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Filosofia moral módulo 9 2ª série médio

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Filosofia moral módulo 9 2ª série médio

  1. 1. FILOSOFIA MORAL MÓDULO 9 2ª SÉRIE MÉDIO
  2. 2. SOMENTE O SER HUMANO TEM A CAPACIDADE DE TER A CONSCIÊNCIA DE SEUS ATOS E DE EMITIR JUÍZOS DE VALORES DIANTE DAS PESSOAS OU SITUAÇÕES OU COISAS
  3. 3. ESSE JUÍZO PODE SER DE VALORES OU DE REALIDADE. JUÍZO DE REALIDADE É PORTANTO A ATRIBUIÇÃO DE EXISTÊNCIA DE COISAS, PESSOAS OU SITUAÇÕES. JUÍZO DE VALORES É A APRECIAÇÃO DE UM FATO QUE NOS CAPTUROU A ATENÇÃO DE MODO POSITIVO OU NEGATIVO, PODENDO SER: LÓGICOS, UTILITÁRIOS, AFETIVOS, ECONÔMICOS, RELIGIOSOS ETC.
  4. 4. VALORES O QUE SÃO VALORES? ESSA PALAVRA VEM DO LATIM QUE ORIGINALMENTE SIGNIFICA CORAGEM, VALENTIA, EMBORA A PREOCUPAÇÃO COM OS VALORES SEJAM ANTIGOS MAS É RECENTE O ESTUDO ESPECÍFICO CHAMADO AXIOLOGIA QUE TEM ORIGEM GREGA E SIGNIFICA VALOR E A PARTIR DAÍ DEU SE NOVA ÊNFASE AOS ESTUDOS DOS PRINCÍPIOS DE VALORES E MORAIS.
  5. 5. MORAL TEM ORIGEM DO TERMO LATINO MORALIS, QUE SEGUNDO JACQUELINE RUSS SE RELACIONA COM TUDO AQUILO QUE É RELATIVO AO IDEAL, AS REGRAS ÉTICAS QUE SE APLICAM À CONDUTA O QUE EM FILOSOFIA PODE SER ENTENDIDA COMO TUDO AQUILO QUE SE RELACIONA AO BEM E AO MAL. OU SEJA CONJUNTO DE REGRAS DE CONDUTAS TIDAS COMO UNIVERSAIS.
  6. 6. PORTANTO MORAL É O CONJUNTO DE REGRAS ADQUIRIDAS ATRAVÉS DA CULTURA, DA EDUCAÇÃO, DA TRADIÇÃO E DO COTIDIANO, E QUE ORIENTAM O COMPORTAMENTO HUMANO DENTRO DE UMA SOCIEDADE. O TERMO TEM ORIGEM NO LATIM “MORALES” CUJO SIGNIFICADO É “RELATIVO AOS COSTUMES”.
  7. 7. AS REGRAS DEFINIDAS PELA MORAL REGULAM O MODO DE AGIR DAS PESSOAS, SENDO UMA PALAVRA RELACIONADA COM A MORALIDADE E COM OS BONS COSTUMES. ESTÁ ASSOCIADA AOS VALORES E CONVENÇÕES ESTABELECIDOS COLETIVAMENTE POR CADA CULTURA OU POR CADA SOCIEDADE A PARTIR DA CONSCIÊNCIA INDIVIDUAL, QUE DISTINGUE O BEM DO MAL, OU A VIOLÊNCIA DOS ATOS DE PAZ E HARMONIA.
  8. 8. OS PRINCÍPIOS MORAIS COMO A HONESTIDADE, A BONDADE, O RESPEITO, A VIRTUDE, ETC., DETERMINAM O SENTIDO MORAL DE CADA INDIVÍDUO. SÃO VALORES UNIVERSAIS QUE REGEM A CONDUTA HUMANA E AS RELAÇÕES SAUDÁVEIS E HARMONIOSAS.
  9. 9. A MORAL ORIENTA O COMPORTAMENTO DO HOMEM DIANTE DAS NORMAS INSTITUÍDAS PELA SOCIEDADE OU POR DETERMINADO GRUPO SOCIAL. DIFERENCIA-SE DA ÉTICA NO SENTIDO DE QUE ESTA TENDE A JULGAR O COMPORTAMENTO MORAL DE CADA INDIVÍDUO NO SEU MEIO. NO ENTANTO, AMBAS BUSCAM O BEM-ESTAR SOCIAL.
