O slideshow foi denunciado.
Utilizamos seu perfil e dados de atividades no LinkedIn para personalizar e exibir anúncios mais relevantes. Altere suas preferências de anúncios quando desejar.
ونحا ،
ونوا
مل
ليروا ٠
لنقو
تن »
.  ءآن
عععر
نها »

 

(فؤرت
رر ل

هم لر، ب ( ،

موي اإ

امومة ن

هدر

بت ل

هذاا . 

لكي
...
وتحار( مل لبروالنقوى ءءآر حمر مع

 

 

اق( رنةم٠د صدام
لاسم د وفي لمخيم

ئا ع « حد٠ث ثر ٠ضه . 

ينننينثنننبنبننه

هنهسززف...
ا ض صم سضعهعمه ك ل

ممهي-د .  يا
ءوقع عون ع الاان - ماهجمهة الين عله الاقرد كر
ط ملا

تعريض ممض الماعنالاساميةس لن طا علكة...
لم فهرس لكتاب

عع٠عة
اامرفي في ظاظك٠ة لج ايجا.  عذكة تت» يفاد ائةرسس
تحدج اربن ط لاغا. . يد ،ضم اطلاع ٠لل في مة هو
واتن٠عا...
١ فهرس الكتاب

 

الفصل الياء في للعب ها سة ، ٢عا ا
بموته - ه،نرس - جماد اباي اررار و٠عارس
فم فرقها جععع ادارة ٠مهما - الا...
. ٠

النمل ايام عع- عجماا،تاليعاونيةفى ااوقثالحاضر يمني

الفعل العاشر بح دور المرأة ذ الحبر التعاونية ذ اغارج
ومايرهانكنفى...
. ا مقسذمة

يعملون عل استغلاله اهم القليلة نن يخهثشو ا لوسيط وذلك بان
تكو٠نوا ثم أولا ملكة مشتركة نملي ثانية الى اقتناء ال...
٢ ا مقدمه

 

واجبءلالافان أن يضإننب عيني غىضا ساما يسالبه ا
وإن عن يبد الآغرض واشرف لا-ص لصا( الجوع .  وقد ةل
ل للصلاة وا...
مهب-د

ملاقة للتعاون يعلم الاجتماع - علاقة التعاون يعلم الاقيساد -٠
لحترف بعض المبادلأ الاقتصادية العامة ار لها علاقة العا...
لا ١ مهب-د

لعريف بعض المبنفى الاقصادية العامة
التى لها علاقة بالتعاون

تعريف في الاحماإ - الاقتصاد عو علم يعلم ين دمه
جمع...
اا نمهسد

معنى العمل اقتصاديا ٠عص، السلبالمعنىالاقتصادى٠لاعن
مللا للا اذا توفرت ليه شرائط ب منها أن كون وس{ لا غاية ا ومنه...
ما نمهيسد

( ٨ ) عض المزايا .  وبعض المرافق المعنوية(( وتندب
(طلب هم وللتي ع

هدود الانتاج لمع انان من مصادر الانتاج الثلا...
« نيبسد

ها يملك القرش عن سيل اق،ر٠ من هله الةتي ح كح نفسه ،
عل ان يقال من الموجودات الاجتماعية ها ليه لكفاية هنكل ض
الى ق...
او تمهيد

اذا هاف ( زاه ) للعرض على الطلب على ما هو مشاهد من أن
اقرن ير،هلة ئح لعهم اكت من اترنيتوخرنشراء٠ ،كان افي
( وهو ...
« قه-

( ٢ ) سلامة المعادن ولاسإ المعادن اىكالذعب ولقضة
عن الأمراض اللة ع

( ٣ ) غلاء قيمتها ح قلة زنتها وسهواة عاين وخصوص...
هلإ سهيل

 

لجارة الميرة ثلاثة فروع من للأهالي ،

إا) اقراض رؤوس للأموال لأناس عتاجيرلى اليها عمون
ما يضمنوفاهعا ٠ وعن ش ...
. ٣ نظرة طمة فى التعاون

   

اراد الوي قليرب٠م ارساك٠ه أفاضل عداء الاجتماع سبلا ( امينا )
ذ حبه لجمعيات الحهألأ (تاس،تههه...
٢اا نظرة عامة فى التعاون

يدكنث اعول الضعفاء والاكي يوساعلة حوانيت شنهتهس
« العارفي وجهلث ٠وث جم قهر بهمعا ض نكن أويناه ان...
هذ عهكا يعر . .لركي لئىء عن ذلك أشاد قعقاب و يحظر
اينا لن علي العامل جو،ن أو عطشاة أو ٠ا،ا ا

هلم هذه اذا بح قام الوا جب م...
وقد جاء فيجب قواعد الايمان السير اا يننىبعحب ارب
الهك هنكل قلهث .  ومن.  نفسك ٠ ومنك قؤتك (تهخ ا شرع
ص ٦ وع هه)، قم له بيو...
٨عا نظرة عاهة ل اهبعاون

إن ليه عقما لكرم الشعور ولئن ،ئته الإحاطة بكل ضو ٠ فا نللي
الا لأنه بره لا اكثرولا أقل هن هوع الم...
٠ ، لمحة تارنجة عن التعاون
ظهرت نوه العكنظام اقتصادى اينك ذ أو ل وبا ذ بدء
القرن لامع عشر، على أرالتطؤر لامسنا{ الذى قا من...
وكانت لثرة الطلب ندعو المصافي الى أن أنخل ليلا وبهاا محلى
اهم من أن ظاهها الصحى لم تر صاظ ولم تر أجور العد القلة
كافية لنف...
رأى( مانكر ان سيب شقاء لليل هو مطاع أصاب
رؤس الأموالا ، وضعهم فى المحمول عل لنزوة ، واستقلاله
لغطاء فى سيل ذلك .  وأنه لا ...
اج ) هلايرا،ت التهذييسة
( ا ) تعميم للتعليم أهع دربته(منا(ى ونانور وعال فعما ٠
( ٢ ) تحريم شعإ الأطث لحين بلوغهم سن انرئد ...
١٤ لمحة ار ضة عن التعاون

   

وقد تحققت ن٠ومة شلل فى لاد ااروس٠ا .  ال٠لاد افي دظنهذ

الاشتراكية الهوجة ٠

وقل ايضا الاسم...
٠ .  لية تار ضة عن ١لنعاون

عن مؤسس الانةاكن الأنججنية وزعم اامضة التعاونية الأولالزى
انجح فكرته الى حجز الوجود وسهلة نجار...
لمحة عار مقننة عن التعاون ا ه

اسقر رأون) عل عدن ادل نحو ثلاثين سة ل .  ٠ها لعله د٢٨ا)
وقد تنقض لمهاجمته رجل الدين فى مشرو...
للنزوىنللنع

غاية اأنعاورشي المادية والأدبي-ن

ءين التعاون ش تحسين طان الطبقة اافقيرة من المنع وةلزإع
ههيني ٠هكا إ

ا ا ) ...
غاية الطون المادية والأدية هم

وعالم بذك النن ا قالجاءة التعاونية يستغنون عنك عذم
لواط ويعاملون لمجالاصلن مباشرة فيصل س ال...
غاية التعاون المادية ولأدتة هام

الاستهلاك ع فالمستهلك ٠سبح تابوا وسنه٥ فىآذ واعد ، لأنه عو
الذى ينخر ه٠ضاس ريعها لنفسه ٠
...
وسائل المعاون هعقيتي فان المادية والأدبية ٩عه

 

ةمة التعاون فىالاتناتي ينتظنكليل نآقاولبن فى آن واحد ٠ ل،خذوقه
التوان و ...
وسائل التعاون اغعقيق غايته المادية ونلأدبية ١ اع

وكن التعاون اوراو ايضا فى ابيح وذلك باتحاد الجهود
اكبر فى استغلال ١لأرطر...
أساس اذعاوفي وشعار.  ٣اا

فناء العار- فني الاخاء والمس.  فى المعاملة الاعتمادية
وفى لانرافعل اون انلحعاون. رنى بالفريق فى ...
أساس الملون وشعاره د ٦

قيمة يهب ميهمنت نجريةمعزضةةنوتم واسود لى الورصة

ولي زر اضفت ه٠تع٠وني، كفر حافظة قض إلاس لأء محظور...
ل ز ل لفنانن
حماعف التعاوري وطرق تسيرها

التعاون التجارى ( التعاون فى الاستهلاك )

النعاورشح فى انجلنرا

يراس الاستهلاك (ا...
انطون ،٠ننجرى برون فى خلاستهلا» ٩اا

يتناوبون العسل ذ اموت آنا أبو حتى أمت بمثلمزهم وجةهم
واخلاصهم ننه د ءتمو وتنشر ذك،جم ...
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926

