). Los
escritos de Galeno durante diez siglos fueron los únicos textos de anatomía del
mundo.
18

20. Toda la grandeza de la antigüedad entra en decadencia al dominar el mundo
civilizado el imperio romano, los cuales tuvieron grandes logros tecnológicos
tecnológicos
debido a la absorción de la ciencia que se había desarrollado anteriormente,
pero al no impulsar la investigación se inicio un proceso gradual de
desintegración y transformación de la ciencia, esto sumado al triunfo del
cristianismo como religión del Estado, a la inestabilidad política ( división del
imperio romano en oriental y occidental ) y a las invasiones de las tribus
germánicas, prepararon la entrada de un periodo de oscurantismo conocido
como la edad media.
Entre dos periodos .
Tras la caída del imperio romano, sigue un periodo conocido' como la edad
media, en el cual se desarrolló un oscurantismo tremendo y una atmósfera
hostil para la investigación científica. Esto fue debido a la influencia de la
ideología judeocristiana que predominó, la cual se caracterizó por sostener
los siguientes puntos fundamentales:
a) La idea de que Dios en un único acto de creación formo todas las especies
vivientes, lo cual crea una imagen fijista de la naturaleza.
b) Que la Tierra había sido creada entre los años del 5550 al 4000 a. C.
entre
Estos puntos eran parte de la verdad revelada por Dios en las sagradas
escrituras. Debido a que compartían una imagen fijistas de la naturaleza,
fueron aceptadas sin mucho recelo las ideas de Parménides, Aristóteles, Plinio
y Galeno. sin embargo, la mayoría de los trabajos de la antigüedad se
perdieron, por lo que fueron desconocidas las ideas y estudios desarrollados
por Anaximandro, Jenófanes, Alcmeón, Empédocles, Herófilo y Erasistrato. Por
lo que se llegaron a dar explicaciones sobre ciertos hechos que ya habían sido
explicaciones
explicados correctamente, así, por ejemplo, se expresó la idea de que los
fósiles eran caprichos de la naturaleza, y algunos los tomaban como pruebas
del diluvio.
Pero los árabes y el imperio de Bizancio conservaron los antiguos escritos
griegos durante todo este periodo, lo cuales al ser conocido por los pueblos
europeos, provocó que se intentaran recuperar y revivir la antigua ciencia.
Entre los personajes que estuvieron involucrados en este último proceso,
proceso,
19

21. destacaron: Alberto Magno, Mondino de Luzzi, Ermolao Barbaro, Thomas
Linacre, Guinter de Andrenach y Leonardo Da Vinci.
El primero fue Alberto Magno ( 1200 - 1280 d. C. ) el cual destacó por sus
conocimientos en ornitología, embriología y zoología, realizó también la
traducción del libro " ANIMALIBUS " escrito por Aristóteles, escribió
posteriormente un extenso tratado de zoología de veintiséis libros titulado " DE
ANIMALIBUS XXIV ", esta obra es un gigantesco comentário crítico a las obras
de Aristóteles, pues verifica las observaciones realizadas por este último y
Aristóteles,
agrega otras completamente originales.
Mientras en la ciudad de Bolonia Italia, el gran anatomísta Mondino de Luzzi (
1275-1326 d. C. ) reinicia la anatomía práctica al realizar una serie de
1275 -
disecciones en diversos animales domésticos especialmente en cerdos, perros
y también en algunos cadáveres humanos. Esto último fue posible debido a que
desarrolló una técnica de disección la cual consistía en describir primero los
organos de la cavidad abdominal y luego, procediendo siempre del interior al
exterior, las demás porciones orgánicas dándole prioridad a las partes de fácil
descomposición, esto fue debido al desconocimiento de fijadores efectivos
para preservar los tejidos. Esta técnica se empezó a emplear como parte del
proceso de la investigación legal, debido a la necesidad de los miembros de la
escuela de derecho a practicar autopsias. Su método lo publicó en el año de
1316 y fue usado en disecciones publicas hasta el siglo XVI. Mondino tam bién
realizó diversas traducciones de textos de medicina escritos originalmente en
griego, pese a la alta calidad que poseen, no lograron tener una influencia
decisiva para despertar el interés por el estudio de la Anatomía Animal
Comparada.
Posteriormente Ermolao Barbaro ( 1454 - 1493 d. C. ) estudió la obra de Plinio y
publicó sus " CASTIGACIONES PLINANAE " ( 1473-1493 d. C. ) en donde,
1473-
debido a las deficiencias de la obra de Plinio, erradicó errores articulo por
articulo.
Sin lugar a dudas, uno de los genios más prominentes de esta época fue
genios
Leornado da Vinci ( 1452-1519 d. C. ) el cual se interesó por la anatomía, al
1452-
principio como artista, posteriormente como ciencia, por lo que no se limitó al
estudio del relieve exterior del cuerpo humano, sino que fue uno de los
primeros en emprender la disección con un novedoso método. Su método
comprendió la autopsia del cadáver, los cortes óseos, la preparación de
20

22. modelos con su ulterior examen en cortes seriados, para tener una imagen
espacial de los órganos. Por lo que fue el primero en expresar acertadamente
la forma de los diferentes órganos del cuerpo humano y de diferentes animales.
Leornado da Vinci hizo un aporte enorme al desarrollo de la anatomía humana y
de los animales, fundando también la anatomía plástica.
Sin embargo, se empezaron a recuperar las obras griegas que conservaron los
árabes y que eran desconocidas en Europa, principalmente de anatomía y
medicina, así Thomas Linacre (1460-1524 d. C. ) tradujo las obras médicas de
(1460-
Proclo y " SOBRE LAS FACULTADES NATURALES " de Galeno, fundó el colegio
FACULTADES
de médicos de Londres (1518).
Pero sin duda alguna, uno de los grandes traductores fue Johannes Guinter de
Andernach ( 1501 - 1574 d. C. ) quién era profesor de medicina de París y se
dedicó a traducir muchos textos griegos, entre los cuales destacan la mayor
parte de las obras de Galeno, Pablo de Egina, Aurelianus, Oribasio y Alejandro
de Tralles. Además escribió sobre la peste, los manantiales de aguas
medicinales y obstetricia.
Por lo anteriormente revisado, podemos afirmar que la única actividad valiosa
a finales de la edad media fue la recuperación y conservación del conocimiento
científico de los griegos, que conservaron los árabes, y el cual era
desconocido en Europa.
El periodo renacentista .
Tras de 1200 años de oscurantismo, ya en los albores de la época moderna,
surgieron grandes sabios que de un modo directo ó indirecto provocaron un
reencuentro con la antigua tendencia de la investigación anatómica
desarrollada durante el periodo antiguó. Estos investigadores se dedicaron a
comprobar los estudios hechos anteriormente y proporcionaron nuevas
tendencias conceptuales y metodológicas para su posterior desarrollo. Entre
estos sabios podemos mencionar como principales exponentes a Andrés
Vasalio, Miguel Servet, Konrad Gesnes, Willian Turner, Pierre Belon du Mans,
Guillaume Rondelet, Ulises Aldrovandi, Bartolomé Eustaquio, Edward Topsell,
Jabob Bondt, René Descartes, Willian Harvey, Willen Piso, Marcelo Marpighi,
John Ray y Mehemian Grew. Es conveniente señalar los puntos importantes de
Mehemian
los trabajos de dichos investigadores.
21

