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2. Imaturidade
Espiritual
Sua repercussão na sociedade
“Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não
está experimentado na palavra da justiça, pois é
menino.”
Paulo. (HEBREUS, 5: 13)
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3. [...] naquele que nem sequer
concebe a idéia do mal, já há
progresso realizado;
naquele a quem essa idéia
acode, mas que a repele, há
progresso em vias de realizar-
se;
naquele, finalmente, que
pensa no mal e nesse
pensamento se compraz, o mal
ainda existe na plenitude da
sua força.
Cap. VIII, n. 7
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4. Kardec apresenta três
fases evolutivas do
Espírito:
Inicial: o mal ainda existe –
imaturidade;
Meio: há progresso em vias de
realizar-se – desenvolvimento
da maturidade;
Final: progresso realizado –
conquista da maturidade
espiritual
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6. [...], é útil não haja
choques, quando,
inesperadamente, surgirem
falhas e fraquezas. [...] é
conveniente conhecer o
quilate dos valores
espirituais em exame.
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7. [...]A estrada percorrida
pelo homem experiente
está cheia de crianças
dessa natureza. Deus cerca
os passos do sábio, com as
expressões da ignorância,
a fim de que a sombra
receba luz [...].
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8. [...], o ignorante aprende e
o sábio cresce.
[...] não desprezem outros
irmãos, cujo organismo
espiritual ainda não tolera
senão o leite simples dos
primeiros conhecimentos.
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9. Toda criança é frágil e ninguém
deve condená-la por isso.
[...] não te esqueças dos que
ficaram no ninho onde nasceste
[...], não os abandones ao
acaso, nem lhes recuses o leite
que amam e de que ainda
necessitam.
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11. A rebeldia, resultado de
imaturidade espiritual, responde
pelas reações do desequilíbrio
de cada um que foge da
realidade, procurando
mecanismo de auto justificação,
a fim de escapar da
responsabilidade do insucesso.
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13. [...] na visão espiritual
superior, não existe ninguém
inocente, mas cada um está
recebendo as
consequências, os resultados
da sua própria imaturidade
[...]
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15. De todas as imperfeições humanas,
o egoísmo é a mais difícil de
desenraizar-se porque deriva da
influência da matéria, influência de
que o homem, ainda muito próximo
de sua origem, não pôde libertar-se
e para cujo entretenimento tudo
concorre: suas leis, sua organização
social, sua educação.
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17. Ao lado daqueles [sofrimentos] que
ressumam das dívidas cármicas, estão os
decorrentes das suas emoções
desequilibradas, que têm nascentes no
egoísmo, no apego, na imaturidade
psicológica. Dentre outros, apresentam-
se em plano de destaque, o medo, o
ciúme, a ira, que explodem facilmente
engendrando sofrimento.
Cap. 08 – O homem perante sua consciência – [Sofrimentos humanos]
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18. Outras vezes, a imaturidade
psicológica reage pela forma
de violência, de agressividade,
decorrentes dos caprichos
infantis que a vida, no
relacionamento social, não
pode atender.
Cap. 06 – Maturidade psicológica – [Mecanismo de evasão]
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22. a) Considerar todos os indivíduos como dignos
de ser amados e tomar por modelo alguém
que o ama e se lhe dedica, por isto mesmo,
credor de receber todo o afeto.
Este sentimento, sem apego nem interesse
gerador de emoções perturbadoras, desarma
o indivíduo de suspeitas, de ansiedades e
medos, ao mesmo tempo dirimindo as
incompreensões de outrem e desarticulando
quaisquer planos infelizes.
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23. b) Identificar e estimular os traços de bondade
do caráter alheio.
Não há solo, por mais sáfaro, que, tratado, não
permita o vicejar de plantas. Em todo
sentimento existem terras férteis para a
bondade, mesmo quando cobertas por caliça
e pedregulhos. Um trabalho, breve que seja,
afastando o impedimento, e logo esplendem
os recursos próprios para a sementeira da
esperança.
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24. c) Aplicar a compaixão quando agredido.
Uma reação de pesar, ante o ato infeliz,
produz um efeito positivo no agressor.
Proporciona o equilíbrio à vítima, que não
desce à faixa vibratória violenta em que o
outro se demora.
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25. d) O amor deve ser uma constante na
existência do homem.
Há em tudo e em todos os seres a presença do
Amor. Em um lugar revela-se como ordem,
noutro beleza e, sucessivamente, harmonia,
renovação, progresso, vida, convocando à
reflexão.
O amor é o antídoto mais eficaz contra
quaisquer males. Age nas causas e altera as
manifestações, mudando a estrutura dos
conteúdos negativos quando estes se
exteriorizam.
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