Dokumen tersebut membahas mengenai falsafah dalam kehidupan. Ia menjelaskan pengertian falsafah dari sudut etimologi dan terminologi, tujuan ilmu falsafah, hubungan antara falsafah, agama dan ilmu, serta jenis-jenis ilmu falsafah seperti falsafah teoretikal, praktikal, ekonomi, politik dan cabang-cabang baru falsafah.
2. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah Dalam Kehidupan
Kandungan
Pengenalan Ilmu Falsafah
Aliran Falsafah
Kategori Ilmu Falsafah
• Ontologi
• Epistemologi
• Aksiologi
Falsafah Islam
• Falsafah dalam al-Quran dan Hadis
• Ontologi
• Kosmologi
• Epistemologi
HASIL PEMBELAJARAN
• Menjelaskan perkembangan
disiplin Ilmu Falsafah.
• Menghuraikan cabang-cabang
utama Falsafah Teoretikal dan
Falsafah Praktikal.
• Menganalisis perkembangan
dan kemunculan falsafah
terbaru.
2
4. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah Dari Sudut Etimologi
Perkataan Falsafah
berasal dari
perkataanYunani:
philien
mencintai, kaji atau
hargai
philos
cinta
sophia
hikmah, kearifan,
kebijaksanaan atau
kebenaran.
Philosophy
bermaksud ilmu
kecintaan/kecitaan
kepada
kebijaksanaan,
kebenaran dan
hikmah
Love ofWisdom and
Truth: Cinta
terhadap kearifan
4
philosophy
philo sophia
5. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah dari SudutTerminologi
kajian mengenai hakikat zat sesuatu (being as being) dan penyebab utama (first principles)Aristotle
kajian terhadap sesuatu yang benar, baik dan cantikPlato
falsafah adalah cintakan kebijaksanaan atau hikmah & ia merupakan pokok kepada segala ilmual-Farabi
suatu ilmu mengenai hakikat (juga dikenali denganTuhan) sesuatu yang berada dalam kemampuan
manusia untuk menanggapinyaal-Kindi
falsafah berada di pertengahan teologi dan sains.Bertrand Russell
5
6. Mohammad Mahyuddin Khalid
Pengertian Umum Falsafah
Menurut
Abdullah Ishak
(1995), falsafah
didefinisikan
sebagai
Usaha ke arah mencintai,
mencari, mengkaji dan
menanggapi sesuatu perkara
dengan menggunakan akal
fikiran dan kebijaksanaannya
untuk mendapatkan
kebenaran dan keyakinan
yang hakiki.
6
7. Mohammad Mahyuddin Khalid
Pengertian Umum Falsafah
Menurut
B.A.G. Fuller
(1955) falsafah
didefinisikan
sebagai
satu penyelidikan/pengajian dan
ilmu yang berasaskan renungan
(reflective) dan penaakulan
(reasoning)
untuk merumuskan sifat, hakikat
dan kandungan alam wujud atau
alam semesta dilihat secara
keseluruhan sebagai satu kesatuan,
berdasarkan penelitian dan
pengkajian terhadap data dan fakta
yang diambil daripada semua
aspek alam wujud/semesta
7
8. Mohammad Mahyuddin Khalid
Tujuan Ilmu Falsafah
Mencari hakikat sesuatu dengan segala kemampuan yang ada pada
akal manusia untuk mencapainya.Visi
Memberi arah tujuan atau pedoman untuk perkara-perkara yang
penting dalam kehidupan.Misi
8
9. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah, Ilmu dan Sains
• Falsafah merupakan suatu bidang penyelidikan dan kajian yang mempunyai
kaedah, matlamat, asas dan bahan kajian yang tersendiri.
• Falsafah mengambil data dan bahan kajian daripada semua aspek alam
semesta hasil daripada kajian tentang pelbagai bidang ilmu sains.
• Perbezaan utama falsafah dan ilmu ialah:
> Falsafah menjadikan semua benda dan wujud sebagai subjek perbahasan dan kajiannya
> Ilmu hanya menentukan sesuatu segi tertentu dari benda itu untuk dijadikannya sebagai
subjek perbahasan dan kajian.