23. Es en el siglo XVI donde se reinicia la investigación que llevó posteriormente al
desarrollo de la Anatomía Animal Comparada.
Cuando Guinter acababa de terminar su traducción de " SOBRE LOS
PROCEDIMIENTOS ANATÓMICOS " de Galeno ( 1531 ), un nuevo alumno
iniciaba sus estudios de medicina en París, Andrés Vasalio ( 1514- 1564 d. C. ).
1514-
Reconociendo su talento, Guinter lo empleó como asistente en la preparación
d el libro " SOBRE LAS INSTITUCIONES ANATÓMICAS SEGÚN LA OPINIÓN DE
GALENO " para estudiantes de medicina. Perspicaz observador, Vasalio se dio
cuenta de la gran cantidad de errores cometidos por Galeno por lo que se dio a
la tarea de representar adecuadamente las porciones del cuerpo humano,
iniciando el reencuentro con el antiguo espíritu de investigación que se
desarrolló en la antigüedad. Después de abandonar París, Ejerció la docencia
en Lovairia por espacio de un año ( 1536 ) y posteriormente se graduó de
médico en la universidad de Pauda, donde fue nombrado profesor de cirugía (
1537 ), en la cual realizó una serie de disecciones y excelentes observaciones
personales acerca de la anatomía humana, publicando a petición de sus
alumnos sus " TABULAE SEX " ( 1538 ) que son seis hojas de textos e
ilustraciones. En 1541 Vasalio colaboró en una edición de Galeno y dos años
más tarde publico sus trabajos en un 'amplio texto titulado " DE FABRICA
CORPORIS HUMANI " (1543 ), este libro estuvo ilustrado con cuidadosos
cuidadosos
diagramas del esqueleto y sistema muscular del humano. La mayor repercusión
de su libro, fueron sus láminas. En el texto, Vasalio había buscado hasta los
más mínimos errores de los textos antiguos, no obstante seguía el método de
Galeno cuando introducía al lector primero al estudio del esqueleto, luego a los
musculos y el sistema cardiovascular y, por último, al cerebro y las vísceras.
Con referencia al tratamiento que dio al sistema cardiovascular, este en un
principio es muy conservador, escribiendo con respecto a los poros
interventriculares del septum descritos por Galeno lo siguiente " El septum
está formado por la sustancia más densa del corazón. Existen en sus lados
abundantes orificios. Ninguno de éstos, hasta donde pueden percibir los
sentidos, penetra del ventrículo derecho al izquierdo. Nos maravillamos ante el
arte del creador que hace pasar la sangre del ventrículo derecho al izquierdo a
través de poros invisibles " donde rechaza la observación en favor de la
autoridad de Galeno. Pero en 1555 cuando publicó la segunda edición, al
1555
abordar el problema de los poros interventrículares indica que " Aunque
algunas veces estos orificios son notorios, ninguno, sin embargo, hasta donde
22

24. pueden percibir los sentidos, pasa del ventrículo derecho al izquierdo " por lo
que concluye " Hasta hace poco no me habría atrevido a apartarme de Galeno
ni siquiera el ancho de un cabello. Pero me parece que el septum del corazón
es tan macizo, denso y compacto como el resto del corazón. Por lo tanto no veo
cómo hasta la partícula más pequeña podría ser transferida del ventrículo
derecho al izquierdo a través del septum " rechazando a Galeno dando
posteriormente como resultado una reconsideración sobre la circulación
sanguínea. Sus ideas y métodos influyeron a sus alumnos y a un gran número
de generaciones posteriores, desplazando las antiguas ideas de Plinio y
Galeno.
Mientras que en la ciudad de París Miguel Servet ( 1511-l553 ), cuya formación
1511-
inicial es semejante a la de Vasalio, al ser asistente de Guinter, es el primero
que aborda el problema de la respiración. Sin embargo, Servet era un radical
religioso y antes de cumplir 21 años había publicado dos libros donde señalaba
los errores de la doctrina de la trinidad.
Sus estudios sobre la circulación le llevaron a rechazar el concepto galénico
de un "sudor" de sangre que transpiraba el ventrículo derecho al izquierdo
describiendo " la sangre ventrículo derecho bombeada por medio de la arteria
pulmonar a los pulmones. En éstos ocurre un cambio de color, pues la sangr e
venosa se aclara al entrar en contacto con el aire inspirado. De allí la sangre
viaja al ventrículo izquierdo por la vena pulmonar y es distribuida después por
el sistema arterial " describiendo la circulación pulmonar en el ser humano.
Servet examinó la respiración y la relación entre el espíritu
y el aire, concluyendo que el espíritu vital que residía en el cuerpo era el
resultado de la mezcla de la sangre y del aíre inspirado formándose en los
pulmones. Estas ideas las publicó en un libro titulado " RESTITUCIÓN DEL
RESTITUCIÓN
CRISTIANISMO " ( 1546 ) cuyo manuscrito envió a Calvino a Ginebra junto con
la obra sobre la trinidad, hecho por el cual fue perseguido viéndose obligado a
huir de Francia, siendo detenido cuando viajaba a Italia en Ginebra donde fue
sentenciado y quemado en la hoguera junto con sus libros en 1553.
Hay tres investigadores que realizaron en el siglo XVI diversos trabajos con un
corte más zoológico, entre éstos tenemos en primer lugar a Guillaune Rondelet
( 1507-1566 d. C. ) quien se dedicó al estudio de los animales marinos del
1507-
mediterráneo, su propósito principal era la verificación de lo dicho por
Aristóteles, pero agrega excelentes observaciones personales. Sus trabajos
fueron publicados bajo el título de " DE - PISCIBUS MARINIS ". El segundo es
23

