3. ¿Qué es la VOCACIÓN?
La vocación es un proceso de
comunicación entre Dios y
el hombre.
La palabra vocación
significa LLAMADO.
En este “llamado” se
encuentran tres elementos
básicos: LLAMADA,
RESPUESTA, MISIÓN.

4. ¿Quién es el que llama?
¿A quién llama?
Es Dios quien llama
Es el ser humano,
hombre y mujer a
quien llama

5. ¡Ahora te llama a tí!
En el transcurso de
tu vida, Dios te ha
hecho y te seguirá
haciendo muchos
llamados ¿Sabes
cuáles son?

6. ¡Ahora te llama a tí!
 El primer llamado que
Dios te hizo fue: a la
EXISTENCIA, es decir a
que vivieras en este
mundo que él ha creado
para ti.
 Esto es el día en que
naciste.
 ¡lo recuerdas!

7. ¡Ahora te llama a tí!
 Otro llamado que Dios
te ha hecho es el ser su
HIJO.
 Es el llamado que Dios
te hace a ser cristiano
por medio del
sacramento del
BAUTISMO.

8. ¡ALERTA! Dios te volverá a llamar
 Ahora que estás creciendo Dios te
volverá a hacer otro llamado y tú
deberás contestarle con plena libertad y
con confianza.
 Este llamado va a implicar toda tu vida y
tu persona.
 ¿Quieres saber a qué te va a llamar Dios?

9. ¡El LLAMADO es el siguiente!
 Con el paso de los años,
es decir cuando crezcas
un poco más, y puedas
tener conciencia clara de
tu libertad, tu madurez y
tu responsabilidad.
 Dios te va a hacer un
llamado, al cual tú le
tienes que responder.
 Él te va a llamar a que
seas alguien en la vida.

10. ¿A qué te va LLAMAR Dios?
Dios te va a LLAMAR a
que vivas tu vida en
alguna de estas tres
vocaciones.
De las cuales tú debes
elegir UNA.

11. ¿Cuáles son esas tres
VOCACIONES?
 Dios te va a LLAMAR a que vivas como:
LAICO
RELIOSO o RELIGIOSA
SACERDOTE

12. ¿Qué es la vocación de LAICO?
 La Vocación de Laico es
aquella que viven las
personas que son
conscientes de su
consagración por los
Sacramentos de la
Iniciación Cristiana
(Bautismo,
Confirmación y
Eucaristía) y que eligen
vivir en medio de las
realidades del mundo
para ordenarlas según
Dios.

13. ¿Qué es la vocación de LAICO?
 La vocación del Laico es
independiente de la profesión
que tú elijas, es decir que
puedes ser: Maestro, Doctor,
Ingeniero, Carpintero,
Taxista, Taquero,
Comerciante, Albañil,
Cocinera, Secretaria,
Enfermera, Ingeniero,
Reportero, Diputado,
Barrendero, etc., y seguir
siendo un LAICO

14. ¿Qué es la vocación de LAICO?
 Hay algo que tienes que saber:
 Puedes vivir la vocación de LAICO, de
dos formas diferentes.
Como SOLTERO
Como CASADO dentro del
MATRIMONIO

15. ¿Qué es la vocación de la VIDA
CONSAGRADA?
 Es aquel estilo de vida que
eligen hombres y mujeres y
que los convierte en religiosos
o religiosas. Consagrando
toda su existencia a vivir los
valores Evangélicos de
POBREZA, CASTIDAD Y
OBEDIENCIA, poniéndolos al
servicio de los demás. A
ejemplo de Cristo que vivió
estos mismos valores.

16. ¿Cuál es el origen de la vocación a
la VIDA CONSAGRADA?
 Es una vocación que trae su
origen de la doctrina y
ejemplos de Jesucristo y
aparece como signo clarísimo
del reino de los cielos. Desde
los comienzos de la Iglesia, por
designio divino nació una
maravillosa variedad de
agrupaciones religiosas.

17. ¿Cuáles son los elementos esenciales de la
Vocación a la Vida Consagrada?
“Dejarlo todo…
… Seguir a Cristo…
… dedicarse al servicio de la Iglesia”
Todo esto poniendo en práctica los Consejos
Evangélicos: POBREZA, CASTIDAD Y
OBEDIENCIA.

18.  Y así la
capacita para
la misión. Sólo
es posible
cuando la
persona es
llamada a ser
casta por el
reino de los
cielos.

19. ¿Por qué es tan importante la VIDA DE
ORACIÓN en la vocación a la Vida
Consagrada?
 Porque el primer
compromiso de la
persona consagrada es
tener ese encuentro
íntimo profundo con el
Señor a través de la
oración, meditación de
la Palabra de Dios, a
través de una fuerte
devoción mariana…

20.  … un continuo
encuentro con Cristo a
través de la Eucaristía y
no tiene otro deseo
que amar a Dios con
toda el alma con todas
las fuerzas y al
prójimo.