6.029 visualizações

Publicada em

كتاب عن التعاونيات صدر سنة 1926 وبه فصل عن أهمية التعاونيات بالنسبة للمرأة

Publicada em: Economia e finanças

كتاب التعاون تأليف الدكتور يحي أحمد الدرديري 1926

  1. 1. ونحا ، ونوا مل ليروا ٠ لنقو تن » . ءآن عععر نها » (فؤرت رر ل هم لر، ب ( ، موي اإ امومة ن هدر بت ل هذاا . لكي لدا وعاما ا ا لم ااطعن منا ممما ا موتها هونة ٠ لصزإ،هنز ا » ٣ ١ . ٦لإا ا مم
  2. 2. وتحار( مل لبروالنقوى ءءآر حمر مع اق( رنةم٠د صدام لاسم د وفي لمخيم ئا ع « حد٠ث ثر ٠ضه . ينننينثنننبنبننه هنهسززفةخندنيؤبتاكءفةيكل ومستهجنة (ورن حر رن سلين ااسوم٠ة تىربطاالنةب لمدارسا» ا اطعن ءا سجن ا مهترهءكت ثلسنزإ،منز روبرت ابن ( نيو المارز) اا٣اهس٦٢ااج ل١٧٧ا لس سال
  3. 3. ا ض صم سضعهعمه ك ل ممهي-د . يا ءوقع عون ع الاان - ماهجمهة الين عله الاقرد كر ط ملا تعريض ممض الماعنالاساميةس لن طا علكة التهاون . - هلع- هم ابنيه-اق-الالم. ساورآطكاق- الضعة -ااسو . أر افر الاسر يي عر راعي انررذافياهةاغصرق سءدالاغع عله هأمةاءلكةس نة وعدرحء - لس وليس - اثمانة - اطر - آيع٠ه هعيلهسنةوتنس) - لضاهس وسمار! الحب الأقل صب او٠عاون فى أوروبا انل الاكل - نظرة ،مة فى الهاون ، ٩٢ دسكغر٠نة حهة يي انةوذ سد معطم امرج - ‏اتصونحرس‏‎ اغسل اضافى لمحة تا. عن هعاون ب ٩ها نعته-بيا-نير-سردة- ٠ النمل اكلت كعب قلة نكون المادية ولأدمة ، عام أرض افين مهنة سنة - أن يحدد سميرا(. فرد اهلي ان ٠غسهمنهإع اج نمدار- يصل عيبه
  4. 4. لم فهرس لكتاب عع٠عة اامرفي في ظاظك٠ة لج ايجا. عذكة تت» يفاد ائةرسس تحدج اربن ط لاغا. . يد ،ضم اطلاع ٠لل في مة هو واتن٠عالأممة س ضارة أترر اصل نرسم الا. بي التي - ارخأفي هلسرأة ذاضاو الاعةم٠ة جاي شل للصالاتها٠ ؟ ع افصل الياس صن . وسا ئذ لتعاون فعخق ءلبه المالية والا-ة ئ ام اوهام-رفسة ءأنواعها ، امحاء. فيالانج ي نسن ذاوخلوء لاه اتررنفها، لب ال٠طرق ه اإراهة ٠ اتملالس - أساس طعاق ومحعار٠ ت لالا للأهس - ،سن لب نههر٠ الخان ي لا«ه فيا( كعك الا٠«قجعهااطا، . ضل الخطر - جمان التعاون وطرق قعهعا ، ،٦ هلتعارر يره إهذحن في الاخلاد( ٠ ماري في اتجقا - عامان الاستهلال (اا-رد ءاههذع) ي عا، ودتععد لعل هرع امامة ي كرن ا. عة ءإدارتي ءقاعها نيم ابرام النتر( اقامة . - اسلعسرءنندد ص ضد العام - للتعاون ضار االعاونفىالانئاج) ئ هلا اعا، للصامهأ لهارنيةسك اس ضامة الطرفة. فهرس الكاب الفصل الط - ايمن ادلى ( النسلف والاقتراب ن نررفي و لدته - ح. اضس،تهذ ع اضرد ر نينرنع) يع ءتهن تسليف هنتر لسك رنجر- عرفة تنس دفن صعب أدارة المصرف - لخ؛رناممإرف الفصل التام عاو المصارف إ لبنود ) التعاونية لنسل٠ف اليراع عل عسعب طريقة ر فيزن ب اليا( الأجمن ضترد امم ٠ وآغ - أس سلفي العرف اسمارنىراهرا» الاماطة لعله ادارة إهإ مدارس و فإن - ،،حة الاروين نسيم لحةاضاقة يجيجعب اعامةضرمة ٠ النمل العاشر لل مصارف اي٠عاون المك ية ، ٧وعاداه٠ر ال٠هارنية اغلآ ءالاتحادات ااطية عل. إاعأ«لض اعدة صب لدا٠رهتيلاتحاد ٠ الممر الحادى عهر س الاتحادات العامة ٠ الفصل عانى عشر س التعاون اوراو فى هنىذما ، النفايات اورا( س نباتها س تمر ضم اانعأبةاإرامة جل كفة نامسالهن - أسهم الغابة س طرق لملقنة نب وراية الغابة يجعلك ٠ءارد افنةتناة ي نضدهقةبة س ٦كخ ألغاماثفيهرنعا التل المحادالقا؛ت لح النسل الثالث عشر سو اهنس اوراو لى غرقا ب صادق لقطف ائ٠عارنية سكرة صنادق التنس ٠عب راس دلمعهق عععه منهارة المعرفي ي عمدضالرل٠ض الركن ٠ ه نة ين ابه ه ٠ ا ٨ . ا ٦ ا ا
  5. 5. ١ فهرس الكتاب الفصل الياء في للعب ها سة ، ٢عا ا بموته - ه،نرس - جماد اباي اررار و٠عارس فم فرقها جععع ادارة ٠مهما - الاتحاد هرض عاص وراو فيزتنا ٠ القمل ابلامس عشر عل- الع فى سيناعة اإبدق وجمع للبيض وبيعه ٠ ٩٢١ النمل الادبي ضر س جماعات المبرات ا ٢ها١ لفصل اسام معر س أسباب نجاح جماعات التعاون ذ أوروبا ئ ،ما١ الأع٠لاذ لصد هم نهب تراع( (اابهاع٠هم ٠ العي الثانى - المعاون فى مصر الفصل الأقل ي طجما مصرالى بيون لا. سم اللعابية ، عالما لوا النظام افراح لهج. لتنل٠ض ورات النطق - بنك عصر يلةفراغا ي ر٠هلهمالمساهم لج للوكلاء-بارى ٠ للنهل الثانى - موضارثأ اضة لنعاونية فى مصر ، هام ا دوة همربىلطر ار أس - ارام قا٠،ن للهة الى هاس لعل القاطع الراين علل ضكت النعارلة المولى ٠ فهرس الكس ٧ لفصل المالح سم قانون للتعاون لسنة م٢أ ١ ٣اا نيس الشكضلنزراء٠نمعرنين عقلا رريسهشرمن س اتحددراشيمنرنت ٠ النمل اإاع - الحكمة وتنظيم الحك ، ٦اا اأسههن دضتي لذد٠ لح القمل الخامس جي كر ذترالدمة التعاونية ئ ٨اا المحب ثزجي الأمم ي-صل تي مدارس لدةرنجةرة - تر هب رانج( . النمل ااسإدس سك٠قية إناء جماعات التهاون وترها والاشراف عليها ب ا٧ه كف تؤسس ااض، اانمرنية يل لبث بررة رلحسنسة لتظه ١نشيمة س تحلم١ث لاسمامبس. داناعمصرااتنار نا . صا « سا الفصل الساع - عقد الاسس ،الابتدانى والنظام اداخ م٩ه الفصل الثامن . - النظام الدافلللشنك ب ٩اا ثمار الأرز ، ن-ة اليتيمة . ما ا هيرش منها ٠ اكن - ا،بئباننتي ، رأس ماذ الشك ا اكنه. ٠ شروط آلقبرلىرالاسعنأاةوا«ص هد ككلح سأبباللث ، الدارة - الاب اراح ، المراقب لس ةل٠إب ايس ، امية السورة- الهابلهر ، اداياهشال-ية ٠ ترزع الأريج . اقال الاهل الكل الةبسئ ، ض تلدكرمغن٠ ا
  6. 6. . ٠ النمل ايام عع- عجماا،تاليعاونيةفى ااوقثالحاضر يمني الفعل العاشر بح دور المرأة ذ الحبر التعاونية ذ اغارج ومايرهانكنفىباودنامنه ق ٠ها٢ خقالقانوننمرةهبهلسةة٣ه١ا . .. . .. . .. . .. . .. ط٢لإ المراسم ه٠ل ٠اه ٠لء ءه. للجم . .. لله عا. .. . . .. . .. اه٢ لمسنباثللرتمتللرمم هقنههينر لا يغنى ما للعامل الاقتصادى من »رفى حياة الأمة الامة والاجتماعية ص قاذل حسنت اداة الاقتصادية العامة٣ن ذلك من دوك الطمأنينة والسلام ، وعلى العكر اذا ساءت٣ن ذلك ماعثا عل القاق ٠ ين عقائدنا وعاينا ءرضة( سلهع دالة لمحل على البعث عن للسعادة وهلفرأر عن هألم ٠ هسذم لأسباب مى التى تحرك داإساكل كان جمن، لا تمييز عة الحيوان والانسان ٠ افع٠ة الحيوانية والجمعة الانسانية تظهرعكاتها فىأنال معع«ة أوغيرمص٠ة فى حياة أرسطو ٠ من خيرالوسأئل لإصلاح يل افإ(ث الفقيرة. الهاون ، وهو مذهب اضادى اينار ظهر فى مشعصضم القرن التاسع عشر ع هوولهععنى ماس غبالعتى العادى . وهو جتيرمن الوجهة الديموقراطية ، يل وعلى الخصوص من وجهة الد - أنه مظهر-يد ههةااذين (اثم مبالأاهسعيت عى قعؤرالخاندراذاهبوهسامةس٢١
  7. 7. . ا مقسذمة يعملون عل استغلاله اهم القليلة نن يخهثشو ا لوسيط وذلك بان تكو٠نوا ثم أولا ملكة مشتركة نملي ثانية الى اقتناء الكة الفردية بواسطة ما يريجونه منققوائد المشترك. ٠ الدية التى ك الهاون الى تحقيقها نلخصها فيا يأتى ن ز ١ ) إنالجامة المتعاونين يسعون لتعليق السالاقتمادى من طائفة مجة وعم الوسطاء لنفى يقوم المتعاونون يما هاز. هم من شراء حاجياتهم من التي لأصل أو ءم اياءة يا او اجدى عابهم من ذلك وهو ان بههما ثم وسا فى معها بانفسهم . ( ٢ ) سوسا/ امة المتعاونين الىتحقيقهةهاليم وش ن أن يعير التي لية ، والامة للفرد ، بدلا هن أن جيش الفرد لضه وان كل التضامن ين الأفراد هل عزام ٠ ( ٣ ) ليس هن ضمنى الامة التعازي للناء الملكة الفردية ، بل هل لكي يسعون الى تعممها بواسطة ما ندنو. الافراد من اإئ اقر يعود عل٠همك٠ س٠ة ولاى تعمل له جماعة كاون ،كا ا٠م لوجدهلكيرة هءخكة هانرلللكة الفردية تستغل لما( الجيم ٠ ( ، ) ليس سن غيض الجامة المتعاونين عر رأس الخ ، فى القرض فث سلطته على الرمل ٠ ويععن٠ح هذا الأعم له للسلطة ، وع ( ا ) الترس المجرد عال الاسس االى لور . ويرصد شامل قء ١ محنا ط٠ة سة ا ٩ ٨ ا مقسذمة ا ا ذلك اذا أراد نهاعة من لمال ان يقنعوا ٠هنعاينتنعلا فيه باغسهم، خهم نكؤفون ثم رأس المل إلا از العد يهيمنون عليه و ينغلونه لصلعتي وما فيه ،ندتهم ٠ ل ه ) عرى الجاعة المعاونون التحقيق غسملر ادبيكيرابىندة وابي لأعضاء ، وهو تهذيب العضو واسطة افاعة ٠ وأن يعمل كل في لمنفعة الجو ، وأن هل نلوئام محلى المتنافر والية مكن «بغضاء، ومع النا. ا»جمة عن الآرة والأمنية . بقاعة العاون ذ الاستهلاك ، يركنعون المشاكل . الريح والمستهلك ، لأنيا عضوفى ابلامحة، وكلاهما يعمل لما ليه صاغ اغع ا فالى نظام سسايغ وسلام . سك الإنساني لي جمع الطبقات من الأمة طمة، وطبقة المزارمينودناع خامة إ نمة هو من الهروين الانسانية لا نعر بها إلاكل اذانمببر القلب، عالى الهمة، ملم اليجدث ٠ منا الس يؤدى فى أغالب الى دع شرو ر الفقر وآلام اغاجة،وذكين لذطت الاضطرارالذىكبرا ما يدع الان( الى ارفكاب الصعاب من الأمور وهو ءالم ٠انكاب،ا ، ويندوز حدود الأداب وهو٣ره ل. ماوزعا ، ونت بساغ امامة لذطنا داطات الحاجة ع كتءنع أكان الطاي٠ة والسلام فى اابلاد ٠