25. Konrad Gesnes ( 1510- 1565 d. C. ) que en 1551 publicó el primer trabajo de
1510-
zoología ilustrado, con numerosas y muy buenas figuras. Y por último tenemos
a Willian Turner ( 1510-1568 d. C. ) quien fue el primer investigador que de una
1510-
forma sistemática empezó el estudio de las aves, sus trabajos se encuentran
empezó
publicados en su libro de ornitología editado en 1544, el él, intentó la
identificación delas aves descritas anteriormente por Aristóteles y les agregó
excelentes observaciones personales.
Pero sin lugar a dudas, la figura más sobresaliente del siglo XVI y de este
período fue Pierre Belon Du Mans ( 1517- l564 d. C. ) ya que él llevo a cabo una
1517-
serie de viajes por el cercano oriente realizando excelentes estudios. En un
principio fue de corte aristotélico, posteriormente modificó sus objetivos y
aristotélico,
métodos de trabajo realizando magníficos estudios de Anatomía Animal
Comparada, que lo llevaron a conocer la verdadera naturaleza de las diversas
especies animales que estudiaba. Se le considera como el primer investigador
de nuestra era que le atribuyó una naturaleza mastozoide a la ballena, aunque
las clasificó como peces, y el primero en descubrir la existencia de la placenta
en el embrión de varios mamíferos en desarrollo. Sus observaciones y
descubrimientos fueron publicados en dos textos, el primero sobre paces en
1551 y el segundo en 1555, este último titulado " L' HISTORIE DE LA NATURE
DE OYSEAUX " y se considera su obra cumbre. En el presentó un excelente
trabajo de Anatomía Animal Comparada, en que realiza una correlación
detallada, hueso por hueso, del esqueleto del humano con el de diferentes
aves. Sin embargo, el método comparativo que él utilizó no está bien
fundamentado cayendo en una serie de errores los cuales fueron causados por
la ausencia de diversos elementos teóricos todavía no desarrollados.
diversos
Otros investigadores dignos de mención, ya que con sus trabajos
complementaron las investigaciones realizadas hasta entonces fueron, en
primer lugar Ulises Aldrovandi ( 1522-1605 d. C. ) quien antes de morir, publicó
1522-
tres volúmenes en folio sobre pájaros y los insectos, posteriormente,
basándose en sus notas sus discípulos publicaron otros once volúmenes. El
según do fue Bartolomé Eustaquio (155Ù-1574 d. C. ) quién fue profesor de
(155Ù-
Anatomía en el Achignnasio della Sapienza en Roma desde 1555 hasta 1568 y
Achignnasio
el cual se dedico a revisar los trabajos de Vasalio mejorándolos y agregándoles
dibujos originales. De su amplia producción hay que mencionar los estudios
titulados LIBELLUS DE RENIBUS ( Escritos sobre el Riñon ) y LIBELLUS DE
DENTIBUS ( Escritos sobre los dientes ), ambos de 1563, la obra " DE MOTUS
CAPITIS " ( Sobre la movilidad de la cabeza ) 1561 y la titulada OPUSCULA
24

26. ANATOMICA, 1564. En 1552 realizó, con Piet Matte Pini, una serie de dibujos
anatómicos con destino a una obra que quedó incompleta a su muerte; estos
grabados fueron editados por Lancisi en 1714, con el titulo TABULAE
ANATOMICAE BARTIIOLOMEI EUSTACHII ( Tablas anatómicas de Bartomeo
Eustaquio ). Se deben a este anatomías descripciones iniciales de diversas
formaciones orgánicas, entre ellas varias localizaciones del aparato auditivo.
Edward Topsell ( 1572-1625 d. C. ) escribió la " HISTORIE OF FOUR-FOOTED
1572- FOUR-
BEATED " ( 16Ù7 ) y su " HISTORIE OF SERPENTS " ( 1608 ) en donde describió
a los animales del mundo. El consideraba que el interés por los animales es
animales
esencial al clérigo y al médico. Al clérigo por la necesidad de identificar
correctamente a las bestias mencionadas en la Biblia y al médico para conocer
a los animales que servían de alimento al hombre, por los efectos de sus
venenos y el uso medicinal que se daba a sus órganos. Topsell consideraba
que bastaba con un orden alfabético para clarificar a los animales, sin
embargo, introdujo subdivisiones dentro de los apartados principales. Top sell
estaba enterado de la existencia de animales que no se conocían en la
antigüedad, por lo que incluye en sus escritos a varios animales americanos
como el llamado cocodrilo terrestre de Brasil que era la Iguana, también
incluyó animales míticos. otro investigador fue Jacob Bondt ( 1592-1631 d. C. )
1592-
quien describió animales de las indias orientales, corrigiendo las descripciones
de la piel del rinoceronte, realizó la descripción del tigre basada en
observaciones personales, también dibujó al Orangután el cual identificó como
los sátiros descritos por Plinio. Es notorio la falta de elementos teóricos y
metodológicos todos estos trabajos.
Esta falta de elementos teóricos y metodológicos empezaron a desarrollarse
con René Descartes ( 1595-1650 d. C. ) eminente filósofo, que tuvo una
1595-
influencia decisiva sobre toda la ciencia de su tiempo, y sobre el desarrollo de
la Anatomía Animal Comparada, la modificar la forma de proceder para
averiguar la verdad. Para él, el encontrar un método preciso era la primera
condición del pensamiento, este método, no debía admitir aproximaciones ni
condición
dudas; queriendo llegar a la certeza completa. Decidió publicar estas ideas en
su libro titulado " EL MUNDO O TRATADO DE LA LUZ ", desistiendo al
enterarse que Galileo había sido condenado, pero en 1637 publicó la
introducción de la misma, ampliada y modificada, bajo el titulo " DISCURSO
DEL MÉTODO ", en donde expone el procedimiento que se propuso adoptar en
sus propias investigaciones, y él resumió de la siguiente manera:
25

