4. LA ÉTICA POLÍTICA ADQUIERE SU PERSONALIDAD A PARTIR DE LAS
DIFÍCILES RELACIONES HISTÓRICAS ENTRE ÉTICA Y POLÍTICA.
MIENTRAS LA ÉTICA FILOSÓFICA SE HALLA COMPROMETIDA CON LA
FORMULACIÓN DE PRINCIPIOS UNIVERSALMENTE VÁLIDOS, QUE
HAN DE GENERAR OBLIGACIONES (Y, EN
CONTRAPARTIDA, DERECHOS) IRRENUNCIABLES, LA PRÁCTICA
POLÍTICA SE VE ABOCADA A LA TOMA DE DECISIONES QUE, PARA
HACER COMPATIBLES VALORES EN CONFLICTO, HAN DE NEGAR O
LIMITAR ALGUNOS DE LOS DERECHOS QUE LA ÉTICA CONSIDERA
INALIENABLES. ASPECTOS TÓPICOS DE ESTA VIEJA DISPUTA SON EL
DEBATE LIBERTAD VS SEGURIDAD; DERECHO INDIVIDUAL VS INTERÉS
NACIONAL; DERECHO DE RESISTENCIA VS OBEDIENCIA POLÍTICA,

5. • Ideal de justicia
• Universales: mínimo • Ideal de felicidad o
exigible a todo ser “vida buena”
racional
• No universales
• Deseo general de
• Subjetivas
todas las culturas
• Individuales
• Relaciones con
otros • «lo que me da
bienestar»
• «lo que es
razonable»

6. Indignación
LUCHA POR
moral ante el
LOS
atropello de surge DERECHOS
las personas
HUMANOS
Derechos
civiles
Derechos
políticos
Derechos
económicos
y sociales

7. Justicia
Construye
Estado de derecho

8. El político debe estar bien
preparado
 Buenos programas de
gobierno
 Administrar los recursos
públicos
 Saber dialogar

21. “Necesitamos
mano dura, un
Pinochet”
Cultura
autoritaria

22. Por ejemplo, en la lucha
contra el
terrorismo, algunos
consideraban que no
había más remedio que
recurrir a la tortura de
los detenidos, o a las
ejecuciones; pero
también en nuestra
experiencia cotidiana
ocurre a veces que por
una buena causa se
hacen trampitas, se
engaña, se manipula a
la gente.

23. FINES