  8. 8. ٢ ا مقدمه واجبءلالافان أن يضإننب عيني غىضا ساما يسالبه ا وإن عن يبد الآغرض واشرف لا-ص لصا( الجوع . وقد ةل ل للصلاة والسلام ، وو ني الاس أنس للناس ءك » و إن افا نا يعض يلا مة ي-ص بها إ نمى ينزل بنضت الى مصاف الحيوان وبيد ٠ قأل نيقشبه أسدبمر قوسغة ا؟لمك ، « اذا لم تتر الاضانضطر ثابت فىا(ة هقها،ين لاعلاء الغايات والهضاب إك هو الحالى فى اد روا. ) هان ارادته غير الواعية تنبذ قلقة وفى حالا ،هوذ ، نميجها الشهوات وهو لا يعرف الطوق ولإإاسى انجا مع ٠ ان معتيتر اراقة الصعيعة عوالسل الا« للبلاد ، ومقياس لعض القائدة الى سود هل لوطن واطه ٠ مهم تدريس النماحن فى المدارعر٠، ونمنا هوفع ياب جديد اسم للاعةههر، وسوق للرهمين في ضل ٠ وواجب المتعلمين ان يدذوا مضط وافري مد مجد يلأمة الدار ، واقامة صروح سعادتها التهضة ٠ وذلك لا ياتى ١ايان . ايجا. الأمة نعنع ساقها الاقتصادية ض لا عن لونجي عنيا لاان . وإن فى العيون وكر. »وهملة لتسققه العاهل الأساس ذ سعادة الأمة ورقما ا ءقد ونمنا هذا الموعد فى كاين عسعر راع وزارة العارف لمدارس العدم الأقلةفىعينب لها ليس به لطالب الىالارفى مضةمة عاا المنهاوترسة الأساسية هم وقد ضربا الأع على أتال. وايار. فى أمهات الاك المتمدضة ٣نجلاه رفضا وألمانيا فى النقاب الأول ٠كا خصصا نخب للمتر فى التعاون. ذ سكر اسس كنات النعنونية حسب قانون سنة ٣٢٩ ٩ ض مع ين الفاكس ئ ضلع وضل ٠ ليهعح مه ازبع وللعاغ وههاضغيرلاصر الجا،ت التعاونية ٠ وقبل خمامكدنا هةء تنققم واجب الشخالواقرلك من امدونا منصانحهم ، وساعدتهم الأهمية ع ونحس ياقكتنهم حضرة مأعب لمحنة قنبلة الأستاذ كه م٠د ااعزنجماوينر بك راقب العلم الأنيق يوزارق المعارف الذى له الفضل الأكيرفى تنم قق الاصلاح الاجير والاقتصادى ، وخصوصا ايعاون وتسم ننر٠، وبذل قصارى جهده ونضه لكل ما فيه خير امتنا وسعادتها ، فكان ذ محملا قنوق صاغة ، ءمنلا أو نلاحناء به ٠ تلد نننزرجاإى ضم لكون وزارة اليراعة عل ماقذسه لنا مهني المعلومات ه هد. دارااكس المصرية لما فلوح من سن ا،مة ذ تقديم لكتب لي . ورجال . ع٩بعة دار الكي وعلى رأسهم حضرة لفاضل محد اهردى نديم لعناينهم . »غان طعهنا للحب ،ونحنذر نلهن أسهما يوه ٠ ونيع٠و عنانه «توهترق داليه الخيروالسا؛ ما الامر يجد أحمد ا لدرديرى
  9. 9. مهب-د ملاقة للتعاون يعلم الاجتماع - علاقة التعاون يعلم الاقيساد -٠ لحترف بعض المبادلأ الاقتصادية العامة ار لها علاقة العاون ٠ تعريف في الاقتصاد اك. المقصود من الإنتاج يي مصادر الانتاج يل. الطيرة عل- السل ٠حلك رأس المال -عل٠ الادخار -تل عظاهى راى المد في اثمتمعات الحاضرة كي سدود الانتاج علل سامية الهق سل القيمة وحدودها - الطلب والعرش-المناعة- الن - النقد سماعة اانسهية (للنسليف) س المصارف إلينولش) ٠ . . . لما٣ن طلبة مدارس المعدين الأزلية لس ثم للام بعلاقة العلوم الحديثة يعضهابعض، راينا قول المده فى الكلام ءلى العاون، أن نذكعلاقة بيون ٠ملم الاجتماع. والاقساد من جهة ٠كا نذك أينا تعريفي الادنى الاقصادية العامة التى لما علاقة بموضوع للكتاب هن جهسة أرى ، هون أن نتعرض لنفصيل، حتى يسهل في قارن الكلى ان تهم معانى الكرات الاحصنة النىكنيرا عا يختلف معناها ألاقسادى عن مداولها في العرف العام . عمه- ه ا . . ه علاقة التعاون بعلم الاجل سع هاون هو أم الع إلاقتصادية ا. لاجلية، وجد نسين عااة الدقات الققجق عن الأمة يواسلة عض جهودهم ع ونه صة النظام الاطار. لأنه يسل علق املاح شؤون طاءغة سالاس وترنينهم سنالوجهة النيةءالأدبيد غهو لذلك عامل هام من العوامل الاجناع٠ة لة الأمة واصلاعين . بيان أم عالاطاع واقدقة الأستاذ قر،(ااو،و ) حما اذا٣ن لعلمالاجناع العملة غنية ءك ولد رذ بالإيجاب ، فقال ب تقذم ثم ، وتققم الفن ، رضذم الحقون، ومضذم توزع السل ، ومققم كاون ، وتحسين العلاقات ين أراد الجعبة لواحدة من جهة وملاقها ع الات المحاورة هن جهة ابرى، وتنرألسلام الدولى العام ، هذه ش الغازات اق قد الماابلاعك . قالتها/ نكأ ذك، ومية من وع للاملاح الامن( وعو فهنا عن قروع عل الاجتماع نان « علاقة التعاون بعد الاقئماد لله الاسد هو در. الحاجيات المعيشية للادانة والتعاوني هو إس الة الموصلة ععهله ( يض هذه الحاجات ي٠هل وللعاو« وانان نظاما حديثا عناها الا المه مع لقواعد في نلاق٠عذد ٠
  10. 10. لا ١ مهب-د لعريف بعض المبنفى الاقصادية العامة التى لها علاقة بالتعاون تعريف في الاحماإ - الاقتصاد عو علم يعلم ين دمه جمع الخ ( القوانين ) للعامة ار يجرى عليها انتاج الأبزار ، ونمذ٠مها، وعاولها، واستهلاكها ٠ وسبل فى معرفة. ذك هو الامنقما٠ أر المراقبة . ومن فوائد المري انها ترينا ، مل طريق انهال ذ أى. الأحوال ع السل ملا ، وما معرة رأس الاله ، وما الأسباب الى ترهو معها قبعة الضد أوتنقمر، وها الطمث الاجتماعية هى تؤهر في الأجور والمكاسب معوضا أومو( ، وما الأسباب التى تدعو الى ارتفاع سعرللضائدة أو انحناضهب . .. اع ٠ ولست الأمور التىترت٠ط باحداث الأر زاة أو تداولها فىهتبع ءما عن عض الصادقة والاتمافى ٠ فى مى تايم نظام نكاد تحن ايتا ، . ما ورقيا ، لأثبه اقشايه مترها جميعا لأن هسجعه الى أسباب واحدة. ومال هذه الأسباب اما علية الألمحا٠ نها ، أو الأسد ايرلثبي٠ير ذ الفطرة الدربة ا قا، اذا٣ن الا مخار مهنا ضرب (اأ رايا ايي أخذ هذ. المحراث انكا الوبر في الاقمار لؤقه انجر ليرا يوله اقه هربه السن ع بى ابراهم ءخلد ا طار ٠ نمه٠سد ٧ ١ لسكحمى (ونقود) بنقص من قيمتها ويضعف سن قؤنما ليلة . واذا كن الادخار يوفر فى الأمة وسائل ا٦نتل ٠ قينوو بمقلحارعا قول الأمة انجح والفلاح٠ولذاكان تقدحاأيرععل مناسبا هيلا فية العاهل فنين بفك عندي ، فلا يقافى ، ان هذه الرب لو صهينها حقائق عارضة ، عنقلة تبعا لأمكنة والأزمنة ، فى جى قوانين ئاينة لا تغير ننثهها عند. قوم وذ . عمروجيل ٠ المقصود من الإنتاج - ضج اللين لفضاء عاجته ٠ وادا ظك الخلجات مناللمحعة اليدين فيا فمها من ضرورات وشهوات. وأذواق ٠ سواء أكا٠ت ثك الطالبي أولية قطرين، أمكنت صناعة ضةدة يعر الضارة علكودالأخاب ا مصإدر الانتاج ضع للانتاج ثلاثة مساطر ب العليمة ، هل . . ا الناذ، راس الك . ا - الطمع-ة الطبية ازل معذدر الاتناج،وس الطبيعة لايتمرعلالأربر والتر بة فى فاول مايجيط ليلاني وما فى ذك المحيط من القوى ا لإ علل العم-ل العمل عو العنصراكق فى الانتاج ، وعو الفاعل المدرب الك يقود الطيعة ونيدذ خصبا باسنقماثه سفنها ، و تمويله قوى المادي المتنجة الى مملعة الاذعان ٠
  11. 11. اا نمهسد معنى العمل اقتصاديا ٠عص، السلبالمعنىالاقتصادى٠لاعن مللا للا اذا توفرت ليه شرائط ب منها أن كون وس{ لا غاية ا ومنها الأ كن منقطعا فى مصلا بيلسة من أمثاله ٠ ولري يثابر عليه صاحئهينظام وتد٠رلعرني منه غسضا معلوما ا لكل مجهود ينل قاما لعقد أمنية مصيرة أى لقضاء حاجات الان كون علا ، ٣ عاص. رأس المال روس الخ هوضل المنر« علىذمة الإنل الآجل . وهو احد المصادر الثلاثة للاتناج ، وعمار الطبيعة والعمل . وافا كن راس للمال من نوعين لس غير ، وهما الذرروهأدوات اللذان هما من نتاج لك والادخار ا ا إد خار كل الادخار على نيمه ن لما الاكتناز ، وهو أن بوسن قودا، نبيةكانثأرس، قلايهخ بها اليتبع،وإسإ لمعدات أدوات للعمل ، أو إتاج أرزاق ثابتة،٣لآلات ااصناصة اواينى لأ ٠ أول. القوه للثركت أو الحكمة قستخدعها فم معهل الا ٠ هن اس المالى فىاليتمعات الحاضرة انما ينم ،الاينقق الاذعان دخله . ويان يستخدم مايهتي عن الخفى امورسد طه اهم ضم ٠ تمهيد ا ا كل مدبرعن قطنة فهو رأس مال ٠ واذا اخطا الدموع اقى امره فيه عل ماله ويك به يرأس مإا٠ ضاع عله وعل انحى ا ٠ ومذخورهم،ن أشبه بالجنين الذى وند جا ا لاكان رأس الك هلىترالى اؤمن قد ضاعف القوى اليجة ذ الاقل ، كانت الأمة التى نمرو/ ى زفي ار عهدا من للأم التى لا سج ذك المنهج . مظاهر رأس المال فى المح،تمعات الحاضرة ( ا ) اضات الثابتة للزراعة مشل ئلنسه٠ع ، والجفبف ، وارى( وضس الأنيار، ووضع الأمدق المتجددة اع ٠ ( ٣ ) البار نأوا عها ٠ ( مال الأدوات والآلات يسوقها ، ) ) السوار ٠ ( ا ) المواد الأولى ءما تستغرقه اأصناعة،كهقطن، والموت وارت، والفهم ٠ ( اا ) الميرة لنى يار عمه ا٠لحدمة التنجون الى ان نم الانتاج بح ( ٧ ) النقص ع
  12. 12. ما نمهيسد ( ٨ ) عض المزايا . وبعض المرافق المعنوية(( وتندب (طلب هم وللتي ع هدود الانتاج لمع انان من مصادر الانتاج الثلاثة يقبلان للنز بلا اقطاع. وهما ب السلم ورأس الخ ق ( ا ) العمل فو لما بمعا لازدياد السكان ، و لما لازد يا د ما ينتجه غرد مع ٠ وهذا تتأتى هن مهارة الرجل أوسعة ععار، ٠ ( ٢ ) رأس المخ غو بلا نحديد، صوا، فىكن أو ذصنعته ب اما فىكته قوان الادخار ةايدكل يوم ين الأم التى يم ليها ا وأما فى عينه ه٠ههين كل مس. جذ عن المال المدبر يدع فى آلات أ عله منه ققه ناةتتلا من الآلات السامة ، يذ العسرتنلث وهو ااعئية فهذا باعتبار. مادة وصول لك ءلا تنقص يفعل الاذان . بل تغلل ١يعادم، اعاد. ، وخصاثصخ، خمذسه ٠ ماهية للقادة (الريخ س بمهتا قنا تمقسةم ما راس المال عن ل الك فى للانتاج ٠ وهنا سوغ للقول ٠ان الكلاة له واجبة ٠ وتلك الكا، ص لقى يد« القائدة (ارم) ٠ جم. هععم للعامة ان كن للغيرة ارعة أو خمسة أو هعبة فىالمائة ، تمعا لكم والزمان . مهب-د ١ ٣ هاالقزنى رأي المال الذى يفهم به مدى سنة معا ند. ال مقرضه، وقد اضاف انك ماة فرنك منخ أر بعة فركت أو ٠حمسة أوستة ٠ قالا« قربي المقترضة لى هب ايفان( ذ الأجل المضروب ، ٠ رأس اف( ، و(ر ٠عة او الي أو الستة الغركت التى يتعين دفعها علاوة عليها عنك عام مري أعوام بقائها فى ذمة المقترض ، صالعة . نسةى أنأس ، ٠عضهم عناةغلاسفة ، ويعضهمسأساتقة الأديان ، رعضهم من الاشتراكي ، لنى مشروعية لفاندق، لدقالول بقول الذين تقذموهم فى هذا المعنى ، وعلة ذك تم قد تنابه سليم رأس الالوالنغد ٠ بع أن النقد لس فى حقيقته الا ممثلا ليأس نيك سانا عل نقل لتعرف نيه منانسان الىآنر . فا زهو. هوان الانة ةرنك، خهماكانت او قضة، ت. قآرفةكاكانث أولها لا لطه ولا تريد لح أت ااظندة خنقسد لمد قدا ، وهذا عتهلهف «طبيعة ٠ ذلك زحمهم ، وعو خطا بته ة إزلته،إذ لاينهنىانللط ين رأسكدوالنقد٠ نيم ان ارجو اذا أقر من ابر ألت ترك او عثرة آلاف قزك قاتما يتلقاها منذ سكة اوورقا أو اعالة ض عصا ، غنرأن هذه ظواهر لا يصبح الأخذ بها ، لأن ما تلقاه المقترض عو فى واع الأمر
