1) Este documento resume la evolución histórica del pensamiento criminológico desde sus orígenes hasta la etapa precientífica. 2) Durante esta etapa, se analizaron las aportaciones de corrientes filosóficas como el pensamiento utópico y la ilustración, así como los primeros estudios empíricos en campos como la ciencia penitenciaria, la fisiología y la psiquiatría. 3) Estos primeros estudios sentaron las bases para el posterior desarrollo de la criminología como ciencia en la etapa positivista

1. LECCIÒN VI. EVOLUCIÒN HISTÓRICA DEL PENSAMIENTO
CRIMINOLÒGICO.ETAPA PRECIENTIFICA:
1)ORIGEN DE LA CRIMINOLOGIA, 2)El PENSAMIENTO CRIMINOLOGICO EN
SUS ORIGENES:A)DIRECTRICES PRECEDENTES DE LA CIENCIA DEL
ESPIRITU:a)El pensamiento utópico, b)la filosofía política de la ilustración,
B)APORTACIONES DE OTROS AMBITOS Y PRIMEROS TANTEOS
EMPIRICOS: a)Los pioneros de la ciencia penitenciaria b)Antecedentes del
positivismo: la fisonomía, la frenología, la psiquiatría, la antropología.
1) ORIGEN DE LA CRIMINOLOGIA: siendo la criminologia una
“ciencia”,debemos descartar de nuestro estudio las explicaciones
extracientificas o metacientificas del pasado, ligadas a concepciones
mágicas, religiosas,etc. Asi surgió la “Escuela Clasica”, luego la “Escuela
Positiva” (Lombroso, Garofalo y Ferri). Surgen numerosos estudios, como el
positivismo antropológico lombrosiano,y sostienen que el origen del crimen
reside en el propio delincuente como sujeto “distinto”,por razones
congénitas y hereditarias, por el contrario las teorías sociológicas, para
dicha teoria “todo el mundo”, es culpable, una evolución del pensamiento
criminológico.
Desde el Siglo XIX, aparece la corriente “sociológico”, quienes ponen de
relieve la “estructura”, de delito como fenómeno social (parte integrante de
toda sociedad sana”.
En Estados Unidos, la criminologia se halla vinculada a la “sociología” donde
es importante la investigación sobre la personalidad, donde se aplica
planteamientos plurifactoriales.Tambièn tiene importancia los “estudios de
campo”, y los llevados a cabo por la “escuela de Chicago”, que emplean las
teorías del aprendizaje, de la socialización, psicoanálisis,etc.
En los países del denominado socialismo real, se vincula con el maxismo-
leninismo, siendo su tésis: el crimen es producto histórico de las estructuras
capitalistas, cuerpo extraño al socialismo que desaparecerá al consolidarse
éste.
2) El PENSAMIENTO CRIMINOLOGICO EN SUS ORIGENES:
Esta etapa comprende la etapa previa al positivismo, en donde se analiza el
aporte de dos fuentes: las de carácter filosófico,ideológico o político
(utópicos,ilustrados, clásicos,reformistas y las naturaleza empirica
(fisiología, frenología,psiquiatría,etc.)
A)DIRECTRICES PROCEDENTES DE LAS CIENCIAS DEL ESPIRITU:

