SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 13
Baixar para ler offline
(1)ُّ‫تحم‬‫لُّروايةُّالحديثُّوأداؤهاُّوألفاظها‬ُّ
‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ
‫السماع‬‫مسعت‬: ‫قال‬ ‫بكر؛‬ ‫أىب‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫وعن‬ ،‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وحدثٍت‬‫مسعت‬‫أىب‬
‫سلافة‬ ،‫بالطعام‬ ‫احلدم‬ ‫فنستعجل‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫ننصرف‬ ‫كنا‬ : ‫يقول‬
.‫الفجر‬1
: ‫قال‬ ‫أنو‬ ‫؛‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وحدثٍت‬‫مسعت‬
‫او‬ ،‫اإلقامة‬ ‫أمسع‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫ألوتر‬ ‫إين‬ : ‫يقول‬ ‫بيعة‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
.‫الفجر‬ ‫بعد‬2
1
‫ا‬‫و‬‫ر‬‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫ادلوطأ‬ ‫يف‬ ‫مالك‬ ‫ه‬‫رمضان‬‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫رمضان‬ ‫قيام‬7
2
‫ادلوطأ‬ ‫يف‬ ‫مالك‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫الفجر‬ ‫بعد‬ ‫النور‬ ‫باب‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬27
‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ
‫العرض‬‫أخربنا‬‫أخربنا‬‫عن‬ ،‫يج‬‫ر‬‫ج‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بيعة‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬ : ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬
: ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ،‫بَت‬‫ز‬‫ال‬ ‫أيب‬
.))‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫إال‬ ‫الكفر‬ ‫وبُت‬ ‫العبد‬ ‫بُت‬ ‫((ليس‬3
‫أخربنا‬‫عن‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫حدثنا‬ : ‫قال‬ ‫يث‬‫ر‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫احلسُت‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫أبيو‬ ‫عن‬ ‫يدة‬‫ر‬‫ب‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اقد‬‫و‬ ‫بن‬ ‫احلسُت‬
‫الصالة‬ ‫وبينهم‬ ‫بيننا‬ ‫الذي‬ ‫العهد‬ ‫العهد‬ ‫((إن‬ : ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
))‫كفر‬‫فقد‬ ‫كها‬‫تر‬ ‫فمن‬4
3
‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫فضل‬ ‫باب‬ ‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫النسائى‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫النسائى‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬465
4
‫سنن‬ ‫يف‬ ‫النسائى‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫الصالة‬ ‫نرك‬ ‫يف‬ ‫احلكم‬ ‫باب‬ ‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫النسائى‬464
‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ
‫اإلجازة‬‫أنبأنا‬.‫ادلصرى‬ ‫رمح‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬‫أنبأنا‬‫ابن‬ ‫وعن‬ ،‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬
‫تو‬‫ر‬‫إما‬ ‫يف‬ ،‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مياثر‬ ‫على‬ ‫قاعدا‬ ‫كان‬ ‫أنو‬ ،‫شهاب‬
‫لو‬ ‫شيئا.فقال‬ ‫ادلعصر‬ ‫عمر‬ ‫بَت.فأخر‬‫ز‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫وروة‬ ‫ومعو‬ ‫ادلدينة‬ ‫على‬
‫((نزل‬ ‫يقول‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ـت‬‫ع‬‫مس‬ : ‫قال‬ ‫عروة‬ ‫يا‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫أعلم‬ : ‫عمر‬
‫مع‬ ‫فصليت‬ ،‫فأمٍت‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬‫صليت‬ ‫معو.مث‬ ‫صليت‬ ‫مث‬ ‫معو‬ ‫صليت‬ ‫مث‬ ‫و‬
.‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫مخس‬ ‫بأصابعو‬ ‫حيسب‬ ))‫معو‬ ‫صليت‬ ‫معو.مث‬5
‫رمح‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬:‫أنبأنا‬‫عن‬ ،‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬
‫أن‬ ،‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬‫و‬ ،‫ادلسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫ا‬‫و‬‫فأبرد‬ ‫احلر‬ ‫اشتد‬ ‫((إذا‬ : ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬
.))‫جهنم‬ ‫فيح‬ ‫من‬ ‫احلر‬ ‫شدة‬ ‫فإن‬ ،‫بالظهر‬6
5
‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫الصالة‬ ‫باب‬ ‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬668
6
‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫احلر‬ ‫شدة‬ ‫يف‬ ‫بالظهر‬ ‫اد‬‫ر‬‫اإلب‬ ‫باب‬ ‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬678
‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ
‫ادلكاتبة‬‫إىل‬ ‫كتب‬
‫فالن‬
‫كتاب‬‫ىذا‬‫فالن‬ ‫كتبو‬‫فالنا‬ ‫يسمى‬ ‫الذي‬ ‫النويب‬ ‫لفتاه‬ ،‫أمر‬ ‫از‬‫و‬‫وج‬ ‫منو‬ ‫صحة‬ ‫يف‬ ‫فالن‬ ‫بن‬
‫سبعة‬ ‫وزن‬ ‫جياد‬ ‫وضح‬ ‫درىم‬ ‫االف‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫كاتبتك‬ ‫إين‬ ،‫ويده‬ ‫ملكو‬ ‫يف‬ ‫يومئذ‬ ‫وىو‬
‫تدفع‬ ‫أن‬ ‫على‬ ،‫كذا‬‫سنة‬ ‫من‬ ‫كذا‬‫شهر‬ ‫مستهل‬ ‫ذلا‬‫و‬‫أ‬ ‫اليات‬‫و‬‫مت‬ ‫سنُت‬ ‫ست‬ ‫عليك‬ ‫منجمة‬
‫يف‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫مبلغو‬ ‫ادلسمى‬ ‫ادلال‬ ‫ىذا‬ ‫إيل‬‫ار‬‫ر‬‫لحأح‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ،‫اها‬ ‫حر‬ ‫فأنت‬ ،‫صلومها‬
‫كتابة‬ ‫ال‬ ‫رقيقا‬ ‫كنت‬‫و‬ ،‫الكتابة‬ ‫بطلت‬ ‫زللو‬ ‫عن‬ ‫منو‬ ‫يئا‬ ‫أخللت‬ ‫فإن‬ ،‫عليهم‬ ‫ما‬ ‫وعليك‬
‫عن‬ ‫نا‬‫ر‬‫تصاد‬ ‫قبل‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫ادلوصوفة‬ ‫الشروط‬ ‫على‬ ‫عليو‬ ‫مكاتبتك‬ ‫قبلت‬ ‫وقد‬ ،‫لك‬
.‫وفالن‬ ‫فالن‬ ‫أقر‬ .‫فيو‬ ‫ذلك‬ ‫بيننا‬ ‫جرى‬ ‫الذي‬ ‫رللسنا‬ ‫عن‬ ‫اقنا‬‫ًت‬‫اف‬‫و‬ ،‫منطقنا‬7
‫الكتاب‬ ‫ىذا‬‫فالن‬ ‫كتبو‬‫وىو‬ ‫فالنا‬ ‫يسمى‬ ‫الذي‬ ‫الطباخ‬ ‫اخلباز‬ ‫الصقلي‬ ‫لفتاه‬ ‫فالن‬ ‫بن‬
‫مويت‬ ‫بعد‬ ‫حر‬ ‫فأنت‬ ،‫ابو‬‫و‬‫ث‬ ‫ورجاء‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫لوجو‬ ‫تك‬‫ر‬‫دب‬ ‫إلين‬ ،‫ويده‬ ‫ملكو‬ ‫يف‬ ‫يومئذ‬
‫فالن‬ ‫أقر‬ ،‫بعدي‬ ‫من‬ ‫ولعقيب‬ ‫يل‬ ‫فإنو‬ ،‫الوالء‬ ‫سبيل‬ ‫إال‬ ‫وفايت‬ ‫بعد‬ ‫عليك‬ ‫ألحد‬ ‫سبيل‬ ‫ال‬
‫م‬ ‫صحة‬ ‫يف‬ ‫طوعا‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ّتميع‬ ‫فالن‬ ‫بن‬‫قرىء‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫منو‬ ‫أمر‬ ‫از‬‫و‬‫وج‬ ‫نو‬
‫وعرفو‬ ‫وفهمو‬ ‫مسعو‬ ‫قد‬ ‫أنو‬ ‫عندىم‬ ‫فأقر‬ ،‫فيو‬ ‫ادلسمُت‬ ‫الشهود‬ ‫من‬ ‫مبحضر‬ ‫عليو‬ ‫كلو‬‫ذلك‬
‫الصقلي‬ ‫فالن‬ ‫أقر‬ ‫عليو‬ ‫الشهود‬ ‫من‬ ‫حضره‬ ‫من‬ ‫مث‬ ،‫شهيدا‬ ‫باهلل‬ ‫كفى‬‫و‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫أشهد‬‫و‬
‫ووصف‬ ‫مسي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫حق‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫مجيع‬ ‫أن‬ ‫وبدنو‬ ‫عقلو‬ ‫من‬ ‫صحة‬ ‫يف‬ ‫الطباخ‬
‫ف‬.‫يو‬8
7
‫النسائي‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫النسائي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫اإلميان‬ ‫كتاب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬48
8
‫اإلميان‬ ‫كتاب‬‫النسائي‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫النسائي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫تدبَت‬ ‫باب‬49
‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ
‫الوصية‬‫إىل‬ ‫أوصى‬
‫فالن‬
‫ادلوصي‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫الوصيان‬ ‫فشهد‬ ‫رجلُت‬ ‫إىل‬ ‫أوصى‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ : ‫قلت‬
‫أنو‬‫فالن‬ ‫إىل‬ ‫أوصى‬. ‫جيوز‬ ‫نعم‬ : ‫مالك‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫أجيوز‬ , ‫معنا‬ ‫أيضا‬
‫منفعة‬ ‫بو‬ ‫شهدا‬ ‫فيما‬ ‫ذلما‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ : ‫غَته‬ ‫وقال‬9
.
: ‫قلت‬‫أبامها‬ ‫أن‬ ‫ثة‬‫ر‬‫الو‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫شهد‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬‫فالن‬ ‫إىل‬ ‫أوصى‬: ‫قال‬ ‫؟‬
‫ثان‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫شهد‬ ‫لو‬ : ‫قال‬ ‫مالكا‬ ‫ألن‬ ‫ا‬‫ز‬‫جائ‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ , ‫شيئا‬ ‫فيو‬ ‫مالك‬ ‫من‬ ‫أمسع‬ ‫مل‬
‫جاز‬ ‫أبيهما‬ ‫على‬ ‫بدين‬ ‫أو‬ ‫مبال‬ ‫لرجل‬ ‫بوصية‬ ‫أو‬ ‫بأبيهما‬ ‫يلحقانو‬ ‫نسب‬ ‫على‬
‫يشهدان‬ ‫ثُت‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫سئل‬ ‫وقد‬ : ‫قال‬ . ‫الوصية‬ ‫فكذلك‬ , ‫ذلك‬‫على‬
‫الذي‬ ‫الرقيق‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ات‬‫و‬‫أخ‬ ‫ومعهما‬ ‫أعتقو‬ ‫أبامها‬ ‫أن‬ , ‫عبد‬ ‫عتق‬
‫وعتق‬ , ‫ذلك‬ ‫جاز‬ ‫وضعتهم‬ ‫الرقيق‬ ‫دناءة‬ ‫يف‬ ‫إليهما‬ ‫الوالء‬ ‫جر‬ ‫على‬ ‫يتهمان‬ ‫ال‬