  13. 13. « نيبسد ها يملك القرش عن سيل اق،ر٠ من هله الةتي ح كح نفسه ، عل ان يقال من الموجودات الاجتماعية ها ليه لكفاية هنكل ض الى قدرسلوم. ونلقترض إنما استيلى بتلك النقود ما ثا. سن ةت أوقع ، اوعقخ اوضاريث ، أو سوار. ، او ادوات ضل ه،اس الخ اخس معناه ليس للا ااذع٠ارأو أدوات العسل ٠ كارني اهم السلبية قديما لا يميلون الى المعاملة بالفائدة لاختلاط رأس الخ وللنقد فى أذهانهم ٠ وقد قلل الاس طه مذا التي الى ان وجد فى الفرقتين الكوني لدهعإ ، ر»ني هينان ، وارسلان شريان بمعنى الترخيص ، أحدها (لظين) من ز«ء البرانية ، وللآنو من اليسير (الجزوين) تولاها هم ملان العاملة يلاضائدق خت طس لا بيلى لهعط ع قافيكلوين ، ان النقود لا ، نقودا وهذا لا لا محلللنازعة ليه ا لقرد وحملة بتنره بها طورا عقله ومع ياد ريع ماض جد طرع الغقك . ومارة بناه، وسم تمعتقاد الامارات . وآنا فرق ومن لنا يد ما ٠رمد . سا ويهم عامها اع ٠ عرين لمايجر. ا الخ الذى هلب ٠القود،وننه لا لغور نضمها لعت لا وسل بلله ٠ نيه- « القيمة وحدودها علكم الطلب والعين ائقنمة عى قؤة قادة اللي لأن يستبدل ةىء أو أشاء أ٠يرر ٠ سءالها ال أن لهكثو ر لح يسدل ئروفإ متوسط اهم أو عثرة كله غرامات من للموسم اوفنصساما من هلك. وملك القيمة لا ترن ثابتة ولاين بل لقى ينقع الأحوال ا»جية والتهمة لامهات للعقل ٠ لا ة من اجتماع خلال ثلاث فى ليء ثكن اه قيمة ، الأونى ان كن اننى. هواققا رغبة هن ريت الاذعان ق البانية أن تكون هون اهانه ماء . وا»لئة أن يتيسر نقل الاضلع من واحد الىآنر٠ الحصول على القيمة الحقيقية لايتم إلا بتعاون إرادبمن ب ارادة ااذى يملك شويا ويطيب عنه نفسا ، و ارادة الذى لايك ذلك الئىه و ية لو ( ز به . الطلب والعرض يجعل العرف والطلب ها اللذان يعننان القيمة ٠ العرف ٠ترم نفوذ أوس النيلي يقترن النى٠ررفل في اعروج عنذ بهمفى منذ ا والطلب يقوم نيله أولئك الذين يحتاجون الى لي وصون اقتناء. .
  14. 14. او تمهيد اذا هاف ( زاه ) للعرض على الطلب على ما هو مشاهد من أن اقرن ير،هلة ئح لعهم اكت من اترنيتوخرنشراء٠ ،كان افي ( وهو للقمع فى هذا اهم ) از، علي الى الاققض ٠ ونذا٣ن الطلب منيرا إ زاكا ) على العرض تع النبي. يننه الى الارقام ٠ وهذا الدنج سودا وهبوطا ، يستمر الى ان تدرك الدرجة التى ظانة هعها اليمة ين المرض والطلب ٠ القيمة هذها التهاني ين قؤة الانجاس لها وصعو ة الظفر بها ٠ صعوبة للظفر يالأشا٠ زنيد جملة عقات الانتاج وبمة بذل عن اليهود. ويعانى من التعب ، ويضاع عن المك والوقت دون لها( ، وسن علها الى السوق اول دار طلبها ع الناي ي الزاعمة ن القاع القاتم ين انتجت فى مل مم ساهم هما يعود عليهم باك . لك التي للك٠رر والمنظمة للطا لأعمال العالملاصادى ا لس ض ك٠ع بقية لل٠ضاثم س الا ما هو مستثنى منها (كاأشا٠ المحح لرسم - الى هقدار ما أهم مل انتاجها اواضسناعها ها يسر ق٠م لن الى الأ» وابرليد العا، رعق رأس المالى يكف وريح الست . تمهيد م ٣ النص اللص الطريقة اق ارتقت اليها المقايضة فيتعامل الحضري ص دخول النقد وسيطا ينس المقايضات ج وكل قمة قذرت ٠النقد، قسص ععقذ باتر . الضد نلعع النقد معيار و بك فى آن واحد ٠ لا برم أن أصلح النقد ما توفرت ليه ااقية الذانية، بمعنى انه ع عاهة ري ماجة من حالت الانىان، وأن ع سهل التناول. صعب الاهاد . ومن ما جاعت تسميتهم حقد بالبضاعة ٠ إذ لو لم تكن له نجمة فأية ، ولم انك صعب الانتاج سل اانغقهع فى الاستخراج لكن فى ءقسدرة أولى السلطان أن يعثروا مرن- مقادير. ما شاعرا ع ولرهعت العاملات بذك قا» على أساس غير. . الشرائط الأساسية لجودة النقد للقلق ان الشرائط التى نجعل المعادن خير ط يستخدم للع أهمها مايل ن ( ا ) ان المعادن ذات ،ثدق بذاتها ، لأن منها ما ض حامات الادد،٣لحديد، والاس ، وبرا ؛عتخدماذ فى الصينة علي صورة لانحصى . ونا ما يونا فوق الانعكاس والفضة ٠ وهما ع اسع ضنامة بهما يوافقان ميلا هن اية الوذ وألا فى النوع الهشرى وهوالكف هوية والنطق ٠
  15. 15. « قه- ( ٢ ) سلامة المعادن ولاسإ المعادن اىكالذعب ولقضة عن الأمراض اللة ع ( ٣ ) غلاء قيمتها ح قلة زنتها وسهواة عاين وخصوصا فىالفهب وللفضسة ع إ ، ) النساوى للضيتذ القيمة اى ز نفقات الانتاج ٠ ( . ) للمعدن الكيمة عةه انوى وص قبولها للتعليم ، يجمععث لابسلن انح٠موع عن أعضائها رض سبقصق عنلنه وهىعتصلهع . إ لا ) صعوبة التريض ٠ لنسبية ( الة يق ) كصك الضيق ا الاجازة لطفي ان يستعمل امه مالى . س ، هل اس فعهد برقه ذاتا أو ترد ما يعلم إما فى أجل سمى وبا عين بين- سلجه ٠ ولاكك الايد الا اقساما لاميرة، ولا وعسانا ٠ وكانت رووس الأمول مل ما سلف بيانه عغق ين أبدى الذين هسمن تسبقها ، وجب ني المقترض وهوار وتمن أن ند امل الك (لى رلى المالى ) في الأعور العادية مضا« له ،ثرة متغق عليا من نجل ٠ ملك القصيم تقابله عن جهة اربع الذى يب للأمل القرني ٠ هين جهة بيرى عوض المحذحرلت ار يتعارض لها الان، هل نمهسد ٧٢ ضاع أصل ما اه علي ، اوعدم رجوعا اليه فى الموعد المؤقت ، وذلك فيا اذا كن السندين لم هسن كير عمله أوعرأ عليه عسرأوبربهته زي . فالضيثة (النسإف) او الاقراص افا في الثقة من واحد . ل»ركا يدل علبه ام الابن ، وعون لفرقمة كينيت (»ا»٦ه») عل أن هذه الثقة عن واحمد آ بر يهب أن تهسدر عن روية ران تنسل بالحيطة وتل يد باقعخان حذرا عن العض والخديعة . ١لانجان الذاتى والائقان ااعخ . - الانيترد تكؤز إما للقترض بنته وإما لنىء بهن بتراض . المتعاملين ليضمن به دد الحر ٠ واانوع الأقل يقال له ث لأغان الذاتى . والحج الثانى يقال له هر الشان لعض ا المصارف ( الخلي ) النار ضروب أعمالها الله منطبيعةالمدنية انكلهلتظهر عنه ويمر شأنه فى اهم بيلد عل لقادر يرقة ،صة ، على هذا ك٠دنت ندف جاطه٠ منذر ،للها الأهلى ظ توزع للاثفان « ومن ما ما. لن الصيارفة لسول الا باعة نسيبة فانهم يتلقون اموال امن لم يرقوا كي عثغدعونها ءيقرضون تلك الأمول الى انذين لا ينقلن منها محييا أهلا يمنعون منة الكفاية لكنهم يضمن اسرارها ٠
  16. 16. هلإ سهيل لجارة الميرة ثلاثة فروع من للأهالي ، إا) اقراض رؤوس للأموال لأناس عتاجيرلى اليها عمون ما يضمنوفاهعا ٠ وعن ش اانسيية على الحقيقة ق ام نقل رؤوس الأموال من بلد الى بلدكنقلها من مصر الى الاخرة أومن ٠صرالى انجلترا او أريكا . (. ) ثن وداع الخ ، والأداء عنهم والمعاونة ين حساب كل تنل وآنرمن هلا. المصرف ٠ نلتاتن٠سإلاو . الته-اوربي فى أورويا ا ، و . ا معر ليققللىلة اولغ ٠ نظر ة ضة فى التعاوني التعاون مرزق حبر ية إن اينع الجهود لدع لنر او جلب انير لس خاصة من خواص الانسان وعده بل يناع ذ فدكثجمس انياع الحيوانات سواء فى ذك هغارما كارمو . فانسمن للقوى الصغيرة فضلا تيا فيه عن حفظ النوع عو اوصل انى ساج والتي عله عواده الحياة وشرورها ، نكنلك هو ل لوصول الى ل كبر نصبر من رغد ١لعيثر والطمأنينة فى الحياة ٠ تهد التعاون تود المعنى م٠سد اسس ، واي و«سوس، نكثير عن انواع القبور الوحشة. نقلك ععدكئير من الجواات ذات ١لمدىكااورل والفظ والقردة وغيرها مما يطول اسناؤء . ومن
  17. 17. . ٣ نظرة طمة فى التعاون اراد الوي قليرب٠م ارساك٠ه أفاضل عداء الاجتماع سبلا ( امينا ) ذ حبه لجمعيات الحهألأ (تاس،تههه ءهدايإ ، س»هأ«٠بةل ) و (قرلهآ فىممابه ووبهعيات النل« ٠ ولويس مترجمه ءماكس عن الحشرات ا لجاعة اقل تعبتر متضامنة ، موزعة العمل ( ينا ، وكل فرديا لحاق البيع وسعادته ٠كا أن البيع يعمل هاين للفرد ، وسد ٠ وقد ٦لمحذت مويرا هذ اليدا شعارا لة و وهو الفرد لامة ويعة للفرد الانا ٣لما،لم ا لهم علا. ٣قارههإ «نا) ا ووصف الأستاذ لوس فيجي لنة ماة اهنل العامل وهفا في عبرة وعظة نجقحأ عنا بمة ياتى ، يعرف يخنل باجتهاده رنناطه وسهره ملماغالج٠اعة وصيانته دا . خهدبعهرعلى ئرية صغارا. واليه »ب٠ا للقول الفصل فى إعلاني الح- وعقد ئصلح صلى السائل لأرى الى عن وعا ٠ والفخ العامل يسهر. هملعة الامة ريراتنها وته القرني للعامل حينا نعرنجطر؛هل علىا مماته للمغار، والمرني، رسزق، والقوات تقد مايدتنرع جميعا ، واذا عزت اعداما . المنى طنها رفيقتها مل ظهرها ، تقد تنمرةم شاهدتها اذا برعت أولى ما تراعا ض تصل الى مكاري برنز ،للصاية بها اه ع نظرة ملمة ذ للعون اه إن تضامن جماعة صغار الوان ذ الحاة يقنم لنا دليلا نوسا مل دحض نظرية للقاع( ن إن الحياة لأقوى انذر بفرد بالقاء وااسهلأن وأن الضعيف ة عليه ع،لنلانهوالث ٠ ،لعارن ين صغار ٠لاعات من ةلجوان وهمه ا والاتحاد والتضامن فها نبدي من اسعفها قةصة ض صارت قادرة مل مقاومة صووىف ،اقاة و ٠ ى ٠بيبطة ما والاخذ بيانيا ءنوعها واستقلالها ا وفد دال الةسك اركن نير من مشاهداته ذ سههيا على أن الصعرا٠ المحقة والقغارالشاسةلاينكز فيات اجتيازه الاثمة . ،لذهاب والوعود والوحوش والعثور وغيرها تجتاز عذر الات هما مة متعاونة عل مقا « المحاطر وقلقا وفي ٠ وينونا أن نقول ع إن عنصرللعاون فى الاتحاد واسس هو سرالغوز والنجاح ذ الحاق ٠ قال السلامة أرد قوله ، أ كبرقؤة عارمة ذ العالم الأدبي والاجتماعى ش الأرق (سب الذات اكا أرني أكر قؤة للنظام ص اوضامن ع التعاون عند قدماء المصريين ورد أسم شركات اا،ن فى أوراق البردى ، شا ترجمه منى الاسنان رفلد ع. ب الى الفرنسية - قول الملك رمسيس ال٠الث يصف أعماله واقام به من الخدمات تحوشعبه ، لم . )