27. a) No admit ir nunca nada como verdadero, si no sé claramente que tal es,
evitando la precipitación y el prejuicio, y no incluir nada más en mi juicio que
aquello que sea absolutamente claro y distinto en mi espíritu que no tuviera
ninguna ocasión de ponerlo en duda.
b) Dividir cada dificultad bajo examen, en tantas partes como se pueda y sea
requerido para su mejor resolución.
c) Conducir mis pensamientos, siempre de lo más simple y fácil, a lo más
complejo, asignando un orden, aún a aquellos objetos que no se preceden
preceden
naturalmente entre sí, esto es, buscar siempre relaciones.
d) Hacer enumeraciones tan completas y revisiones tan generales, que pueda
considerarme sequío de no haber omitido nada.
Descartes creía que la verdad es verificable solamente bajo la aplicación de
estas reglas.
Desde entonces, la filosofía de Descartes ha sido una fuerza moderadora que
ha influido sobre la evolución del pensamiento científico, siendo el iniciador del
concepto mecanicista de la naturaleza de la vida, y aún , cuando los detalles
detalles
ideados por él eran a veces erróneos, tuvo aciertos extraordinarios como es el
valor atribuido al sistema nervioso como coordinador de las diversas
actividades orgánicas.
Ya en el siglo XVII tenemos a Willian Harvey ( 1578-1657 d. C. ) quien estuvo en
1578-
la universidad de Pauda, y con toda seguridad fue influido de un modo decisivo
por los sucesores de Andrés Vasalio. Esta influencia lo llevó a oponerse
fuertemente a las enseñanzas de Galeno, debido a que se dio cuenta que los
escritos de él eran incomple tos y erróneos, para intentar sustituirlos por un
enfoque más mecanicista de la naturaleza en cuanto a la función orgánica.
Harvey introdujo en la fisiología el método experimental y el uso de las
deducciones basadas en datos cuantitativos. En su libro " DE MOTU CORDIS " ,
publicado en 1628, dio pruebas convincentes la circulación sanguínea,
partiendo de observaciones hechas en animales examinó el corazón de unas
cuarenta especies incluyendo gusanos, insectos y peces, en donde notó que en
todos ellos el corazón se endurecía cuando se contaría y que, a medida que
corazón
ocurría esas contracciones, las arterias expandían. Esas expansiones,
observó, se podían sentir en la muñeca en de pulsaciones, y acertadamente
26

28. supuso que ello ocurría porque la sangre era bombeada a las arterias,
concluyendo que la acción del corazón era comparables a un fuelle hidráulico.
Describió como las cavidades del corazón se llenan y se vacían por turnos,
primero se contraen las aurículas y después los ventrículos, debido a la acción
muscular. Además encontró la existencia de una correlación entre la sangre
muscular.
que sale a borbotones cuando se corta una arteria con las contracciones de
corazón. Consideró que las válvulas de las venas eran una prueba que la
sangre circulaba en un sólo sentido, expresando al final su conclusión de la
forma siguiente " Puesto que todo, tanto los argumentos como las pruebas
oculares, demuestran que la sangre pasa a través de los pulmones y el
corazón, debido a la acción de ( los atrios y ) los ventrículos, y es enviada para
ser distribuida por todas partes del cuerpo, donde se introduce en las venas y
los poros de la carne, y fluye luego por las venas desde todos los puntos de la
circunferencia hacia el centro, desde las venas más pequeñas hasta las más
grandes, y es descargadas finalmente por éstas en la vena cava y la aurícula
derecha del corazón, y ello en tal cantidad, y con flujo y reflujo tales, allá por
las arterias, aquí por las venas, que no podría ser suministradas por loa
alimentos ingeridos y es, con mucho, más que la que se requiere para cumplir
más
los fines de la nutrición; es absolutamente necesario concluir que la sangre en
el cuerpo animal es impelida circularmente y se encuentra en un estado de
incesante movimiento; que éste es el acto o función que realiza el corazón por
medio de su latido y que éste es el único fin del movimiento y la contracción del
corazón ". Sin embargo no conocía las uniones entre las venas y las arterias.
En su libro " DEGENERATIONE ANIMALUS " publicado en 1651, describe a
través de observaciones
observaciones originales la embriología del pollo, descrita
anteriormente por Aristóteles y Galeno e infiere que los mamíferos se
desarrollan por huevos, también realiza un análisis del método científico
basado en los analíticos y la física de Aristóteles.
Por esa época Willen Piso ( 1611-1678 d. C. ) describe peces, pájaros y
1611-
mamíferos de América del sur, reportando información precisa de la Capibara,
El Tapir, varias especies de Monos y Perezosos, el Jaguar y del Oso
hormiguero. Mientras que Marcelo Marpighi ( 1628-1694 d. C. ) descubrió la
Marpighi 1628-
anastomosis de las arterias y las venas cuando examinaba el torrente
sanguíneo en el pulmón de una rana con ayuda del microscopio.
Correspondió a John Ray ( 1628-1705 d. C. ), profesor de griego y matemáticas
1628-
de Cambridge, el plantear las bases de la taxonomía moderna. Se dedicó a
viajar por las provincias inglesas realizando estudios de Ornitología, Ictiología
27