• Perbahasan ilmu falsafah adalah luas
> memusatkan segala yang ada kepada suatu masalah
> kemudian membahas
> dan mencuba menghimpunkan semua ilmu dengan tertakluk
di bawah satu kaedah.
9
10. Mohammad Mahyuddin Khalid
Persamaan Falsafah dan Sains
• Falsafah dan sains sama membahaskan tentang suatu hakikat, akan tetapi
kedua-dua hakikat itu adalah berbeza dari makna yang sebenarnya.
• Falsafah dan sains akan menghasilkan sesuatu natijah dari apa yang dikaji
dan kedua-dua tidak terpengaruh oleh mana-mana unsur luar.
• Objek material sains dan falsafah ialah alam dan manusia.
• Namun falsafah turut membincangkan perkara yang lainnya iaitu
masalah ketuhanan.
• Sains menggunakan kaedah tersendiri mencari kebenaran tentang alam
dan manusia serta apa yang ada didalamnya.
10
11. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah Berbanding Ilmu Sains
Ilmu Sains Falsafah
Penumpuan bidang khusus seperti fizik Bersifat umum dan komprehensif
Mengkaji fakta dan membatasi pada kenyataan Mengkaji fakta dan sistem nilai, mencari hakikat
semua
Mengkaji konsep Mengkaji kajian atau kesahihan konsep, hakikat
sesuatu
Perbahasan tertentu Perbahasan hakikat umum dan luas
Tujuan ilmu adalah menentukan sifat-sifat
kejadian dan manusia.
Tujuan falsafah adalah mengetahui asal-usul
manusia, hubungan manusia dengan alam dan
pengakhiran manusia
Banyak menggunakan kaedah imperikal Menggunakan kaedah rasional
Kesimpulan dalil-dalil yakin Bersifat spekulatif dan tidak memberi keyakinan
mutlak
11
12. Mohammad Mahyuddin Khalid
Hubungan Falsafah dan Agama
• Falsafah dan agama kedua-duanya bermatlamat mencari kebenaran.
• Falsafah dan ilmu mempunyai keterbatasan. Hanya agama sahaja yang
mutlak.
• Mustahil agama yang benar bercanggah dengan kebenaran.
• Agama merupakan pegangan bukan spekulatif dan tidak berubah.
12
13. Mohammad Mahyuddin Khalid
Perbandingan Falsafah dan Agama
Agama Falsafah
Agama adalah unsur mutlak Falsafah adalah unsur kebudayaan
Ciptaan Tuhan Ciptaan manusia
Sumber andaian Pengujian andaian
Mendahulukan kepercayaan daripada
pemikiran
Kepercayaan penuh terhadap daya
pemikiran
Mempercayai kebenaran dan dogma-
dogma agama
Tidak mengakui dogma-dogma agama
sebagai kebenaran
13
14. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah, Agama dan Ilmu
• Pengetahuan merujuk kepada hal-hal biasa dalam kehidupan harian.
• Pengetahuan yang tersusun akan meningkat menjadi ilmu atau sains.
• Ilmu dan sains hanya menjawab masalah segera maka memerlukan
falsafah bagi menyelesaikan masalah yang lebih holistik.
• Falsafah menimbulkan spekulatif dan tidak meyakinkan maka
memerlukan agama untuk memberi jawapan yang mutlak.
• Sekularisasi yang memisahkan agama menyebabkan sistem dualisme
dalam pemikiran.
14
16. Mohammad Mahyuddin Khalid
Jenis Ilmu Pengetahuan Manusia
JENIS KEADAAN OBJEK PARADIGMA
PEMIKIRAN
KAEDAH
KAJIAN
ANGGOTA
PENGUKURAN
IMBASAN Empirikal Imbasan Pengalaman
pancaindera
Deria, cerapan
SAINS Emprikal Positivistis Eksperimen
saintifik
Akal, bukti empirikal
dan logikal
FALSAFAH Abstrak logikal Logika Renungan,
Penaakulan,
hujahan
rasional
Akal, bukti logikal
dan Rasional
MISTIK Abstrak,
transedental
Mistikal.