2. a)El pensamiento utópico: el autor de la Utopia, fue T.
MORO,jurista,sociógrafo y humanista inglés, fue el primero en resaltar la
conexión del crimen con los factores socioeconómicos,con la estructura de
la sociedad. Segùn este autor, el crimen responde a una pluralidad de
factores(guerras,déficit cultural y educativo,el ambiente social, la
ociosidad,etc.),pero todo ello destacan lo socioeconómico(desigual
distribución de la riqueza,especialmente en el àmbio
agrícola,pobreza,etc.,encarecimiento de la vida.Moro, criticò abiertamente
la severidad del sistema penal en su época,la dureza y desproporción de los
castigos.
La filosofía de Moro,tiene un componente Correccionista,por eso era
partidario de la proporcionalidad de las penas,la pena desproporcionada es
también un factor criminológico, admite también la sentencia
indeterminada, tèsis que emplea luego el posistivismo.
b) La filosofía política de la ilustración: Las corrientes fundamentales de la
ilustracciòn : la racionalista de Montesquieu, la iusnaturalista de Puffendorf
y la ulilitarista de Bentham, reaccionan contra el régimen vigente hasta
finales del siglo XVIII, pués tomaban al delincuente como mero “ejemplo”
para los demás, leyes vagas y atroces, con proceso arbitrario,secreto,
inquisitorial, basado en la confesiòn y en el tormento.
Tambièn BECCARIA, ejerció una gran influencia con su obra “De los delitos
y de las penas”, donde critica la irracionalidad, la arbitrariedad y la crueldad
de las leyes penales y procesales del S.XVIII. Partiendo de la idea del
contrato social, fundamenta el principio de legalidad de los delitos y penas,
para una convivencia política de prevención del crimen y su teoria
utilitarista del castigo.
Segùn el Contrato Social, que dà su origen a la sociedad civil, de la autoridad
y del propio derecho a castigar, puès señala que : “Las leyes son las condiciones
con que los hombres aislados e independientes se unieron en sociedad,cansados de
vivir en un continuo estado de guerra y de gozar una libertad que les era útil en la
incertidumbre de conservarla.Sacrificaron por eso,una parte de ella para gozar la
restante en segura tranquilidad, dice BECCARIA, fue pues continua la necesidad la que
obligò a los hombres a ceder parte de su libertad, y es cierto que cada uno no quiere
poner en el depòsito público sino la porción màs pequeña que sea posible…Por lo tanto
concluye: “toda pena que no deriva de la absoluta necesidad, es tiránica… todo acto
de autoridad de hombre a hombre, que no se derive de la absoluta necesidad,es
tiránico…” El principio de legalidad, el de división de poderes, las necesarias
limitaciones del arbitrio judicial y la proporcionalidad de las penas son

3. consecuencias de este punto.Beccaria, profesa la concepción utilitarista de
la pena.
Beccaria, basaba su política- criminal, en cinco pilares: a) leyes claras y
simples, b) predominio de la libertad y la razón, c)ejemplar funcionamiento
de la justicia libre de corrupciones, d)recompensas al ciudadano honesto,
e)elevación de los niveles culturales y educativos del pueblo.
MONTESQUIEU (1.689-1755), clama por la división de los poderes, y por la
abolición de las penas desmedidas, de la tortura, etc. La prevención del
delito debe ocupar el primer lugar en toda política criminal: decía un buen
legislador debe esforzarse màs en prevenir el delito que en castigarlo.Las
leyes penales, deben orientarse a un doble objetivo: evitar el crimen, y
proteger al individuo.
Finalmente exiten otros teóricos y sistematizadores de las primeras
construcciones científicas, como: FILANGIERI (Italia), ROMAGNOSI
(Inglaterra), a BENTHAN, sobre el cual se hablara en otro punto,
FEUERBACH(Alemania),etc.
B) APORTACIONES DE OTROS ÀMBITOS Y PRIMEROS TANTEOS
EMPIRICOS.
Son contribuciones heterogéneas a la consolidación del saber criminologìco
que a diferencia de las primeras no son meras construcciones teóricas,
filosóficas o políticas,sino cuentan con algún respaldo empirico.
a)Los pioneros de la ciencia penitenciaria: Dos ingleses J.HOWARD(1727-
1790), y su discípulo J.BENTHAN(1748-1832), ocupan un lugar destacado en
la ciencia criminal.
HOWARD, recorrió todas las cárceles de la época, su aportación reside en
el método de la investigación, en especial el contacto directo, y la
observación, propuso y consiguió importantes reformas de la misma(Ej:que
se le diera trabajo a los reclusos…etc.
BENTHAN, si bien fue un pionero en la ciencia penitenciaria, pero fue más
teorico de la pena, seria un representante de la concepciones utilitarias del
castigo.(Logro otros beneficios,como separación por sexo, trabajo,
alimentación,higiene,etc.)
Benthan, es probablemente, que fue el primero que emplea el tèrmino
“Profilaxis Criminal”, sugiriendo que informes de periódicos y estadísticos