21. ¿Por qué existen distintos
carismas en la Vida Consagrada?
 Un carisma es un DON,
una especial donación
de gracia hecha por
Dios a un fundador
para utilidad de toda la
Iglesia. La persona que
se consagra decide
según sus talentos
seguir a Cristo: orante,
servicial, etc.

22. ¿Por qué dentro de la Vida Consagrada existen
diversas congregaciones?
INSTITUTOS DE VIDA ACTIVA
Las personas
consagradas que
pertenecen a los
Institutos de Vida
Activa buscan a Dios y
juntan la
contemplación con la
acción, amor
apostólico, por el que
se esfuerzan en
asociarse a la obra
redentora.

23.  De modo que en la vida
religiosa se refleja la acción
apostólica de Jesús en las
diferentes formas de
servicio y entrega a los
hermanos…

24.  … así por ejemplo: algunos se dedican a la
enseñanza, a ayudar a la niñez y juventud, otros a
los enfermos, algunos al trabajo en las parroquias,
otros son misioneros, a cuidar a los ancianos, etc.
Imitan a Jesús en sus servicios.

25. INSTITUTOS DE VIDA CONTEMPLATIVA
 Estos Institutos van
reflejando la parte más
íntima de Jesús, su
adoración al Padre, su
abandono filial a Él.

26.  Esta forma de
consagración a Dios
tiene otra
característica que es
la vida, Cristo nos
invita a vivir en
fraternidad, Jesús
llama para estar con
él y para compartir
su vida y misión en
un grupo de
hermanos que
tienen las misma
vocación.

27. INSTITUTOS SECULARES
 Su vida está consagrada a
Dios y al apostolado. La
llamada de Dios no los
arranca de las
estructuras sociales en
que viven, sino que
permaneciendo en su
mismo puesto de trabajo
consagran si vida a Dios
mediante los consejos
evangélicos: POBREZA,
CASTIDAD Y
OBEDIENCIA.

28. VÍRGENES CONSAGRADAS
 El carisma del celibato, como
don divino que adorna el cuerpo
místico de Cristo y da
fecundidad espiritual a la
Iglesia no es patrimonio
exclusivo del sacerdocio o de la
vida religiosa, sino también de
todo cristiano bautizado que
bajo la acción del Espíritu
Santo, se siente capaz de
aceptarlo. Son personas que
abrazan la vida de perpetua
virginidad.

29. ¿Qué es la vocación al
SACERDOCIO?
 El SACERDOCIO, es un
regalo de Dios a
varones, que se recibe
por la imposición de las
manos del Obispo y por
la oración
consagratoria, para
continuar la vida y la
acción del mismo Cristo
en la comunidad.

30. ¿Cuáles son los GRADOS del
sacerdocio?
 El SACERDOCIO, se ejerce en tres grados, que son muy antiguos y que
la Iglesia los sigue utilizando.
 Estos son:
DIÁCONO SACERDOTE OBISPO

31. ¿Qué es un DIÁCONO?
 Los diáconos son
COLABORADORES de los obispos y
los presbíteros. Son servidores
(diaconía = servicio) y su misión
propia es servir al pueblo de Dios.
 Les corresponde la administración
del bautismo, el conservar y
distribuir la Eucaristía, bendecir los
matrimonios y llevar la comunión a
los enfermos; leer la Sagrada
Escritura a las personas y exhortar
al pueblo; presidir el culto y la
oración de los fieles, administrar
los sacramentales y presidir
funerales y sepelios. Se dedican
también a los oficios de caridad y
administración.

32. ¿Qué es un SACERDOTE?
 Los SACERDOTES
son,
COLABORADORES
de los obispos,
ambos están unidos
a Cristo por la
consagración
sacerdotal.
 Los sacerdotes
tienen las mismas
funciones de Cristo:
maestro,
santificador y pastor
de la Iglesia.

33. ¿Qué es un OBISPO?
 El obispo es SUCESOR DE LOS APÓSTOLES en el
magisterio y guía pastoral de la Iglesia, y en él perdura
el cuerpo apostólico. Son constituidos en un solo
colegio episcopal por la sagrada ordenación, junto con
su cabeza, que es el Romano Pontífice.

34. ¿Qué es un OBISPO?
 El Obispo es maestro del
Pueblo de Dios al enseñar
con autoridad la Palabra
de Dios. En cuanto a la
función de santificar,
regula la administración
de los sacramentos, el del
Bautismo, la
Confirmación, las
Sagradas Órdenes y es
administrador de la
gracia del Supremo
Sacerdocio, sobre todo en
la Eucaristía.