supralogikal
Latihan
jasmaniah dan
rohaniah, ilham,
kasyaf, wahyu
Hati kalbu,
rasa, iman,
yakin
16
17. Mohammad Mahyuddin Khalid
Aliran Falsafah
Ciri Falsafah yang dikongsi
bersama:
• Penekanan terhadap penyelesaian
masalah
• Mempunyai justifikasi
rasional dan konseptual
Aliran Falsafah
Falsafah etika dan
kehidupan
Falsafah Alam
Tabi’e
(Natural
Philosophy)
Falsafah Intelektual
(Intellectual
Philosophy)
17
18. Falsafah
Etika dan
Kehidupan
18
Etika yang dikenal sebagai falsafah moral
ialah bidang yang berkaitan dengan isu
benar, salah, dan aspek-aspek lain yang
berkaitan dengan penilaian tingkah laku
manusia.
Fokus falsafah pada peringkat awal ialah
kepada pada insan dan kemanusiaan.
• Memfokuskan kepada aktiviti berfikir yang
memberikan penekanan dan panduan untuk
melahirkan kehidupan yang baik yang membawa
kepada kebahagiaan dan melahirkan insan yang
mulia.
• Kegiatan berfalsafah pada peringkat awal
tamadun Greek; dan tamadun Asia-China dan
India yang berasaskan faham keagamaan sebagai
panduan menjadi insan yang mulia dan mencapai
kebahagiaan dalam kehidupan.
19. Falsafah
Alam Tabi’e
(Natural
Philosophy)
19
Falsafah Barat yang diasaskan oleh orang
Yunani sejak 600 tahun sebelum Masihi di
Miletus di pantai timur laut Aegean bertitik
tolak daripada semangat untuk memahami
alam di sekeliling manusia dan alam dalam diri
manusia sendiri (White, 1991).
Falsafah beralih fokus daripada pemikiran
tentang manusia kepada fokus pada alam tabi’e
• Wujud teori-teori tentang sifat alam atau metafizik.
• Apakah sifat alam dan hubungannya dengan
manusia?
• Perbahasan metafizik tentang hakikat alam.
Matlamat praktis falsafah ialah memahami isu-
isu asas yang berkaitan dengan kehidupan
manusia, dengan akal menjadi alat utama
untuk melaksanakan penyelidikan falsafah itu.
20. Falsafah
Intelektual
(Intellectual
Philosophy)
20
Kerangka falsafah dan pemikiran
mendasari segala kegiatan
intelektual dan ilmiah dengan
munculnya fahaman rasionalisme,
emperisisme, dan positivisme.
Falsafah sebagai satu aktiviti
intelektual untuk penyelesaian
masalah falsafah
• Penekanannya beralih arah kepada
sesuatu yang bersifat akademik,
• Menghuraikan persoalan-persoalan
intelektual dengan penyelesaian tertentu
• Tanpa mengaitkannya dengan kearifan dan
kehidupan manusia.
22. Mohammad Mahyuddin Khalid
Aliran Ilmu Falsafah
Aliran Ilmu Falsafah
Teoretikal
Metafizik
Epistemologi
Psikologi
Estetika
Praktikal
Etika
Politik
Ekonomi
Peradaban
Falsafah Baharu
Berdasarkan
bidang
Falsafah
teknologi
Falsafah
alam sekitar
Falsafah
timur
22
23. Mohammad Mahyuddin Khalid
FalsafahTeoretikal
Falsafah Teoretikal merujuk kepada semua jenis ilmu dan memberi jawapan kepada
persoalan asas kehidupan tentang kewujudan – tuhan, alam, manusia dan lain-lainKonsep
Mencari kebenaran berdasarkan kaedah empirikal (pemerhatian, pengalaman dan
eksperimen).
Tujuan Falsafah
Teoretikal
(nazariyyah)
Merangkumi falsafah berbentuk teori seperti metafizik, epistemologi, logik dan
matematik.Skop
23
24. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah Praktikal
Falsafah Praktikal membawa maksud berfikir secara bersungguh-sungguh, tidak
terikat oleh tradisi dan mempunyai ciri-ciri seperti sistematik, radikal dan sejagat.Konsep
Mencari kebahagiaan hidup merujuk kepada aktiviti menghayati ilmu-ilmu (tentang
manusia,Tuhan dan alam) dalam segenap lapangan kehidupan manusia
Tujuan Falsafah
Praktikal
(amaliyyah)
Merangkumi falsafah yang bersifat aplikasi dan praktikal seperti falsafah politik,
falsafah ekonomi, falsafah sosial.Skop
24
25. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah Ekonomi
• Membincangkan tentang sesuatu bidang
yang melibatkan aplikasi, contohnya:
• Apa yang dimaksudkan dengan keadilan
ekonomi (economic justice)?
