atps de psicologia

1. UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP
NOME: LUANA DE CARVALHO PINHEIRO RA: 7367560748
NOME: MICHELE BERTOTTI RA: 7705668497
NOME: GISELI MARQUES BRAGA RA: 7370563338
NOME: ÉRICA SANTOS SILVA RA: 7930686476
PEDAGOGIA
DOURADOS/MS
2013

2. UNIVERSIDADE ANHANGUERA – UNIDERP
NOME: LUANA DE CARVALHO PINHEIRO RA: 7367560748
NOME: MICHELE BERTOTTI RA: 7705668497
NOME: GISELI MARQUES BRAGA RA: 7370563338
NOME: ÉRICA SANTOS SILVA RA: 7930686476
PEDAGOGIA
Trabalho apresentado como requisito
parcial para obtenção de aprovação na
disciplina Psicologia da Educação, no
Curso de Pedagogia EAD, na Universidade
Anhanguera Educacional Ltda. Professor
EAD: Helenrose A. da S. Pedroso Coelho.
DOURADOS/MS
2013

3. ETAPA 1
SIGMUND FREUD
Sigmund Freud nasceu em 1856 em Frieberg, território pertencente à Áustria, e que
atualmente está anexado a Tchecoslováquia. Filho de família judaica, Freud aos 4 anos
muda-se para Viena e lá vai passar a maior parte de sua vida, somente aos 82 anos que ele
vai morar em Londres e lá que aos 82 anos morre.
Sigmund foi criado dentro do judaísmo clássico logo ao nascer. Apesar das influencias
religiosas paternas, recebeu de sua mãe Amália Freud, que era grande adepta do
pensamento Iluminista, o apreço pela filosofia.
Freud foi um grande psicanalista, que estudava o inconsciente humano para tentar entender
as doenças mentais e até mesmo o homem, ele buscou a fundamentação de sua teoria
relacionar o pensamento filosófico ao pensamento neurológico.
Ao se formar em medicina, se especializou em doenças mentais, onde atuou como
neurologista estando em um campo onde os pacientes sofriam as chamadas doenças
nervosas como psicoses, neuroses, esquizofrenia, e histerias.
Freud investiga o surgimento das preocupações que a criança possui; e para ele as
primeiras investigações são sexuais e servem como meio de situar a criança no mundo.
Para ele há um momento de determinação na vida das crianças, é o momento da descoberta
da diferença sexual. Sigmund Freud afirmava que a sublimação da investigação sexual se
associa com a pulsão de domínio; o saber e o dominar estariam no mesmo patamar.
A teoria psicanalítica pauta o desenvolvimento intelectual na sexualidade. O que
impulsiona a inteligência pesquisadora é algo sexual. Este fato é crucial para diferenciar
esta teoria das outras teorias cognitivas do desenvolvimento da inteligência.
A criança não é passiva em seu desenvolvimento, pois ela faz investigações, e estas a
ajudam em seu desenvolvimento psíquico. Há uma inter-relação entre o desenvolvimento
biológico e psicológico. Ainda que haja determinantes que levem a criança a desejar
aprender, ela precisa de alguém que ajuda em seu aprendizado; e este alguém é o professor.

4. Não se aprende sozinho: existe uma relação entre professor e aluno. No caso do
autodidatismo é criada a figura de alguém que fala, ensina através de um livro. E se não
tem um livro presente, há um dialogo interior entre o aluno e algo que é fruto de sua
imaginação. O professor só consegue transmitir conhecimento se é autorizado e acreditado
pelo aluno, não importa se está dizendo a verdade ou não. A psicanálise dá importância à
relação entre docente e discente e as condições que esta fornece à aprendizagem; o
conteúdo não tem importância.
Freud consegue concluir que muito dos traumas de seus pacientes foram ligados à
repressão da idéia erótica devido à ligação que em determinado momento, algum fato
relacionado com a sexualidade entrara em conflito com outra situação traumática, ou seja,
a emoção ligada àquela idéia erótica se transformou em uma ferramenta para a
intensificação de uma dor física ou alguma alucinação que se achava simultaneamente
presente. Essa situação ficou definida para Freud como um mecanismo de defesa, ou seja,
processos subconscientes que permitem a mente encontrar uma solução para conflitos não
resolvidos ao nível da consciência.··.