‫ويتهمان‬ ‫والئهم‬ ‫يف‬ ‫يرغب‬ ‫الذين‬ ‫العبيد‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ . ‫ادلال‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫من‬ ‫الرقيق‬
‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫اهتم‬‫و‬‫أخ‬ ‫دون‬ ‫الرقيق‬ ‫ىؤالء‬ ‫والء‬ ‫جر‬ ‫على‬‫مل‬ ‫ذلك‬ ‫أشبو‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫أبيهم‬ ‫ة‬
‫ا‬‫ر‬‫جي‬ ‫مل‬ ‫إن‬ : ‫الوصية‬ ‫على‬ ‫يشهدان‬ ‫اللذين‬ ‫ثُت‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫غَته‬ ‫وقال‬ . ‫ذلك‬ ‫جيز‬
‫جيز‬ ‫مل‬ ‫نفعا‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫وإن‬ , ‫جاز‬ ‫أنفسهما‬ ‫إىل‬ ‫نفعا‬ ‫بذلك‬10
.
9
‫يف‬ ‫مالك‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫أنس‬ ‫بن‬ ‫دلالك‬ ‫الكربى‬ ‫ادلدونة‬‫األول‬ ‫الوصايا‬ ‫كتاب‬‫يف‬‫معو‬ ‫وصي‬ ‫أنو‬ ‫لرجل‬ ‫الوصي‬ ‫شهادة‬‫صفحة‬201
10
‫اه‬‫و‬‫ر‬‫يف‬ ‫مالك‬‫أنس‬ ‫بن‬ ‫دلالك‬ ‫الكربى‬ ‫ادلدونة‬‫األول‬ ‫الوصايا‬ ‫كتاب‬‫يف‬‫وصي‬ ‫أنو‬ ‫لرجل‬ ‫يشهدان‬ ‫ثُت‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ال‬‫أ‬‫بيهم‬‫ا‬‫صفحة‬210
(2)‫الروايةُّبالمعنى‬
‫بادلعٌت‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬
‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫عقيل‬ ‫عن‬ ،‫الليث‬ ‫حدثنا‬ : ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫حيى‬ ‫حدثنا‬‫أن‬ : ‫سلمة‬ ‫أبو‬ ‫أخربين‬ : ‫قال‬
‫((من‬ : ‫لرمضان‬ ‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ ‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أبا‬
.))‫ذنبو‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لو‬ ‫غفر‬ ،‫احتسابا‬‫و‬ ‫إميانا‬ ‫قامو‬11
‫عن‬ ،‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محيد‬ ‫عن‬ ،‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫مالك‬ ‫أخربنا‬ : ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬
‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬‫إميانا‬ ‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫((من‬ : ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ : ‫نو‬
.))‫ذنبو‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لو‬ ‫غفر‬ ،‫احتسابا‬‫و‬12
‫مع‬ ‫خرجت‬ : ‫قال‬ ‫أنو‬ ‫القاري‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫بَت‬‫ز‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ،‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫يصلي‬ ،‫متفرقون‬ ‫اع‬‫ز‬‫أو‬ ‫الناس‬ ‫فإذا‬ ،‫ادلسجد‬ ‫إىل‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫ليلة‬ ‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫ىؤالء‬ ‫مجعت‬ ‫لو‬ ‫أرى‬ ‫إين‬ : ‫عمر‬ ‫فقال‬ ،‫الرىط‬ ‫بصالتو‬ ‫فيصلي‬ ‫الرجل‬ ‫ويصلى‬ ،‫لنفسو‬ ‫الرجل‬
‫ل‬ ‫احد‬‫و‬ ‫قارئ‬ ‫على‬‫فجمعهم‬ ‫عزم‬ ‫مث‬ ،‫أمثل‬ ‫كان‬‫أخرى‬ ‫ليلة‬ ‫معو‬ ‫خرجت‬ ‫مث‬ ،‫كعب‬‫بن‬ ‫أيب‬ ‫على‬
‫اليت‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫عنها‬ ‫ينامون‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫ىذه‬ ‫البدعة‬ ‫نعم‬ : ‫عمر‬ ‫قال‬ ،‫ئهم‬‫ر‬‫قا‬ ‫بصالة‬ ‫يصلون‬ ‫الناس‬‫و‬
.‫لو‬‫و‬‫أ‬ ‫يقومون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫الليل‬ ‫أخر‬ ‫يد‬‫ر‬‫وي‬ ،‫يقومون‬13
11
‫اإل‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫مام‬‫اويح‬‫ًت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2008
12
‫اإل‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫صحي‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫مام‬‫البخاري‬ ‫ح‬‫الًت‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫اويح‬‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2009
13
‫اه‬‫و‬‫ر‬‫اإل‬‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫مام‬‫اويح‬‫ًت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2010
‫الز‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ،‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬ ،‫مالك‬ ‫حدثٍت‬ : ‫قال‬ ‫إمساعيل‬ ‫حدثنا‬‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ،‫بَت‬
‫وذلك‬ ،‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ : ‫وسلم‬ ‫اللهعليو‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫زوج‬ ،‫عنها‬ ‫اهلل‬
.‫رمضان‬ ‫يف‬14
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫بادلعٌت‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬
‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ،‫ثابت‬ ‫عن‬ ،‫شعبة‬ ‫عن‬ ،‫بكَت‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫حيِت‬ ‫حدثنا‬ ،‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬
‫وس‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ :.‫إبطية‬ ‫ببياض‬ ‫يرى‬ ‫حىت‬ ،‫الدعاء‬ ‫يف‬ ‫يديو‬ ‫فع‬‫ر‬‫ي‬ ‫لم‬15
‫عن‬ ،‫ثابت‬ ‫عن‬ ،‫سلمة‬ ‫ابن‬ ‫محاد‬ ‫حدثنا‬ ،‫موسى‬ ‫ابن‬ ‫احلسن‬ ‫حدثنا‬ ،‫محيد‬ ‫ابن‬ ‫عبد‬ ‫وحدثنا‬
‫استس‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫أن‬ ،‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫أنس‬.‫السماء‬ ‫إىل‬ ‫كفية‬‫بظهر‬ ‫فأشار‬ ،‫قى‬16
،‫األعلى‬ ‫وعبد‬ ‫عدي‬ ‫ايب‬ ‫ابن‬ ‫حدثنا‬ ،‫ادلثٌت‬ ‫ابن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬،‫أنس‬ ‫عن‬ ،‫قتادة‬ ‫عن‬ ،‫سعيد‬ ‫عن‬
‫حىت‬ ،‫االستقاء‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫دعائو‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫يف‬ ‫يديو‬ ‫فع‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫نيب‬ ‫أن‬
.‫إبطية‬ ‫بياض‬ ‫يرى‬17
14
‫اإل‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫مام‬‫الًت‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫اويح‬‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2011
15
‫ص‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫مسلم‬ ‫حيح‬‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫االستس‬ ‫يف‬ ‫اليدين‬ ‫رفع‬ ‫باب‬‫قاء‬‫احلديث‬ ‫رقم‬895
16
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫االستسقاء‬ ‫يف‬ ‫اليدين‬ ‫رفع‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬896
17
‫صحي‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫مسلم‬ ‫ح‬‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫با‬‫االستسقاء‬ ‫يف‬ ‫اليدين‬ ‫رفع‬ ‫ب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬897
(3)‫يم‬‫ر‬‫يادةُّالسنةُّعقائدُّوأحكاماُّسكتُّعنهُّالقرانُّالك‬‫ز‬
1)‫ا‬‫ر‬‫أش‬ ‫مبجموع‬ ‫اإلميان‬‫و‬‫السا‬ ‫ط‬‫ادلهد‬ ‫كخروج‬ ‫عة‬‫وخروج‬ ،‫السالم‬ ‫عليو‬ ‫عيسى‬ ‫ونزول‬ ،‫ي‬
‫األحاديث‬ ‫بو‬ ‫صحت‬ ‫شلا‬ ‫وغَتىا‬ ،‫موضعها‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫ودابة‬ ،‫الدجال‬.
ُّ
‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ات‬‫ر‬‫ف‬ ‫عن‬ ، ‫شعبة‬ ‫حدثنا‬ ، ‫أيب‬ ‫حدثنا‬ ، ‫العنربي‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫حدثنا‬‫أيب‬ ‫عن‬ ،
، ‫غرفة‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫كان‬: ‫قال‬ ، ‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫الطفيل‬
‫إن‬ " : ‫قال‬ ، ‫الساعة‬ : ‫قلنا‬ ، " ‫؟‬ ‫تذكرون‬ ‫ما‬ " : ‫فقال‬ ، ‫إلينا‬ ‫فاطلع‬ ، ‫منو‬ ‫أسفل‬ ‫وضلن‬
‫يف‬ ‫وخسف‬ ، ‫بادلغرب‬ ‫وخسف‬ ، ‫بادلشرق‬ ‫خسف‬ ‫آيات‬ ‫عشر‬ ‫تكون‬ ‫حىت‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫الساعة‬
‫العرب‬ ‫يرة‬‫ز‬‫ج‬‫من‬ ‫الشمس‬ ‫وطلوع‬ ، ‫ومأجوج‬ ‫ويأجوج‬ ، ‫األرض‬ ‫ودابة‬ ، ‫الدجال‬‫و‬ ، ‫الدخان‬‫و‬ ،
، ‫رفيع‬ ‫بن‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫وحدثٍت‬ : ‫شعبة‬ ‫قال‬ ، " ‫الناس‬ ‫ترحل‬ ‫عدن‬ ‫قعرة‬ ‫من‬ ‫ج‬‫ختر‬ ‫ونار‬ ، ‫اها‬‫ر‬‫مغ‬
‫وقال‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ، ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫الطفيل‬ ‫أيب‬ ‫عن‬
‫العاشرة‬ ‫يف‬ ‫أحدمها‬‫نزول‬‫عيسى‬‫تلقي‬ ‫يح‬‫ر‬‫و‬ : ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫مرمي‬ ‫ابن‬
‫عن‬ ، ‫شعبة‬ ‫حدثنا‬ ، ‫جعفر‬ ‫ابن‬ ‫يعٍت‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬ ، ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫وحدثناه‬ ، ‫البحر‬ ‫يف‬ ‫الناس‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫كان‬ : ‫قال‬ ، ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫حيدث‬ ‫الطفيل‬ ‫أبا‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫ف‬
