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E PLURIBUS UNUM:
Ciudadanía, culturas y
     educación




  Mariano Fernández Enguita
     Universidad de Salamanca

     Mallorca, 12 de mayo de 2006
CIUDADANÍA, EDUCACIÓN Y CULTURA


•   La crisis de la escuela nacional
•   Los límites del demos
•   La escuela laica
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•   La justicia escolar
•   La cohesión social
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LA ESCUELA Y LA NACIÓN
• La escuela como instrumento de
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                         DEMOS                    ETNOS
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Cierre                   totalitarismo            Fundamentalismo

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LAS COLECTIVIDADES Y LOS
            DERECHOS INDIVIDUALES


                             DEMOS                     ETNOS
Alcance para el individuo    Limitado, especializado   Penetrante, difuso

Autoridad evolucionada       Restrictiva               Prescriptiva

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                             Totalitario               Sectario
AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR…:
      REDEFINIR LO COMÚN

• Deslindar ciudadanía y cultura, demos y etnos
• Ni totalitarismo (cuando el poder político, el
  demos, invade la esfera personal, p.e. si se
  sirve de la familia)
• Ni sectarismo (cuando la cultura grupal, el
  etnos, instrumentaliza las instituciones, p.e. la
  escuela).
• La escuela confesional, multiculturalismo inter-
  centros
• La enseñanza de la religión, multiculturalismo
  intra-centros
EDUCACIÓN Y CIUDADANÍA:
      POR QUÉ LA ESCUELA
• El aula y la escuela como espacios
  multiculturales
  (frente a la homogeneidad étnica de la familia)
• La convivencia escolar como encuentro
  planificado
  (frente a la interacción espontánea en la
     comunidad)
• El aprendizaje escolar como proceso reflexivo
  (frente a la inmediatez y la unilateralidad de los
     medios masivos)
LA JUSTICIA SOCIAL Y ESCOLAR

• La justicia entre iguales
  – La igualdad de base
  – La equidad, o una ética de la contribución
• La justicia con los desiguales
  – La solidaridad
• La eficacia compatible con la justicia
  – La excelencia
LA COHESIÓN SOCIAL

• La centralidad de la educación en la
  sociedad de la información
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• Resultados y reglas del juego en una
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• Dotación social (educativa) en vez de
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LA EDUCACIÓN PÚBLICA Y EL
        ESFUERZO SOLIDARIO

• La educación no es sólo un derecho del
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E P L U R I B U S U N U M Ciudadanía, Culturas Y Educación

  • 1. E PLURIBUS UNUM: Ciudadanía, culturas y educación Mariano Fernández Enguita Universidad de Salamanca Mallorca, 12 de mayo de 2006
  • 2. CIUDADANÍA, EDUCACIÓN Y CULTURA • La crisis de la escuela nacional • Los límites del demos • La escuela laica • La responsabilidad de la institución • La justicia escolar • La cohesión social • La educación pública
  • 3. LA ESCUELA Y LA NACIÓN • La escuela como instrumento de construcción nacional • El “nacionalismo metodológico” en el pensamiento social • La crisis del Estado-nación: multiculturalidad y globalización • La comunidad y sus límites: política y moral
  • 4. LAS COLECTIVIDADES HUMANAS: INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN DEMOS ETNOS Base de la adscripción Territorio, residencia Familia, filiación Incluye / excluye Nacionales / Extranjeros Propios / Extraños Apertura / Liberalismo / Tolerancia / Cierre totalitarismo Fundamentalismo Nacionalismo Político Étnico Evolucionado hacia Liberalismo político Conservadurismo cultural
  • 5. LAS COLECTIVIDADES Y LOS DERECHOS INDIVIDUALES DEMOS ETNOS Alcance para el individuo Limitado, especializado Penetrante, difuso Autoridad evolucionada Restrictiva Prescriptiva Vía de socialización Escuela Familia Si invade terreno del otro Demos  Etnos Etnos  Demos Totalitario Sectario
  • 6. AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR…: REDEFINIR LO COMÚN • Deslindar ciudadanía y cultura, demos y etnos • Ni totalitarismo (cuando el poder político, el demos, invade la esfera personal, p.e. si se sirve de la familia) • Ni sectarismo (cuando la cultura grupal, el etnos, instrumentaliza las instituciones, p.e. la escuela). • La escuela confesional, multiculturalismo inter- centros • La enseñanza de la religión, multiculturalismo intra-centros
  • 7. EDUCACIÓN Y CIUDADANÍA: POR QUÉ LA ESCUELA • El aula y la escuela como espacios multiculturales (frente a la homogeneidad étnica de la familia) • La convivencia escolar como encuentro planificado (frente a la interacción espontánea en la comunidad) • El aprendizaje escolar como proceso reflexivo (frente a la inmediatez y la unilateralidad de los medios masivos)
  • 8. LA JUSTICIA SOCIAL Y ESCOLAR • La justicia entre iguales – La igualdad de base – La equidad, o una ética de la contribución • La justicia con los desiguales – La solidaridad • La eficacia compatible con la justicia – La excelencia
  • 9. LA COHESIÓN SOCIAL • La centralidad de la educación en la sociedad de la información (≠ conocimiento, ≠ sabiduría) • Resultados y reglas del juego en una sociedad abierta y desigual • La escuela como experiencia de igualdad básica y de igualdad de oportunidades • Dotación social (educativa) en vez de apropiación originaria
  • 10. LA EDUCACIÓN PÚBLICA Y EL ESFUERZO SOLIDARIO • La educación no es sólo un derecho del individuo y un deber de la sociedad, sino también un derecho de la sociedad y un deber del individuo • Titularidad estatal no es sinónimo de servicio público • La tarea es ofrecer un servicio público a partir de la escuela estatal y de la privada