5. ETAPA 2
JEAN PIAGET
A psicologia constitui uma área do conhecimento ao qual busca entender e compreender o
homem em todos os seus aspectos. Então a psicologia tem elaborado varias teorias a
respeito do conhecimento humano, de acordo com cada momento histórico vivido pelo
homem em sua sociedade. Das varias teorias cita-se a teoria de Jean Piaget (1896-1980),
que busca a compreensão do desenvolvimento do ser humano.
O estudo de Piaget baseia-se na linha interacionalista, essa tendência teórica irá permear a
psicologia em geral, o materialismo mecanicista e o idealismo.
É importante considerar o fato que o modelo prajetiano, contribui significantemente para
práticas no contexto do campo da educação.
A visão interacionalista de Piaget também permeia o objetivismo e o subjetivismo ambos
derivados do idealismo e materialismo. Nesse aspecto a psicologia objetivista, atribui que o
conhecimento é gerado através da experiência sociocultural, e a psicologia
subjetivista,defende e atribui que o conhecimento é gerado primeiramente no psicológico
antes mesmo da experiência.Porém Piaget considera que o conhecimento não prove de
experiências únicas com o objeto,mas acontecem e se formulam sucessivamente com o
tempo vivido a cada nova experiência formulando assim o conceito da epigênese,que
protagoniza o papel central do modelo de Piaget.Esse modelo busca a compreensão dos
mecanismos que processam o pensamento humano, ou seja, busca compreender como se
dá o pensamento humano do início da vida a idade adulta.
Como considera Piaget,o homem é possuidor de uma estrutura biológica,que possibilita o
desenvolvimento mental,porém esse desenvolvimento mental só acontecerá através da
interação do sujeito com o objeto.O estudo de Piaget indica que o conhecimento lógico se
processará através da interação entre homem e objeto a ser conhecido, ou seja, a cada nova
experiência o sujeito interage com o meio social.
Piaget cita ainda os fatores variantes e invariantes. Assim dizendo os fatores invariantes
estão ligados a heranças herdadas biológicas, sensoriais e neurológicas. Já os fatores

6. variantes estão ligados a ação do homem á sua interação com o meio que esclarece quea
inteligência não é herdada,mas sim adquirida e construída durante as vivências do ser
humano ao contexto em que vive e atua.
É possível dizer q é muito difícil de manter o equilíbrio do conhecimento,pois o mesmo
sofre variações de acordo com as determinadas culturas a qual o sujeito está inserido.Por
isso a cada cultura vivenciada o sujeito busca novas formas de adaptação,interferindo
assim no conceito do que conhecia e começa a desenvolver e assimilar as coisas novas,e
assim buscando acomodar-se com o novo.
Esses processos são complementares e estão presentes durante toda a vida do ser
humano.Piaget considera ainda quatro períodos no processo evolutivo do ser humano que
acontecem durante as diversas faixas etárias de sua vida.Essas fases são caracterizadas por
formas diferentes e possibilitam maneiras diversas do homem interagir com seu meio.A
primeira fase é o período sensório-motor na proximidade dos 02 anos de vida ,ao qual
Piaget usa a expressão do “Caos ao Cosmo”.Pois segundo ela a criança vê o universo
caótico ,habito por objetos,com o tempo devido suas ações com os objetos vive a
causalidade reduzida por suas ações,ou seja suas funções mentais são limitadas a reflexos
inatos.Passando por essa fase chegamos ao período pré-operatório entre os02 e 07 anos de
idade,que é o aparecimento simbólico,ou seja é a significação das coisas através de
símbolos representativos,porém essa linguagem não é suficiente para o total
desenvolvimento do conhecimento humano.O conhecimento apresenta transformações com
o decorrer do tempo e durante a idade dos 7,11 e 12 anos,aonde inicia-se o período
intelectual e social,período cuja criança interioriza suas ações,além de realizar operações
mentalmente ou seja, a física já não é mais usada quase q espontaneamente.A fase dos 12
anos é chamada de período das operações formais,pois é a fase onde o sujeito adquire
autonomia.Piaget argumenta também 3 desenvolvimentos morais de
fases,como:anomia,em que a moral não se colocam regras a ser seguidas,onde o indivíduo
não esta consciente entre o bem e o mal,pois não estão mobilizando crianças de 5 anos de
idade.Heteronomia,onde a moral é uma autoridade que correspondem a acordos mútuos
impostos pela tradição entre crianças de 9 e 10 anos de idade.Autonomia,onde o
desenvolvimento moral exige regras na qual a criança consegue conceber a si próprio a
cooperação e o desenvolvimento possível.

7. Para Piaget,moral e inteligência tem o mesmo significado lógico que atribui em
inteligência e linguagem,Entretanto nesse sentido a moralidade implica em prensar
racionalmente em 3 dimensões:regras,princípios e valores,que em sua vez são relações que
correspondem em cooperações e articulações desenvolvidas em relações interindividuais
no processo evolutivo e localizado sob a perspectiva da ética do homem.Para Piaget é
importante compreender e desenvolver a aprendizagem humana caracterizando o período
pré-escolar e aplicação possível da teoria Piagetiana na pedagogia.