• Fahaman ekonomi Komunisme-
Marxism diasaskan Karl Marx yang
merupakan seorang ahli falsafah
• Hasil pemikiran tentang keadilan ekonomi
tersebut boleh dijadikan dasar atau polisi
kerajaan.
• Contoh: pembahagian kekayaan negara
Falsafah Politik
• Perbincangan dalam falsafah politik
contohnya,
• Apakah konsep kerajaan dan keadilan
dalam pentadbiran?
• Apakah ciri-ciri tadbir urus yang baik
(good governance)?
• Falsafah politik Plato dalam bukunya
Republic mencadangkan sebuah
masyarakat yang ideal
25
26. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah Baharu
• Menurut pendapat Profesor Mahmud Muhammad al-Hudzari, cabang-
cabang ilmu falsafah pada masa kini ialah seperti berikut:
> Ilmu Mantiq (logik)
> Ilmu Falsafah Latar Tabiat
> Ilmu Psikologi
> Ilmu Akhlak (moral)
> Ilmu Estetika
> Ilmu Kemasyarakatan
> Ilmu Falsafah Tabiat
> Ilmu Falsafah Agama (teologi)
> Ilmu Falsafah Sejarah
> Ilmu Sejarah Falsafah
26
27. Aliran-aliran Baru dalam Falsafah
• FalsafahTeknologi
> Munculnya teknologi
baru dengan Revolusi
Industri yang memberi
impak dalam kehidupan
manusia.
> Apakah teknologi dan
apa hubungannya dengan
manusia?
> Adakah teknologi boleh
mengancam kehidupan
manusia.
> Contoh: penciptaan
robot, nuklear dan
sebagainya.
27
28. Aliran-aliran Baru dalam Falsafah
• Falsafah Alam Sekitar
> Merujuk kepada persoalan-
persoalan dasar tentang alam
sekitar
> Kenapa ia wujud? Kerana
wujudnya masalah alam sekitar
yang menyebabkan krisis –
ecological crisis – Apakah makna
alam ? Apakah hubungan
manusia dengan Alam? Adakah
alam digunakan untuk
kepentingan / sumber ekonomi
semata-mata?
> Sekiranya manusia Alam ini
adalah ciptaan Tuhan yang
membuktikan kewujudanNya,
ianya tempat kita bernaung
dan menjalin hubungan secara
harmoni, maka manusia akan
lebih beretika dengan alam
sekitar - ‘ecofriendly
environment’
28
29. Aliran-aliran Baru dalam Falsafah
• FalsafahTimur
> Ada perdebatan sama
ada ia diterima
sebagainya Ilmu Falsafah
seperti di Barat – ada
yang berpendapat ia
adalah cara masyarakat
Timur membentangkan
pandangan alam mereka.
> Falsafah tidak seharusnya
disempitkan kepada
paksi barat (eurocentric)
semata-mata
29
30. Mohammad Mahyuddin Khalid
Kategori Ilmu Falsafah
Falsafah
Ontologi
Metafizik
Kosmologi
Matematik
Kemanusiaan
Epistemologi Aksiologi
Logik
Etika
Estetika
30
31. Mohammad Mahyuddin Khalid
Ontologi
• Perkataan ontologi berasal daripada bahasaYunani:
> Ontos bermaksud sesuatu yang berwujud
> Logos bermaksud ilmu.
• Ia juga turut dikenali sebagai Ilm al-wujud – teori kewujudan.
• Ontologi adalah:
> Ilmu atau teori tentang kewujudan sesuatu hakikat.
> Hakikat dalam kajian ontologi adalah keadaan sebenarnya dari sesuatu, bukan
keadaan sementara yang selalu berubah-ubah.