29. y Botánica, por lo que trató de hacer un mejor sistema de clasificación. En su "
GENERAL HISTORY OF PLANTS " ( 1686 - 1704 ) expresó " una especie nunca
nace de semillas de otra especie..." y que " el número de especies en la
naturaleza es fijo y limitado Y, como razonablemente puede creerse, constante
e inmutable..." lo cual le ayudó a establecer una serie de reglas bien definidas
para separar individuos en grupos o especies, que lo llevó a una definición de
especie biológica, la cual consideró como un grupo de individuos semejantes
con antepasados comunes.
Otro investigador original fue Mehemiah Grew ( 1628-1712 d. C. ), pues se
1628-
dedicó a estudiar los sistemas digestivos de diversos mamíferos y a
compararlos entre sí. En 1681 publicó el resultado de sus observaciones, las
cuales constituyen junto con los trabajos de Du Mans, los mejores estudios de
Anatomía Animal Comparada que se llevaron a cabo en este período.
Hay que hacer notar que en el período renacentista, se retomar los trabajos
que se habían iniciados en la antigüedad, con una nueva perspectiva (
mecanicista, cuantitativa y experimental ), y por primera vez hubo una
vez
separación entre la fisiología, la anatomía descriptiva y la Anatomía Animal
Comparada, pese a que esta última siguió sin adquirir su estructura formal, al
continuar fusionada a la zoología. Durante el mismo período se realizaron
trabajos muy serios ( Du Mans y Grew ) pero desde un enfoque diferente al
actual y con menor información, por ejemplo, la teoría de la evolución.
Periodo de formalización.
Sin embargo, pese a los avances logrados por Du Mans y Grew, la Anatomía
Animal Comparada tuvo que esperar hasta el siglo XIX para poder presenciar
Anim al
su fundación formal como una ciencia con métodos y objetivos propios dentro
de las ciencias morfológicas. Este proceso de formalización empezó a
generarse durante el siglo XVIII y culminó en el XIX, entre los sabios que
lograron dicho avance destacaron: Frederik Ruysch, Beinoit de Maillet, Johann
George Duvernoy, Karl Linné, Johann Frierich Meckel, Buffon, Albrech Von
Haller, John Hunter, Louis Jaen Marie Daubenton, Felix Vicq D' Azyr, Jean
Jean
Baptiste Du Lamarck, Johann Wolfgang Von Goethe, Johann Fiedrich
Blumenbach, Johann Friedrich Meckel ( nieto ), George Cuvier, Etíenne
Geoffroy Saint- Hilare, George L. Duvernoy, Lorenz Oken, Friedrich Tiedemann,
Saint-
Etíenne Serres, Karl Ernst Von Baer, Richard Owen, Jean L. Rodolphe Agassiz,
28

30. Charles Darwin, Karl B. Reichert, Francis Maitland Balfour, Aleksandr Onofíevié
Kovalevskij, Karl Gegenbaur y Ernst Haeckel.
En los albores del siglo XVIII se realizaron diversos trabajos que
posteriormente sirvieron de apoyo para los inicios de la formalización de la
Anatomía Animal Comparada, se caracterizaron por continuar con las
tendencias marcadas durante el periodo renacentista. Así, el holandés
Frederik Ruysch ( 1638-l73l d. C.) desarrolló un método para la conservación
1638-
de cadáveres. En 1691, cuando se fundo el primer museo Anatómico de
Amsterdam, expuso una serie de cadáveres preparados por él, los cuales
debido a su excelente preparación fueron calificados por los visitantes como
los muertos vivientes. Cuando Pedro el Grande fue informado de los resultados
de Ruysch, decidió comprar trescientas piezas, por desgracia, cuando llegaron
a San Petersburgo se descubrió que los marineros se habían bebido el
aguardiente en que estaban sumergidos los cadáveres, los cuales se estaban
desecando. Ruysch también desarrolló un nuevo método de inyección de los
vasos sanguíneos, el cual amplió considerablemente los conocimiento del
sistema circulatorio.
Mientras que en Francia, Beinoit de Maillet ( 1656-1738 d. C. ) quien fue cónsul
1656-
de Francia en Egipto, se dedicó a viajar por lo países mediterráneos, haciendo
una serie de observaciones de tipo geológico. Con los datos que reunió elaboró
una serie de especulaciones, exponiendo acertadamente el mecanismo de
sedimentación y el significado de los restos fósiles. De Maillet trató de explicar
el origen de los seres vivos en aguas marinas por medio de una especie de
pangénesis, concluyendo que los animales terrestres procedían de los marinos
mediante una transformación súbita, y al respecto opinó " El sistema según el
respecto
cual los animales terrestres descienden de los marinos y que establece la
formación de éstos en el mar a partir de simientes que llenan las aguas, bien se
suponga que estos simientes son eternas o bien que hayan sido creadas ". Sus
ideas las publicó en una obra titulada " TELLIAMED " en 1749.
En Alemania, George L. Duvernoy ( 1691-1759 d. C. ) quién fue profesor de
1691-
Tubinga y miembro de la academia de ciencias de Petesburgo, realizó muchos
estudios en cadáveres humanos y en animales lo cual le permitió demostrar
en
que eran de Mamut ciertos huesos encontrados en Siberia. Cuando analizó
embriones con malformaciones, consideró en 1706 que ellos materializaban "
La riqueza mecaniza del creador ".
29

31. Posteriormente, el sueco Karl Lineé ( 1707-1778 d. C. ) sentó las bases para
1707-
una clasificación más natural y de la nomenclatura moderna, en su libro
titulado " SYSTEMA NATURE " ( 1735 ). Lineé era fijista y creacionista, por lo
que creyó en la constancia e inmutabilidad de las especies, lo cual afirmó de
forma tajante en su obra titulada " PHILOSOPHIS BOTANICA " ( 1751 ). Sin
embargo, en Alemania, el médico Johann Friedrich Meckel ( 1724 - 1774 d. C. )
descubrió el ganglio esfenopalatino y el cartílago mandibular conocido como
cartílago de Meckel.
Sin duda alguna, el desarrollo tendiente a formalizar a la Anatomía Animal
Comparada, fue empezado por Buffon ( George Louis Leclerc ) ( 1707-1788 ã.
1707-
C. ) ya que en 1749 publicó en su " HISTORIA NATURAL " el siguiente
pensamiento, " que se considere que el pie de un caballo, en apariencia tan
considere
diferente a la mano del hombre, está sin embargo compuesto de los mismos
huesos, y que tengamos en la extremidad de cada uno de nuestros dedos el
mismo huesecillo en herradura como el pie de este animal; se podrá juzgar si
esta semejanza escondida es más maravillosa que las diferencias aparentes, si
esta uniformidad constante y este diseño seguido desde el hombre a los
cuadrúpedos, de los cuadrúpedos a los cetáceos, de los cetáceos a las aves,
de las aves a los reptiles, de los reptiles a los peces, en los que las partes
l os
esenciales como el corazón, los intestinos, la espina dorsal, los sentidos, etc.,
se encuentran siempre, no parece sino que al crear los animales el ser
supremo, no ha querido manejar más que una idea, y variarla al mismo tiempo
de todas las formas posibles, a fin de que el hombre pudiese admirar
igualmente tanto la magnificencia de la ejecución como la simplicidad del
designio ". Es conveniente recalcar que Buffon sólo hablaba de un designio
p ara los organismos vertebrados y que no consideró a ningún organismo de
otro tipo, por lo que se acerca a la idea de los patrones morfoestructurales
básicos que se presentan en cordados. Buffon llegó a desarrollar ideas
demasiado revolucionarias para su época, expresando: " si fuera cierto que el
asno y el caballo descienden de los mismos progenitores, también el hombre,
el mono, los cuadrúpedos y todos los demás animales podrían considerarse
como miembros de una sola familia y no sería erróneo suponer que a través del
tiempo la naturaleza haya ido produciendo todos los seres orgánicos a partir
de un solo ser inicial ". Consideró a todos los seres humanos como
pertenecientes a una sola especie y lo expresó en 1749 diciendo que " todo
tiende, por lo tanto, a probar que el género humano no ésta compuesto de
especies esencialmente sino que, por el contrario, sólo ha habido
originariamente una sola especie de hombres, que habiéndose multiplicado y
30