  18. 18. ٢اا نظرة عامة فى التعاون يدكنث اعول الضعفاء والاكي يوساعلة حوانيت شنهتهس « العارفي وجهلث ٠وث جم قهر بهمعا ض نكن أويناه انى ضذا كلا « املنضهولوهسنلاث هلأرض فى(عهدى) ملاى ائليات ا . عن المزروعات وجها تحث عنق جمهذت اني ابتغاء وجه اق ا ه وهملعة الأمة لا لويد عل ذلك من امد عزاء ولا شكرا وعلى ه،ب « هذا ألل قضهث ض » ٠ من هذا ٠هه ل٠ا أن المصري كانوا يدترن فى تلك العصور الحالية قائدة بيرن. ( اقذم الملك رععععيعد اهم منهجا له لقس عا ع أن بدتا الاذعان عن للتعاون ق الوقت الحاضر . هذ عنا الموضوع يعرض لا اذا الخال ب هل٣نثكل انواع التعاون موجودة فى قديم ارنكا عى موجودة الآن ع والجواب على ذلك أن ها حمل الى مرنا انما هو وجود بهامات إنات) تعاون الانتاج ٠ ونلض عنا هن دارة المعارف الفرنسية ها جاء ق الجر. للشك عهرصسقعة ٩لا٨ تحت عنوان وو بهاعلت تعاون الات( ما ع ، «٣نث قدوجدت عاشته من للمال فى محصرلقتهيمة ريفي العاني حما وجد هن الامار فى يامل وعن أوراق الهم فى عصر ار ترجمت. لسع لا ان قهبر انه الهم مناتمقشار اتي فى الح٠عيات الععضز٠ في اراني ما ين لاسن هذ وام اليل كان يوجد كنين نظرة ،مة فى الطون قاما من جماعات الك الفقراء الذين تضطرهم مهنتهم الى أي يثغرا ذألحصوا عل عيشهم ٠ ويقوفىهذا الكتب ن إنه قابل الأستاذ رليلير مدرس ملم الآمر المسة القديمة فى الوزيرين ٠ وأن هذا الأخير اخبر. أنه برجد فه اوراق البردى التى تيبهتكثير من للدئهه الى تنيت وجودكسن بها،ت لهال فى ممر القديمة وص معد للقشر . لاذا تبعة عامنري وتيع٠همن أوراق المدى وجدا ضألعاون فىكثيرمن اقول لأنراد واوما. ٠ التعاون الذى اساسه يكالعونة والنفي للضعفاء ،ويننهم من «قو ةء لتوطيد دهم لنظام والعدل من جهة ٠ وتردد ا٠اعونة والقائدة من سل اشتراك مجهودات دال أنفس عن جهة لنر ى ٠ باء فى البلد الخامس من مجلة هم الآثار المصرية بقلم سان رمترلومترعة عن اوراق البدر ما اتى ن ووالى الكهنة يرجع الحق قفصل ي النخب ع وهم ىعاوترن الضيف . ننقد للكهنة أن يتدظوا لصاغالمغبوبمن ويالرا هن حقهم أمام المحك والحكم إالمديرين )كا يدل ءوذلك قرمان رشهم وهذا ضل يظهر( طبيعيا مما سرف سافىكتئهمالمقسة(كي المعريين) الجزء ال مه ا من السلوك هظركل الجهات ءكل،تعة وكل سبر. نوج عن حدود العمل حيعضك منعا ،ملا
  19. 19. هذ عهكا يعر . .لركي لئىء عن ذلك أشاد قعقاب و يحظر اينا لن علي العامل جو،ن أو عطشاة أو ٠ا،ا ا هلم هذه اذا بح قام الوا جب ملك فرد أن نكف جماح القوى . بت عند مقيم ( مس فه ) الى أن قل ، ووفي. لم لم يوجد شعب فهم هن ايضاعن وتردد العونة فهما صح. طكا تهمه للثعبهلسرسقاذا٣ن الكدا٠بمون لظهوا ابه٠عيات عطية الحرق. . للكهنة المصدر اقل هن وضع أساس بهاعات اسللسناصة اتى كللفرد طية لعلة ولم ينلىنظام هذه ابلاعات عتامراكنظام لاطبقات ذ الهند ا فان العامل المصرى يمكنه أن ةقيح سن ورط٠س ويدخل فى يرقة ارى ( غير رضه ) نظير أن يقل هاود، عن ابيه ا الاسان فى المعاملة ءالل في الحكم ، وانا ٠،لضعقاع والمال عن مميزات للأدب والنهب المصرية فى لعهد قمر ، لأن الاهم لا. ان تئرطد رع الا مذ ما فكنا ٠ قال للالم المصرى القديم هم حر ، علا تنس قلب للعامل انية أى لا تثقل ملل للعمل ولضله صعق لأن هذا يطه بيعة للقاوهة كا ينزع منه ، طقة هاععاه حيدنحه الى الم٠. الم» ٠ نفرة قره مة فى العا ون معا الثعاوري والدين من أهم العوامل انجاح المشروعات الاقتصادية وجماعات هعاونه النظام والأمن ،قولإ الثقة ين الأفاد،إن شاهدا فى إامالاضطراباي والرثكف ترعرعت النظم الاقتصادية وارث هن طاء يك ٠ ولا حاجة بنا الى الإطااة فى شرس . إلإع عحمني العاهل ءالصاغ والتاراوأر٠ انسان امنه عل ضم نمس ومذ عياله ، تجده قد شلت . قواه واقعد عن العمل ه إرث الثقة من ين المتعاملين ، سواء أكانوا فى شت٦ أم عقصة أم نجارة تجد أن ذ ببتنكن فيه عن مل أند من اساسه ٠ ما ش العوامل ار توجد اذ الطمانينة وتوفى الثقة ين الأفراد ؟ ص يلا محك ءوامل كثيرة امها وأساسها العامل الأدبي أوالأع التى تحت عليا الأراضي . وقد قاله الامام الغزالى ، م ااق٠ نمد اادين لا ق ،لأديان عر اختلاقها لذت انى العالم الانسانى أجل خدمة اس الانسان بفعل المحيروقنهاه عن الشر،وأن يحي لأخي صايب لنفسه ٠ ءان كان هذا الم٠دأ لم يعم ، ولم يؤخذ لأ فىكل ن ، الا اتنا لا فسنبيه أن كما له من الأرفى هينا فلأطين والاجور ومعاملتنا يعض( لبعض ٠
  20. 20. وقد جاء فيجب قواعد الايمان السير اا يننىبعحب ارب الهك هنكل قلهث . ومن. نفسك ٠ ومنك قؤتك (تهخ ا شرع ص ٦ وع هه)، قم له بيوع ب غب الرب الهك منك قلبك ومن كل ضك ومن. . ٠ هذه النصية العظمى والأولى ٠ والثا نية ي ث وص عى أن تحب يرتبك مثل نضك ٠ فر هاتين الوصي٠ني الاموى{ والأنيا٠ معلقون (غىص ٢ما ع لم الى . قا لا لكرتي لأحد طتيسء إلا حب بعضهم جضا، لك من أحب صاحبه ققد أكل،الس٠ة . أما لا تن ، لا تقتل، لا قسة ، لا تنس الزور ، لا كه ءما لشبه ذلك من الوصايا ٠ فاقا ق بهذه الكفة أن يمس ،ربككاتحب نفسك (رومبة عمره ماا ع ٨ وع مرا٨٦ و اا٦ والدنالاسلاىلح يمةقه هاسيقد منالأديان فى الحث ملالقسث يالقضظ الى هى أساس المعاملات ، واساس النبضة الافيصادية ا رل٠ذكعا ورد فى ثلقتان الكريم عل سهل المنال. لا الحصر ٠ قال٦مالى ب زقزقنق لو تا ية نئن كيئأا لننينلرا هب شيئا ئحه و س٠ههو ء ل عل. ٠ ء لح ترا ئنالةء اتنا ،تلأغكا اتلأنثا ينلننيين محن رئته واياما تلآ قنناأقناينر ما ظهرينها وما كة ، تليمقلرا »نننىتلنى م٠س عمء عم. ٠ ءس. ا هم. وص. عل ترهق لا يلحق نزعا ننع ي نثلئا ننمزلوةه ا للقرن من جميع للعبادات عوتذكركان يراج٠انه يمحو ربه ر. ضه، ومواطني ، وللاذمانية ٠ وهذه الواجهات تمحصرفى لح٠حملتيهع ع نظرة عامة فى نلتعإون لها. اهل الحر والبعد عن الشر ل وقد قال عليه هنصلاق والسلام ب وعمن لب عنهع سلامته عن لقحشا٠ ويولم ندد من القب إلا عدا ءك ع وقال . عهع ك مع. عهع وه . ٠ . . . و بصب عب و٠وهو ، تمعننى «أل ةئايذ الذين هم عن ننتهغ ساعون/ ينعم ينسون يارنةنئوا عتبة ،»ئةى ، تة تنر ز هلة تأنننابتم وورد فى القول الأمور . ئاقه فى عون اوعبد، ما دام العم فى عون أبى ٠ لما كان من. أهم شروط النجاح للفرد أو الجامة هو الاقتصادى والدير ، وعدم الإسراف ، لم يغفل الكاب الكم فك فى تناله فقال تعانى ب وهز نهنننوا نتيهترنوا نبأ يمنيساهثننرييةء وقا اخا لى ، (آلا تتل نننن ننلوة ل ذ تنين نو بأننا بذآلنض ولم يغفل العب اكنه. اسا نحذيرالاس مما يسهم عن المتنازع والشقاق المؤؤى انى الفشل وسو. اتحانجة قال تعالى ، ونأ تجني ٠صسعهطه عععع،. جمص ءريرءصهر ء مهم. غهشلوا وتدمر يقأ وآصيروا تنكة نيهلنلبرةئ ٠ قال الاقتصادى الكير العلامة روا يوليه بومابهاب ظالاحصاد أنه معان لكرم الأخلاق ه٠دعوى نقضه على العث فى إنتاج ،لأرزاق را نداولها ا ولا . لما قد. . إنه مذهب للأرق ٠ فى
  21. 21. ٨عا نظرة عاهة ل اهبعاون إن ليه عقما لكرم الشعور ولئن ،ئته الإحاطة بكل ضو ٠ فا نللي الا لأنه بره لا اكثرولا أقل هن هوع المعارف العامة . و عنه و ين العلوم الامة ملاءمة وحسن موافقة ٠ بي جذ٠ مكارم الأخلاق فضائلأقتصادة ا وأمين ذك ، حب العمل، السلطان عل النقر ابعاد المثابرة. إلإقاط، التيسر، اوخة فى الند « و إن رجلا لا يقصرهمه على أر نفسه بل يطمح ينظر. إ نى ذرارى تسلسل معه آنرالدهز٠، لأفضل فى العوامل الاقتصادية هن ا ليجل الانا مما تقدم نستطع ان نقول يحق ث إن جمعالأديان قدادت للنهضة الاقتصادية ضلالخدمات يان الخش الذى هوأساس العاملات لدى الانسان ٠ والعمل عل ترروح البقة ين الاس التى عى من أكبرأسس ااخ٠اح ع ( ا ) مخ ئل ا لمر عز فى ا لاضار ا لذ برر ص ل ٢ د ا ٢ ٠ لثننالمى ل . ، لمح-ة تاريخي-ة عن التعاوني نننه، بواعثه، قنطؤارته ، انتشاره ، لارو فى أوروبا ا٠تذون نظام اقتصادى اجلك غايته تنظيم ايند وتحسين العينة . ل موضوع التهاون يب تنظم مجهودات الأفراد المشلكة وها عكره من وسائل هادية أو أدبية وترتيبها للوصول الى نكبرحظ ممكن من الامة والسعادة لأفراد الذين اشتركا نيه يخهوداتي ريما يملتؤنه من وائل ا قد ااغايسوف لنارك بهمن أجتم لار اكعاون أن يجعل الناس مها تنو ارهم بالوراثة والظروف اني يعيشون فيها يعتقدون أن لأنتقآص واقسوة٣ا ومر جهل ٠ وان تحسين الية الاجتماعية ينو أن فلقق منسدل تنير اانظام المنع الذى افسد اءزال٠اس ومعا- فى الجصية البشريةى فكآ لتعاون قديمة كقدم الانسان ٠ وأد أخذت أشكلا خلفة وصورا شتى نيعا نانمافى والمكان و،جةالجاطت الاقتصادية والأدبية واير هنا محل ةضة اقول فيه .
  22. 22. ٠ ، لمحة تارنجة عن التعاون ظهرت نوه العكنظام اقتصادى اينك ذ أو ل وبا ذ بدء القرن لامع عشر، على أرالتطؤر لامسنا{ الذى قا من اختراع آلات الضج النكار يال٠غار فىأوايرتخرنالقاسن عثر واو( القبر الامم عثر ٠ لاحاجة ينا الى السني فى العث عن انرون حسبا ما نفهمه للآن دكان موجودا فى أوروبا ذ القرون الأولى ولوضع مل. ثن عاوهسل اليا من الاري يدا على انه ليكن موجودا على منال ها هو ل الهم وانبهمات الحرف والمنامة الىكنثفىااقرونلدسلى كانت منها احثكرالمهنة والد« عنها . وقد قضت طيها الورق العاصة في انجراك قضث رايها الثورة الفرنسية فى قرفا ٠وتحررت الجد والصناعات هن أن ع لهذه انصات ملما سالان ٠ ٣نث عالة اوروا قبل اختراع آلات الضم الغار ة يسود قها نظام الاقطاعات أى ة الأشراف ولنبلاء والكنيسة ا وكاري ااغلاح اجا ينل ذ قصل الصيف فى أرض هولا. مزادها ثمكان ذ ضخ الشتاء عغا عؤن الأرض مغطاة يانخج ومددة ابلؤ لاسخ دنا. ازرع ينتقل هو واولاده فى داره باتحزل ولده ٠ لكان ااقلاح نقعحى حباته نصف سنة ذ اوراعة والنصف ابر ذ ضامة ا وقد ، هذا النظام معا انى أوابرالقرص الامن ضر ، لمحة ءارمنية ءن الطون ا ا وقدققم لل٠اعنين الأسنان نونع فىكتي عن وتعازر المسار الديك أضتكبرة عن حالة صاعق الضيح اذ يقول ، إن تاير المصنوعات القطنيةكد يقةم المادة الأزلية للصناع الذين ينتقلون لحسابهم ويلخةوناير عة يصنعون ع وفى هذه الحالةكانن السامة فى يعطى للأوقك فى المقام الثانى للزراعاةآ ٠ اختراع آلات النسج البخارية وباء المساج الكيرة ذ أوان. القرن الثامن عشر واوائل القرن الامم عشر واذاع دارة النهار الأوروبي،كل ذلك احدث انقلابا كيرا فى نظام الهيشة الاجتماعية فى حهئج من ايود للغربة ، ون اقمار المناعة فى بلدكوسرا نقل طلتها من بلاد زراجة انى يلاد صناعة و»ك اتساع ع الصاع فى انجلترا٣ن له أكرأرذ حنانها الاجلة . لوبلتبملات النسيج الهية فى أول للأمر بمقاومة علية واسند من لعمل النص لم بيع جماعهم إلا تدخل الحكمة فى ١لأس ع جذبت المصاعكثجما عربي أليجا/ والأطفال وضاء فى ا٠دنى ابر ٠ وذلك لكثرة طلب اليضايح فى الأسواني الداخلية والخارجية (نعمرات) وفيها رخص لنها ءلسني البضائع التى تمسع باليد ولأول . ١تره٣ ،سلبنعياضهذقمداتن هلثمءئ٠ داود سنة ياها