> Ilmu ontologi mengungkap makna tentang kewujudan (existences)
31
32. Mohammad Mahyuddin Khalid
Skop Kajian Ontologi
falsafah berkaitan realiti dan hakikat kewujudan; membawa kepada kefahaman
tentang kewujudan mutlak, iaitu Allah S.W.T.Metafizik
perbahasan mengenai hakikat kejadian dan kewujudan alam semesta.Kosmologi
bidang kajian dalam aritmetik, algebra, trigonometri dan geometri.Matematik
kajian terhadap tingkahlaku manusia.
Ilmu
kemanusiaan
32
33. Mohammad Mahyuddin Khalid
Epistemologi
• Perkataan epistemologi berasal daripada bahasaYunani:
> Episteme bermaksud pengetahuan
> Logos bermakna pengetahuan sistematik atau ilmu.
• Epistemologi bermaksud suatu pemikiran yang mendalam dan sistemati
k mengenai sesuatu ilmu pengetahuan tersebut.
• Merupakan teori dan konsep ilmu tentang asas, matlamat, sumber dan
ciri-ciri ilmu pengetahuan.
• Merupakan satu cabang falsafah yang membahaskan tentang sumber,
struktur, metode dan kesahihan sesuatu pengetahuan.
• Epistemologi ini menjawab persoalan mengenai sesuatu pengetahuan
yang dimiliki.
33
34. Mohammad Mahyuddin Khalid
Aksiologi
• Perkataan aksiologi berasal daripada bahasaYunani
> Axios bermaksud nilai
> Logos bermaksud teori
• Secara terminologi, aksiologi ialah penelitian tentang nilai yang dianalisis
dari pelbagai sudut seperti pegangan kepercayaan, kebudayaan, konsep-
konsep moral dan lain-lain.
• Teori Nilai
> Perspektif Islam: bersumber wahyu dan berasaskan kerangka akal menurut
perspektif Islam.
> Perspektif Barat: bersumber akal semata yang subjektif
34
35. Mohammad Mahyuddin Khalid
Aksiologi
Aksiologi mencakupi
aspek
Logik
Falsafah yang
membahaskan
pendapat benar atau
salah
Etika
Perbahasan tentang
tingkah laku benar
atau salah
Estetika
Perbahasan tentang
nilai kecantikan,
keindahan dan
kesenian
35
36. Mohammad Mahyuddin Khalid
Logik
• Logik menurut Kamus Dewan:
> Logik ialah ilmu atau pengetahuan tentang cara berfikir (berhujah, membuktikan
sesuatu) dengan sihat, kemampuan untuk berhujah dengan meyakinkan
• Ilmu logik dalam Islam dikenali sebagai ilmu mantik.
• Logik menelaah hujah-hujah bagi tujuan membezakan antara penaakulan
yang baik dan buruk dengan menyiasat kriteria normatif untuk
kesimpulan dan demonstrasi yang sah.
• Dinamakan mantik kerana ia merujuk kepada lafaz-lafaz atau percakapan
yang membimbing fakulti rasional (akal) dalam peranannya ke arah
mencari kesimpulan yang betul serta melindunginya dari kesalahan
ketika berfikir.
36
37. Mohammad Mahyuddin Khalid
Etika
• Etika ialah ilmu yang membincangkan tentang apa yang seharusnya dilakukan
oleh seorang manusia.
• Etika bermaksud satu ukuran dan piawaian yang digunakan untuk
membezakan kelakuan seseorang sama ada baik atau buruk, menyenangkan
atau tidak menyenangkan.
• Etika dan nilai diri seseorang menjadi garis panduan ke arah mengenali
perkara baik dan buruk
• Etika seringkali disebut sebagai:
> falsafah praktis (practical philosophy) atau
> falsafah moral (moral philosophy)
• Moral philosophy: the branch of philosophy that is concern with what is morally
good and bad.
37
38. Mohammad Mahyuddin Khalid
Estetika
• Ilmu yang membahaskan tentang falsafah seni
> Apa, bagaimana keindahan terbentuk dan dirasai.
> Ia meliputi konsep keindahan dan nilai estetika
> Ia juga disebut sebagai falsafah seni (philosophy of arts)
• Keindahan dalam Islam adalah satu jalan untuk mengabdikan diri
kepada Allah SWT sebagai Pencipta keindahan.
