SEMESTER 1

1. Oleh :
KH. M. SHIDDIQ AL JAWI, S.Si, MSI
KONSEP AKAD DALAM
MUAMALAH
STEI HAMFARA YOGYAKARTA
2018

2. POKOK BAHASAN
(1) Pengertian dan macam
Tasharruf (Perbuatan hukum)
(2) Muamalah Berakad dan
Tanpa Akad
(3) Pengertian Akad
(4) Rukun-Rukun Akad
(5) Syarat-Syarat dalam Akad
(6) Akad Sah dan Akad Tak Sah

3. (1) PENGERTIAN &
MACAM-MACAM
TASHARRUF

4. PENGERTIAN TASHARRUF
Pengertian Tasharruf (perbuatan
/tindakan hukum) :
‫التصرف‬:‫فقهي‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫كل‬
Tasharruf adalah setiap perkataan
atau perbuatan yang mempunyai
akibat hukum.
Rawwas Qal’ahjie, Mu’jam Lughah
Al Fuqoha`, hlm. 99

5. MACAM-MACAM TASHARRUF
Dua macam tasharufat :
(1) Tasharrufaat fi’liyah, yaitu
tasharruf yang berbentuk
perbuatan (fi’liyah), seperti wudhu,
sholat, makan, minum, dll
(2) Tasharrufaat qauliyah, yaitu
tsharruf yang berbentuk perkataan
(qauliyah), seperti akad, dll
(Yusuf Sabatin, Al Buyu’, hlm. 8).

6. MACAM-MACAM
TASHARRUFAT QAULIYAH
Dua macam tasharufat qauliyah :
(1) Akad, yaitu ucapan dari dua
pihak atau lebih, misal akad jual
beli.
(2) Bukan akad, yaitu ucapan dari
satu pihak saja, misalnya
menjatuhkan talak, pengakuan
(iqrar), misalnya pengakuan utang,
dll. Disebut tasharruf saja.
 (Yusuf Sabatin, Al Buyu’, hlm. 8).

7. (2) MUAMALAH
DENGAN AKAD &
TANPA AKAD

8. MUAMALAH BERAKAD DAN
TANPA AKAD
Dari dua macam tasharrufat qauliyah
tersebut, maka ada dua muamalah
ditinjau dari segi ada tidaknya akad :
(1) Muamalah dengan akad, seperti
jual beli, ijarah, syirkah, dll.
(2) Muamalah tanpa akad, seperti
hawalah, dhoman, kafalah, washiyat,
waris, dll.
(Taqiyuddin An Nabhani, As
Syakhshiyah Al Islamiyah, 2/350).

9. MUAMALAH BERAKAD DAN
TANPA AKAD
 Kedua macam muamalah tersebut
merupakan bentuk interaksi antara
dua pihak (bukan perbuatan hukum
dari satu pihak),
 Hanya saja, pada muamalah dengan
akad, diperlukan kesepakatan dari dua
pihak
Sedangkan pada muamalah tanpa
akad, tidak diperlukan kesepakatan
dua pihak

10. (3) PENGERTIAN
AKAD

11. PENGERTIAN AKAD
 Konsep akad di kalangan ulama
muncul berdasarkan firman Allah
SWT:
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫ال‬‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ِ‫ل‬ِ‫اط‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
َ‫ُون‬‫ك‬َ‫ت‬‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫َن‬‫ع‬‫اض‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
 “Wahai orang-orang yang beriman,
janganlah kamu memakan harta di
antara kamu dengan cara yang batil
kecuali melalui perdagangan secara
saling ridha di antara kamu.” (QS
An Nisaa` : 29).

12. PENGERTIAN AKAD
 Fungsi akad adalah untuk
mengekspresikan keridhoan
dalam hati.
 Karena keridhoan dalam hati
adalah masalah hati (perasaan)
yang hanya diketahui oleh yang
orang yang bersangkutan.
 Maka keridhoan itu perlu
diungkapkan dengan akad,
supaya orang lain tahu.

13. PENGERTIAN AKAD
 Akad menurut bahasa artinya
ikatan (ar-rabthu), pengukuhan
(al-ihkam), penguatan (at-
taqwiyah).
‫عقد‬‫الحبلين‬‫أي‬‫ربط‬‫الواحد‬‫باالخر‬
 Aqada al-hablaini (dia
“mengakadkan” dua tali), artinya
dia mengikat tali yang satu dengan
tali yg lain. (Yusuf As-Sabatin, Al-Buyu’,
hlm. 13).