32. extendido por toda la superficie de la Tierra ha sufrido diferentes cambios por
diferentes
la influencia del clima, por la diferencia de alimentación, de la manera de vivir,
de las enfermedades epidérmicas, y también de la mezcla variada de
individuos más o menos parecidos; también que primeramente, esas
alteraciones eran poco marcadas y no producían más que variedades
individuales, pero que rápidamente se han convertido en variedades de la
especie, ya que se hicieron más generales, más sensibles y más constantes
por la acción continuada de las mismas causas; asimismo, que se perpetúan de
perpetúan
generación en generación, como las deformaciones o las enfermedades de
padres y madres que pasan a los hijos; y que, en fin, como no han sido
producidos originariamente sino por el curso de causas exteriores y
accidentales, y que no han sido confirmadas y establecidas como constantes
más que por el tiempo y la acción continuada de dichas causas, es probable
que desapareciera también poco a poco, y con el tiempo, o igualmente, que se
hicieran diferentes de los actuales si estas mismas causas dejaran de actuar, o
de
si variaran en otras circunstancias y por otras combinaciones " que era un
claro ejemplo de un pensamiento transformista. La única unidad taxonómica
que reconoció Buffon fue la especie, pero su definición no era morfológica,
sino biológica, considerando que una especie es el conjunto de individuos que
se reproducen entre sí, por lo que llegó a atacar fuertemente a Lineé. En 1761
estuvo tentado a afirmar que nuevas especies podrían aparecer con el tiempo
por la acción de un nuevo clima y al respecto expresó " No será pues
respecto
imposible, aun sin invertir el orden de la naturaleza, todos estos animales del
nuevo mundo no sean en el fondo los mismos que los del antiguo, de lo que en
otra época procederían; se podría decir que habiendo estado separados
después por un inmensos mares o por tierras impracticables, con el tiempo
habrán recibido todas las impresiones y sufrido todos los efectos de un clima
que se ha hecho nuevo y que habría cambiado asimismo de cualidad por las
causas mismas que han producido l a reparación; que, en consecuencia, no
serán con el tiempo reducidos, desnaturalizados...Pero esto no debe
impedirnos verlos hoy como animales de especies diferentes; sea cual fuera la
causa de esta diferencia, que haya sido producidas por el tiempo, el clima y la
tierra, o que provenga del mismo momento de la creación, no es menos real; la
naturaleza, lo reconozco, experimenta un movimiento de flujo continuo; basta
al hombre detenerla en el instante de su siglo, y echar algunas miradas atrás y
adelante, para tratar de entrever lo que aquélla pudo ser y lo que a
para
continuación, acaso sea ", que es la base de las ideas transformistas. Por
medio del análisis de la estructura de las diferentes variedades de perros,
Buffon consideró que todas descendían de una forma primitiva próxima al lobo.
31

33. Pero inmediatamente después de expresar sus ideas fue sometido a una fuerte
represión, obligándolo a dar una serie de explicaciones atenuantes en la
facultad de teología de la Sorbona de París, llegando a decir: " sin embargo, lo
cierto es, porque así nos ha sido transmitido por la revelación, que todos los
animales participaron por igual de la bondad divina de la creación, y cada
especie ha salido de las manos del creador tal y como se encuentran hoy ".
Además, declarando que sus ideas eran más que " puras especulaciones
filosóficas sin ningún valor frente a la Biblia ". Así, dentro de su gran genio,
Buffon tuvo el carácter suficiente para no enfrentar un juicio absurdo, aunque
en apariencia se retracta de sus ideas.
Contempor áneos de Buffon, fueron los sabios Albrech Von Haller ( 1708-1777
1708-
d, c. ) y John Hunter ( 1728 - 1793 d, c. ) los cuales desarrollaron diversas
discusiones encaminadas a cambiar la concepción de la Anatomía Animal
comparada. Ellos desarrollaron la idea de que la anatomía como ciencia, sólo
tiene validez cuando reconozca la necesidad de investigar tanto la estructura
como la función de los organismos, dejando la descripción en un segundo
término y buscando la lógica del porque se presentan y modifican diferentes
diferentes
constituyentes orgánicos en el cuerpo. Hunter desarrolló estas ideas de una
manera bastante explícita en su libro titulado " ANATOMIA ANIMATA ". Hay que
hacer notar que Hunter fue un anatomísta infatigable, que gastó todo el tiempo
y dinero que pudo, reuniendo y disponiendo un museo de anatomía
comparativa, para el que disecó personalmente una gran cantidad de formas
animales, desde holoturias hasta ballenas.
Otro excelente anatomista fue Louis Jean Marie Daubenton ( 1716 - 1799 d. C. )
contemporáneo de Buffon, se graduó de doctor en medicina en Reims para
ejercer luego en su villa natal. La amistad que lo unía desde la infancia con
Buffon, no le permitió seguir con el ejercicio de su profesión, ya que Buffon
concibió el proyecto de una obra monumental sobre ciencias naturales, y
necesitando ayudantes, le pidió a Daubenton que trabajará para él. Daubenton
fue a París en 1747 donde fue nombrado conservador del gabinete de historia
natural. Para a obra proyectada por Buffon le tocó la descripción anatómica d e
las diferentes especies. Tanto fue el cuidado que puso en su cometido, que no
sólo no cometió ningún error en sus descripciones, sino que descubrió una
multitud de hechos nuevos. Esto provocó los celos de Buffon quien decidió
retirarlo de la obra y, apoyado por otros naturalistas, lo atacó tan duramente
que llegó hacerse burla del mayor mérito de los estudios de Daubenton, sus
magistrales descripciones de las vísceras de animales, que con la frivolidad de
32