• Penghayatan kepada keindahan wujud pada alam dan kepada diri
manusia itu sendiri akan membuktikan kehebatan dan keagungan
Allah SWT.
38
39. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah Islam
• Kebanyakan tokoh-tokoh falsafah Islam menyesuaikan istilah falsafah
dengan kata ‘hikmah’
• Ini dibuktikan melalui penggunaan istilah hakim (حكيم) ditempatkan pada
kata failasuf (فيلسوف), namun demikian mereka menegaskan bahawa
kata hikmah itu berada di atas kata falsafah.
• Menurut Seyyed Hossein Nasr (1989), falsafah Islam merupakan suatu
ilmu tabii yang merujuk serta berdasar pada tauhid sebagai doktrin
induknya.
• Falsafah Islam adalah:
> suatu ilmu yang disesuaikan dengan roh dan ajaran Islam dalam membahas hakikat
kebenaran segala sesuatu.
39
40. Mohammad Mahyuddin Khalid
Konsep Falsafah Islam
Alparslan Acikgenc (1994)
menakrifkan konsep falsafah Islam
sebagai
Konsep saintifik yang muncul
daripada pandangan hidup Islam,
tetapi sebagai unjuran
daripadanya, secara langsung
melalui skema konsep saintifik
Islam.
Berasaskan takrif tersebut, beliau
menggariskan 3 faktor yang
mencirikan konsep falsafah Islam, iaitu:
Pandangan hidup merupakan suasana latar
(environment) bagi kewujudan falsafah Islam
Skema konseptual saintifik sebagai asas yang
bersifat langsung dan rapat, yang dengannya ahli
falsafah melaksanakan kegiatan kegiatannya;
Kegiatan falsafah itu sendiri yang dilaksanakan
melalui istilah-istilah khusus yang disebut skema
konsep saintifik yang khusus.
40
41. Mohammad Mahyuddin Khalid
Falsafah dalam al-Quran dan Hadis
• Dalam konteks pengembangan falsafah sebagai suatu disiplin ilmu, al-
Quran menyeru manusia menyelidik sekalian yang ada di langit dan di
bumi serta yang ada pada diri manusia sendiri untuk mengenal hakikat
kebenaran.
• Di dalam al-Quran terdapat ayat yang menceritakan persoalan
metafizik berkaitan hakikat ketuhanan dan perkara-perkara ghaib
atau sam’iyyat.
41
43. Mohammad Mahyuddin Khalid
Ontologi - Metafizik
• Persoalan mengenai metafizik menguasai sebahagian besar daripada
kandungan ayat-ayat al-Quran.
• Bermula daripada perbincangan mengenai akidah tauhid merangkumi
perbahasan mengenai hakikat ketuhanan, sehinggalah kepada perkara-
perkara ghaibiyyat, sam’iyyat dan sebagainya.
• Huraian persoalan metafizik yang terkandung dalam al-Quran ini telah
membezakan falsafah metafizik Islam dengan maksud metafizik menurut
pandangan pihak-pihak lain, terutamanya metafizikYunani dan Barat.
43
44. Mohammad Mahyuddin Khalid
• “………Bahawa sesungguhnya tiada Tuhan (yang berhak disembah)
melainkan Aku; oleh itu, beribadatlah kamu kepadaKu"
Surah al-Anbiya’: 25
• “Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah, nescaya
rosaklah pentadbiran kedua-duanya. Maka (bertauhidlah kamu kepada Allah
dengan menegaskan): Maha Suci Allah,Tuhan yang mempunyai Arasy, dari
apa yang mereka sifatkan.”
Surah al-Anbiya’: 22
44
Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:
45. Mohammad Mahyuddin Khalid
Ontologi - Kosmologi
• Kosmologi merupakan perbahasan mengenai hakikat kejadian makhluk
ciptaan Allah SWT.
• Sifat alam yang terbuka menjadi fokus kajian intelektual dalam pelbagai
bidang, khususnya bidang-bidang sains seperti sains tabii, astronomi,
sains perubatan dan sebagainya.