14. PENGERTIAN AKAD
Akad menurut istilah syar’i :
‫اط‬َ‫ب‬‫ت‬ْ‫ِر‬‫ا‬‫ايجاب‬‫بقبول‬‫على‬‫وجه‬‫مشروع‬‫يظهر‬‫ا‬‫ثره‬‫في‬
‫محله‬)‫المعقود‬‫عليه‬(
Akad adalah ikatan ijab dengan
kabul yang sesuai hukum syara’
yang menimbulkan akibat
hukum pada objek akad.
(Yusuf As-Sabatin, Al-Buyu’,
hlm. 13)

15. PENGERTIAN AKAD
Cara ijab kabul (akad) dalam jual
beli :
(1) dengan ucapan
(2) dengan tulisan
(3) dengan isyarat (mis isyarat
orang bisu)
(4) dengan perbuatan yang
menunjukkan keridhoan
(5) dengan saling memberi (al
mu’aathaah / ‫)المعاطاة‬

16. (4) RUKUN-RUKUN
AKAD

17. RUKUN-RUKUN AKAD
 Rukun-rukun akad adalah pokok-
pokok akad yang wajib ada dalam
suatu akad.
 Jika salah satu rukun akad tak ada,
maka akad yang ada tidak sah.
 Kedudukannya sama seperti rukun-
rukun sholat.
 Jika salah satu rukun sholat tidak
ada, misalnya niat, berdiri, membaca
Al Fatihah, sholatnya tidak sah.

18. RUKUN-RUKUN AKAD
 Ada tiga rukun akad :
1. Al-aqidani (dua pihak yang
berakad)
2. Mahallul aqad / ma’quud
‘alaihi (objek akad / apa yang
diakadkan).
3. Shighat akad (ijab dan kabul)

19. (5) SYARAT-SYARAT
DALAM AKAD

20. SYARAT-SYARAT DLM AKAD
 Ada dua macam syarat :
(1) Syarat syar'i, yaitu syarat yang
ditetapkan oleh dalil syara',
contoh : syarat aqil (berakal) utk
orang yg berakad.
(2) syarat ja'li, yaitu syarat yang
ditetapkan sendiri oleh pihak2 yg
berakad. contoh : waktu dan
tempat serah terima barang, dll.

21. SYARAT-SYARAT DLM AKAD
Kaidah fiqih mengenai Syarat
ja'li:
ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ط‬ ْ‫و‬ُ‫ُّر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬‫أل‬َ‫ا‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ب‬‫ابإ‬ ِِ‫تا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬
 "Hukum asal membuat syarat-
syarat [ja’li) dalam muamalah
adalah boleh."

22. SYARAT-SYARAT DLM AKAD
 Contoh SYARAT JA’LI :
 Waktu dan tempat serah terima
barang,
 syarat mengenai jam kerja,
 hari kerja,
 baju kerja,
 pembayaran upah,
 dll.

23. SYARAT-SYARAT DLM AKAD
 Syarat ja'li tidak boleh dibuat dan
dilaksanakan jika bertentangan
dengan syara'.
 Dalilnya :
ِ‫للا‬ ِ‫ب‬‫تا‬ِ‫ك‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ط‬ْ‫َر‬‫ش‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬
 “Setiap syarat (ja'li) yang
bertentangan dgn Kitabullah maka
ia adalah batil." (HR Bukhari)

24. SYARAT-SYARAT DLM AKAD
Contoh syarat ja’li yang batil :
perusahaan menetapkan baju
kerja yang tidak menutup aurat,
atau perusahaan menetapkan jam
kerja yang menghalangi shalat
wajib/ shalat jum’at.
Perusahaan membuat ketentuan :
setiap brg yang sudah dibeli tidak
boleh dikembalikan.

