El documento describe cómo los productores de vino utilizan símbolos e imágenes relacionados con la tradición, la historia y el territorio para promover y vender sus vinos. Estos símbolos incluyen referencias a la familia, las técnicas tradicionales, las herramientas manuales y la denominación de origen. El objetivo es transmitir una imagen de autenticidad y calidad ligada a factores naturales y humanos únicos de una región.
Breve resumen sobre este nuevo e interesante nicho turístico: viajar para aprender, saber más, hacer cosas con nuestras propias manos o con nuestra mente. Viajar para crear.
Breve resumen sobre este nuevo e interesante nicho turístico: viajar para aprender, saber más, hacer cosas con nuestras propias manos o con nuestra mente. Viajar para crear.
Gestión del diseño a partir de la identidad local”: formación de Facilitadore...Guillermo Cuellar
Gestión del diseño a partir de la identidad local”: formación de Facilitadores para actuar en programas de de Diseño y Artesanía. Un taller de 10 dias. Capacitando facilitadores para trabajar con el SENA en Colombia. Desarrollado por Jorge Montaña, Guillermo Cuellar, Heloisa Crocco y Alexandra. Paipa, Boyacá, Colombia - Diciembre 2008.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
2. Beber: es un acto que hace eventualmente,
acceder al consumidor al rango de conocedor,
de persona refinada.
3. El discurso sobre el gusto es el resultado de
una experiencia colectiva basada en el
lenguaje que se aprende y se adquiere a
través de la experiencia de los otros,
conversando con los otros.
El acto de beber un vino con denominación de
origen controlado genera así un sistema de
representaciones y permiten producir
imágenes sociales.
5. Beber tal o cual vino está en parte
determinado desde antes por el hecho de ser
tocado por tal o cual símbolo puesto en escena
por el vendedor.
6. Cuando el consumidor compra una botella
compra igualmente una imagen elaborada por
el productor y que reenvía con frecuencia
hacia la tradición, a lo auténtico, a la
identidad, al terruño.
7. Es un “producto de memoria” capaz de
beneficiarse con el tiempo.
Produce él mismo una historia, al mismo tiempo
que participa de ella.
Cuando alcanza cierta edad toma una cierta
identidad.
Una cosecha, una época se vuelve objeto de
colección
Se presenta el vino a los clientes como un producto
que encarna un tiempo idealizado y momificado.
Para ello se emplean diferentes símbolos como el
llamado a un cierto pasado familiar y colectivo, a
la historia y a la imagen de la tradición.
8.
9. La familia perpetúa la tradición vitícola desde
decenas de años atrás
Los viticultores utilizan la historia de su propia
explotación para valorizar su producción.
Se vende así un producto elaborado según las
“recetas” transmitidas de generación en
generación.
La autenticidad va ligada a la tradición
familiar, a través del autor mismo, en sus
cualidades en tanto miembro de la familia.
10. Los viticultores hacen la promoción de su
producción usando varios elementos que
tienen su origen en su historia colectiva y en su
patrimonio local: los personajes ilustres
constituyen así una garantía cultural para el
mundo vinícola.
11. También se usan otras referencias simbólicas
que dan la impresión de profundidad histórica.
Se pueden usar: determinadas caligrafías,
escudos de armas, etc.
12.
13.
14. Las herramientas manuales (tijeras, cestos,
carretas, toneles, prensas manuales, viejos aparatos
de vinificación).
Se valorizan las antiguas técnicas y sirven además
como materiales publicitarios
Enfatizan las técnicas de recolección
“tradicionales” empleadas en la vendimia.
Se sitúan en el marco de tradición de lo “hecho a
mano”
Las herramientas simbolizan al mismo tiempo un
saber-hacer, un saber transmitido que dan al
producto una imagen de inmovilidad, de
“autenticidad”.
15.
16. Constituye la denominación a un país, a una
región o a una localidad que sirve para designar el
producto del que se es originario y cuya calidad o
características se deben al medio geográfico que
comprende factores naturales y factores humanos.
Permite designar un vino que es originario de un
territorio y cuyas cualidades dependen
directamente del medio geográfico debidas a
factores naturales y humanos, subentendido que es
imposible reproducir de la misma manera en un
espacio distinto.
17.
18. La DOC es reivindicada por la comunidad en
su conjunto y es objeto de manifestaciones y
producciones culturales.
Devienen así vectores de identidad,
marcadores identitarios que depasan la simple
comunidad de los profesionales.
19. Contrariamente a lo que se cree, la
denominación de origen no garantiza la calidad
de un vino.
Sólo certifica la autenticidad del producto. Esta
autentificación es una fuente de confianza,
aporta seguridad y le da valor a una región.
20. La denominación de origen proporciona una
imagen de excepción, de anti-estandarización,
pero también la imagen de un producto a
escala humana, separado de los productos
industriales.
21. Las referencias a la localidad a veces son directas y
figuran en la publicidad.
Las características locales del terreno y la identidad
que otorgan los vinos con denominación de origen
son así subrayadas y constituyen un argumento de
venta usado por los viticultores para hacer
comprar y beber su producción.
Los agentes comerciales utilizan entonces el
tiempo y el espacio para construir simbólicamente
un producto y presentarlo “bueno para beber” a
los consumidores.