‫نتحد‬ ‫حتتها‬ ‫وضلن‬ ، ‫غرفة‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬، ‫أحسبو‬‫و‬ : ‫شعبة‬ ‫قال‬ ، ‫مبثلو‬ ‫احلديث‬ ‫وساق‬ ، ‫ث‬
‫ىذا‬ ‫رجل‬ ‫وحدثٍت‬ : ‫شعبة‬ ‫قال‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ، ‫حيث‬ ‫معهم‬ ‫وتقيل‬ ، ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ز‬‫ن‬ ‫إذا‬ ‫معهم‬ ‫تنزل‬ : ‫قال‬
‫الرجلُت‬ ‫ىذين‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ، ‫فعو‬‫ر‬‫ي‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫الطفيل‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫احلديث‬
:‫نزول‬‫عيسى‬‫وح‬ ، ‫البحر‬ ‫يف‬ ‫تلقيهم‬ ‫يح‬‫ر‬ : ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ ، ‫مرمي‬ ‫ابن‬، ‫ادلثٌت‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫دثناه‬
‫أبا‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫ف‬ ‫عن‬ ، ‫شعبة‬ ‫حدثنا‬ ، ‫العجلي‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫احلكم‬ ‫النعمان‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬
‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫فأشرف‬ ‫نتحدث‬ ‫كنا‬: ‫قال‬ ، ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫حيدث‬ ‫الطفيل‬
‫ا‬ ‫النعمان‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ : ‫ادلثٌت‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫جعفر‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫معاذ‬ ‫حديث‬ ‫بنحو‬ ‫وسلم‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حلكم‬
‫قال‬ ، ‫بنحوه‬ ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫الطفيل‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫رفيع‬ ‫بن‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ، ‫شعبة‬ ‫حدثنا‬ ، ‫اهلل‬
‫العاشرة‬‫و‬ :‫نزول‬‫عيسى‬.‫مرمي‬ ‫ابن‬18
2)‫اليت‬ ‫وىي‬ ،‫احدة‬‫و‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫يف‬ ‫كلها‬ ،‫فرقة‬ ‫وسبعُت‬ ‫ثالث‬ ‫على‬ ‫يفًتقون‬ ‫ادلسلمُت‬ ‫أن‬‫و‬
.‫وىدي‬ ‫وعبادة‬ ‫عقيدة‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫عليو‬ ‫كان‬‫مبا‬ ‫تتمسك‬
،‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬ ،‫بشر‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬ ،‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬
‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ،‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫عن‬‫إحدى‬ ‫على‬ ‫اليهود‬ ‫قت‬‫ر‬‫تف‬ " : ‫وسلم‬
‫على‬ ‫أميت‬ ‫وتفًتق‬ ،‫قة‬‫ر‬‫ف‬ ‫وسبعُت‬‫قة‬‫ر‬‫ف‬ ‫وسبعُت‬ ‫ثالث‬19
."
18
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫الساعة‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫و‬ ‫الفنت‬ ‫كتاب‬‫يف‬‫يف‬ ‫باب‬‫ا‬‫الساعة‬ ‫قبل‬ ‫تكون‬ ‫اليت‬ ‫اليات‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2901
19
‫ر‬‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫الفنت‬ ‫كتاب‬‫اق‬‫ًت‬‫اف‬ ‫باب‬‫األمم‬‫احلديث‬ ‫رقم‬3991
3)‫يبُّالحديث‬‫ر‬‫غ‬ُّ
‫أص‬ ‫يكن‬ ‫((مل‬ : ‫قال‬ ‫أنو‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫حاب‬
.)) ‫جاىليتهم‬ ‫أمر‬ ‫ويذكرون‬ ‫األشعار‬ ‫يتناشدون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬،‫متماوتُت‬ ‫وال‬ ‫قُت‬‫ز‬‫متح‬ ‫عليو‬20
o‫التقبض‬ ‫وشدة‬ ‫التجمع‬ : ‫ق‬ُّ‫التحز‬
o‫ق‬‫ز‬ِ‫ح‬ ‫على‬ ‫وجيمع‬ ‫اجلماعة‬ : ‫احلزقة‬
‫إت‬ ‫الذي‬ ّ‫احلر‬ ‫الشديد‬ ‫اليوم‬ ‫يف‬ ‫يصوم‬ ‫كان‬ ‫أنو‬ (( : ‫األسود‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
.)) ‫احلر‬ ‫من‬ ‫فيو‬ ‫لَتيح‬ ‫األمحر‬ ‫اجللد‬ ‫اجلمل‬21
o‫ويهلك‬ ‫ميوت‬ : ‫يح‬ِ‫ر‬‫ي‬
20
‫البسيت‬ ‫اخلطايب‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫محد‬ ‫سليمان‬ ‫أيب‬1983‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬‫دمشق‬-‫صفحة‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫ية‬‫ر‬‫سو‬49
21
‫البسيت‬ ‫اخلطايب‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫محد‬ ‫سليمان‬ ‫أيب‬1983‫دمشق‬ ‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬-‫صفحة‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫ية‬‫ر‬‫سو‬15
4)‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬
o‫ادلنسوخ‬ ‫احلديث‬ُّ
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫ادلكي‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫البغوي‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬
‫ورب‬ ‫ال‬ : ‫يقول‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أبا‬ ‫مسعت‬ ‫قال‬ ‫القاري‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫عن‬ ‫جعدة‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫عن‬ ‫دينار‬
‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫زلمدا‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫يصوم‬ ‫فال‬ ‫جنبا‬ ‫الصبح‬ ‫أرك‬ ‫من‬ : ‫قلت‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫الكعبة‬
.‫قالو‬22
‫السجستا‬ ‫زلمد‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬‫قال‬ ‫حيِت‬ ‫بن‬ ‫حيِت‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫النيسابوري‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫ين‬
: ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫عن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫ىشيم‬ )‫(نا‬
.‫لو‬ ‫صوم‬ ‫فال‬ ‫جنب‬ ‫وىو‬ ‫الصبح‬ ‫أدرك‬ ‫من‬23
o‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫اخلالف‬)‫الناسخ‬ ‫(احلديث‬
‫وجدي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫يج‬‫ر‬‫س‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫البغوي‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬‫قال‬ ‫معاوية‬ ‫أبو‬ )‫(نا‬ ‫قاال‬
‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫كان‬: ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫األسود‬ ‫عن‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫عبيدة‬ )‫(نا‬
.‫صومو‬ ‫ويتم‬ ‫يغتسل‬ ‫مث‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫جنبا‬ ‫يصبح‬24
22
‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حفص‬ ‫أيب‬1992ُّ‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬‫بَتوت‬:‫صفحة‬ ‫العلمية‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ‫لبنان‬204
23
‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حفص‬ ‫أيب‬1992‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬‫بَتوت‬:‫صفحة‬ ‫العلمية‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ‫لبنان‬205
24
‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حفص‬ ‫أيب‬1992‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬‫بَتوت‬:‫صفحة‬ ‫العلمية‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ‫لبنان‬205
)‫(نا‬ ‫قال‬ ‫وىب‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫مبصر‬ ‫القرشي‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫حدثنا‬
‫خا‬ ‫عن‬ ‫مضر‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫عمي‬‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بَت‬‫ز‬‫ال‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بن‬ ‫لد‬
‫صومو‬ ‫يتم‬ ‫مث‬ ‫نسائو‬ ‫من‬ ‫جنبا‬ ‫يصبح‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫حدثتو‬ ‫عائشة‬
.‫اليوم‬ ‫ذلك‬25
25
‫حفص‬ ‫أيب‬‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬1992ُُّّ‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬‫بَتوت‬:‫صفحة‬ ‫العلمية‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ‫لبنان‬205
‫المراج‬‫ع‬ُّ
(1)‫ادلوطأ‬‫لإلمام‬‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬
(2)‫النسائى‬ ‫سنن‬‫النسائى‬ ‫لإلمام‬
(3)‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫يف‬‫ماحو‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬
(4)‫أنس‬ ‫بن‬ ‫دلالك‬ ‫الكربى‬ ‫ادلدونة‬‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫لإلمام‬
(5)‫البخاري‬ ‫صحيح‬‫البخاري‬ ‫لإلمام‬
(6)‫ص‬‫مسلم‬ ‫حيح‬‫مسلم‬ ‫لإلمام‬
(7)‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬‫أل‬‫البسيت‬ ‫اخلطايب‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫محد‬ ‫سليمان‬ ‫يب‬
(8)‫احلديث‬ ‫من‬ ‫ادلنسوخ‬‫و‬ ‫الناسخ‬‫أل‬‫حفص‬ ‫يب‬‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القرانrqorehaili12
 