  10. 10. MORAL NA FILOSOFIA NA FILOSOFIA, MORAL TEM UMA SIGNIFICAÇÃO MAIS ABRANGENTE QUE ÉTICA, E QUE DEFINE AS "CIÊNCIAS DO ESPÍRITO", QUE CONTEMPLAM TODAS AS MANIFESTAÇÕES QUE NÃO SÃO EXPRESSAMENTE FÍSICAS NO SER HUMANO.
  11. 11. HEGEL FEZ A DIFERENCIAÇÃO ENTRE A MORAL OBJETIVA, QUE REMETE PARA A OBEDIÊNCIA ÀS LEIS MORAIS (ESTABELECIDAS PELOS PADRÕES, LEIS E TRADIÇÕES DA SOCIEDADE); E A MORAL SUBJETIVA, QUE ABORDA O CUMPRIMENTO DE UM DEVER PELO ATO DA SUA PRÓPRIA VONTADE
  12. 12. O QUE É ÉTICA: ÉTICA É O NOME DADO AO RAMO DA FILOSOFIA DEDICADO AOS ASSUNTOS MORAIS. A PALAVRA ÉTICA É DERIVADA DO GREGO, E SIGNIFICA AQUILO QUE PERTENCE AO CARÁTER.
  13. 13. NUM SENTIDO MENOS FILOSÓFICO E MAIS PRÁTICO PODEMOS COMPREENDER UM POUCO MELHOR ESSE CONCEITO EXAMINANDO CERTAS CONDUTAS DO NOSSO DIA A DIA, QUANDO NOS REFERIMOS POR EXEMPLO, AO COMPORTAMENTO DE ALGUNS PROFISSIONAIS TAIS COMO UM MÉDICO, JORNALISTA, ADVOGADO, EMPRESÁRIO, UM POLÍTICO E ATÉ MESMO UM PROFESSOR. PARA ESTES CASOS, É BASTANTE COMUM OUVIR EXPRESSÕES COMO: ÉTICA MÉDICA, ÉTICA JORNALÍSTICA, ÉTICA EMPRESARIAL E ÉTICA PÚBLICA.
  14. 14. A ÉTICA PODE SER CONFUNDIDA COM LEI, EMBORA QUE, COM CERTA FREQUÊNCIA A LEI TENHA COMO BASE PRINCÍPIOS ÉTICOS. PORÉM, DIFERENTE DA LEI, NENHUM INDIVÍDUO PODE SER COMPELIDO, PELO ESTADO OU POR OUTROS INDIVÍDUOS A CUMPRIR AS NORMAS ÉTICAS, NEM SOFRER QUALQUER SANÇÃO PELA DESOBEDIÊNCIA A ESTAS; MAS A LEI PODE SER OMISSA QUANTO A QUESTÕES ABRANGIDAS PELA ÉTICA.
  15. 15. A ÉTICA ABRANGE UMA VASTA ÁREA, PODENDO SER APLICADA À VERTENTENTE PROFISSIONAL. EXISTEM CÓDIGOS DE ÉTICA PROFISSIONAL, QUE INDICAM COMO UM INDIVÍDUO DEVE SE COMPORTAR NO ÂMBITO DA SUA PROFISSÃO. A ÉTICA E A CIDADANIASÃO DOIS DOS CONCEITOS QUE CONSTITUEM A BASE DE UMA SOCIEDADE PRÓSPERA.
  16. 16. ÉTICA E MORAL ÉTICA E MORAL SÃO TEMAS RELACIONADOS, MAS SÃO DIFERENTES, PORQUE MORAL SE FUNDAMENTA NA OBEDIÊNCIA A NORMAS, COSTUMES OU MANDAMENTOS CULTURAIS, HIERÁRQUICOS OU RELIGIOSOS E A ÉTICA, SE OCUPA COM A REFLEXÃO ACERCA DOS PRINCÍPIOS E NOÇÕES QUE DETERMINAM A VIDA MORAL, BUSCA FUNDAMENTAR O MODO DE VIVER PELO PENSAMENTO HUMANO.
  17. 17. NO SENTIDO PRÁTICO, A FINALIDADE DA ÉTICA E DA MORAL É MUITO SEMELHANTE. SÃO AMBAS RESPONSÁVEIS POR CONSTRUIR AS BASES QUE VÃO GUIAR A CONDUTA DO HOMEM, DETERMINANDO O SEU CARÁTER, ALTRUÍSMO E VIRTUDES, E POR ENSINAR A MELHOR FORMA DE AGIR E DE SE COMPORTAR EM SOCIEDADE.
