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Daniel Quinn - Alla faccia della ricchezza (saggio)
1. Daniel Quinn
Alla faccia della ricchezza!
Traduzione di Dr-Jackal (nrt_ita@libero.it)
Originale tratto da: www.ishmael.org
Le altre opere di Daniel Quinn sono disponibili in italiano nel sito:
NuovaRivoluzioneTribale.uphero.com
Non è mai facile sorprendere Madre Cultura a mentire -
nemmeno per me, con tutto il mio allenamento. Lei insegna che il
modo in cui viviamo è l'unico modo umano di vivere, e che
considerare altri modi di vivere è una completa perdita di tempo.
La caratteristica che Madre Cultura associa prevalentemente allo
stile di vita Lascia è la mancanza. Ai Lascia manca la tecnologia
(falso, ma non importa), manca una storia (ciò che hanno è solo
preistoria), mancano le nobili istituzioni della civiltà, mancano le
opportunità di ottenere benessere e lusso che abbiamo noi.
Quest'ultima è una delle menzogne più insidiose di Madre Cultura,
perché a prima vista sembra ineccepibile. Perfino le case Prendi
più modeste possono vantare amenità che sarebbero sembrate
miracolose ai nostri antichi antenati e che lo sembrerebbero
tutt'ora ai popoli Lascia ancora incontaminati dalla nostra cultura.
In questa luce, è facile accettare l'idea che il modo Prendi sia il
modo della ricchezza e che il modo Lascia sia il modo della
povertà.
Il trucco per svelare gli inganni di Madre Cultura è quasi sempre
questo: quando lei vi mostra il Nulla, cercate Qualcosa. Quando
lei vi mostra l'Assenza, cercate una Presenza.
Il modo di vivere Lascia non è un modo di povertà, è un modo
di ricchezza - ma la ricchezza Lascia non è una ricchezza
composta da prodotti, è una ricchezza composta da supporto
umano. Madre Cultura non ha mai nomi per cose che non riesce a
2. vedere, e non c'è un nome nella lingua inglese (e in nessun'altra
che io conosca) per questo supporto. Non si tratta di cameratismo,
amicizia o buon vicinato. Non è motivato da amore, carità o
dolcezza. Nelle società Lascia, le persone si prendono cure le une
delle altre per gli stessi motivi per cui nelle società Prendi si
trovano un lavoro e hanno una carriera. Nelle società Lascia, le
persone si prendono cura le une delle altre non perché sono pie ma
perché prendersi cura l'uno dell'altro gli assicura che ci sarà
sempre qualcuno che si prenderà cura di loro. Se non si prendono
cura l'uno dell'altro, la comunità scompare - e nessuno riceve
supporto e aiuto da nessuno.
Quando i membri della famiglia A si ammalano, le famiglie B,
C e D condividono il proprio cibo con loro perché sanno che un
giorno potrebbe capitare anche a loro di ammalarsi. Quando un
bambino si ferisce, l'adulto più vicino corre ad aiutarlo perché
quell'adulto sa che un giorno anche il proprio figlio potrebbe aver
bisogno di aiuto. Quando una persona anziana diventa malata e
incapace di prendersi cura di se stessa, la famiglia di quella
persona non viene lasciata da sola a occuparsi di lei. Tutti
condividono il peso, perché tutti sanno che un giorno avranno un
problema simile e avranno bisogno che gli altri lo condividano.
Quelli che danno supporto riceveranno supporto.
E' un'economia. Un'economia basata sul supporto anziché sui
prodotti. Funziona come in questo diagramma...
3. L'economia Prendi, invece, funziona come quest'altro...
Tutti sanno che l'economia Prendi funziona, ma trovano difficile
credere che anche l'economia Lascia funzioni. Questo perché la
ricchezza Prendi è molto più visibile della ricchezza Lascia. I
prodotti possono essere fotografati, impacchettati e messi in
vetrina, ma il supporto non può. Ci sono molte altre differenze
fondamentali tra questi due tipi di ricchezza.
La ricchezza Prendi può venir messa sotto chiave, ma la
ricchezza Lascia non può. Per questo motivo, la ricchezza Prendi è
intrinsecamente divisiva. Dietro le porte chiuse della mia casa ci
sono i miei mobili, i miei elettrodomestici, la mia televisione, la
mia radio, il mio computer, i miei vestiti, i miei dischi, i miei libri.
Ho lavorato per loro, li ho guadagnati, e nessun altro al mondo ha
lavorato per loro o se li è guadagnati - e questa è la linea che
divide loro da me, ciò che è loro da ciò che è mio. La legge di ogni
nazione Prendi del mondo lo conferma. La ricchezza Lascia,
invece, non è divisiva ma intrinsecamente unitiva.
Le economie Prendi e Lascia sono immagini speculari l'una
dell'altra. I Prendi sono ricchi in prodotti ma poveri in supporto
umano; i Lascia sono ricchi in supporto umano ma poveri in
prodotti. Ma notate questo: i Prendi si lamentano rumorosamente e
all'infinito delle mancanze del proprio sistema economico, ma gli
antropologi hanno scoperto che i Lascia (finché la loro cultura non
4. viene contaminata dalla nostra) sembrano notevolmente
soddisfatti del proprio.