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
الصدقة و فضلها
الصدقة و فضلهاالصدقة و فضلها
الصدقة و فضلهاalakeeda
 
كنوز من الحســـنات
كنوز من الحســـناتكنوز من الحســـنات
كنوز من الحســـناتF El Mohdar
 
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔNoor Al Islam
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمNoor Al Islam
 
صلاة التراويح
صلاة التراويحصلاة التراويح
صلاة التراويحTaha Rabea
 
ذكر الله
ذكر اللهذكر الله
ذكر اللهalwakar
 
Hadist Arba'in
Hadist Arba'in Hadist Arba'in
Hadist Arba'in atiyu
 
فضائل رمضان
فضائل رمضانفضائل رمضان
فضائل رمضانTaha Rabea
 
الاربعين الننوية
الاربعين الننويةالاربعين الننوية
الاربعين الننويةMohamed Hosny
 
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلمكيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلمobied Al-Zahrani
 
3صحيح الترغيب والترهيب
3صحيح الترغيب والترهيب 3صحيح الترغيب والترهيب
3صحيح الترغيب والترهيب wayislam
 
التعلم النشط فى الاسلام
التعلم النشط فى الاسلامالتعلم النشط فى الاسلام
التعلم النشط فى الاسلامRehab Al-Sadany
 
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــمغايتي الجنة
 

Mais procurados (20)

درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القران
 
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
الصدقة و فضلها
الصدقة و فضلهاالصدقة و فضلها
الصدقة و فضلها
 
كنوز من الحســـنات
كنوز من الحســـناتكنوز من الحســـنات
كنوز من الحســـنات
 
Hassanat
HassanatHassanat
Hassanat
 
البخاري ومسلم 4919
البخاري ومسلم 4919البخاري ومسلم 4919
البخاري ومسلم 4919
 
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ
 
كنوز من الحسنات
كنوز من الحسناتكنوز من الحسنات
كنوز من الحسنات
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريم
 
صلاة التراويح
صلاة التراويحصلاة التراويح
صلاة التراويح
 
ذكر الله
ذكر اللهذكر الله
ذكر الله
 
Hadist Arba'in
Hadist Arba'in Hadist Arba'in
Hadist Arba'in
 
فضائل رمضان
فضائل رمضانفضائل رمضان
فضائل رمضان
 
الاربعين الننوية
الاربعين الننويةالاربعين الننوية
الاربعين الننوية
 
(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام
 
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلمكيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
 
3صحيح الترغيب والترهيب
3صحيح الترغيب والترهيب 3صحيح الترغيب والترهيب
3صحيح الترغيب والترهيب
 
(11) يعقوب عليه السلام
(11) يعقوب عليه السلام(11) يعقوب عليه السلام
(11) يعقوب عليه السلام
 
التعلم النشط فى الاسلام
التعلم النشط فى الاسلامالتعلم النشط فى الاسلام
التعلم النشط فى الاسلام
 
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
 

Destaque

Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunanBab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunanAre Matt
 
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnikBab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnikAre Matt
 
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysiaBab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysiaAre Matt
 
Bab 8 pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8  pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosialBab 8  pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8 pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosialAre Matt
 
Bab 4 perlembagaan persekutuan tiang seri hubungan etnik
Bab 4  perlembagaan persekutuan  tiang seri hubungan etnikBab 4  perlembagaan persekutuan  tiang seri hubungan etnik
Bab 4 perlembagaan persekutuan tiang seri hubungan etnikAre Matt
 
Bab 9 Pengalaman Harian: Menjalin Kesepaduan dan Melahirkan Keharmonian
Bab 9 Pengalaman Harian: Menjalin Kesepaduan dan Melahirkan KeharmonianBab 9 Pengalaman Harian: Menjalin Kesepaduan dan Melahirkan Keharmonian
Bab 9 Pengalaman Harian: Menjalin Kesepaduan dan Melahirkan KeharmonianNadia Rashid
 
Bab 9 pengalaman harian
Bab 9   pengalaman harianBab 9   pengalaman harian
Bab 9 pengalaman harianMaizatul Akmal
 
Bab 7 dari segrerasi ke integrasi
Bab 7  dari segrerasi ke integrasiBab 7  dari segrerasi ke integrasi
Bab 7 dari segrerasi ke integrasiAre Matt
 
المقاصد الشريعة في العقوبات
المقاصد الشريعة في العقوباتالمقاصد الشريعة في العقوبات
المقاصد الشريعة في العقوباتAre Matt
 
Bab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islamBab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islamAre Matt
 
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonalPendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonalAre Matt
 
Bab 6 kepelbagaian agama mencari titik persamaan
Bab 6  kepelbagaian agama  mencari titik persamaanBab 6  kepelbagaian agama  mencari titik persamaan
Bab 6 kepelbagaian agama mencari titik persamaanAre Matt
 
Bab 6 isu semasa dan masa depan
Bab 6 isu semasa dan masa depanBab 6 isu semasa dan masa depan
Bab 6 isu semasa dan masa depanAre Matt
 
Bab 3 teras tamadun malaysia
Bab 3 teras tamadun malaysiaBab 3 teras tamadun malaysia
Bab 3 teras tamadun malaysiaAre Matt
 
Bab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun indiaBab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun indiaAre Matt
 
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islamCabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islamAre Matt
 
Bab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cinaBab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cinaAre Matt
 