34. la época se les pretendió satirizar con el nombre de las tripas de Daubenton.
Debido a estos ataques, se consagró únicamente a su actividad en el gabinete
de historia natural, cuya colecciones ordenó y completó sus trabajos, los
cuales publicó independientemente de los de Buffon, siendo los mejores
trabajos de Anatomía Animal Comparada publicados en el siglo XVII.
Pariente político de Daubenton, Felix Vicq D' Azyr ( 1748-l794 á. C. ), quien
1748-
terminó sus estudios en París y licenció en 1773, abrió cursos particulares de
Anatomía, mostrando tanta habilidad en el estudio anatómico, que causo la
en
envidia de los profesores de la facultad, negándole el uso del anfiteatro de la
escuela. Sin embargo, A. Petit, profesor de anatomía le nombró suplente, pero
no logro obtener la misma suplencia en el jardín de Plantas debido a que Buffon
no lo permitió, pero recibió la ayuda de Daubenton, con cuya hija se casó. Así
en 1774 ingresó a la academia de ciencias, siendo elegido secretario perpetuo
de la sociedad real de medicina. En 1788 sucedió a Buffon en la academia
francesa y en la cátedra. Realizó muchos trabajos sobre anatomía animal, lo
francesa
cual le llevó a apoyar la idea de Buffon de la unidad de los seres vivos,
afirmando que la naturaleza " parece operar según un modelo primitivo voy
general, del cual no se aparta sino con resistencia y del que se encuentran
trazas por todas partes ".
Es en este momento cuando se empezó a buscar la lógica que explicara la
variabilidad de la unidad estructural, funcional y adaptativa, pero no se poseía
la base de una teoría evolutiva. Es de cir, cómo al paso del tiempo cambia el
patrón estructural común por efecto de la necesidad de adaptación a un medio
ambiente determinado.
Sin embargo, a principio del siglo XIX Jean Baptiste Du Lamarck ( 1744-1824 d.
1744-
C. ), realizó notables trabajos sobre la clasificación de los grupos de
invertebrados fósiles, descubriendo un cierto número de especies fósiles muy
semejantes a algunas especies vivientes conocidas, a tal punto era la
semejanza que se podían confundir entre sí, a estas las denominó especies
a nálogas. Esto lo llevó a considerar que no había motivos para separar a las
especies antiguas de las actuales cuando presentan los mismos caracteres
anatómicos, pues las considera dos estadios de la misma especie en dos
momentos distintos, llegando a la idea de la continuidad de la vida y a la
filiación de las especies que derivan unas de las otras. Por lo que dio una gran
impulso hacia la formalización de la Anatomía Animal Comparada cuando
publicó en 1809 su " PHILOSOPHIE ZOOLOGIQUE " en la que funda
33

35. oficialmente el transformismo, Lamarck pretendió poner en evidencia la
oficialmente
influencia adaptativa del medio ambiente sobre las estructuras, y propuso la
transmisión hereditaria de esos efectos ambientales. La difusión de las ideas
de Lamarck invitaron a que la anatomía se estudie bajo un marco evolutivo a
través de las perspectivas del transformismo, esto provocó que tuviera un
fuerte enfrentamiento con Cuvier, también realizó una rigurosa discusión entre
la división del reino animal en vertebrados e invertebrados.
Mientras tanto, en Alemania se inició una corriente filosófica conocida como
Naturphilosofie ( filosofía de la naturaleza. ), y entre sus primeros
representantes se encontraba el poeta Johan Wolfgang Von Goethe ( 1749-
1749-
1832 d. C. ), el cual se opuso a los métodos utilizados por los naturalistas de su
época, y lo expresó de la siguiente forma " Quien estudia la existencia
orgánica, primero expulsa al alma con rígida persistencia; después ya puede
considerar partes y clasificar las partes que quedan en sus manos, pero, ¡ hay
manos,
! el vínculo espiritual se pierde ". Por lo que propuso un método radicalmente
diferente, en donde considera que se debe buscar a base de la contemplación
la ley interna, la coherencia o el significado interno de los fenómenos
naturales. En 1790, aplicando este método al contemplar el cráneo de una
oveja llegó a la conclusión que no era más que una vertebra modificada, lo cual
expresaba del modo siguiente " .., repetiré mi convicción de muchos años, la
que el cráneo de los mamíferos se deriva de seis huesos de la columna
deriva
vertebral .., tres valen para la parte posterior, como que guardan el tesoro del
cerebro humano y envían los delicados cabos de la vida, finamente
ramificados, por dentro y sobre el conjunto y también al mismo tiempo hacia
afuera, en tanto otros tres forman la frente y se abren al mundo exterior y lo
reciben, aprenden y captan. ". Consideró que las especies eran variaciones de
un patrón original que denominó arquetipo, este lo aplicó en los esqueletos de
los vertebrados, como sabía que el hueso intermaxilar estaba desarrollado en
muchos mamíferos supuso que también debía poseerlo el hombre, Goethe lo
demostró examinando cráneos fetales y jóvenes en donde no había todavía la
fusión de los huesos maxilares. Con referencia al origen de las expresó " En
este punto hay que hacer cuenta de las diferencias de los terrenos
copiosamente nutridos por la humedad de los valles, maltratados por la
sequedad de los cambios, protegidos contra el frío y el calor en ambos de
modo inevitable, puede el género transformarse hasta lo infinito con arreglo a
puede
otras condiciones, y sin embargo pese a todo, se mantiene la planta encerrada
en su reino, por más que acá y allá se apoye y arrime a la piedra dura o a una
vida más móvil. Pero aún las más distantes entre sí tienen una afinidad
34