  23. 23. وكانت لثرة الطلب ندعو المصافي الى أن أنخل ليلا وبهاا محلى اهم من أن ظاهها الصحى لم تر صاظ ولم تر أجور العد القلة كافية لنفقات معيشتهم لضرور ة ٠ وما نو فى ذلك لوقت قوانين «ية المال . قال الأستاذ يت ، « يظهرحقيقة ذ بادنى ،لأس أنكما من رؤساء الساع راوا من المهارة والمنفعة لى نوعيا القال وللأ«ل، عبر من الأعيان أينا انهال عل أن يطيلوا منة العمل. و يهلل اإؤسإء بالقوانين الابادة كانوا لا يخعلون فى عل الاعتبار ٠از سن مصنعة المد ان بى العامل داهمة زسل حسن للمسة ، وآلاحعق ضه بما فة طاقته ذ أهله الرمة ، خصوما بالنس٠ة للبالغين قد كانت اليوسا. نصل ٠ القسوة وهذا مالا نياس تن،، ٠ تيد عله ذلك أنه منا تكنى الأسوافى من اليضاي»ت المصاغ تضطر الى تقليل حملها ، أو تحضل اا،ور ينة مؤقتا حتى نستهلك اليضا} ويجد ااطس ا يسع العامل ذ هذه الحالة معرضا لعطلة وليس مالي عن فبه شرالفاقة والفقر ٠ فكن للمال من أجل ذلك ذ عالة نر لها ٠ ولم ينو الفلاحون من المزارعين أحسن هالا من إخوانهم الق، اذ لم ينو سم منقوع ما ٠ضج هادية الآهات الجوية ا وتحسن اا) ممابالمورد،واندهكرر عس٩ ٠ ا يرة تارنجية عن الطين ٣ا احوالهم العيشة فكن اإةذ ووزع يذنورنس عز ألم الفقر والبؤس عا يعانون ٠ الاصلاح الابرار - إزاء حالا الق والزراع السهلة قام نفرهن المصاعين مدعو الى إصلاح حالا هذء الطوائف ضة ، واقع مصلح تن الحى والهم ما يرام مؤؤيا الى نحةبق غايته . وفتنطئ تلخص أفكر هءولاه ا لمملعير٠ و جمعها تحت نظريتين ،منين ب إ ا ) نظرة الاشوتهكة العلية . ( ٢ ) نظرية التعاون . ولهم ملك نظرية ومنها وأرءا ذ الهينة الاجتماعية لنعرف عا أي. هعصمنا هن همة ءفله ٠ ا - الاشتراكية العلمة من أكبر د(ة الاشتراكية العلية( ماكر ل تن. اهي»ه إ٣ينل ) لولد س٠ة » ا ٨ ا وهات سنة سا) وءوألافن الأصل ٠ وقداش٠غل يالصعافة يعد أن أنم دراسته العالية ٠ وقد تى الى انجر من بقاء آرائه السياسية والى فى انحهرل زمنا هاويلا شاهد ذ خلاله عنكنب الانقلاب الاجتاتى الذى ننا عري اهمآلات الدرج البخارية وما يقاسم هلال سنألم الفقر وتعؤضهم لكثبمن للأرض المهني وعدم عناية أمضي المماع ا
  24. 24. رأى( مانكر ان سيب شقاء لليل هو مطاع أصاب رؤس الأموالا ، وضعهم فى المحمول عل لنزوة ، واستقلاله لغطاء فى سيل ذلك . وأنه لا سهل الى إصلاح عااة الين إلا بانحناء ض - الشقاء وهو رأى المال ٠ اى عارية الملكة الفردية هرسي صناعة وزر( وتجارية . وأن تحز المساواة ين الامر جميما قانونا ماما ٠ وأن ع السل اجريا علةكل قرد قادر يديرعخ الملكة العامة ننرمة عن العمل واإنىراع ٠ وبذلك ينسخ ،لى الطبقة الفقيرة رقمى مل لفقر ا اهم فى لردذ سنة ٧عههه ا كله يانكر ع زميله انجلى وتر هن الهال الانجهإووضعوا وو السنا( ءه الذى يسمعه جماعة اليد لللاومة (يهقأ«ه» عا) ٠ والذىذصد منه البلشفية جميع مادتها الأصلية التى تركز ضها ابي ٠ وزع انبيقك نجن لم كن فى الحقيقة إلا تلميذ لكرل ماكس أكبر رأس منك ويد عاملة ذ وقع يناع صنع ٧ا٨ا مرهم( ملكى اري الطور الاتمام عن جهة واعد هرموقراط٠ة من جهة أنرىكقملان يمققيق ك ا ثستراكة المتطرفة لأن الهراوي. يسيرذ طريق أن الملكة الصغيرة لا نونها البقاء ازاء الملكات الكوة لمسة لهذه عن وسائل الين والل . ولحرمان تلك من مذ للوسائل ، ولذك فعترم - اذا ٠لقى هذا لمحة تار نة عن التعاون ٥ ٤ «نظ م لهععع أن . ضتعوز امضي الأملاك الك٠يرة بمل الأملاك المنيرة . وهكا يصير شننكل ملكيةكيرة بع ما . أصغر منها الى ان تصبح الملكة ا،طمة ذ يد نهم« وينو فى هذه الحااة تيا الملكة سيد هذا الق واسطة للبرلمان الذى سينؤفى جله هن انجال والفقراء بواسطة انثر صادحة الديموقراطية وهمة الاقناب ٠ ويذ ينو البريد أن » اهرامات الآنية ئ ( ا ) الابرا،ت القانونية ( ا ) نزع ١لماكة العقارية من أماما وجعلها منا لأمة ١ ٢ ا فرض الضراب الدارجة ( وش التى تنرفى مدار-ة فى إدياد الدضسل ) ٠ إمام تحريم الميراث . إب) الاجراءات الاقتصادين ( ا ) نزع ملكة المصارف ( البنوك ) من نسبها وتر-ها فى بنك أمل ءام ناير. الحثؤعة ٠ ( ٢ ) تع ملكية دور الصالات وصار. . ووسائل الشل والمواصلات من أصحابها يديرها الحكمة ٠ ز ٣ ) أن . للعمل إجبارها علم القادرين جميعا وتنظم جهئر من راع .
  25. 25. اج ) هلايرا،ت التهذييسة ( ا ) تعميم للتعليم أهع دربته(منا(ى ونانور وعال فعما ٠ ( ٢ ) تحريم شعإ الأطث لحين بلوغهم سن انرئد « ا ( ، ز ٣ ا إدخال كلايس فى المدارس ، نعتقد » ئةاكوز ومن عل نال وانلئنيك ام نسيم سهر الحالية كساح طلة لاحقة الفقيرة من العال وازرع » وهذه نوق غالية ، واذا أردنا ك نقم البرهان هدى وللدلل السل نوفى فساد لفكة البلشفية اماما طلت ا اليان سترو برهان ودليل نل ذلك ٠ اراد لير ررزع وفيهم تحقيق هذه الفنزق فى بلادهم لينننوا الطبقة ااغتيق صراع واوراع من وهدق الفقر ض٠عوا ذ طلة أكثر يلسا واثق هئقإء مما٣نوا عليه وهات بي هذه النكة نحونهسة عشر وصونا سرني للاضر جو( وهلا عن الفوهنى التى مادت انمكت . ولا ترابه اليوسا تعانى المذاب اهم الى لأن من طاء عله المعوق لى لا لتقق وطبيعة للانطذ ذ هذا لاسر ٠ الاتنراكة اللة (س٦٧أبع«وح) والى أن يملك الناس. ثىه عله الشيوع بلا ٠غاون وطريقة إدارة إنتاجها ونظام الأسعار الثابتة حسب اليمن ومعدل الجهود العم يدعو الحكنىمة لأن تنك إا) المز٠جصة إهمكهآس« ما) ٠ لمحة تاريخية من بيون نجا، ٠ ا الساطع ما تماك الأفراد ا وبذلك يلق على عتق الادارة المكونة عن أعضاء لا مذ لهم وثمن تحولهم الحكمة واحب قوفى ( ا ، طاقة الشر. وسيولة ماحنةس ٠ ان سرني أكصيمر فى نجاح لأمة وراينا أحترام لضس واف( والعرض والحية الشخمية، وغنية الجهود العاملة وتنجنعها في الهم تار نيلها ا فانا وجد نى منغ ينقص ةلافد حقه فخ ابر عل ضله ، امتع ص الاستمرار فى الحب والاجتهاد ض ( يدع للغير منكسم ما بسلبه هغير حق ٠ و بذك تحط. القوى العاملة ذ الامة ٠ وهذا ٠ئوهرفى الثروة افعامة فاخ فى كلائى والاصملدفي ٠ وتيهح الأمة فى هالة عن البؤس والشقاء . كا هو مشاهد فى الرسبا . نو للبلاد التى انتشرت ها البلشفية ساءت طلتها نا كنت عليه من قا وأصبحت عهدهة بانلراب والدمار ٠ قال شقلبمداذاكان الاتنراك٠ون يرمون الى. رية حاجات الانحاذ ، وجب أن ينظر ،عدا٠ أ»ء لكل لية ، . مدنية ، وكل نعم اس ونائبه ٠ إ ا ) كتاب ألغ الاونراكة رلطرالاقسدى لاسناد عرربر برر( بي ه ٦ ميراوبرسة لاء اا (. ) تاسلع الاتنراكة وللتطور-ى لؤلد أدلؤر عر٣ها د ع ،
  26. 26. ١٤ لمحة ار ضة عن التعاون وقد تحققت ن٠ومة شلل فى لاد ااروس٠ا . ال٠لاد افي دظنهذ الاشتراكية الهوجة ٠ وقل ايضا الاسماك-السلامة إوإولم ؛ اذا. . الملكة لا يوجد قا١مة نقلك الفرد يعرهنىكلاهما لاختلاس عقد ودهثلالظ لىلحساق بدعوى أن لاههاعب لها وأنه عفا بالوراثة المهمة لللني الشامة ش منبايبيات التى لايرنى بها الا. اذل قصير النظر ضيق للفخ . فهم مما تقدم أن نظرية المتنراكة العلمة التى وجدت لانقاذ الهال وارفع من للدس والشقاء قد أخفقت فى غايتها ووس٠قها ٠ واخر القصد منها اصبحت نظرية قريب وسوعاء ٠ يجانب من النظرية الاشتراكية العلية التى مارت اداة للغمحر والقونى،والاضطراب،والقامتر نظرية أنني أتهتالامحح المنتظر من تحسين طاة لهو والزراع ، وش نظرية العايد. ٠ » س أرالعاون في اصلاح عال الهد أخى الخيل في كل ئىع الا عن في الاعتماد على النفس ٠ وعا. دعللئاهرلهربى٠لذيقول ن ماعكجهلي سوظفرد ص فبسولىأنت جمبع أسلم (الم ل اهتنراكة عملية ليرا برلمجص ٠ ، ا يمارس حثه ، طاه اا لمحة قار يجترة . التعاون عا ولما كن معترك الحا ق شديدا لايني لوقوف فيه إلا ذو الار الشديد وكان اعتماد العامل على مجهوده وحده قيرس قةى عب القاه علي العمل أن يعوا من جهودهم المتفرقة الضعيفة . لجة تنكسر ضها ا٠واح الحياة وهى بانمةكالسغرق سليمة قوية ا نمع المال جهودهم الفرقة لكنها بها كلة قو ة ش الرطون ا وقد دعد حال العد السيئة التى ذآا شيئا منها فا عمة د،ة الاصلاح الى أن يرلعوا الموت مالا بالدعوة الى التعاون وهثيربه وترغب اليك فى الاندماج ليه لما امه ثم من لار طيبة دانية ل ومن أشهردطق ايعاون فى فردا (شارفى نوريه صييجي مإممحط،) (لمذ٠ي»٠وه« ولد سنة لإه١٧ ا وتوفى سنة ه٣٨ا وعوقيسومبشترابم٠ وقتي التعاون عنده قا» مل حذر الوسيط ٠ ألى تجنب الةير اوالمارأو المقاول بأن يتنرى المستهلك حاجته . سول جمام المتعاونين مناهابرالأصيل والتي مباشرة وبذاك يتوفر لامة مايك الوسيط ريحا ٠ وأول ٠ندط الىهعإون ذانجعاهورولمكنج ز»هفق اا١) (ولتمنة ٦ه١٧ا وتوذسنة ا ورورأونضوه هامرات«) (وئر سنة ا٧٧ا وتوفى سنة ٨ه٨ا) ع سى أزلجا الىقيرفكهق الطون بتمده وحاتم الكثيرة فى اثملات والصحف وغيرها . لها الالى قهر