Hai mai voluto avere la stessa sicurezza di un babbuino?
I Lascia sperimentano una sicurezza dalla-culla-alla-tomba.
Questa sicurezza non è il risultato di un progetto utopistico o di
nobiltà di carattere. E' il risultato di milioni di anni di formazione
evolutiva delle loro comunità. In breve, le strutture comunitarie
che non fornivano una sicurezza dalla-culla-alla-tomba ai propri
membri non sono sopravvissute. Le strutture che conosciamo sono
quelle che sono sopravvissute. Sono come le specie che
conosciamo: sono sopravvissute perché funzionano.
Molti lettori potrebbero chiedersi se questa sicurezza dalla-
culla-alla-tomba non è un'esagerazione in cui indulgo per
esprimere un concetto. Non è così, ve lo assicuro. In effetti, ci
sono ben pochi motivi di sorprendersi che i popoli Lascia godano
di questa sicurezza. Dopotutto, tra i nostri vicini della comunità
della vita, questa stessa sicurezza viene goduta da ogni specie i cui
membri formano comunità. Anatre, leoni marini, cervi, giraffe,
lupi, vespe, scimmie e gorilla (per nominare solo poche specie tra
milioni) godono di questa sicurezza. Si deve assumere che gli
Homo habilis godessero di questa sicurezza - o come avrebbero
potuto sopravvivere? C'è forse qualche motivo di dubitare che gli
Homo erectus godessero di questa sicurezza, o che l'abbiano
conferita ai propri discendenti, gli Homo sapiens?
No, come specie, siamo comparsi in comunità nelle quali la
sicurezza dalla-culla-alla-tomba era la regola, e la stessa regola è
stata seguita attraverso lo sviluppo dell'Homo sapiens fino al
momento attuale - nelle società Lascia. E' solo nelle società Prendi
che la ricchezza dalla-culla-alla-tomba è diventata una rarità, una
benedizione speciale riservata a pochi privilegiati.
5. Nelle società Prendi, il supporto di cui si ha bisogno viene
fornito da "classi professioniste" di fornitori-di-supporto
stipendiati. Se vostra madre si ammala, per esempio, la vostra
comunità non si raduna per condividere il peso o le sue cure.
Dovete pagare delle persone perché lo facciano, e più spendete,
migliori sono le cure che vostra madre riceve e inferiore è il peso
che ricade su di voi. Lo stesso vale per ogni altra condizione che
possa venire alleviata da supporto umano. Nelle società Lascia,
questo supporto è disponibile a tutti nella comunità,
automaticamente, in modo del tutto gratuito. Nelle società Prendi,
devi pagare per averlo, altrimenti non lo ottieni. E accidenti se
paghiamo per averlo!
Non ho il tempo o le capacità per fare una ricerca simile, ma
sarebbe interessante sapere quanto ci costa ottenere tutto il
supporto che nelle società Lascia è gratuito. Virtualmente tutti i
servizi per cui noi paghiamo tasse sono forniti gratuitamente dai
membri delle società Lascia come una naturale conseguenza
dell'appartenere a quella comunità, e non lo trovano
particolarmente gravoso. "Classi professionali" di fornitori di
supporto non esistono o sono molto piccole; la maggior parte degli
sciamani, per esempio, non si "guadagna da vivere" guarendo o
praticando cerimonie religiose, e la maggior parte dei capi tribali
non si "guadagna da vivere" come leader politici.
La gente a volte mi chiede se non sarebbe possibile ottenere lo
stile di vita Lascia semplicemente saltando fuori dallo stile di vita
Prendi nel nulla. La risposta è no, perché lo stile di vita Lascia non
è nulla, è un'economia - un'economia basata su un diverso tipo di
ricchezza e su un diverso tipo di transazione economica: non
prodotti per prodotti ma supporto per supporto.
Se vi piacerebbe esplorare la possibilità di muovervi verso uno
stile di vita Lascia nella vostra comunità, non concentratevi sul
rinunciare alle cose Prendi. Concentrarsi sul rinunciare alle cose
Prendi significa concentrarsi su di un negativo. Lo stile di vita
6. Lascia non è un'assenza di cose Prendi, è una presenza di
qualcos'altro, e quella presenza è supporto.
Ho teorizzato che possiamo reinventare sistemi di supporto
simili a quello Lascia per noi stessi incrementalmente, a poco a
poco, lavorando all'interno delle nostre comunità e costruendo
ognuno sui successi dell'altro come gli inventori della Rivoluzione
Industriale costruivano l'uno sui successi dell'altro. Ho ricevuto
molti incoraggiamenti per quest'idea, ma ancora nessuno ha
riferito di averci provato. Sospetto che l'idea di offrire qualunque
tipo di supporto a chiunque renda le persone molto nervose.
Questo va bene. Non cominciate con l'offrire qualcosa.
Cominciate portando allo scoperto le paure e le riserve che avete
su quest'idea. Questo è un progresso, perché è un inizio.
Daniel Quinn.
Traduzione di Dr-Jackal (nrt_ita@libero.it)
Originale tratto da: www.ishmael.org
Le altre opere di Daniel Quinn sono disponibili in italiano nel sito:
NuovaRivoluzioneTribale.uphero.com