25. SYARAT-SYARAT DLM AKAD
 Sabda Rasulullah SAW SAW :
‫إذا‬ِ‫بع‬‫فقل‬‫ال‬، ‫تاب‬ ِ‫خ‬‫ثم‬ِ‫أن‬‫في‬‫كل‬‫سلع‬‫تبتاعها‬‫بالخيار‬
‫ثتاث‬،‫ليال‬‫فإن‬ِ‫رضي‬‫فأمسك‬‫وإن‬ِ‫سخط‬‫فارددها‬‫على‬
‫صاحبها‬
 “Jika kamu berjual beli maka
katakanlah,”Jangan ada penipuan.”
kemudian Anda pada setiap barang yang
Anda beli memunyai khiyar (hak pilih) 3
malam, maka jika Anda rela maka
peganglah [barang itu] tapi kalau Anda
tidak rela, maka kembalikanlah barang itu
kepada penjualnya.” (HR Daraquthni)

26. (6) AKAD SAH DAN
AKAD TAK SAH

27. AKAD SAH DAN TIDAK SAH
 AKAD ADA DUA MACAM :
• (1) AKAD SAH (adalah akad yang
memenuhi perintah syara’ pada
rukun-rukun akad)
• (2) AKAD TIDAK SAH (adalah
akad yang tidak memenuhi
perintah syara’ pada rukun-rukun
akad)

28. AKAD SAH DAN TIDAK SAH
 DUA MACAM AKAD YANG TIDAK
SAH :
 (1) AKAD BATAL = Akad yg cacat
pada salah satu rukun akadnya,
atau cacat pada syarat yang wajib
ada pada rukun aqad.
 (2) AKAD FASAD = Akad yg cacat
pada sifat akad, yang bukan
rukun-rukun akad.

29. AKAD SAH DAN TIDAK SAH
AKAD TIDAK
SAH
RUKUN-
RUKUN AKAD
SIFAT-SIFAT DI
LUAR RUKUN
AKAD
BATAL TIDAK
TERPENUHI
TERPENUHI
FASAD TERPENUHI TIDAK
TERPENUHI

30. AKAD SAH DAN TIDAK SAH
 Dua macam hukum syara’ :
 (1) hukum taklifi = yaitu hukum utk
mengatur perbuatan manusia :
 Ada 5 hukum taklifi : wajib, mandub,
mubah, makruh, haram
 (2) hukum wadh’i = hukum utk mengatur
hukum taklifi :
 Ada 5 hukum wadh’i : sebab, syarat,
mani’, azimah-rukhsah, sah- batal-fasad
 (Batal & fasad = tidak sah)
 Dalam muamalah : sah, batal, fasad
 Dalam ibadah : sah dan batal (tak ada
fasad dlm ibadah).

31. CONTOH AKAD SAH DAN BATAL
AKAD HUKUM
1. JUAL BELI MEMENUHI RUKUN DAN
SYARATNYA
SAH
2. JUAL BELI OLEH ORANG GILA, ANAK
BLM MUMAYYIZ
BATAL
3. JUAL BELI BARANG YANG TIDAK ADA BATAL
4. JUAL BELI JANIN BINATANG YANG MASIH
DI PERUT (MALAQIH)
BATAL

32. CONTOH AKAD SAH DAN BATAL
AKAD HUKUM
1. AKAD NIKAH TANPA MENENTUKAN
MAHAR
BATAL
2. AKAD NIKAH TANPA IJAB KABUL BATAL
3. AKAD NIKAH BAGI YANG BELUM
MUMAYYIZ
BATAL
4. NIKAH DENGAN MAHRAM PADAHAL
TAHU KEHARAMANNYA
BATAL

33. CONTOH AKAD FASAD
AKAD HUKUM
1. JUAL BELI DENGAN HARGA TAK
DIKETAHUI
FASAD
2. AKAD NIKAH TANPA SAKSI FASAD
3. ORANG KOTA BERJUAL BELI DENGAN
ORANG DUSUN
FASAD
4. MEMBELI BARANG YANG SUDAH
DITAWAR ORANG LAIN
FASAD
5. NIKAHNYA MUHALLIL FASAD
6. NIKAH DENGAN PEREMPUAN SEBAGAI
ISTERI KELIMA
FASAD
7. PEREMPUAN DINIKAH SEBAGAI ISTERI
BARU, MENSYARATKAN SUAMI
MENCERAIKAN ISTERI LAMA
FASAD

34. TERIMA KASIH
WASSALAM