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Um olhar etnográfico sobre uma 'comunidade' de gestão das águas...
Fernanda Matos1
Publicado no Linkedin (Pulse), em 27 de Outubro de 2015.2
Tenho revisitado fragmentos de Geetz, Levi-Strauss, e adentrando aos escritos de Malinowski
e Magnani, seja nos textos escritos por eles ou os que foram baseados em suas experiências.
Eles possuem um ponto em comum: o observar o outro. Mais que observar, tentar
compreender as relações entre as pessoas, as hierarquias, os hábitos e os costumes.
O olhar etnográfico exige um estranhamento ao ambiente, para que se possa, com mais
atenção perceber o entorno e o outro. Essa leitura tem despertado em mim uma avalanche de
‘por ques’, ‘comos”, e outras tantas questões. Como se no caminhar eu me defrontasse com
vários objetos de pesquisa que me convidam a conhece-los. Se em um ambiente cotidiano
essas questões podem surgir, em um lugar diferente, quando o grau de estranhamento é
consideravelmente elevado, isto se torna ainda mais intenso.
Mas o que seria esse olhar etnográfico? Imagine participar, pela primeira vez, de um encontro
de um Fórum Nacional, durante seis dias, localizado a quase 700 quilômetros de distância de
sua cidade. Para chegar ao local acordei no domingo às 4h30 da manhã (cabe aqui um
parêntese, esse não é um horário muito agradável de se levantar), considerando que a saída de
Belo Horizonte estava prevista para às 6:05H. O voo fazia conexão em São Paulo. O avião
aterrissou as 7H10 e fiquei esperando (revendo o planejamento da pesquisa), a segunda parte
da viagem, entre São Paulo e Caldas Novas que seria às nove.
Em uma cidade turística, passeio não fiz. Na cidade das águas, piscina não vi. E assim,
durante seis dias, fui viver entre o grupo. A partir das 8h já era possível encontrar pessoas no
espaço do evento, mas as atividades programadas tinham início as 9h e término às 18h, tendo
muitas vezes se estendido muito além do horário. Como no dia que saí do Centro de
1 Doutoranda em Administração, UFMG.
2 https://www.linkedin.com/pulse/um-olhar-etnogr%C3%A1fico-sobre-uma-comunidade-de-
gest%C3%A3o-das-matos?published=u
Convenções faltando 15 minutos para as 21h, na verdade, quase todos os dias eu saia do local
quando as portas começavam a serem fechadas (eu queria aproveitar o tempo ao máximo para
fazer contatos, ser aceito demanda tempo... e o meu era contado). Neste intervalo (manhã,
tarde e início de noite) era possível, observar os hábitos, tentar identificar as regras, e os
modos de agir dos participantes. Como dito por Malinowski:
“Na etnografia, onde o autor é ao mesmo tempo, o seu próprio cronista e
historiador, não há dúvida de que suas fontes sejam facilmente acessíveis,
mas também extremamente complexas e enganosas, pois não estão
incorporadas em documentos materiais, imutáveis, mas no comportamento e
na memória de homens vivos.”(p.27)
O Encontro Nacional de Comitês de Bacias Hidrográficas promovido pelo Fórum Nacional de
Comitês de Bacia Hidrográfica do Brasil é um evento bem intenso e minhas fontes de
observação, as pessoas, estavam todas (ou quase todas, tendo em vista que alguns
determinados horários o auditório estava relativamente vazio) dentro de um mesmo ambiente
fechado e climatizado pelo abençoado ar condicionado, porque o calor da cidade é algo
esmorecedor.
Um fator potencializador de complexidade é a troca dos dirigentes fórum, via eleição. Daí
compreender o que é fato, boato, e quem é aliado de quem, tornou-se tarefa de primeira
ordem, ou seja, mais um elemento para o intenso processo de apreender as complexas redes
de significação.
Considerando a distância entre o Centro de Convenções e o hotel, cerca 0,5km o equivalente a
5 quarteirões, aproveitava a caminhada do deslocamento para pensar nas pesquisas. Em um
dos dias de abordagens e entrevistas com os participantes, no qual ouvi pelo menos quatro
desabafos, e o terceiro entrevistado que chorava... fiquei pensando na falta de preparo que
senti no final do dia. Nenhuma das leituras me capacitaram a lidar emocionalmente com as
lágrimas do outro. Como lidar com essa situação de transferência de emoção? E
responsabilidade que as pessoas depositam sobre o entrevistador-pesquisador, por estar
recontando sua história e os resultados que eles esperam que a pesquisa alcance, como
exemplo, replico esta frase “você é uma das pessoas que vai fazer uma grande diferença”
dentre outras de mesmo sentido. Confesso que senti uma espécie de ‘peso’, mas em qual
sentido, nos apropriamos das histórias das pessoas e eles depositam uma expectativa de
retorno e resultados que possivelmente não ocorrerá, não na dimensão que muitos esperam.
Pois entendo que cada pesquisa realizada, ampliada ou atualizada, nada mais é do que uma
gota no oceano.
Outra tarefa difícil dessa empreitada de inspiração etnográfica, sem dúvida é o registrar.
Escrever o diário de campo de forma clara, objetiva e encadeada, tudo o que foi vivenciado
nos seis dias de evento, correlacionando os nomes, os dados, as pouco mais de 24 horas de
gravação de entrevistas e pronunciamentos considerados importantes, é algo complexo, tendo
em vista o tempo.
Este texto, uma espécie de prólogo, é parte de um diário de campo que está em construção
que juntamente com outros materiais e métodos de pesquisas serão utilizados para a
elaboração de um trabalho acadêmico. Enfim, continua...