  27. 27. ٠ . لية تار ضة عن ١لنعاون عن مؤسس الانةاكن الأنججنية وزعم اامضة التعاونية الأولالزى انجح فكرته الى حجز الوجود وسهلة نجار لأ ،وا» جماناست تحاوترة عذق . نندغل قبه٠كئيرا من الاصلاحات ذ معإ» ومصانعه فى لجدة نيوهمرلش ل يايي٠سرل سلال س لجاد ا،لخاندم ا وهي( يعض لمصلا،ته ته ل ١ آ تقليل سا،ت العمل ين تسع عشرة الى عشرسإةت ق ( ٢ أ شرا. ،اءذنة امال ،نصنف جاد وثمن معندل من نابرالجلة وببعها لم فرناندا ٠ ( ٣أا ع مدارس وبليسة لعلم اا أم افقرا٠ةوالكن وعض مباد٦ لله التى يجتأعوتي اليا ذ عبانهم المعيشة . ث ، ) صامببوت صة لعهااس . ( ، أ إنيإ٠ نيادوكتبقضة وقت القاع فا ٠عور عذالةل سلهلعسع ٠ إ اع ) محام قبول الأمان{ فىالمإع قبل بلوغهم الى العاشرة ٠ إ نجا ) اننا. مدارس لأولاد العك ينعلمون فيها انوم ذ جيء مز النهاروبمارسونلإرأين فىالجز،اليذ ا و٣ن هم إأون ) عصورا د ترية الحلق وقو آ اس عملا ،اقوفي »ور« القل لسبر فى الجم السلمى ٠
  28. 28. لمحة عار مقننة عن التعاون ا ه اسقر رأون) عل عدن ادل نحو ثلاثين سة ل . ٠ها لعله د٢٨ا) وقد تنقض لمهاجمته رجل الدين فى مشروعاته الاصلاحية لأنه لميهعل تحلم ايرين خن يناع مدارسه ءعلوا ءلبه حمله. شعواء عنى أضطروء الى أن يدر ده ٠ وكلا نصب مشهمانهالاصلاعنة بعد مغادرته ليده الاخقاق، وهلك المشروعات هى لى فل فيها سن اليهود ورين ما هو خلث ١لاكاروالاعاب . بيد أن النزق الاصلاحية وجدتمنقلوب الهو الداية وأنصارهم مرتعا خصبا فنمت وترعسعت ءاستوت مذسوقها وامرت ثمرتها ظك الغداة ومن المهن ٠ وا. نلوذ ) يعد مغادرته ل٠صاده مجاهدا ذسينلالاصلاحالاجناو وتحسين حلة الطينة الفقيرة الى أن وأقام الأجل بعد أن فلي. أو خاادا . ةريه) «كع) و(اون) هولا. صم د،ة التعاون ذ الاستهلاك ( فلورو والتوزع ) والتعاون فى الاكل ٠ يجانر هؤلاء قام ترسالمصلعت فىهلانيا بنعسين مالا الق واازراع يوساطة انغا. مسرف (بنوك) البعاونللتنليف والاقتراض. ٠تنب٠ع الفضل فى تأسيس مصارف التعاون لايران والنسر الى رجلين من رجم المانيا السلعي الاجتماعين ع أحدهما بس فردريك رديزفي (هءأهبيماا ،امةاان٠ (هد سغة ٨ا١ا تجاه لمحة تاريخية عن المعاون يصل س -عهعل٠ي ي سج-جهل. . -صج- ولوذ سمع دادا ) ا واو أؤل من لفهما مصارف الشلف ملمينأ الهاون لحأية صغار اإراع عن الراين ٠ والثانى يسعى محلي دلننر (داس،أا»« هءا؛لم٠اب،ح) (ولد سنة اع » ا وتولى س٠ة سا ) وينو ك هن أتا مصارف إ بنوك ) السلبي عل ما٠اد« المعاون خاين مغار المد وال٠جارحمي المراية أينا وقد أثمرت جهود هذين الطين و تث الغاية المقصودة منها كأ سنن بعد ٠
  29. 29. للنزوىنللنع غاية اأنعاورشي المادية والأدبي-ن ءين التعاون ش تحسين طان الطبقة اافقيرة من المنع وةلزإع ههيني ٠هكا إ ا ا ) أن يعير الانسان عيشة حمرة ، ز هآ أن يتعقد علىدع لن الأشةء فورا. (٣) أن يقتصد بدون عامة ( لم ) تدضااارقالعمل ، انلكإةن اا٦) إيجاد منكمة مثعلأذود ٠لمنونير . لا«ا تحديد ادنى لخاقيق الأشص، ، فهل حذف الفوائد ، امل تهسسبرهلحصواس إه على إ٩ا تحسني طاق لاعمال واليراع الأدبية ، آه. ا ) محاربة المحور ، ( ١ ) نحريرالشعبينشرالهعثم، ( اآ قطعاكحات، إ٣ع ادخال المرأة فى اف ئل ا لاج،جة ، ( ٤ ا ) سهواة ااعئور عل اكل العةيا ه»قتداه ع واستنارة الاذان بمن يثق هزه ةسهل ءليه أمورهوجيتر دستوريا ز حياته ٠ ونشرح ما ذكرا من ااسإئد موازين ذ ااقول إ الغاية ا ياقة ( ا ل أن يعيد( لانسان عيشة حسنة ، وذلك لأن بها عات التعاون تفق لأعضائها البضاعة الجدة من الأكل والمشرب وافي وبذلك اه غاية التعاون الما وال ادي ثيرن هز الضهر ور،اين لنوع ااذى ٠يعع ثم ا؛نايرالصغير أاةركل عا يا المكب من ورعاة نمهلهة المستهلك ٠ إ ٢ ) ان ضؤد على دع لن نلأئبا، فورا نوفاك مترو ضإاكهة . منها أن ع للعامل دالا را من اطاح اادته،وهو اتاعرومضابى له ٠ ،خذ اليه بلملأجل كعل الانسان اما هتاعرينغذ اابض؛ اأتى علمها في وركبت رديئة وضارة إعععته وهو هدفي انى قبول ذك بالاضطرار . قالب هنىرا ع أاعةهل من اسرللنابركا يدع اوتار ٠الى أن يقيم له النوع الجد من الناس والا ذهب عنه اريون ج إ ٣ ) أن يقصد الافاق يغير عناء ، وذلك ينا عن سقى آلرمداىالابرلسغير ع لالجامةلتعاونيةنترون منتابرألجا أو سن نالهم الأصل ةوعهون هلاعضأء يننالوز وترصد لحابهمكل أر باح ها اتنررء نلم لماء آنرفة ٠ فاذا٣فى للنابرللصغير لم بضاعته بمائة قرر رايجا فيها عشرة قر( مههةا البيج الذى ي؛غذه ابمانو يس صادرة ضةب ادتهد، وهو عضو الامة ويعني نا. آنرالس٠ة ٠ ( ، ) ليليان السل ب وذك يحذف٢ ااوساءط لى . الح والمستهلك ٠ ،ذا اردت أن تنخر فما مثلا ققد تذهب الى السار لدك نلى تاب ، وهنا ايابو يعامل ؛يرا آنر لكبر هنا ع وهذا بدوره جامل المح الأسر ٠ نح هذه لوسا« تريد اارمج
  30. 30. غاية الطون المادية والأدية هم وعالم بذك النن ا قالجاءة التعاونية يستغنون عنك عذم لواط ويعاملون لمجالاصلن مباشرة فيصل س العمل ويوفر في الأرباح التى ياخذها الوسطاء . ز م ) سهولة الحصول مل الملكة ب وذك بواسطة ما يملك »عضو من الحصهم والأسهم سواء أكان ذلك فى جمأمة الاستهلاك أوالاتناج الذى يدع لنهر صلى لتقسيط ثم يصبح بعدذلك مالك لها ع ( ٦ ) الحصول ظإلمكة المشتري ، وذك ذجمإ،ت التسليف حسب طريقة رينينكا سخاء فان الأرباح نجف ٠غرقسم منا لأعضاء ولا نزع عليهم أيضإ عهد انحلال الجامة ٠فىتنوارنها جماعات انبرى من نوعها وتنفى لفائدة الأعضاء ا ( ٧ ) تحديد اتر الحل ، اذاكان الني هذ. قانوت الطلب والعرض فان جما،ت للتعاون يهب عليم أن يجعلوا ذ محل الامار أن لن البضاعة هب ألأ كة فيه قي على صانعها . فاذا كانت جماعة الانتاج توزد الى بعامة الاستهلاك قهذه يحب ان ترازن ين مملعة المنيوادته عنى لا ينس اسهما . ( ه ) حذف القائدة ، انه من أصول عهادفىالنعاون علخلاف جمعيات راس الخ التجارية انه يسل لقضاء طمعات الأعضاء لا لغرض الم وقعة ٠ لاه غاية اكن المخية و٧دببة العالة الأدبي-ة ( ١ ) هاربة المحور يوصاطة انيا. نواد وأمكنة صعبة كلاعب لاجل أعضاء الجا،ت ١نعارنية فيها ، واتهام عن حانات المحور لضازة بصعنهم وأموس ٠ (. ام نحريرالثعب عوشرااعليم هم إن مع غاية يعاون رع الخ ك اقض لاطبقة الفقيرة ه٠نثع لمقيق هذا الغرض مدارس ليلية ونهارية لنعيم المهل وأبنائهم ما ينم بالحياة ويهديهم طرية الحق والصواب ولا ما مةد»للعاون وفوار ،والمناد،هصادية٠ قال للأستاذ عيد ، لهطون٠ من لقوى لنهذعة بااكيرة لا معطلين منا من الجهود ٠ وهو هقز المثل ووانغ أسن خدمة لك، ص ر ل ا ، ءنبها عسكهه ٠ را١ا) بيالثاعات ، أمامة/ ذلك بالقضاءعلس٠اب الترفع القاني ين العامل والري إ ش المصعآ لي القاولوامل، والمقترض والقرص فعساطة جماعات الانتاج . لعع٥ ااطعلولوصته والجدل ، وعد لا ته يدير غتي٠ الجامة ع بخوانهكإك فىجمامة لنس( اذ السيف عو ننس الممض لأن الك يجوع من اعضاء الجامة ويوزع عليهم ع-ب ،جة٢ في مم ٠ وكنك ذ المرات ( ا ) ،هي لأمير. محاولي ه،يه ئ للتعاون مر ا ا ٢ ل ٠،رير سد . ا يم ا
  31. 31. غاية التعاون المادية ولأدتة هام الاستهلاك ع فالمستهلك ٠سبح تابوا وسنه٥ فىآذ واعد ، لأنه عو الذى ينخر ه٠ضاس ريعها لنفسه ٠ ( ١ ا إدخال المرأة ذ المائل الاجتماعية ، المحاق ذ الادق لاة بالمسائل الاجتماعية والاقتصادية نو مايهمها جنبة وأولادها وزوجها ٠ ولتر ا٠تنراك المراة فى جماعات التعاون وصا« بالىجل، واجها فى في الادارة يجعلها قنعر بالسوابق وتهتم بدراثإلمساثل الاجتماعية و،ن عضوا عاملا عل ترقية شؤون جماعات التعاون ٠ إ٣ا ) سهولة العثور على المثل الساع والاقتداء ع وذك لأن ميدان الاجتماع يؤتيكهم من لاس رتو الاذان من الاخكااع تهم نيعهف صالحهم فيتعين بايه وصائب ، . إا) مابالأس٠دروجس ئ ارن سر ه٩ا جلا. . لإأ ل همه للرلنع وسائل للتعاون لمحقق غايته المادية والأمية لا قسر تحقيق هإ برس اليه التعاون هن الموائد المادية وللأدمق إلا ضزابي وبهاارات نحدن وان ينسةكوا ذ القيام يادا، ما يريدون تحقيقه ٠ وقد اتخذت ايخعات التعاونية أشكلا شتى. تبعه للبيعة اق ج ( ، لنقم فيا ، ولحأحبت اانالين بتلك الحك وعوائدهم واستعدادهم ع وهذي «أنكفى أهمها لى ياتى م ا١ل انرون ذ الانتاج . ا لم انتعاونفى القابف ٠ ز٣آ التعاون ذ (سنتهلاك، ا ايا اانعاون فى فزراعة ٠ ( ١ ) التعاون ذ الإنتاج - هو اتحاد حماعة من مهنة وسن إبشةه ليا ذ الاياب ءرأس اف( اابرزم اعمل لتر يؤذونه يتر٠س و يتقاضون نبهني معينة عل ما دم ااكنب مه فضلا واجورهم تر يننونونيكإاعإدت ا نإزا راد ازيح وزعت ارادة عل جميع للعمل ٠شبة رواتهبه٠ ٠ وفك يخسلي للعلي هل المقاول . منال ذلك لتحد لح. ر،ة انراازع وترادارفس ، او اتحاد جماعة من النجارين لأخذ ءدوإز تربيتي وأجاب تهأرني لا ، أواتحإد بهاخة مري لازراع لحزنأجير أر لحام وزرتها ياسنسام وكيل محصولات١ ابنغاء الكسي ا
  32. 32. وسائل المعاون هعقيتي فان المادية والأدبية ٩عه ةمة التعاون فىالاتناتي ينتظنكليل نآقاولبن فى آن واحد ٠ ل،خذوقه التوان و ينتعل الأعضاء بننفسهمكهد ثم يوز( اريح طعم ذ آر المقاولة بعد خم ما غس رأس المال ( م أو اا لك ع ز٢م التعاون فى الاستهلاك علل هو اتحاد جماعة من مهنة واعدة ا«وشنراك فى شرإ، ااخ وطجات للأعضاء جملة ثم نوعها للخعضاءكل حسب ،جنخ ٠الأمعارهلاصادية ٠ ثم قصنس قم هز اار٨ لا مخوز نة فى المائة بالحسص، ثم توزع الق ني المشةكنكل فسبة قيمة ط اشتراه . وهنا انيع عن ابني يقصد منه أن مر المستهلك محل صغار ااببهعين ٠ رنا أن ارثر آت من نلمستهاكين فيجب أن يعود اليهم فى اانينية، وادارة هذر الحات لكون فى يد الأعضاء ٠ إق التعاون فى النسدف . عع٠ هو اتحاد بعامة من مهنة ونعد، للاشتراك بغير التضامن لنديرالمك اللازم المى يجتاح. اله الفن(. منهم سواء،ا عن اوراع أو لصناع معث لا وسنلهلح للفرد ر الاقتراض منفردا . إن ذ تعاون الأوراد وايامهم ذ صثة جماعة لمهاونيسة ما يمهل عابهمطريق الامان منالممارر ينقل،ئدق، واقراض أعضائها ماهتاجون اليه من المك، وهم مزك هون أنفسهم مهد معن ذسن٠داد الراي ٠ . ٦ وسك الطون لنجقىق ءتينه المادية وللادبهة بهن بيرن التىتمثا٠ لهذا الغرض ذ القرى تضمد٠ر٠لمررف وابءكآ القروية. ومهمتها أن سن الفرس بالك ، هئ ا أما افادت الى ءنا ذ المدن نط للعرض نفسه رنده. تهمس وصغر لمإر وهز عنى ناعم. قس ذ اإعادن «المسارد االبنوك) الي ع عيةه، ا إ٤ا أانعإون ن انزاة كلل هو أتحاد بهاة همي نزاع ئو ون نم تردنة يمينة لرئءة لاسا عز من نبهه صةلحهم . وتتلىوز د الزراعة يكون ذ الاستلاب-ام البذور والسيد والآلات زر ءية ،٠ . اقسم الزر يإع ب٠يات عم موزع هإ نترونه علاأسكل بسب هنيه ٠ ل ، ءك ةي ل ص ليا عهعله ‎ ‏‎ ععه ، يعن نع ور نراه بعت ايون ق اقس٢لإ س حاعهث اعضة٦ حم،٩ وعدة اقند٠د فى تجوع عر ف ننته كل زيد مز هؤلاء ن٠مضم هن لوقت يلماز ععإ اي هوانترر حنجمه اندروا وفى زاك أر سين ننودة الصف ق وذ تا عمإ؛ت النعأوز محصولات أعضثما مجتمعة همىز ثم ص ط ةه لع ا ٠ . ط ٠ . ١ . . يل . . ج عمن هدنر يلعق انعضو اذا هو ئة خصوا. بده وسدس ع ل » . . ٠ ع ل . هل ص ا لر صمم خيرا ر لاسواق وذاك يحرس اعضاء هدر لأدارة ا هه ع ل ٠ . سووع وإن ادسس تن خصلات أرني. ٠
