1. DASAR WASATIYYAH DAN TAWAZUN
DALAM SISTEM PUSAKA ISLAM
( DT ) Nurul Hafizah
Ustaz Dr. Wan Mat Bin Sulaiman
2. Ilmu berkenaan kaedah2 fiqh dan
hisab bertujuan untuk mengetahui
habuan yang bakal diperolehi oleh
setiap waris dari harta peninggalan si
mati.
3. Kelebihan mempelajari ilmu faraidh
“Pelajarilah Ilmu Faraidh, kerana
sesungguhnya ia adalah sebahagian daripada
agama kamu.Sesungguhnya ia adalah separuh
ilmu, dan ia adalah ilmu yang pertama yang
akan dicabut daripada umatku”.
(Riwayat Ibu Majah dari Abu Hurairah r.a.)
4. Mengenai dasar wasatiyyah dan
Tawazun dalam sistem pusaka Islam
Perbandingan dan keseimbangan cara
pembahagian harta pusaka diantara
zaman dahulu dan zaman sekarang dan
juga agama Islam dengan agama selain
daripada Islam.
5. Definisi wasatiyyah dan Tawazun
Al-Wasatiyyah, ialah satu sistem yang
bersifat pertengahan (wasatiyyah)
berbanding dengan sistem kapitalis dan
komunis. Pemilikan individu diberi
pengiktirafan dan dijamin melalui
Undang-undang Pusaka Islam.
Al-Tawazun, ialah satu sistem yang
memberi perimbangan kepada pemilik
harta untuk melupuskan hartanya atas
kadar 1/3 selepas kematian dalam bentuk
wasiat untuk kebajikan, dan 2/3 lagi
untuk ahli- ahli waris sebagai harta
pusaka mengikut hukum Syarak.
6. Harta Pusaka harus dibahagikan secara adil
dan seimbang pada ahli tertentu
Perkara yang ingin dibincangkan
• Tentang keadilan dan keseimbangan dalam
mempusakai harta pada zaman
dahulu(jahiliyyah) dan sekarang.
• Tentang keadilan dan keseimbangan dalam
mempusakai harta di antara ugama lain dengan
ugama islam.
7. Mendalami Konsep Tawazun dan Wasatiyyah
Sejauh mana keberkesanan dan keseimbangan
pembahagian harta pusaka zaman dahulu(zaman
Jahilliyah) dan zaman sekarang..
Ingin mengetahui sejauh mana keberkesanan dan
keseimbangan pembahagian harta pusaka bagi ugama
islam dan ugama selain Islam.
8. Bab 5 : Cara dan metod yang digunakan
Menggunakan kaedah temubual secara rambang dari
guru-guru latihan dalam perkhidmatan KUPUSB.
Seratus peratus daripada mereka bersetuju mengatakan
sistem tawazun dan wasatiyyah adalah sangat tepat.
setuju
9. Bab 6 : perbincangan
1) Zaman Jahiliyyah dan sekarang
Semasa zaman Jahiliyyah
Hukum kewarisan adat arab menetapkan
pembahagian warisnya berdasarkan
hubungan nisab atau kekeluargaan, tetapi
keluarga lelaki sahaja, iaitu lelaki yang
sudah dewasa dan mampu memegang
senjata untuk mempertahankan kehormatan
keluarga dan melakukan peperangan.
10. 1) Ada Hubungan kekeluargaan
2) Ada pengangkatan anak
3) Adanya janji setia untu
bersaudara
11. Pada zaman sekarang (bermula Ugama
Islam)
Masih mempunyai persamaan dan ada juga
yang dinaskhkan
Pertalian nisab atau hubungan kekeluargaan, tetapi yang
telah diperbaharui
Perempuan dan kanak2 lelaki juga dapat
Dasar saling mewarisi kerana adanya
pengangkatan anak, janji setia dan juga
persaudaraan telah pun dihapuskan.
12. Kemudian perempuan dan kanak2
diberikan hak. Sebagaimana Firman Allah,
Surah An-Nisaa ayat 7 :
”Bagi orang laki-laki ada hak (bahagian)
dari harta peninggalan ibu bapa, dan
kerabatnya; dan bagi orang perempuan
juga ada hak (bahagian) dari harta
peninggalan ibu bapa, dan kerabatnya,
baik sedikit atau banyak menurut bahagian
yang telah ditetapkan”.
24. Agama Islam juga mementingkan
kekuatan sama seperti prinsip bangsa
yahudi tetapi kekuatan islam Cuma
berlandaskan ekonomi yang diperlukan
dari hasil yang halal sahaja, bukan
seperti bangsa yahudi, mereka
mengamalkan amalan riba yang mana
agama islam melarang umat islam
melakukan riba
“Allah melaknat sesiapa yang memberi
dan menerima wang riba”
Riwayat Muslim
25.
26. Terdapat 5 orang waris dalam Islam yang
tidak terhalang :
Bapa Ibu
Si Mati Isteri / suami
Anak lelaki Anak perempuan
28. 5) Saudara perempuan
4) Nenek Datuk
4) Nenek Datuk
Isteri bapa bapa 3) ibu Suami Ibu
Si Mati 6) Isteri
5) Saudara Perempuan
5) Saudara Perempuan
Anak
Isteri Lelaki
7) Perempuan yang 1) Anak
memerdekakan perempuan
hamba
2) Cucu perempuan
29. Kesimpulan
• Undang2 pusaka
islam merupakan
suatu ketetapan
daripada Allah
Subahanahu
Wata’ala melalui
nas Qatie.
30. Kesimpulan
• Undang2 pusaka islam
ini menunjukkan ilmu
faraid yang
berlandaskan konsep
tawazun dan
wasatiyyah asalah satu
sistem yang adil dan
saksama yang berhak
diterima oleh keluarga
si mati