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Matos (2015) Um olhar etnográfico sobre uma comunidade de gestão das águas

  • 1. Um olhar etnográfico sobre uma 'comunidade' de gestão das águas... Fernanda Matos1 Publicado no Linkedin (Pulse), em 27 de Outubro de 2015.2 Tenho revisitado fragmentos de Geetz, Levi-Strauss, e adentrando aos escritos de Malinowski e Magnani, seja nos textos escritos por eles ou os que foram baseados em suas experiências. Eles possuem um ponto em comum: o observar o outro. Mais que observar, tentar compreender as relações entre as pessoas, as hierarquias, os hábitos e os costumes. O olhar etnográfico exige um estranhamento ao ambiente, para que se possa, com mais atenção perceber o entorno e o outro. Essa leitura tem despertado em mim uma avalanche de ‘por ques’, ‘comos”, e outras tantas questões. Como se no caminhar eu me defrontasse com vários objetos de pesquisa que me convidam a conhece-los. Se em um ambiente cotidiano essas questões podem surgir, em um lugar diferente, quando o grau de estranhamento é consideravelmente elevado, isto se torna ainda mais intenso. Mas o que seria esse olhar etnográfico? Imagine participar, pela primeira vez, de um encontro de um Fórum Nacional, durante seis dias, localizado a quase 700 quilômetros de distância de sua cidade. Para chegar ao local acordei no domingo às 4h30 da manhã (cabe aqui um parêntese, esse não é um horário muito agradável de se levantar), considerando que a saída de Belo Horizonte estava prevista para às 6:05H. O voo fazia conexão em São Paulo. O avião aterrissou as 7H10 e fiquei esperando (revendo o planejamento da pesquisa), a segunda parte da viagem, entre São Paulo e Caldas Novas que seria às nove. Em uma cidade turística, passeio não fiz. Na cidade das águas, piscina não vi. E assim, durante seis dias, fui viver entre o grupo. A partir das 8h já era possível encontrar pessoas no espaço do evento, mas as atividades programadas tinham início as 9h e término às 18h, tendo muitas vezes se estendido muito além do horário. Como no dia que saí do Centro de 1 Doutoranda em Administração, UFMG. 2 https://www.linkedin.com/pulse/um-olhar-etnogr%C3%A1fico-sobre-uma-comunidade-de- gest%C3%A3o-das-matos?published=u
  • 2. Convenções faltando 15 minutos para as 21h, na verdade, quase todos os dias eu saia do local quando as portas começavam a serem fechadas (eu queria aproveitar o tempo ao máximo para fazer contatos, ser aceito demanda tempo... e o meu era contado). Neste intervalo (manhã, tarde e início de noite) era possível, observar os hábitos, tentar identificar as regras, e os modos de agir dos participantes. Como dito por Malinowski: “Na etnografia, onde o autor é ao mesmo tempo, o seu próprio cronista e historiador, não há dúvida de que suas fontes sejam facilmente acessíveis, mas também extremamente complexas e enganosas, pois não estão incorporadas em documentos materiais, imutáveis, mas no comportamento e na memória de homens vivos.”(p.27) O Encontro Nacional de Comitês de Bacias Hidrográficas promovido pelo Fórum Nacional de Comitês de Bacia Hidrográfica do Brasil é um evento bem intenso e minhas fontes de observação, as pessoas, estavam todas (ou quase todas, tendo em vista que alguns determinados horários o auditório estava relativamente vazio) dentro de um mesmo ambiente fechado e climatizado pelo abençoado ar condicionado, porque o calor da cidade é algo esmorecedor. Um fator potencializador de complexidade é a troca dos dirigentes fórum, via eleição. Daí compreender o que é fato, boato, e quem é aliado de quem, tornou-se tarefa de primeira ordem, ou seja, mais um elemento para o intenso processo de apreender as complexas redes de significação. Considerando a distância entre o Centro de Convenções e o hotel, cerca 0,5km o equivalente a 5 quarteirões, aproveitava a caminhada do deslocamento para pensar nas pesquisas. Em um dos dias de abordagens e entrevistas com os participantes, no qual ouvi pelo menos quatro desabafos, e o terceiro entrevistado que chorava... fiquei pensando na falta de preparo que senti no final do dia. Nenhuma das leituras me capacitaram a lidar emocionalmente com as lágrimas do outro. Como lidar com essa situação de transferência de emoção? E responsabilidade que as pessoas depositam sobre o entrevistador-pesquisador, por estar recontando sua história e os resultados que eles esperam que a pesquisa alcance, como exemplo, replico esta frase “você é uma das pessoas que vai fazer uma grande diferença” dentre outras de mesmo sentido. Confesso que senti uma espécie de ‘peso’, mas em qual
  • 3. sentido, nos apropriamos das histórias das pessoas e eles depositam uma expectativa de retorno e resultados que possivelmente não ocorrerá, não na dimensão que muitos esperam. Pois entendo que cada pesquisa realizada, ampliada ou atualizada, nada mais é do que uma gota no oceano. Outra tarefa difícil dessa empreitada de inspiração etnográfica, sem dúvida é o registrar. Escrever o diário de campo de forma clara, objetiva e encadeada, tudo o que foi vivenciado nos seis dias de evento, correlacionando os nomes, os dados, as pouco mais de 24 horas de gravação de entrevistas e pronunciamentos considerados importantes, é algo complexo, tendo em vista o tempo. Este texto, uma espécie de prólogo, é parte de um diário de campo que está em construção que juntamente com outros materiais e métodos de pesquisas serão utilizados para a elaboração de um trabalho acadêmico. Enfim, continua...