Hubungan etnik bab 7 integrasi
Hubungan etnik bab 7 integrasiHubungan etnik bab 7 integrasi
Hubungan etnik bab 7 integrasiAsraf Rahmat
 
Bab 8 pemerkasaan _ pendidikan
Bab 8  pemerkasaan _ pendidikanBab 8  pemerkasaan _ pendidikan
Bab 8 pemerkasaan _ pendidikanINSTAQLIM
 

Destaque (20)

Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunanBab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
Bab 1 pengenalan ilmu ketamadunan
 
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnikBab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
Bab 3 limpahan kemakmuran merentasi etnik
 
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysiaBab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
Bab 5 permuafakatan politik dalam konteks hubungan etnik di malaysia
 
Bab 8 pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8  pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosialBab 8  pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8 pemerkasaan pendidikan ke arah kesepaduan sosial
 
Bab 4 perlembagaan persekutuan tiang seri hubungan etnik
Bab 4  perlembagaan persekutuan  tiang seri hubungan etnikBab 4  perlembagaan persekutuan  tiang seri hubungan etnik
Bab 4 perlembagaan persekutuan tiang seri hubungan etnik
 
Bab 9 Pengalaman Harian: Menjalin Kesepaduan dan Melahirkan Keharmonian
Bab 9 Pengalaman Harian: Menjalin Kesepaduan dan Melahirkan KeharmonianBab 9 Pengalaman Harian: Menjalin Kesepaduan dan Melahirkan Keharmonian
Bab 9 Pengalaman Harian: Menjalin Kesepaduan dan Melahirkan Keharmonian
 
Bab 9 pengalaman harian
Bab 9   pengalaman harianBab 9   pengalaman harian
Bab 9 pengalaman harian
 
Bab 7 dari segrerasi ke integrasi
Bab 7  dari segrerasi ke integrasiBab 7  dari segrerasi ke integrasi
Bab 7 dari segrerasi ke integrasi
 
المقاصد الشريعة في العقوبات
المقاصد الشريعة في العقوباتالمقاصد الشريعة في العقوبات
المقاصد الشريعة في العقوبات
 
Bab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islamBab 2 tamadun islam
Bab 2 tamadun islam
 
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonalPendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonal
 
Bab 6 kepelbagaian agama mencari titik persamaan
Bab 6  kepelbagaian agama  mencari titik persamaanBab 6  kepelbagaian agama  mencari titik persamaan
Bab 6 kepelbagaian agama mencari titik persamaan
 
Bab 6 isu semasa dan masa depan
Bab 6 isu semasa dan masa depanBab 6 isu semasa dan masa depan
Bab 6 isu semasa dan masa depan
 
Bab 3 teras tamadun malaysia
Bab 3 teras tamadun malaysiaBab 3 teras tamadun malaysia
Bab 3 teras tamadun malaysia
 
Bab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun indiaBab 4 tamadun india
Bab 4 tamadun india
 
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islamCabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islam
 
Bab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cinaBab 5 tamadun cina
Bab 5 tamadun cina
 
Bab 9
Bab 9Bab 9
Bab 9
 
Hubungan etnik bab 7 integrasi
Hubungan etnik bab 7 integrasiHubungan etnik bab 7 integrasi
Hubungan etnik bab 7 integrasi
 
Bab 8 pemerkasaan _ pendidikan
Bab 8  pemerkasaan _ pendidikanBab 8  pemerkasaan _ pendidikan
Bab 8 pemerkasaan _ pendidikan
 

Semelhante a تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها

كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...MaymonSalim
 
الحديث الثالث
الحديث الثالثالحديث الثالث
الحديث الثالثmudy6566
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيwayislam
 
كتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...MaymonSalim
 
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريالدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريssuser2e4a96
 
وكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرة
وكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرةوكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرة
وكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرةكتب الرضواني
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرمبارك الدوسري
 
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزيقيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزيTaha Rabea
 

Semelhante a تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها (15)

المنتقى من مصدق الطبراني.pdf
المنتقى من مصدق الطبراني.pdfالمنتقى من مصدق الطبراني.pdf
المنتقى من مصدق الطبراني.pdf
 
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
 
الحديث الثالث
الحديث الثالثالحديث الثالث
الحديث الثالث
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
 
كتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...
 
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاءالرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
 
الصحيح من أخبار الذبيح.pdf
الصحيح من أخبار الذبيح.pdfالصحيح من أخبار الذبيح.pdf
الصحيح من أخبار الذبيح.pdf
 
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
 
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريالدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
وكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرة
وكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرةوكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرة
وكيف ظهرت التسعة والتسعين المشتهرة
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
 
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزيقيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
 

Último

الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfabdomjido9
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxNaceraLAHOUEL1
 
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهneamam383
 
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتنننعرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتنننSanaaElamrani
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءneamam383
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxNaceraLAHOUEL1
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptAdamIdiris
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرneamam383
 
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxMartin M Flynn
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxssusere01cf5
 
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...belalabdelmoniem1
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 

Último (16)

الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
 
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
 
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتنننعرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
عرض الاستعمال الامن للانترنت 2 -1لاتتتننن
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
 
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptxDIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال.    إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
 