8. ETAPA 3
HENRI WALLON
Nasceu na França em 1879, antes de ser psicólogo ele foi filosofo e médico. Durante um
tempo de sua vida ele teve instabilidade social e problemas políticos.
No ano de 1914 atuou como médico no exercito francês, por causa do grande contato com
ex-combatentes fez com que ele revisse posições neurológicas que ele havia desenvolvido
com crianças deficientes. Ate o ano de 1931 ele atuou como médico em instituições
psiquiátricas e com isso ele consolida-se seu interesse pela psicologia da criança.
Wallon em 1925 fundou seu laboratório de pesquisa e atendimento de crianças deficientes,
nesse mesmo ano ele publica sua tese de doutorado “A crianças Turbulenta” a partir daí ele
começa a publicar vários livros voltados para a psicologia da criança.
Seu ultimo livro publicado foi “Origem do pensamento na criança” no ano de 1945.
Falecido em 1962 na França, Wallon sempre dedicou seus estudo as crianças, pois ele
falava que as crianças tinham a chave para a compreensão do ser humano.
Wallon admite a existência de três leis que regulam o processo de desenvolvimento da criança emdireção ao
adulto: a lei da alternância funcional, a da preponderância funcional e a da integração funcional.
A primeira, chamada lei da alternância funcional, indica duas direções opostas que se alternam ao longo do
desenvolvimento: uma centrípeta, voltada para a construção do eu e a outra centrífuga, voltada para a
elaboração da realidade externa e do universo que a rodeia. Essas duas direções se manifestam
alternadamente, constituindo o ciclo da atividade funcional.
A segunda é a lei da sucessão da preponderância funcional, na qual as três dimensões ou subconjuntos
preponderam, alternadamente, ao longo do desenvolvimento do homem: motora, afetiva e cognitiv a. A
função motora predomina nos primeiros meses de vida da criança, enquanto as funções afetivas e cognitivas
se alternam ao longo de todo o desenvolvimento, ora visando à formação do eu (predominância afetiva), ora
visando o conhecimento do mundo exterior (predominância cognitiva).
A última lei, chamada de lei da diferenciação e integração funcional, diz respeito às novas possibilidades que
não se suprimem ou se sobrepõem às conquistas dos estágios anteriores, mas, pelo contrário, integram-se a
elas no estágio subsequente... (Henri Walton Psicologia e Educação, Ione Collado Pacheco Dourado
(PUC/SP) Regina Célia Almeida Rego Prandini (p: 4,5).).

9. Em seus estudos Wallon fala muito sobre as fases de uma criança e suas transformações,
essa transformações que as crianças tinham eram muito importantes e revelavam traços do
caráter e da personalidade da criança.
Nos seus estudos ele valorizava os campos afetivos, cognitivos, e motor. Ele foi o primeiro
a levar o corpo e as emoções das crianças para dentro da sala de aula, e acreditava também
que desenvolvimento intelectual envolve mais do que o cérebro. Wallon também
enfatizava a questão de que os pensamentos das crianças precisavam de gestualidade como
suporte.
Wallon coloca em destaque também as varias fazes que a criança tenha em sua vida, e
como cada um e bem diferente do outro.
Uma dessas fases que ele cita é a fase em ela começa a andar e falar, e nessa fase a relação
que ela tem com pai, mãe, vó, vô tios e outros parentes isso é muito importante para a
criança. Quando ela começa a andar ela pode se interagir no meio de sua família e quando
ela começa a falar ela pode nomear objetos e diferenciar as pessoas a sua volta.
Wallon também enfatiza a fase em que a crianças ingressa na escola onde ela começa a se
interagir na sociedade onde suas relações serão bem diferentes nas relações com sua
família.
Em todos os seus estudos Wallon acreditava que todos deveriam ter oportunidades iguais, e
ele defendia a escola para todos onde cada um pudesse encontrar suas aptidões e
desenvolver seus intelectos.
Ele insistia que o professor deveria conhecer as condições de existência de seus alunos,
para poder saber os valores que estão sendo cultivado, para ele poder cultivar os seus
naquela criança.
Na adolescência o professor pode também auxiliar seus alunos em suas indecisões e
angustias lhes dando atividades que proporcione o cultivo de suas aptidões e também
orientando eles em suas decisões e objetivos.
Em todas as suas pesquisas Wallon, estudou a compreensão do ser humano da sua
formação ate a fase adulta, e em todos os seus estudos ele enfatiza muito a educação do ser
humano na sua fase da infância, como a educação nessa fase faz toda diferencia.

