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político- cultural clássico
 A missa adotou o
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O espaço civilizacional greco-latino à beira da mudança: O Império Romano-Cristão; A Igreja e a transmissão do legado político-cultural;

  1. 1. O espaço civilizacional greco-latino à beira da mudança A Estagiária: Solange Pacheco Escola Secundária de Lagoa 10º Ano Ano letivo 2014/2015
  2. 2. O império romano-cristão  No século III, o Cristianismo aumentou consideravelmente;  Os cristãos pertenciam à administração, ao exército e mesmo à corte romana;  Em 313, o Cristianismo ganhou um importante aliado - o imperador Constantino que publicou o Édito de Milão (doc. 4, p. 128).
  3. 3. O império romano-cristão  O Édito de Milão garantia a liberdade da prática do culto religioso (1º parágrafo doc. 4- A, p. 128);  Através deste Édito são devolvidos aos Cristãos, os bens retirados na última perseguição (2º parágrafo doc. 4-A, p. 128);  (Recordar o doc.1, p. 126) Perseguição aos cristãos
  4. 4. O império romano-cristão  A partir de então, os Cristãos passam a ter tratamento preferencial:  Atingem os mais altos cargos do império;  São-lhes atribuídas generosas ofertas;  São contruídos templos grandiosos em virtude do Deus Cristão, quer em Roma, quer em Jerusalém. Jerusalém
  5. 5.  Constantino convoca o Concílio de Niceia (325),no qual ficaram definidas as “verdades doutrinais” do Cristianismo;  Depois de Constantino, apenas um imperador não seguiu a fé cristã- o imperador Julião;  Em 380, o imperador Teodósio promulga o Édito de Tessalónica (doc. 4, p. 128). O império romano-cristão
  6. 6. O império romano-cristão  O Édito de Tessalónica ordena a conversão de todos os povos do império romano ao Cristianismo (1º parágrafo, doc.4, p. 128);  Intitula os fieis cristãos de “cristãos católicos” e condena a prática de doutrinas pagãs e heréticas (2º parágrafo, doc.4, p. 128);  Relembra doc.1, p. 126.
  7. 7. O império romano-cristão O Cristianismo torna-se a religião oficial do Estado Romano Forma-se a igreja romano-cristã (Conceitos, p. 128);
  8. 8. O império romano-cristão  Os templos pagãos são destruídos ou convertidos a igrejas cristãs;  Entre o imperador e a igreja surge uma forte aliança;  O Cristianismo torna-se um elemento de união e coesão entre todo o império;  O imperador já não é visto como ser divino mas como mandatário de Deus;
  9. 9. O império romano-cristão  A organização eclesiástica organiza-se numa diocese - cidade dirigida por um bispo;  Um grupo de dioceses intitulam-se de Províncias e são dirigidas por um bispo da cidade capital;  Em Roma, a urbe por excelência, o seu bispo recebe o titulo de Papa.
  10. 10. A igreja e a transmissão do legado político- cultural clássico  O Cristianismo assimilou a cultura greco-latina:  A retórica foi utilizada pelos bispos;  A Filosofia foi usada pelos teólogos;  O Direito Romano serviu de base ao Direito Canónico;
  11. 11. A igreja e a transmissão do legado político- cultural clássico  A missa adotou o cerimonial imperial;  A arte religiosa inspirou-se nos modelos romanos;  A ideia de poder centrado numa única pessoa foi perpetuado pela igreja ao longo dos tempos (Imperador, Papa, Rei e Senhores medievais).
  12. 12. Questões 1 a 3 da página 131 Exercícios na aula Trabalho de Casa Questões 1 a 5 página 129

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