35. ¿Por qué vimos todo esto?
 Porque existen Instituciones Educativas, tanto
para los hombres como para las mujeres que
sienten la inquietud de elegir ya sea la vida
religiosa o la vida sacerdotal.
 Y se llaman CONGREGACIONES y SEMINARIOS

36. ¿Qué es un SEMINARIO?
 Es una
Institución
Educativa de la
Iglesia Católica,
a la que ingresan
los jóvenes
varones que
siente la
inquietud de la
vida sacerdotal,
para formarse y
llegar a ser
SACERDOTES.

37. El OBJETIVO del Seminario es:
 Formar personas
íntegras y realizadas
conscientes del
papel que juegan en
el mundo como
hijos de Dios, para
que en un futuro
puedan servir al
prójimo y a la
Iglesia, como
SACERDOTES.

38.  El Seminario de
Colima es la
Institución Educativa
más antigua del
Estado de Colima,
tiene 165 años de
fundado.
 En él se forman los
jóvenes que quieren
ser SACERDOTES
bajo el siguiente
esquema educativo.

39.  La formación que brinda el Seminario
tiene la característica de ser INTEGRAL, es
decir, que abarca todos los aspectos de la
persona.
 Son cuatro dimensiones en las que está
fundada la formación:
 ESPIRITUAL
 HUMANA
 PASTORAL
 INTELECTUAL

40. Dimensión ESPIRITUAL
 Esta dimensión debe
ayudar al joven a
identificarse con Jesús.
La formación espiritual
tiene una finalidad
específica, cultivar la
espiritualidad del
sacerdote. Esta
dimensión es importante
en la formación ya que
ella es el centro y culmen
de la vida del
seminarista.

41. Dimensión HUMANA
 Tiene como
objetivo el cultivo
de la madurez en
libertad y
responsabilidad,
pues la vocación al
ministerio
sacerdotal es un
modo específico de
realización de la
llamada a ser
hombre nuevo.

42. Dimensión PASTORAL
 Tiene como
objetivo
preparar
pastores para el
mundo de hoy
de acuerdo a las
características
de nuestra
sociedad y el
proceso de
renovación de
la Iglesia.

43. Dimensión INTELECTUAL
 Esta dimensión busca
en el joven una
formación humanista a
través de un
conocimiento,
desarrollo de
habilidades y actitudes
que pueden cultivar y
florecer los valores
cristianos, la
formación intelectual
constituye un elemento
necesario.

44.  La formación dentro
del Seminario tiene
una duración de ocho
años, los cuales están
distribuidos de la
siguiente forma:
 Curso Introductorio
(Un año)
 Etapa de Filosofía
(Tres años)
 Etapa de Teología
(Cuatro años)

45. CURSO INTRODUCTORIO
 Es el inicio de la formación, su
tiempo es de un año, en donde se
busca que el seminarista tenga en
primer lugar, un
autoconocimiento y una
experiencia de vida comunitaria
con los demás integrantes de su
grupo, una experiencia pastoral,
así como tener una visión general
de la formación del Seminario.
Algunas materias de esta etapa
son: Orientación Vocacional,
Historia de la Salvación,
Introducción a la Filosofía,
Catequética, Latín, Historia de
las Religiones, Educación en la
Fe.

46. FILOSOFÍA
 Comprende tres años y su
finalidad es: que el alumno
integre su personalidad
humana y cristiana y
consolide su opción por el
sacerdocio como un estado
de vida propio.
 Algunas materias son:
Antropología, Metafísica,
Teodicea, Psicología,
Política, Filosofía de la
cultura, Historia de la
Filosofía, Latín, Griego,
Economía…

47. TEOLOGÍA
 Es la etapa final de la
formación y comprende
cuatro años. La finalidad es
que el seminarista se
configure a Cristo,
asumiendo criterios,
actitudes y estilo de vida
que lo capaciten para
ejercer el ministerio
sacerdotal.
 Algunas materias son:
Teología Pastoral,
Cristología, Mariología,
Patrística, Sagradas
Escrituras, Administración
Parroquial, Arte Sacro,
Historia de la Iglesia,
Derecho Canónico…

48. Requisitos de ADMISIÓN
 Sexo Masculino
 Tener la preparatoria terminada
satisfactoriamente.
 Haber asistido a un preseminario.
 Recta intensión
 Documentación: certificado de bachillerato, acta
de nacimiento, boleta de bautismo, certificado
médico de salud, carta de recomendación del
sacerdote de tu comunidad.
 Preferentemente haber tenido un
acompañamiento.

49. ¿Quieres más INFORMACIÓN?
 Teléfono del Seminario de Colima: 32 8 03 60 ó 61
preguntar por Juan Pablo Aguilar
 Celular para mandar tus mensajes 312 12 4 68 85
 Email: seminariodecolima@hotmail.com