10. Uma boa educação tanto em família como na escola forma cidadãos com objetivos e
caráter. Wallon da ênfase a educação, pois ele fala que o ser humano necessita disto tanto
dentro de um lar como na sociedade para se tornar uma pessoa de caráter respeitável e com
objetivos. Seus estudos se aprofundaram muito em questão da educação, ele fala que o
professor tem grande participação na formação do caráter das crianças e do adolescente.
Mas que para isso ele tem que estudar mais sobre seu aluno como, por exemplo, o meio em
que ele vive como ele reage no meio social.
Ele também fala que a responsabilidade é um sentimento que ele deve buscar promover em
seus alunos adolescentes.
Para Wallon a criança não era só uma criança e nem adulto, mas sim um ser humano que
tinha pensamentos e opiniões.

11. ETAPA 4
LEV VOGOTSKI
Vigotski nasceu em 1896 em Orsha, uma cidade pequena perto de Minsh, a capital de
Bielo-Rússia, se tornou independente em 1991, com desintegração da união soviética, Seus
pais eram de uma família judaica culta com boas condições econômica, o que permitiu
uma relação solida entre as crianças. Teve um tutor particular até entrar a faculdade.
Matriculou-se no curso de medicina, mas cursou direito, Lecionou literatura, estética e
historia da arte e fundou um laboratório de psicologia uma área que rapidamente ganhou
destaque graças a sua cultura enciclopédia. Em 1925 já sofrendo da tuberculose que o
matou em 1934, publicou A Psicologia da Arte.
Lev Vygotsky morreu aos 74, anos sua obra ainda em pleno sucesso de descoberta e debate
em vários pontos do mundo, incluindo o Brasil.
Ele foi um pensador complexo e tocou em pontos nevrálgicos da psicologia.
A parte mais conhecida da extensa obra produzida por Vygotsky em seu curto tempo de
vida converge para o tema da criação da cultura, Aos educadores interessa em particular os
estudos sobre desenvolvimento intelectual, ele atribuiu um papel preponderante ás relações
sócias nesse processo tanto que a corrente pedagógica que se origina de seu pensamento é
chamada de sócio construtivismo ou sócio interacionismo todo aprendizado é necessário
mediano, isso torna o papel do professor e do ensino, mas ativo e determinante do que
previsto para a educação para que cabe a escola facilitar um processo que só pode ser
conduzido pelo próprio aluno. .
Em 1925, já sofrendo da tuberculose que o mataria em 1934, publicou A Psicologia da
Arte, um estudo sobre Hamlet, de Wiliam Shakespeare, o que levaria a ser a tese de
mestrado. Vygotsky e o grande fundador da escola soviética de psicologia histórica –
cultural.
Era necessária, na época, a construção de uma ponte que ligasse a psicologia “natural”,
mais qualitativa, a psicologia “mental”, mais subjetiva. Principal foco de estudo: era

12. compreender a relação existente entre o pensamento e a linguagem e sua implicação no
processo de desenvolvimento cognitivo.
Linguagem: a linguagem desempenha um papel fundamental na organização do
pensamento, pois age sobre o pensamento reestruturando varias funções psicológicas, tais
como: a memória; - a formação de conceitos; - a atenção.
Para Vygotsky um indivíduo interage com a realidade e não apenas age sobre ela. Ele
ainda sustenta que e a partir de relações entre interpessoais que individuo constrói seu
conhecimento.
Para Vygotsky a aprendizagem propicia o desenvolvimento das funções mentais. Em seus
estudos, com relação à importância da linguagem como instrumento que apressa o
pensamento, afirmando que a fala produz mudanças qualitativas na estruturação cognitiva
do individuo, reestruturando diversas funções psicológicas.

13. Relatório Final
Como podemos ver todos esses pensados quatro pensadores estudaram bastante o ser
humano desde a sua infância, ate eles chegarem a ser adultos.
Estudaram desde seus problemas de saúde, a problemas que surgiam com o tempo como na
adolescência as duvidas e dificuldades das crianças. Eram estudadas todas as fases que a
crianças tem, desde o inicio da vida onde ele e dependente da mãe em tudo, até quando ele
já esta independente e já fez suas escolha.
E através dos seus estudos muitos hoje puderam compreender melhor as doenças mentais
os problemas de saúde do ser humano. Seus estudos foram muito importantes, tanto é
muitos médicos psicólogos estudam ate hoje as descobertas desses psicólogos.