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 

تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها

  • 1. (1)ُّ‫تحم‬‫لُّروايةُّالحديثُّوأداؤهاُّوألفاظها‬ُّ ‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ ‫السماع‬‫مسعت‬: ‫قال‬ ‫بكر؛‬ ‫أىب‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫وعن‬ ،‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وحدثٍت‬‫مسعت‬‫أىب‬ ‫سلافة‬ ،‫بالطعام‬ ‫احلدم‬ ‫فنستعجل‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫ننصرف‬ ‫كنا‬ : ‫يقول‬ .‫الفجر‬1 : ‫قال‬ ‫أنو‬ ‫؛‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وحدثٍت‬‫مسعت‬ ‫او‬ ،‫اإلقامة‬ ‫أمسع‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫ألوتر‬ ‫إين‬ : ‫يقول‬ ‫بيعة‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ .‫الفجر‬ ‫بعد‬2 1 ‫ا‬‫و‬‫ر‬‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫ادلوطأ‬ ‫يف‬ ‫مالك‬ ‫ه‬‫رمضان‬‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫رمضان‬ ‫قيام‬7 2 ‫ادلوطأ‬ ‫يف‬ ‫مالك‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫الفجر‬ ‫بعد‬ ‫النور‬ ‫باب‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬27
  • 2. ‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ ‫العرض‬‫أخربنا‬‫أخربنا‬‫عن‬ ،‫يج‬‫ر‬‫ج‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بيعة‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬ : ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ : ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ،‫بَت‬‫ز‬‫ال‬ ‫أيب‬ .))‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫إال‬ ‫الكفر‬ ‫وبُت‬ ‫العبد‬ ‫بُت‬ ‫((ليس‬3 ‫أخربنا‬‫عن‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫حدثنا‬ : ‫قال‬ ‫يث‬‫ر‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫احلسُت‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫أبيو‬ ‫عن‬ ‫يدة‬‫ر‬‫ب‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اقد‬‫و‬ ‫بن‬ ‫احلسُت‬ ‫الصالة‬ ‫وبينهم‬ ‫بيننا‬ ‫الذي‬ ‫العهد‬ ‫العهد‬ ‫((إن‬ : ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ))‫كفر‬‫فقد‬ ‫كها‬‫تر‬ ‫فمن‬4 3 ‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫فضل‬ ‫باب‬ ‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫النسائى‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫النسائى‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬465 4 ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫النسائى‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫الصالة‬ ‫نرك‬ ‫يف‬ ‫احلكم‬ ‫باب‬ ‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫النسائى‬464
  • 3. ‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ ‫اإلجازة‬‫أنبأنا‬.‫ادلصرى‬ ‫رمح‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬‫أنبأنا‬‫ابن‬ ‫وعن‬ ،‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫تو‬‫ر‬‫إما‬ ‫يف‬ ،‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مياثر‬ ‫على‬ ‫قاعدا‬ ‫كان‬ ‫أنو‬ ،‫شهاب‬ ‫لو‬ ‫شيئا.فقال‬ ‫ادلعصر‬ ‫عمر‬ ‫بَت.فأخر‬‫ز‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫وروة‬ ‫ومعو‬ ‫ادلدينة‬ ‫على‬ ‫((نزل‬ ‫يقول‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ـت‬‫ع‬‫مس‬ : ‫قال‬ ‫عروة‬ ‫يا‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫أعلم‬ : ‫عمر‬ ‫مع‬ ‫فصليت‬ ،‫فأمٍت‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬‫صليت‬ ‫معو.مث‬ ‫صليت‬ ‫مث‬ ‫معو‬ ‫صليت‬ ‫مث‬ ‫و‬ .‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫مخس‬ ‫بأصابعو‬ ‫حيسب‬ ))‫معو‬ ‫صليت‬ ‫معو.مث‬5 ‫رمح‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬:‫أنبأنا‬‫عن‬ ،‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫أن‬ ،‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬‫و‬ ،‫ادلسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ا‬‫و‬‫فأبرد‬ ‫احلر‬ ‫اشتد‬ ‫((إذا‬ : ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ .))‫جهنم‬ ‫فيح‬ ‫من‬ ‫احلر‬ ‫شدة‬ ‫فإن‬ ،‫بالظهر‬6 5 ‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫الصالة‬ ‫باب‬ ‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬668 6 ‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫احلر‬ ‫شدة‬ ‫يف‬ ‫بالظهر‬ ‫اد‬‫ر‬‫اإلب‬ ‫باب‬ ‫الصالة‬ ‫كتاب‬‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬678
  • 4. ‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ ‫ادلكاتبة‬‫إىل‬ ‫كتب‬ ‫فالن‬ ‫كتاب‬‫ىذا‬‫فالن‬ ‫كتبو‬‫فالنا‬ ‫يسمى‬ ‫الذي‬ ‫النويب‬ ‫لفتاه‬ ،‫أمر‬ ‫از‬‫و‬‫وج‬ ‫منو‬ ‫صحة‬ ‫يف‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫سبعة‬ ‫وزن‬ ‫جياد‬ ‫وضح‬ ‫درىم‬ ‫االف‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫كاتبتك‬ ‫إين‬ ،‫ويده‬ ‫ملكو‬ ‫يف‬ ‫يومئذ‬ ‫وىو‬ ‫تدفع‬ ‫أن‬ ‫على‬ ،‫كذا‬‫سنة‬ ‫من‬ ‫كذا‬‫شهر‬ ‫مستهل‬ ‫ذلا‬‫و‬‫أ‬ ‫اليات‬‫و‬‫مت‬ ‫سنُت‬ ‫ست‬ ‫عليك‬ ‫منجمة‬ ‫يف‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫مبلغو‬ ‫ادلسمى‬ ‫ادلال‬ ‫ىذا‬ ‫إيل‬‫ار‬‫ر‬‫لحأح‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ،‫اها‬ ‫حر‬ ‫فأنت‬ ،‫صلومها‬ ‫كتابة‬ ‫ال‬ ‫رقيقا‬ ‫كنت‬‫و‬ ،‫الكتابة‬ ‫بطلت‬ ‫زللو‬ ‫عن‬ ‫منو‬ ‫يئا‬ ‫أخللت‬ ‫فإن‬ ،‫عليهم‬ ‫ما‬ ‫وعليك‬ ‫عن‬ ‫نا‬‫ر‬‫تصاد‬ ‫قبل‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫ادلوصوفة‬ ‫الشروط‬ ‫على‬ ‫عليو‬ ‫مكاتبتك‬ ‫قبلت‬ ‫وقد‬ ،‫لك‬ .‫وفالن‬ ‫فالن‬ ‫أقر‬ .‫فيو‬ ‫ذلك‬ ‫بيننا‬ ‫جرى‬ ‫الذي‬ ‫رللسنا‬ ‫عن‬ ‫اقنا‬‫ًت‬‫اف‬‫و‬ ،‫منطقنا‬7 ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬‫فالن‬ ‫كتبو‬‫وىو‬ ‫فالنا‬ ‫يسمى‬ ‫الذي‬ ‫الطباخ‬ ‫اخلباز‬ ‫الصقلي‬ ‫لفتاه‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫مويت‬ ‫بعد‬ ‫حر‬ ‫فأنت‬ ،‫ابو‬‫و‬‫ث‬ ‫ورجاء‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫لوجو‬ ‫تك‬‫ر‬‫دب‬ ‫إلين‬ ،‫ويده‬ ‫ملكو‬ ‫يف‬ ‫يومئذ‬ ‫فالن‬ ‫أقر‬ ،‫بعدي‬ ‫من‬ ‫ولعقيب‬ ‫يل‬ ‫فإنو‬ ،‫الوالء‬ ‫سبيل‬ ‫إال‬ ‫وفايت‬ ‫بعد‬ ‫عليك‬ ‫ألحد‬ ‫سبيل‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫صحة‬ ‫يف‬ ‫طوعا‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ّتميع‬ ‫فالن‬ ‫بن‬‫قرىء‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫منو‬ ‫أمر‬ ‫از‬‫و‬‫وج‬ ‫نو‬ ‫وعرفو‬ ‫وفهمو‬ ‫مسعو‬ ‫قد‬ ‫أنو‬ ‫عندىم‬ ‫فأقر‬ ،‫فيو‬ ‫ادلسمُت‬ ‫الشهود‬ ‫من‬ ‫مبحضر‬ ‫عليو‬ ‫كلو‬‫ذلك‬ ‫الصقلي‬ ‫فالن‬ ‫أقر‬ ‫عليو‬ ‫الشهود‬ ‫من‬ ‫حضره‬ ‫من‬ ‫مث‬ ،‫شهيدا‬ ‫باهلل‬ ‫كفى‬‫و‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫أشهد‬‫و‬ ‫ووصف‬ ‫مسي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫حق‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫مجيع‬ ‫أن‬ ‫وبدنو‬ ‫عقلو‬ ‫من‬ ‫صحة‬ ‫يف‬ ‫الطباخ‬ ‫ف‬.‫يو‬8 7 ‫النسائي‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫النسائي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫اإلميان‬ ‫كتاب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬48 8 ‫اإلميان‬ ‫كتاب‬‫النسائي‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫النسائي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫احلديث‬ ‫رقم‬ ‫تدبَت‬ ‫باب‬49
