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[서평]급진주의자를 위한 규칙 고이지선

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활동가교육, 서평, 급진주의자를 위한 규칙

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[서평]급진주의자를 위한 규칙 고이지선

  1. 1. 급진주의자를 위한 규칙 -현실적 급진주의자를 위한 실천적 입문서 -2010. 7. 19
  2. 2. • 인생은 행동이다. “ 특정한 목적이 이 특정한 수단을 정당화하는가” • 지금 이 자리에서 할 수 있는 우리의 행동 • 원활한 의사소통을 위한 경험 나누기
  3. 3. 목차 • 지향 • 수단과 목적 • 단어들에 대해 • 조직가의 교육 • 의사소통 • 시작의 순간 • 전술 • 위임장 전술의 기원 • 가야할 길
  4. 4. 지향 • 자신의 복지가 다른 모든 사람들의 복지와 분리될 수 있다는 인간의 환상을 없애는 것이다. • 곧, 내 이익과 공동체의 이익이 결국은 같아질 수 있다 는 것을 깨닫게 하는 것, • 도덕성을 인간의 일상적인 욕구에서 분리하여 이타주 의와 자기희생의 수준으로 격상시킨 것은 별로 좋지 않다. • 실제로는 인간의 더 나은 본성이 아니라 이기심이 인 간으로 하여금 자기 형제의 보호자가 될 것을 요구한 다.
  5. 5. • 유산자 “우리는 언제 잠을 자나?” • 무산자 “우리는 언제 먹지?” • 중산층 “조금 더 갖고 싶다” • 창조력의 원천은 조금 더 갖고 싶어하는 자들 내부에 존재하는 상충하는 이해관계 와 모순에 있다. 많은 지도자들이 이 계급 에서 탄생되었다.
  6. 6. 단어들에 대해 • “적절한 단어와 거의 적절한 단어의 차이는 번갯불과 반딧불의 차이 와도 같다” (마크 트웨인) • 타협 - 조직가에게 타협은 핵심적이고 아름다운 단어이다. 자유롭 고 개방적인 사회는 끊이지 않는 갈등 그 자체이며, 갈등은 간헐적 으로 타협에 의해서만 멈추게 된다. • 자존심 - 조직가의 자존심은 지도자의 자존심보다 더 강하고 더 굳건하다. 지도자는 권력을 향한 욕망으로 움직이지만, 조직가는 창 조하려는 욕구로 움직인다. • 갈등 - 대중 관점에서 부정적 이미지인데, 종교와 대중광고에서 이 런 이미지를 만들고 있다. 그러나 갈등은 자유롭고 개방된 사회의 본질적인 핵심이다.
  7. 7. 무엇이 조직가를 만드는가? • 조직문제, 권력패턴 분석, 소통, 쟁의 전술, 공동체 지도자의 교육과 계발, 새로운 논쟁거리 제기하는 방 식 등 • 노동조합 조직가들의 실패 사례 • 임금, 연금, 휴가기간 또는 여타의 노동조건들에 대한 명확한 요구들로만 이루어졌다. 일단 문제가 해결 되고 계약이 이루어지면 다음 계약협상이 있기 까지는 단순한 고충처리 회합만 열리고 있다. • 대중조직은 다른 종류의 동물이다. • 고정된 문제들이나 명확하게 규정된 사안들이 존재하지 않는다. 요구들은 언제나 변화한다. 많은 목표는 돈과 시간 같은 구체적 조건으로 표시되지 않고, ‘꿈을 만들어내는 요소’처럼 심리적이고 끊임없이 변화 한다. • 경험과 소통은 조직가에게 근본적이다. • 조직가는 자신의 청중이 경험한 범위 내에서만 소통할 수 있다. 그렇지 않다면 어떠한 소통도 불가능하 다. 조직가는 패턴, 보편성, 의미를 끊임없이 찾아감으로써 언제나 하나의 체계화된 경험을 형성해 나가 고 있다.
  8. 8. • 호기심 • 상상력 - “따로따로 경험한 요소들로부터 새로운 생각들을 정신 적으로 종합해 내는 것이다” • “한때 나는 조직가가 필요로 하는 기본적 자질은 불의에 대해 마음 으로부터 분노할 줄 아는감각이며, 이것이 그를 유지시켜 주는 근본 적 욕구라고 믿었던 적이 있다. 이제 나는 기본적 자질이 그것이 아 닌 다른 무엇이라고 이해하고 있다.” • “나는 왕성한 상상력을 가졌다. 나는 다른 사람의 위치에 나 자신을 놓을 수 있었을 뿐만 아니라, 그렇게 하는 것을 피할 수 없었다. 나는 언제나 약한 자, 고통받는 자, 가난한 자에게 공감을 느끼지 않을 수 없었다. 그들의 슬픔을 실감하면서 나는 그들을 구제하려고 했다. 바 로 나 자신이 구제되도록 하기 위해서였다” • 상상력은 조직가들이 계속 조직할 수 있도록 유지시켜 주는 힘의 연 료일 뿐만 아니라, 또한 효과적인 수단과 활동의 토대이다.
  9. 9. 의사소통 • 당신이 당신 주변의 사람들에게 전달할 수 없다면, 당신이 어떤 것에 대해 알고 있는 것은 중요하지 않게 된다. • 그 경우에 당신은 실패자도 못 된다. • 당신은 단지 거기에 존재하지 않는 것이다. • 사람들은 자신들의 경험에 비추어서만 사물을 이해한다. 당신이 그들의 경험 속에 들어가야 한다. • 조직가와 지도자의 차이 • 조직가는 낡은 것으로부터 새로운 것을 쉬지 않고 창조한다. • 지도자는 자신의 욕망을 채워줄 권력을 쌓기 위해 그리고 사회적이면서도 개인적인 목적을 위해 권력을 잡고 휘 두르기 위해 행동한다. 그는 스스로 권력을 원한다. 조직가의 목표는 다른 사람이 사용할 권력을 창조하는 것이라 고 할 수 있다. • 조직가가 대중과의 소통 실패 사례 • 예 : 대학생 활동가들이 빈민들과 소통할 때 좋은 집, 자동차가 행복을 가져다주지 않는다고 강변한다면, 빈민들 의 반응은 “아, 그래요? 제발 내가 그 말을 판단할 수 있도록 해 주십시오. 내가 그것들을 가진 뒤에, 당신에게 정 말 그런지 알려주겠소”
  10. 10. • 특정사실이 경험의 힘에 의해 파악될 수 있을 정도로 충분히 작아야 만 한다.. • 예 : 25만명의 죽음을 아는 것 VS 친한 친구나 친척의 죽음 • 큰 목표를 위한 순교자의 숫 자 / 수소폭탄의 피해
  11. 11. • 무엇이 사람을 움직이게 하는가. • 노여움은 순발적을 동원하는 자극제이지만, 2~3년 밖에 가지 못한다. • 이념은 사람의 의지와 저력을 한 15년 정도는 지탱해 줄 것이 다. • 그보다 오래 행동의 생기를 연장하려면 종교에 기대는 수 밖 에 없다. 그러나 교조주의에 묶일 수 있다. • 그래서 ! 사람을 만나라! • 사람을 만나서 서로 부대끼는 것만이 조직가를 제도적 종교에 서 해방시킨다. • “사람들에게 사유롭게 행동할 수 있는 기회가 주어지고 자기 들의 운명을 지배할 수 있는 힘이 생기면 올바른 결정을 만들 어낼 수 있다” • 현장에 답이 있다!!!

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