  18. 18. NA BÍBLIA, AS EXIGÊNCIAS ÉTICAS SÃO CONSIDERADAS COMO SENDO PARTE ESSENCIAL DAS EXIGÊNCIAS DE D’US AOS HOMENS. ESTA CONEXÃO TÃO PRÓXIMA DOS CAMPOS ÉTICO E RELIGIOSO (EMBORA OS DOIS NÃO SEJAM COMPLETAMENTE IDENTIFICADOS) É UMA DAS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DA BÍBLIA, CONSEQUENTEMENTE A ÉTICA OCUPA UMA POSIÇÃO CENTRAL EM TODA A BÍBLIA. DA MESMA FORMA, A BÍBLIA TEVE UMA INFLUÊNCIA DECISIVA SOBRE A FORMAÇÃO DA ÉTICA NA CULTURA EUROPEIA EM GERAL DIRETA OU INDIRETAMENTE, ATRAVÉS DOS ENSINAMENTOS ÉTICOS NA LITERATURA QUE SE BASEIAM NA
  19. 19. OS SOFISTAS NA HISTÓRIA DO PENSAMENTO GREGO HOUVE UMA FASE MUITO PARTICULAR QUE FOI EXTREMAMENTE IMPORTANTE, MAS DE DURAÇÃO RELATIVAMENTE CURTA: O PERÍODO DOS SOFISTAS. ESSE PERÍODO COMPREENDEU OS SÉCULOS IV E V A.C. E ENVOLVEU POUCOS, PORÉM GRANDES INTELECTUAIS, PENSADORES E CIENTISTAS, DENTRE ELES: DEMÓCRITO, PROTÁGORAS, GÓRGIAS E HIPÍAS.
  20. 20. A PALAVRA SOFISTA FOI ORIGINALMENTE UTILIZADA PARA DESIGNAR O ARTESÃO EXPERIENTE EM QUALQUER ATIVIDADE, MAS, LITERALMENTE, SOFISTA VEM DE SOPHIA QUE QUER DIZER “PERÍCIA”, COMO NO CASO DOS SOFISTAS, OU “SABEDORIA”. OS SOFISTAS, DE QUALQUER MODO, A PARTIR DO SÉCULO V PASSOU A DESIGNAR OS MESTRES EM RETÓRICA, POIS MUITOS SOFISTAS ENSINAVAM OUTRAS DISCIPLINAS, CONTUDO, COMUMENTE, A RETÓRICA.
  21. 21. NA RETÓRICA, ARISTÓTELES DIZ QUE PROTÁGORAS, UM DOS PRINCIPAIS SOFISTAS, PODIA CONVERTER EM O MAIS FORTE O ARGUMENTO MAIS DÉBIL. OS SOFISTAS TIVERAM IMPORTÂNCIA NO MUNDO GRETO, E PARA A HISTÓRIA DA POLÍTICA, UMA VEZ QUE A RETÓRICA, A ARTE DE FALAR PERSUASIVAMENTE, FOI INDISPENSÁVEL PARA A CONSOLIDAÇÃO DA DEMOCRACIA ATENIENSE DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO V.
  22. 22. O ANTAGONISMO DOS FILÓSOFOS AOS SOFISTAS SE DEVE SOBRETUDO AO RELATIVISMO, POIS QUE, SEGUNDO PROTÁGORAS, PARA CADA ARGUMENTO HÁ DE HAVER UM CONTRÁRIO DE MESMA FORÇA. O QUE É BOM PARA UM É MAL PARA OUTRO, O QUE É INJUSTO CONFORME CERTAS CIRCUNSTÂNCIAS É JUSTO EM OUTRAS.
  23. 23. MÁXIMA DE PROTÁGORAS: “O HOMEM É A MEDIDA DE TODAS AS COISAS, DAS QUE SÃO, QUE SÃO, DAS QUE NÃO SÃO, QUE NÃO SÃO.”
  24. 24. EXERCÍCIO 1 ESCREVA UMA FRASE QUE CONTENHA JUÍZO DE REALIDADE E OUTRA QUE CONTENHA JUÍZO DE VALOR 2 – POR QUE A AXIOLOGIA É IMPORTANTE PARA SE ENTENDER A HUMANIDADE? 3 – DIFERENCIE MORAL E ÉTICA. 4 – EXPLIQUE ESSA DEFINIÇÃO “ A ÉTICA HEBRAICA É TEOCRÁTICA”. 5 – NA ÉTICA SOFISTA PROTÁGORAS ESCREVEU A CELEBRA FRASE: “O HOMEM É A MEDIDA DE TODAS AS COISAS, DAS QUE SÃO, QUE SÃO, DAS QUE NÃO SÃO, QUE NÃO SÃO.” EXPLIQUE FILOSOFICAMENTE ESSA FRASE.

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