  33. 33. وسائل التعاون اغعقيق غايته المادية ونلأدبية ١ اع وكن التعاون اوراو ايضا فى ابيح وذلك باتحاد الجهود اكبر فى استغلال ١لأرطر ولى يرتبط بها استغلالا يعود على القلاع بالكسل لنواد الأولية ٣ستخراح الجن واربدق من إللنن ، وترية للطيور والموانى وتحسين حالها ويم بنءد اليى والصرف اع ا التعاون ٦ لا وش-عاره ي يقوى التعاون و٠عظم لكنرة األمحاس اهدن يضعون مجهود( وذ يملكانه منوصائل الحياة المادية والأديرة فىحظيرته ،فاساسه انا الأتخاص اككن منهم نظرالى سا يفضل به ٠عضهم عل. يعض مز مجهود وهل ٠ ولذك جعل شعار محعاون ، الاخاء ، والمساواة ، والين ٠ وقد نمت جمع ااام ااصاونية عل أن األمحاس المشعة والذين يتكزذ منهمك٠ا١لنعاونعسواستن مهما ينن٠و الفرق سهم فيا يقةعونه لثةوذ من مجهود ومال ٠ يهتم العاون٣لصرح ننل عضو مهما معمر شأنه هلم لينة في باء مكه فكا لا قمضل لبنة على لينة فى يناء الصنع ، ٠ادأمتكل لينة تنأ الحيز ندى ترعى طاقتها ،غكلك لافضل عمو مل عضو ما دام. يعمل قلما ذ سهيل مصدعة المح٠مهث . وسافا كان لتعاون يقني بندوة ين الأعضاء فهو يقظى أيضا بأن عرفي المك،ق علىقدراثمهود ٠ إذ اليطون ليس إلا وساهم تمكنني لعضاعا منالاتنغاع يهورعهم ومواردهم فهو جماعة اضادية كب اهنينرز نصيب. من اإ٨ . غدرذله هن راس المخ ٠ ودار الل ذ للتعاون هوما يبذله دنو من هل رمال ٠
  34. 34. أساس اذعاوفي وشعار. ٣اا فناء العار- فني الاخاء والمس. فى المعاملة الاعتمادية وفى لانرافعل اون انلحعاون. رنى بالفريق فى ان»اق ووزع ترثي وعنا عوالعدل . إنمنآلظلمانيخرم عضو تمرةنيخكاأنه مر سم ان ط آخر مكافاة على مالم يعمل . فان كلا الأسر دك نى القنرروانحض اإوإط ٠ غاية الجامة التعاونية ذ سيرهم ش الاقتصاد بكافة لوساثلالمكنة ودك خذد اوسط . قأذ أحد أساطين النهمة لليعاونيسة ذ ايرا جورج . ى ع هونيك ب حت كاون قزة عديدة لممنإمة، شطره الاهل. . وغاب ،الاقسد٠ وعبدوا. المدير مم ٠ إذا مبدا التعاون انى العناصر لى يتكزن منها نجده ن ( ١ ) الأساس ادين ئكؤن منهم ابلاءة التعاون ا ( ٢ ) راس الك ٠ ( مأ ) اعود الشقا إالعمل) ٠ ( لم ) الاتنرا٠كفىالمهنة ، ( ا ) فالأهاسااذينئتكزنمنهم رمةللنهنهمقدامهالأنهم هم اترن يستغلون رؤوس اموالهم، فعل حسيكفاينهم وامنه وجةهم ومعرقنهم يقسيير، الأهالي يلحن نجاحهم وفاتنضم، وهم ٤ ٦ أساس العس وشعار. كا نكن فى الفائدة نكن أيضا ذ ععل ا. لحمارق . وهم،كد علة لأسهم رؤوس الأموال. لا مهم . المد فى جما،ت اتعاون بصون رؤوس الأموال ، ومنا ناف الجعيات التجارية. فان للأموال ذثغدم المال ١ أنيا ،ضل ، ، الحارة بعد دع اجور ل٠لةاى ٠ ( لإ ) راس المال لعل كع من الأعضاء أيعإونبن، وآ مر. محدود هن المكب ك نل فى الةهم والبان يورع ءل الأعضاء طره حعب اجورهم ار٠يكاترا نخكز فى جماعات إنتاج ، وعلى حسب معالم مع ابلاعة ان٣نوا جماعة استهلاك ه ولكن ذ الجعبات ايبارية ذات رأس المخ بعد نن تدع أس انيل يوزع المكب مل (عضاء بقدر ما نل واعد سللأسهم ٠ ورأس المخ انية اغارة الجعياث النجارة إذبي ملك اتحضوكل سن الإسم أصبع له من للنفوذ واا٠سهلان فى إدارتها بقدر مني . واما فى الامات لتعاونية تلا يع٠ررأس المك الاكل( للاتنلج ولا سة لحلة الأسهم فى ادارة الجامحة لأن لكل عضو صوم واحدا مهما عل من لأسهم ا انهاراة واهم هكؤز ثني اهعيات ايجارة ولا تكون ين جماعات التعاون ٠
  35. 35. أساس الملون وشعاره د ٦ قيمة يهب ميهمنت نجريةمعزضةةنوتم واسود لى الورصة ولي زر اضفت ه٠تع٠وني، كفر حافظة قض إلاس لأء محظور سرما نىخون فى اإورمة٠٣ أن راس باز همعة بيوغ قبل لاز إده. ولنعد . ان ٠ ع اا ٠ )) المحدد المشترك إااعمل) عل- وله سبه د زئكئر أوقنى، فااعامزذبهس الانتاج يعد ئح٠ذ أبرم يوميا يأخذ ننا هن صاذ الكسب عل حع- أنور وعدد أيام شةاه ٠ نحك اذ. انعضوذ هماثات اسنهلانش يأخذ نصبهم ٠ ب سب عل حسب سإتر بته مي عامة ا وهن نور العات النجارة فانه اس للعمل إ ٤ ) الاشتراك فى المهنة - وسيلة من وسائل نجاحااعمل سواء ذ ادارته أوفى برس٠فبمتر لأعضاء منمعر« عضهم امض وكفر و ثم ٠ فيسعون ادارتهم الى الأكقا٠ والمهرة . كا يتنرون ابر كل متر٠ه و،لته ءن ءل وسرة ٠ ا ع المبادفى التعاونية س المدنى الى يهب أن فج طيها ٠حمالحمة العاون ىهخوزق من عامة ردقنديل نلخصها و ك ب ( ٩ ) يهب ان يننؤن لعضو صوت وام عن غرظر فى فلك اله قلة اسهمه أوكثرتها ٠ اا أساس التعاون وشعاره ( لإ ) يب انيخ عدد الحصس ار ياخذها لعضو فلا لإع هزمتها عن ماض جنبه ٠ ا ٣ ) هب هاننحقد فائدقالأسمولا اقهاوزألمعقوللتمؤزهيخم كا هوالحامل . ( ٤ ) هب أنيويم صافي الأر باح بعدهم الاحتبرغمه عل. الأعضاء بنسبة أعماله فى ابلعية ٠ ( . ) يهب ان قاع ال٠ضاثمذبهامات الاستهلاك بسعر السرة ويوزع اليه بمللآعضاء يحسب مننرى كل عضو. وذلك بان ٠سلى للعضو هلة خامة يقيمة ما اوخا. أو هعل لكل عضو دقترغض يقبل ليه. ما نزيه وهاس بمقتضاه »رالس٠ة ٠ ( ٦ ) هب ان كرن العضوإم٠اعة هع متى توترت قيض يريد أن نتؤن عضوا الشروط القانونية . ( لا ) هب أن ٠كون رأى المك ور محدود . ويهب ايضا الأينع الأعضاء بالساسة ولما بالدينولا بيارة ولا ٠سل لا يلاثم الغابة لى ١نثت من أجلها ابلامة التعاونية ن يتفرغوا لاتقان سنضهأمورمه ملىالملة القو٢،واانيحاليشه٠ ( ا ) ماب المعاون وداع تالق لهو عهث جوردن عر ، ر ط ني ٠شدن سد ه ١ يم ا
  36. 36. ل ز ل لفنانن حماعف التعاوري وطرق تسيرها التعاون التجارى ( التعاون فى الاستهلاك ) النعاورشح فى انجلنرا يراس الاستهلاك (الثورس والتوزيع س رسيرانجترا فبهقذمة أاملادلى نغأتهن هم٠ماتالبعاون فى الاستهلاك أو هلوريد والوزير وعنها أخذ هذا النظام يننرذ أوروبا ٠ عزفا فيا سبق هماع٠ت الاستهلاك بأرني غايتها الحصول عل عا يخاج اله أعضاؤها من المجات من في جيد وثن معتدل. ولا ع ذك الا اتحادهم وشرائهم مايزمهه ييخة سالهم٧صل او انتج مباشرة ع انجلةا من أوائل للرد الصن( فى العالم ع وأين سكنها من اليد ٠ وقد ،نياكنيرا عن الصف وألم الفقر فى بد. للطؤدقصناو الذى مدثلمحلى أراخاعآلات القمح الدرية نى المدقع لوقت فى ،جة مؤلمة ٠ ولم تر قيد صاعث فى ذلك للعهد قوانين لحاينهه ٠ ولك منى نفر عن لمد على اتدعوةكج ءأون وغيرهما ث به التعاون التعارى لاإتعاون فا الاستهلالي! هن ر،ل الاصلاح. رأسوا همامة تعاون٣نث البذرة الصالحة ار أنيت نة( سنا وأنوحت اتةرا طيبة خففت من شاء اامال وحةت ،نهم الاقتصادية والأدبية . ثقأءن روتنديل نعي. اتذفى تمانية وعنرون رجلا هز فقراء اااذس غران الصوف فى مدينة ر،آسديل ( مىأىنا،يا٠هاىد،لم ) ذ مقاطعة لاكس ٠ا. يأياميبيهويقمل ) ،نجترا . وآسقر٨فهمكلواحد منهم ماج لمع ٠ ٠ ستا جع ع ،عةف اليه حننى بهعوا لسانية وعنري جنبها . وفى ا ما ديسمبر ستة ي ر،يم ( أنثؤن طنوتا فى تك المرة ع ةسآر هذا الحانوت نيان النعامة ذ انجاةا، هذا الاون الذى همه وزنه فما مقعد ذ اصلاح حالة ف ل نلوي من اصل اصلا( مظما . وقد أميح بوسطن تعميم نهاعة التعاون فىميسور الأعضاء افاع . انغك القت سنن رةيس وهن ةوع جيد. نمناكك سالمه و ٠ تي نحا هه . ١ . ا ها ئ اك . . ل . « ص صا ربي امتع اهسهس لما فيلات والملبوسات ، و٠ا يلزم المنازل من أدوات ومنمروثات . ونحن نسجمهايح أن نر مثل سند احاطت ادعاءات التهاون ةاتدئر المنزلى» لأني آس فى سبيل اقتاد من النفقات الازمة لحياة أصضي ا لمنازل ٠ ابتدأ اينية وااعئريرن عاملا ااذض تقذم ثم ذ اليف ه٠اعة ر وآندي وكان عملهم ذ يادنى الأمر صغيرا ،كا أن الأعضا٠كانوو
  37. 37. انطون ،٠ننجرى برون فى خلاستهلا» ٩اا يتناوبون العسل ذ اموت آنا أبو حتى أمت بمثلمزهم وجةهم واخلاصهم ننه د ءتمو وتنشر ذك،جم من ال٠لاد ٠ غرض افاعة يل ضقر اطاعة أن يضعوا ٠طاىا كفل في الحصول مل المالي ا،لازم يطة أسهم يدع يها ثلأعضاء لتي يتمخدموذ ل ترقة مصالحهم من الوجهة الاجتماعية والالية وقعة كل سهم جني ٠ وتنتعإ هذه الأسهم با يأتى ، ل ا م بهناء كامين ومخزن لي المكرمات والملبوسات اع ٠ ( ٣ ) يام نبوت لليد إتغق وهالهم الاجرة ا ( . ) صن مة ارضاخ التى تستطع صنعها ابفهعة وتحل اليها مترع ملة ثعضإثما ٠ و بنك تقع للعاطلين ابا للعمل ٠ ( ي ) أسنهع٠إر أرض وراءنا بوساطة أساء اينسة الزيري لا هل لهما أو ممن لا يأخذون الأيرانعلحندلا ق وغاية اياعة من الوجهة العملة لى تم قوى الانتاج والاستهلاك وأنعنع و٧شارق ٠ كوين اغعة وادارتها ونظامها س صدرقانونانىامنهعات النعأرن سنة لإه٨ ا ومذذ فى سنة ٦٧ها وذ سنة عا٩٨ ا وينترط هذا القانون مإ يأتى ، ( ا ) تتب رح يرون مرو ساد النمور ص ا ٩ ر ٢ ١

×