• Menurut Ibn Sina, manusia ibarat gambaran alam kecil yang di dalam
kejadian manusia merangkumi rahsia-rahsia kejadian alam yang luas ini.
• Kosmologi Islam melihat alam di dalam aspek:
> Tanda kewujudan, keagungan, kebesaran dan kebijaksanaan Allah.
> Untuk dimanfaatkan oleh manusia.
> Sebagai tempat tinggal manusia.
45
46. Mohammad Mahyuddin Khalid
• “Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi; dan (pada) pertukaran malam dan siang; dan (pada)
kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat kepada manusia;
demikian juga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya
tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Ia biakkan padanya dari berbagai-bagai jenis
binatang; demikian juga (pada) peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada kuasa Allah)
terapung-apung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-tanda
(yang membuktikan keesaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya, dan keluasan rahmatNya)
bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran.”
Surah al-Baqarah: 164
• “Dan juga Kami telah menurunkan dari langit air (hujan) yang banyak faedahnya, lalu Kami
tumbuhkan dengan air itu pokok-pokok tanaman (buah-buahan) dan biji-bijian yang dituai;”
Surah Qaf: 9
46
Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:
47. Mohammad Mahyuddin Khalid
Epistemologi
• Epistemologi atau teori keilmuan dalam Islam memfokuskan kepada
ilmu pengetahuan sebagai sumber kepada kebenaran.
• Al-Quran merupakan sumber ilmu yang tertinggi yang menjadi rujukan
untuk dikaji bagi mencari kebenaran yang hakiki.
• Manakala matlamat ilmu dalam Islam adalah untuk mencari kebenaran
hakiki, mendekatkan diri kepada Allah dan untuk mendapatkan keredaan
Allah.
47
48. Mohammad Mahyuddin Khalid
• “Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami
telah menjelaskannya satu persatu berdasarkan pengetahuan (Kami yang meliputi segala-galanya),
untuk menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang (mahu) beriman.”
Surah al-A’raf: 52
• “Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusan Tuhanku;
dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja".
Surah al-Isra’: 85
• “Bacalah (wahai Muhammad) dengan namaTuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk),
• Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku;”
Surah al-’Alaq: 1-2)
48
Firman Allah S.W.T yang bermaksud:
49. Mohammad Mahyuddin Khalid
• “Dan sesungguhnya Kami telah datangkan kepada mereka, sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami telah
menjelaskannya satu persatu berdasarkan pengetahuan (Kami yang meliputi segala-galanya), untuk
menjadi hidayah petunjuk dan rahmat, bagi orang-orang yang (mahu) beriman.”
Surah al-A’raf: 52
• “Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusanTuhanku; dan
kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja".
Surah al-Isra’: 85
• “Bacalah (wahai Muhammad) dengan namaTuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk),
• Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku;”
Surah al-’Alaq: 1-2
49
Firman Allah S.W.T yang bermaksud:
50. Mohammad Mahyuddin Khalid
Aksiologi
• Aksiologi dalam Islam bersumberkan wahyu dan ia berhubung kait
dengan nilai seperti etika dan agama, moral
• Aksiologi dari kaca mata Barat tidak konsisten kerana menggunakan
akal dan boleh berubah mengikut masa, tempat atau kesesuaian.
• Dalam aksiologi Islam, nilai yang muktamad ditentu dan
berdasarkan justifikasi al-Quran dan hadith dan berpaksikan
akidah kepada Allah SWT.
50
51. Mohammad Mahyuddin Khalid
Aksiologi
• “Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa
sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak
menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan
kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.”
Al-Hujurat: 6
• “Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada
hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding
dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu
selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.”
Al-Baqarah: 23
51
Firman Allah S.W.T. yang bermaksud:
52. Mohammad Mahyuddin Khalid
• “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak
menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu
adalah dosa....”
Al-Hujurat:12
52
53. Mohammad Mahyuddin Khalid
Ringkasan
Di dalam
tajuk ini, kita
sudah
mempelajari
tentang:
Ilmu Falsafah
FalsafahTeoretikal
Falsafah Praktikal
Falsafah-
Falsafah Baru
Falsafah Islam
Falsafah dalam al-Quran dan
Hadis
53