36. explícita y sin esfuerzo alguno prestarse al parangón. " por lo que es posible
reconocer un transformismo limitado. Siguió muy de cerca la discusión entre
Geoffroy y Cuvier. Se debe considerar a Geothe como el iniciador de una
una
morfología teórica al crear un conjunto de generalizaciones y buscar un
significado a las múltiples estructuras y formas animales.
Al mismo tiempo el también alemán Johan Friedrich Blumenbach ( 1752 - 1840 d.
C. ), quien realizó sus estudios en la Universidad de Jena y Cotinga, era
nombrado en 1778 profesor auxiliar de medicina e inspector de las colecciones
naturales, impartió sus lecciones de anatomía comparada a un auditorio
compuesto por alumnos de diferentes países, entre las cuales se encontraba
George Cuvier. Los naturalistas de dieron el nombre de Magister Germanie y
George
fue el fundador de la anatomía comparada de los animales fósiles. En su
disertación para obtener el doctorado " DE GENESIS HUMANI VARIETATE
NATIVA " descutió el monogenismo humano a través de comparar la capacidad
y la forma de diferentes cráneos humanos, lo cual le permitió afirmar la unidad
de la especie humana declarando que " entre el hombre y los mamíferos
superiores hay diferencias tan grandes que marcan un abismo entre las razas
humanas más inferiores y las especies más perfectas de los demás animales ",
dividió a la especie humana en cinco razas: La Caucásica, La Mongola, La
Americana, La Malaya y La Negra.. Con su célebre tratado titulado "
HANDBUCH DER VERGLEICHENDEN ANATOMIE UND PHYSIOLOGIE " ( 1804 )
impulsó a la Anatomía Animal Comparada.
Otro investigador de origen alemán fue Johann Friedrich Meckel ( 1761-1833 d.
1761-
C. ), quien empezó a desarrollar elementos teóricos que apoyarían a la
Anatomía Animal Comparada. Se doctoró en 1802 y fue profesor de anatomía
de Halle. Para completar el museo de anatomía que heredo de su abuelo y
homónimo, realizó viajes por Suiza, Francia e Inglaterra. Tradujo al alemán la "
ANATOMIE COMPAREE " publicado por George Cuvier. Realizo una importante
labor científica en el campo de la Anatomía Animal Comparada, así en 1811
supuso que el individuo, en el curso de la ontogénesis reproduce con más o
menos parecido ciertas estructuras desaparecidas de su grupo pero presentes
en los antepasados de este grupo, esta idea la volvió a expresar en 1821 de la
grupo,
siguiente manera " El desarrollo del organismo individual obedece a la misma
leyes del desarrollo de toda la serie animal; es decir, el animal superior, en su
evolución gradual, pasa esencialmente a través de etapas orgánicas
permanentes que quedan debajo de él ", que es una idea antecesora de la ley
Biogenética fundamental, y la cual pretendió explicar indicando que esa es una
35

37. " Tendencia, inherente a la materia orgánica que la lleva insensiblemente a
alcanzar estados superiores de organización, pasando a través de una serie de
alcanzar
estados intermedios ".
Un gran impulso fue el que recibió la Anatomía Animal Comparada por parte de
George Cuvier ( 1769 - 1833 d. C. ) y se le debe reconocer como el sabio que
más formalizó a la Anatomía Animal Comparada, al integrar aspectos
estructurales y adaptativos. Inicialmente junto con Geoffroy publicó en 1795
una obra titulada " MEMOIRE SUR UNE NOUVELLE DIVISION DES MAMIFERES
ET SURLES PRINCIPRE QUI DOIVENT SERVIR DE BASE DANS CETTE SORTE
DE TRAVAIL ", en la cual se muestra una inquietud marcada por el estudio de
los sistemas orgánicos de los mamíferos. Posteriormente en 1800 realizó un
profundo estudio acerca de la división del reino animal en vertebrados e
invertebrados, y al respecto opinó " los animales vertebrados todos juntos, los
animales articulados en conjunto forman grupos que equivalen en importancia
a los moluscos y a los zoófitos ". Estas observaciones las publicó en su libro
titulado " LECONS D' ANATOMIE COMPAREE ". Es en esa época cuando Cuvier
".
distingue cuatro planes generales de organización, que según él, son los
modelos con los que parece estar diseñado todo el reino animal. Estos modelos
son los vertebrados, los moluscos, los articulados y los radiados, lo cual indica
que se encontraba consciente de la existencia de los patrones de la
organización básica en los diversos phyla del reino animal. Cuvier mostró estar
de acuerdo con los puntos de vista sostenidos por Von Haller y Hunter, y al
respecto argüía, " el carnívoro está perfectamente constituido para su lugar en
carnívoro
la economía de la naturaleza, sentidos agudizados gran velocidad y temibles
garras y dientes que se ajustan adecuadamente para perseguir, capturar y
consumir la presa animal. El carnívoro está creado para cumplir tal función y
así se determina su construcción y comportamiento ". Este argumento de
Cuvier demuestra que estaba consciente de la función de las estructuras
orgánicas en relación al medio ambiente. En 1812 publicó " RECHERCHES SUR
LES OSSEMENS FOSSILES ", en donde se ve obligado a representar de una o
OSSEMENS
de otra forma la sucesión de diferentes tipos de animales en distintos periodos
de tiempo. Y por fin, publico su obra cumbre en 1817, la cual lleva el titulo de "
LE REGNE ANIMAL DISTRIBUE D' APRES SON ORGANIZATION POUR SERVIR
DE BASE A L' HISTOIRE NATURELLE DES ANIMAUX ET D' INTRODUCTION A' L'
ANATOMIE COMPAREE ", en ella estableció el valor de su método comparativo
al mismo tiempo que el principio de correlación de las partes constituyentes de
l os organismos, formalizando, como consecuencia a la anatomía comparada
como ciencia. Además adelantándose a su tiempo, propuso la existencia de las
36