  • 5. ‫يقُّالتحمل‬‫ر‬‫ط‬ُّ‫ألفاظُّاألداء‬ُّ‫مثال‬ُّ ‫الوصية‬‫إىل‬ ‫أوصى‬ ‫فالن‬ ‫ادلوصي‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫الوصيان‬ ‫فشهد‬ ‫رجلُت‬ ‫إىل‬ ‫أوصى‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ : ‫قلت‬ ‫أنو‬‫فالن‬ ‫إىل‬ ‫أوصى‬. ‫جيوز‬ ‫نعم‬ : ‫مالك‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫أجيوز‬ , ‫معنا‬ ‫أيضا‬ ‫منفعة‬ ‫بو‬ ‫شهدا‬ ‫فيما‬ ‫ذلما‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ : ‫غَته‬ ‫وقال‬9 . : ‫قلت‬‫أبامها‬ ‫أن‬ ‫ثة‬‫ر‬‫الو‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫شهد‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬‫فالن‬ ‫إىل‬ ‫أوصى‬: ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ثان‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫شهد‬ ‫لو‬ : ‫قال‬ ‫مالكا‬ ‫ألن‬ ‫ا‬‫ز‬‫جائ‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ , ‫شيئا‬ ‫فيو‬ ‫مالك‬ ‫من‬ ‫أمسع‬ ‫مل‬ ‫جاز‬ ‫أبيهما‬ ‫على‬ ‫بدين‬ ‫أو‬ ‫مبال‬ ‫لرجل‬ ‫بوصية‬ ‫أو‬ ‫بأبيهما‬ ‫يلحقانو‬ ‫نسب‬ ‫على‬ ‫يشهدان‬ ‫ثُت‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫سئل‬ ‫وقد‬ : ‫قال‬ . ‫الوصية‬ ‫فكذلك‬ , ‫ذلك‬‫على‬ ‫الذي‬ ‫الرقيق‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ات‬‫و‬‫أخ‬ ‫ومعهما‬ ‫أعتقو‬ ‫أبامها‬ ‫أن‬ , ‫عبد‬ ‫عتق‬ ‫وعتق‬ , ‫ذلك‬ ‫جاز‬ ‫وضعتهم‬ ‫الرقيق‬ ‫دناءة‬ ‫يف‬ ‫إليهما‬ ‫الوالء‬ ‫جر‬ ‫على‬ ‫يتهمان‬ ‫ال‬ ‫ويتهمان‬ ‫والئهم‬ ‫يف‬ ‫يرغب‬ ‫الذين‬ ‫العبيد‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ . ‫ادلال‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫من‬ ‫الرقيق‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫اهتم‬‫و‬‫أخ‬ ‫دون‬ ‫الرقيق‬ ‫ىؤالء‬ ‫والء‬ ‫جر‬ ‫على‬‫مل‬ ‫ذلك‬ ‫أشبو‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫أبيهم‬ ‫ة‬ ‫ا‬‫ر‬‫جي‬ ‫مل‬ ‫إن‬ : ‫الوصية‬ ‫على‬ ‫يشهدان‬ ‫اللذين‬ ‫ثُت‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫غَته‬ ‫وقال‬ . ‫ذلك‬ ‫جيز‬ ‫جيز‬ ‫مل‬ ‫نفعا‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ج‬ ‫وإن‬ , ‫جاز‬ ‫أنفسهما‬ ‫إىل‬ ‫نفعا‬ ‫بذلك‬10 . 9 ‫يف‬ ‫مالك‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫أنس‬ ‫بن‬ ‫دلالك‬ ‫الكربى‬ ‫ادلدونة‬‫األول‬ ‫الوصايا‬ ‫كتاب‬‫يف‬‫معو‬ ‫وصي‬ ‫أنو‬ ‫لرجل‬ ‫الوصي‬ ‫شهادة‬‫صفحة‬201 10 ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫يف‬ ‫مالك‬‫أنس‬ ‫بن‬ ‫دلالك‬ ‫الكربى‬ ‫ادلدونة‬‫األول‬ ‫الوصايا‬ ‫كتاب‬‫يف‬‫وصي‬ ‫أنو‬ ‫لرجل‬ ‫يشهدان‬ ‫ثُت‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ال‬‫أ‬‫بيهم‬‫ا‬‫صفحة‬210
  • 6. (2)‫الروايةُّبالمعنى‬ ‫بادلعٌت‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫عقيل‬ ‫عن‬ ،‫الليث‬ ‫حدثنا‬ : ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫حيى‬ ‫حدثنا‬‫أن‬ : ‫سلمة‬ ‫أبو‬ ‫أخربين‬ : ‫قال‬ ‫((من‬ : ‫لرمضان‬ ‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ ‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أبا‬ .))‫ذنبو‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لو‬ ‫غفر‬ ،‫احتسابا‬‫و‬ ‫إميانا‬ ‫قامو‬11 ‫عن‬ ،‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محيد‬ ‫عن‬ ،‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫مالك‬ ‫أخربنا‬ : ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬‫إميانا‬ ‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫((من‬ : ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ : ‫نو‬ .))‫ذنبو‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لو‬ ‫غفر‬ ،‫احتسابا‬‫و‬12 ‫مع‬ ‫خرجت‬ : ‫قال‬ ‫أنو‬ ‫القاري‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫بَت‬‫ز‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ،‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬ ‫يصلي‬ ،‫متفرقون‬ ‫اع‬‫ز‬‫أو‬ ‫الناس‬ ‫فإذا‬ ،‫ادلسجد‬ ‫إىل‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫ليلة‬ ‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ىؤالء‬ ‫مجعت‬ ‫لو‬ ‫أرى‬ ‫إين‬ : ‫عمر‬ ‫فقال‬ ،‫الرىط‬ ‫بصالتو‬ ‫فيصلي‬ ‫الرجل‬ ‫ويصلى‬ ،‫لنفسو‬ ‫الرجل‬ ‫ل‬ ‫احد‬‫و‬ ‫قارئ‬ ‫على‬‫فجمعهم‬ ‫عزم‬ ‫مث‬ ،‫أمثل‬ ‫كان‬‫أخرى‬ ‫ليلة‬ ‫معو‬ ‫خرجت‬ ‫مث‬ ،‫كعب‬‫بن‬ ‫أيب‬ ‫على‬ ‫اليت‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫عنها‬ ‫ينامون‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫ىذه‬ ‫البدعة‬ ‫نعم‬ : ‫عمر‬ ‫قال‬ ،‫ئهم‬‫ر‬‫قا‬ ‫بصالة‬ ‫يصلون‬ ‫الناس‬‫و‬ .‫لو‬‫و‬‫أ‬ ‫يقومون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫الليل‬ ‫أخر‬ ‫يد‬‫ر‬‫وي‬ ،‫يقومون‬13 11 ‫اإل‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫مام‬‫اويح‬‫ًت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2008 12 ‫اإل‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫صحي‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫مام‬‫البخاري‬ ‫ح‬‫الًت‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫اويح‬‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2009 13 ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫اإل‬‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫مام‬‫اويح‬‫ًت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2010
  • 7. ‫الز‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ،‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬ ،‫مالك‬ ‫حدثٍت‬ : ‫قال‬ ‫إمساعيل‬ ‫حدثنا‬‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ،‫بَت‬ ‫وذلك‬ ،‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ : ‫وسلم‬ ‫اللهعليو‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫زوج‬ ،‫عنها‬ ‫اهلل‬ .‫رمضان‬ ‫يف‬14 ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫بادلعٌت‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ،‫ثابت‬ ‫عن‬ ،‫شعبة‬ ‫عن‬ ،‫بكَت‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫حيِت‬ ‫حدثنا‬ ،‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫وس‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ :.‫إبطية‬ ‫ببياض‬ ‫يرى‬ ‫حىت‬ ،‫الدعاء‬ ‫يف‬ ‫يديو‬ ‫فع‬‫ر‬‫ي‬ ‫لم‬15 ‫عن‬ ،‫ثابت‬ ‫عن‬ ،‫سلمة‬ ‫ابن‬ ‫محاد‬ ‫حدثنا‬ ،‫موسى‬ ‫ابن‬ ‫احلسن‬ ‫حدثنا‬ ،‫محيد‬ ‫ابن‬ ‫عبد‬ ‫وحدثنا‬ ‫استس‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫أن‬ ،‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫أنس‬.‫السماء‬ ‫إىل‬ ‫كفية‬‫بظهر‬ ‫فأشار‬ ،‫قى‬16 ،‫األعلى‬ ‫وعبد‬ ‫عدي‬ ‫ايب‬ ‫ابن‬ ‫حدثنا‬ ،‫ادلثٌت‬ ‫ابن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬،‫أنس‬ ‫عن‬ ،‫قتادة‬ ‫عن‬ ،‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫حىت‬ ،‫االستقاء‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫دعائو‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫يف‬ ‫يديو‬ ‫فع‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫نيب‬ ‫أن‬ .‫إبطية‬ ‫بياض‬ ‫يرى‬17 14 ‫اإل‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫مام‬‫الًت‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫اويح‬‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2011 15 ‫ص‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫مسلم‬ ‫حيح‬‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫االستس‬ ‫يف‬ ‫اليدين‬ ‫رفع‬ ‫باب‬‫قاء‬‫احلديث‬ ‫رقم‬895 16 ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫االستسقاء‬ ‫يف‬ ‫اليدين‬ ‫رفع‬ ‫باب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬896 17 ‫صحي‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫مسلم‬ ‫ح‬‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬‫با‬‫االستسقاء‬ ‫يف‬ ‫اليدين‬ ‫رفع‬ ‫ب‬‫احلديث‬ ‫رقم‬897
  • 8. (3)‫يم‬‫ر‬‫يادةُّالسنةُّعقائدُّوأحكاماُّسكتُّعنهُّالقرانُّالك‬‫ز‬ 1)‫ا‬‫ر‬‫أش‬ ‫مبجموع‬ ‫اإلميان‬‫و‬‫السا‬ ‫ط‬‫ادلهد‬ ‫كخروج‬ ‫عة‬‫وخروج‬ ،‫السالم‬ ‫عليو‬ ‫عيسى‬ ‫ونزول‬ ،‫ي‬ ‫األحاديث‬ ‫بو‬ ‫صحت‬ ‫شلا‬ ‫وغَتىا‬ ،‫موضعها‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫ودابة‬ ،‫الدجال‬. ُّ ‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ات‬‫ر‬‫ف‬ ‫عن‬ ، ‫شعبة‬ ‫حدثنا‬ ، ‫أيب‬ ‫حدثنا‬ ، ‫العنربي‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫حدثنا‬‫أيب‬ ‫عن‬ ، ، ‫غرفة‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫كان‬: ‫قال‬ ، ‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫الطفيل‬ ‫إن‬ " : ‫قال‬ ، ‫الساعة‬ : ‫قلنا‬ ، " ‫؟‬ ‫تذكرون‬ ‫ما‬ " : ‫فقال‬ ، ‫إلينا‬ ‫فاطلع‬ ، ‫منو‬ ‫أسفل‬ ‫وضلن‬ ‫يف‬ ‫وخسف‬ ، ‫بادلغرب‬ ‫وخسف‬ ، ‫بادلشرق‬ ‫خسف‬ ‫آيات‬ ‫عشر‬ ‫تكون‬ ‫حىت‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫الساعة‬ ‫العرب‬ ‫يرة‬‫ز‬‫ج‬‫من‬ ‫الشمس‬ ‫وطلوع‬ ، ‫ومأجوج‬ ‫ويأجوج‬ ، ‫األرض‬ ‫ودابة‬ ، ‫الدجال‬‫و‬ ، ‫الدخان‬‫و‬ ، ، ‫رفيع‬ ‫بن‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫وحدثٍت‬ : ‫شعبة‬ ‫قال‬ ، " ‫الناس‬ ‫ترحل‬ ‫عدن‬ ‫قعرة‬ ‫من‬ ‫ج‬‫ختر‬ ‫ونار‬ ، ‫اها‬‫ر‬‫مغ‬ ‫وقال‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ، ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫الطفيل‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫العاشرة‬ ‫يف‬ ‫أحدمها‬‫نزول‬‫عيسى‬‫تلقي‬ ‫يح‬‫ر‬‫و‬ : ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫مرمي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ، ‫شعبة‬ ‫حدثنا‬ ، ‫جعفر‬ ‫ابن‬ ‫يعٍت‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬ ، ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫وحدثناه‬ ، ‫البحر‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫كان‬ : ‫قال‬ ، ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫حيدث‬ ‫الطفيل‬ ‫أبا‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫ف‬ ‫نتحد‬ ‫حتتها‬ ‫وضلن‬ ، ‫غرفة‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬، ‫أحسبو‬‫و‬ : ‫شعبة‬ ‫قال‬ ، ‫مبثلو‬ ‫احلديث‬ ‫وساق‬ ، ‫ث‬ ‫ىذا‬ ‫رجل‬ ‫وحدثٍت‬ : ‫شعبة‬ ‫قال‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ، ‫حيث‬ ‫معهم‬ ‫وتقيل‬ ، ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ز‬‫ن‬ ‫إذا‬ ‫معهم‬ ‫تنزل‬ : ‫قال‬ ‫الرجلُت‬ ‫ىذين‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ، ‫فعو‬‫ر‬‫ي‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫الطفيل‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫احلديث‬
  • 9. :‫نزول‬‫عيسى‬‫وح‬ ، ‫البحر‬ ‫يف‬ ‫تلقيهم‬ ‫يح‬‫ر‬ : ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ ، ‫مرمي‬ ‫ابن‬، ‫ادلثٌت‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫دثناه‬ ‫أبا‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫ف‬ ‫عن‬ ، ‫شعبة‬ ‫حدثنا‬ ، ‫العجلي‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫احلكم‬ ‫النعمان‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫فأشرف‬ ‫نتحدث‬ ‫كنا‬: ‫قال‬ ، ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫حيدث‬ ‫الطفيل‬ ‫ا‬ ‫النعمان‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ : ‫ادلثٌت‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫جعفر‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫معاذ‬ ‫حديث‬ ‫بنحو‬ ‫وسلم‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حلكم‬ ‫قال‬ ، ‫بنحوه‬ ‫سرحية‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫الطفيل‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ، ‫رفيع‬ ‫بن‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ، ‫شعبة‬ ‫حدثنا‬ ، ‫اهلل‬ ‫العاشرة‬‫و‬ :‫نزول‬‫عيسى‬.‫مرمي‬ ‫ابن‬18 2)‫اليت‬ ‫وىي‬ ،‫احدة‬‫و‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫يف‬ ‫كلها‬ ،‫فرقة‬ ‫وسبعُت‬ ‫ثالث‬ ‫على‬ ‫يفًتقون‬ ‫ادلسلمُت‬ ‫أن‬‫و‬ .‫وىدي‬ ‫وعبادة‬ ‫عقيدة‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫عليو‬ ‫كان‬‫مبا‬ ‫تتمسك‬ ،‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬ ،‫بشر‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫حدثنا‬ ،‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ،‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫عن‬‫إحدى‬ ‫على‬ ‫اليهود‬ ‫قت‬‫ر‬‫تف‬ " : ‫وسلم‬ ‫على‬ ‫أميت‬ ‫وتفًتق‬ ،‫قة‬‫ر‬‫ف‬ ‫وسبعُت‬‫قة‬‫ر‬‫ف‬ ‫وسبعُت‬ ‫ثالث‬19 ." 18 ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬‫الساعة‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫و‬ ‫الفنت‬ ‫كتاب‬‫يف‬‫يف‬ ‫باب‬‫ا‬‫الساعة‬ ‫قبل‬ ‫تكون‬ ‫اليت‬ ‫اليات‬‫احلديث‬ ‫رقم‬2901 19 ‫ر‬‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫الفنت‬ ‫كتاب‬‫اق‬‫ًت‬‫اف‬ ‫باب‬‫األمم‬‫احلديث‬ ‫رقم‬3991
  • 10. 3)‫يبُّالحديث‬‫ر‬‫غ‬ُّ ‫أص‬ ‫يكن‬ ‫((مل‬ : ‫قال‬ ‫أنو‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫حاب‬ .)) ‫جاىليتهم‬ ‫أمر‬ ‫ويذكرون‬ ‫األشعار‬ ‫يتناشدون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬،‫متماوتُت‬ ‫وال‬ ‫قُت‬‫ز‬‫متح‬ ‫عليو‬20 o‫التقبض‬ ‫وشدة‬ ‫التجمع‬ : ‫ق‬ُّ‫التحز‬ o‫ق‬‫ز‬ِ‫ح‬ ‫على‬ ‫وجيمع‬ ‫اجلماعة‬ : ‫احلزقة‬ ‫إت‬ ‫الذي‬ ّ‫احلر‬ ‫الشديد‬ ‫اليوم‬ ‫يف‬ ‫يصوم‬ ‫كان‬ ‫أنو‬ (( : ‫األسود‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ .)) ‫احلر‬ ‫من‬ ‫فيو‬ ‫لَتيح‬ ‫األمحر‬ ‫اجللد‬ ‫اجلمل‬21 o‫ويهلك‬ ‫ميوت‬ : ‫يح‬ِ‫ر‬‫ي‬ 20 ‫البسيت‬ ‫اخلطايب‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫محد‬ ‫سليمان‬ ‫أيب‬1983‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬‫دمشق‬-‫صفحة‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫ية‬‫ر‬‫سو‬49 21 ‫البسيت‬ ‫اخلطايب‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫محد‬ ‫سليمان‬ ‫أيب‬1983‫دمشق‬ ‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬-‫صفحة‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫ية‬‫ر‬‫سو‬15
  • 11. 4)‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬ o‫ادلنسوخ‬ ‫احلديث‬ُّ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫ادلكي‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫البغوي‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫ورب‬ ‫ال‬ : ‫يقول‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أبا‬ ‫مسعت‬ ‫قال‬ ‫القاري‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫عن‬ ‫جعدة‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫عن‬ ‫دينار‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫زلمدا‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫يصوم‬ ‫فال‬ ‫جنبا‬ ‫الصبح‬ ‫أرك‬ ‫من‬ : ‫قلت‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫الكعبة‬ .‫قالو‬22 ‫السجستا‬ ‫زلمد‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬‫قال‬ ‫حيِت‬ ‫بن‬ ‫حيِت‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫النيسابوري‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫ين‬ : ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫عن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫ىشيم‬ )‫(نا‬ .‫لو‬ ‫صوم‬ ‫فال‬ ‫جنب‬ ‫وىو‬ ‫الصبح‬ ‫أدرك‬ ‫من‬23 o‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫اخلالف‬)‫الناسخ‬ ‫(احلديث‬ ‫وجدي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫يج‬‫ر‬‫س‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫البغوي‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬‫قال‬ ‫معاوية‬ ‫أبو‬ )‫(نا‬ ‫قاال‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫كان‬: ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫األسود‬ ‫عن‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫عبيدة‬ )‫(نا‬ .‫صومو‬ ‫ويتم‬ ‫يغتسل‬ ‫مث‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫جنبا‬ ‫يصبح‬24 22 ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حفص‬ ‫أيب‬1992ُّ‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬‫بَتوت‬:‫صفحة‬ ‫العلمية‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ‫لبنان‬204 23 ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حفص‬ ‫أيب‬1992‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬‫بَتوت‬:‫صفحة‬ ‫العلمية‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ‫لبنان‬205 24 ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حفص‬ ‫أيب‬1992‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬‫بَتوت‬:‫صفحة‬ ‫العلمية‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ‫لبنان‬205
  • 12. )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫وىب‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫مبصر‬ ‫القرشي‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫حدثنا‬ ‫خا‬ ‫عن‬ ‫مضر‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ )‫(نا‬ ‫قال‬ ‫عمي‬‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بَت‬‫ز‬‫ال‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بن‬ ‫لد‬ ‫صومو‬ ‫يتم‬ ‫مث‬ ‫نسائو‬ ‫من‬ ‫جنبا‬ ‫يصبح‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليو‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫حدثتو‬ ‫عائشة‬ .‫اليوم‬ ‫ذلك‬25 25 ‫حفص‬ ‫أيب‬‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬1992ُُّّ‫الناسخُّوالمنسوخُّمنُّالحديث‬‫بَتوت‬:‫صفحة‬ ‫العلمية‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ‫لبنان‬205
  • 13. ‫المراج‬‫ع‬ُّ (1)‫ادلوطأ‬‫لإلمام‬‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ (2)‫النسائى‬ ‫سنن‬‫النسائى‬ ‫لإلمام‬ (3)‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫يف‬‫ماحو‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ (4)‫أنس‬ ‫بن‬ ‫دلالك‬ ‫الكربى‬ ‫ادلدونة‬‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫لإلمام‬ (5)‫البخاري‬ ‫صحيح‬‫البخاري‬ ‫لإلمام‬ (6)‫ص‬‫مسلم‬ ‫حيح‬‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ (7)‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬‫أل‬‫البسيت‬ ‫اخلطايب‬ ‫اىيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫بن‬ ‫محد‬ ‫سليمان‬ ‫يب‬ (8)‫احلديث‬ ‫من‬ ‫ادلنسوخ‬‫و‬ ‫الناسخ‬‫أل‬‫حفص‬ ‫يب‬‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