4. ilustren a los que integran las decisiones legislativas de los poderes
públicos.
b)Antecedentes del Positivismo: (la fisionomía, la frenología,la
psiquiatría, la Antropologia): Seria las aportaciones del saber
criminológico desde diversos campos empíricos. Las informaciones
suministradas por las mismas es fragmentaria, inconexa, rudimentaria.
La Fisionomia: versa sobre la apariencia externa del individuo, y la
interdependencia de lo somático y lo psíquico, el cuerpo y la personalidad,
lo externo y lo interno. Se trata de una vieja relaciòn, alma-cuerpo, y que se
hallan en una íntima relación, de modo que las deformidades somáticas se
corresponden con vicios y defectos anìmicos, espirituales. Se asocia la
belleza física y la bondad, la maldad con la fealdad
corporal.Etimologicamente, la palabra “malhechor”, podría significar no
sòlo persona que hace el mal, sino también persona mal hecha.
La Frenologia: propugna la “teoria de la localización”, esto es, cada función
anímica tiene su asiento orgánico en el cerebro, en el cràneo humano y se
manifiestan signos externos inequívocos de aquellas funciones,de modo
que observando el cráneo puede llegar a conocerse la organización cerebral
y con ella la clave del comportamiento, incluido el
delictivo.Etimologicamente, por tanto, la causa del crimen reside en
malformaciones y disfunciones cerebrales.Metodológicamente éstas
pueden investigarse a través de la observación del cráneo. GALL, fue el
fundador de la Frenologia. Visitando establecimientos penitenciarios
europeos, manicomios, y la cabeza de los condenados a muerte, elaboró
una auténtica teoria sobre diversas malformaciones cerebrales y craneales,
tipos, subtipos, variantes, etc. Trazó un conocido mapa cerebral, provisto
de 38 regiones.
Sus esquemas iniciales, ingenuos, simplistas, pronto quedaron
desmentidos, por que es inútil la búsqueda del punto o zona del cerebro en
la que se suponía se encontraba la clave del crimen.
La psiquiatría: en el S. XVIII, comienzan los pioneros una labor
revolucionaria, distinguir los enfermos mentales de los delincuentes.En el
S.XIX, se acuñan las primeras categorías psiquiátricas, al principio
rudimentario, y aparecen las primeras teorías, la equiparación de crimen y
locura, la teoria de la degeneración, la de la inferioridad, la teoria de la
locura moral, etc.

5. Se comienza con un nuevo diagnóstico como el tratamiento de las
enfermedades mentales, con una metodología científico-positivista,
separando enfermos mentales de criminales, iniciando tratamiento para los
enfermos psíquicos.
Algunos autores como Morel, desarrollaron la teoria de la “locura moral”,
otros como Lucas, la teoria de la “degeneración”, otros como Maudsley,
señala que el criminal es una clase especial de ser vivo, inferior y
degenerado, una subspecie mórbida cuyas estigmas se perpetúan por via
hereditaria.
La antropología: para esta escuela, el delincuente, es una subespecie
humana inferior, degenerado, mórbida, es un sujeto átavico,
hipóevolucionado, cuyo cuerpo y mente exhiben estigmas que lo delatan,
indentifican, como subhombre.
Alguno de ellos como Lombroso, su hipótesis, consistía en que la
transmisión hereditaria como tendencias criminales y desarrollaron el
concepto de “atavismo”.
DARWIN, en su obra “El origen del hombre”, sostiene que en la naturaleza
existe una lucha por la existencia a la que sólo sobrevive los más fuertes,
los que consiguen adaptarse(ley de la selección natural de las
especies).Tanto las fuerzas físicas como las psíquicas del ser humano se
verían sometidas a un proceso evolutivo y de adaptación al medio,
pudiéndose establecer un claro paralelismo entre la situación humana y la
de las demás especies vivas animales desde el punto de vista de dicho
proceso. Su aparte a la Criminologia, consiste en tres ideas: - el
delincuente es un sujeto o especie atávica, no evoluciona, -la carga o
legado que el individuo recibe a través de la herencia - y por último el
hombre sabe que no es el rey de la creación, que es una combinación
transitoria, de componentes químicos, virtud, piedad, genio, átomo, que
puede lanzar rayos de locura y cometer los crímenes.